5 Motto
Kein Werk der Welt macht einen Unerlösten würdig der Erlösung.
Und kein Glaubenswerk allein rettet einen Gläubigen am Ende in die Ewigkeit. Glauben(swerke) bewahren mich nur im frei geschenkten Heil. Das Heil selbst ist und wird mir nur und ganz allein aus Gnade geschenkt.
Das ewige Heil ist für die, die die Ihnen frei geschenkte Gnade nicht mißbrauchen, sondern sich ihrer würdig erweisen und etwas aus dieser Gnade zur Ehre Gottes machen. Und darüber entscheidet unser barmherziger aber auch heiliger Herr.
1 Petr 1, 13 Slt
13 Darum umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch zuteil wird in der Offenbarung Jesu Christi.
1 Petr 1, 13; 2 Tim 1, 16-18; Röm 5, 21
6 Essenz
Es sind die Gnade und Treue Gottes und die durch sie bewirkten Glauben(swerke) durch mich nach meiner Erlösung, die mich im Heil, bewahren, das mir aber einmal nur ganz aus Gnade geschenkt wurde und völlig geschenkt werden wird.
Wieso sollen wir sonst auf die Gnade Christi an jenem Tag (der Ewigkeit) hoffen, wenn wir ihrer doch gewiss sein können (1 Petr 1, 13)? Und wieso muss ein Onesiphorus, den Paulus wirklich als wiedergeboren einschätzt (Philem 1, 10), und der Christus tadellos nach bestem Wissen und Gewissen dient erst noch „Barmherzigkeit“ finden auf Seiten des Herrn an „jenem Tag“? Die Antwort lautet: Am Ende rettet nur die Gnade und Barmherzigkeit Christi selbst goldbewährten Glauben am Übergang zur Ewigkeit. Niemand kommt am Ende durch eigene Leistung in den Himmel, es ist immer noch unverdiente Gnade als Grundlage. Doch Gott hat unseren Teil – Glauben(swerke) – so mit seinem Teil – der bewahrenden Macht Gottes und seiner Gnade – verwoben, dass es ein unauflösbares Ganzes wird, das nur in seiner Gesamtheit wirksam ist und zum Ziel kommt.
Das ewige Heil ist für die, die die Ihnen frei geschenkte Gnade nicht mißbrauchen, sondern sich ihrer würdig erweisen und etwas aus dieser Gnade zur Ehre Gottes machen. Und darüber entscheidet unser barmherziger, aber auch heiliger Herr.
1 Petr 1, 13 Slt
13 Darum umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch zuteil wird in der Offenbarung Jesu Christi.
2 Tim 1, 16-18 NeÜ
16 Nur Onesiphorus stand mir bei. Möge der Herr seiner Familie Barmherzigkeit schenken. Er hat mich oft ermutigt und sich meiner Ketten nicht geschämt. 17 Im Gegenteil: Als er in Rom war, suchte er so lange nach mir, bis er mich fand. 18 Der Herr möge ihm sein Erbarmen an jenem Tag schenken, ‹an dem er vor ihm stehen wird›. Und was er in Ephesus für die Gemeinde getan hat, weißt du besser als ich.
Röm 5, 21 NeÜ
Denn genauso wie die Sünde geherrscht und den Menschen den Tod gebracht hat, soll die Gnade herrschen und uns durch die geschenkte Gerechtigkeit zum ewigen Leben führen durch Jesus Christus, unseren Herrn.
1 Petr 1, 13; 2 Tim 1, 16-18; Röm 5, 21; Philem 1, 10
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7 Überblick
1 Petr 1, 13 Slt
13 Darum umgürtet die Lenden eurer Gesinnung, seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch zuteilwird in der Offenbarung Jesu Christi.
2 Tim 1
16 Nur Onesiphorus stand mir bei. Möge der Herr seiner Familie Barmherzigkeit schenken. Er hat mich oft ermutigt und sich meiner Ketten nicht geschämt. 17 Im Gegenteil: Als er in Rom war, suchte er so lange nach mir, bis er mich fand. 18 Der Herr möge ihm sein Erbarmen an jenem Tag schenken, ‹an dem er vor ihm stehen wird›. Und was er in Ephesus für die Gemeinde getan hat, weißt du besser als ich.
Wieso sollen wir auf die Gnade Christi an jenem Tag (der Ewigkeit) hoffen, wenn wir ihrer doch gewiss sein können? Und wieso muss ein Onesiphorus, den Paulus wirklich als wiedergeboren einschätzt (Philem 1, 10), und der Christus tadellos nach bestem Wissen und Gewissen dient erst noch „Barmherzigkeit“ finden auf Seiten des Herrn an „jenem Tag“? Am Ende rettet nur die Gnade und Barmherzigkeit Christi selbst goldbewährten Glauben am Übergang zur Ewigkeit. Niemand kommt am Ende durch eigene Leistung in den Himmel, es ist immer noch unverdiente Gnade als Grundlage. Doch Gott hat unseren Teil – Glauben(swerke) – so mit seinem Teil – der bewahrenden Macht Gottes und seiner Gnade – verwoben, dass es ein unauflösbares Ganzes wird, das nur in seiner Gesamtheit wirksam ist und zum Ziel kommt.
Ja, trotz aller notwendigen Glaubenswerke werden wir am Ende nur aus Gnade errettet. Das zeigt, dass die Gnade die eigentliche Ursache der Rettung ist, meine Glaubenswerke machen mich nur erst würdig dieser Gnade.
(K)ein Werk der Welt macht einen Unerlösten würdig der Erlösung.
Und kein Glaubenswerk allein rettet einen Gläubigen am Ende in die Ewigkeit.
Es sind die Gnade und Treue Gottes und die durch sie bewirkten Glauben(swerke) durch mich nach meiner Erlösung, die mich im Heil, bewahren, das mir aber einmal nur ganz aus Gnade geschenkt werden wird.
Die uns aus Gnade geschenkte Gerechtigkeit soll uns zum ewigen Leben führen durch Jesus Christus, unseren Herrn (Röm 5, 21).
Ewigkeit durchzubringen.
Ja, Jesus macht überdeutlich, dass unsere endgültige ewige Rettung nicht ein magisches Werk am Anfang unseres Glaubenslebens ist. Es ist das Erbarmen Gottes während unseres Glaubenslebens, der uns nicht über unser Vermögen versucht werden lässt (1 Kor 10, 13). Es ist die Weisheit und Vorsehung Gottes, der uns über die Warnungen Jesu vorbereitet auf alles, was da kommen soll (Mt 24; Joh 16, 1). Es sind das Wort und die Gnade Gottes, die uns dabei helfen, uns nicht verführen zu lassen (2 Tim 3, 16; Offb 2, 24-25). Es ist die durch seinen Geist in uns geschenkte Liebe Gottes, die uns befähigt, im normalen Leben und auch in Verfolgung und Bedrängnissen Jesus treu zu bleiben (Mk 13, 11). Es ist Gottes Werk JETZT an uns, uns durch unsere Hingabe JETZT an ihn so fest zu machen, dass wir in der großen Krise Jesus wählen und nichts und niemanden anders (Hebr 4, 13; Hebr 10, 23). Und all das wirkt Gott durch unseren Glauben an ihn (2 Kor 1, 21) und bringt uns durch seine Treue zum ewigen Leben durch.