10 Zusammenfassung: Gegenargumente und Antworten aus dem Wort Gottes - Viele sind berufen: Kann ein Christ sein Heil verlieren und verloren gehen? Wird ein Nachfolger Jesu verloren gehen?

Ebene

5 Motto

Die Errettung geschieht allein aus Gnade und nicht durch Werke (Eph 2, 8-9), doch echter Glaube bringt notwendigerweise gute Werke hervor (Jak 2, 17. 26). Gläubige sind mit dem Heiligen Geist versiegelt (Eph 1, 13), aber dieses Siegel gilt nur für diejenigen, die in Christus bleiben (Joh 10, 27). Das Werk Christi ist vollkommen (Joh 19, 30), doch wir müssen darin bleiben, um gerettet zu bleiben (Mt 7, 24-27). Auch der Tempel Gottes kann durch Sünde zerstört und von Gott verlassen werden (Hes 8, 6-7), und Heiligung ist ein fortlaufender Prozess (Hebr 10, 19-22). Wer nicht in Christus bleibt, wird wie eine verdorrte Rebe ins Feuer geworfen (Joh 15, 6). Dennoch möchte Gott, dass alle rechtzeitig umkehren und gerettet werden (2 Petr 3, 9), und er nimmt den verlorenen Sohn immer wieder mit Freude auf (Lk 15, 20-24). Der gute Hirte geht jedem verirrten Schaf in seiner Liebe nach, bis er es gefunden hat und sicher in seinen Armen hält.. Wer als Geretteter Jesus bleibend nachfolgt, bleibt in Christus. Er und sie dürfen in tiefer Freude und Sicherheit leben – heute, morgen und für alle Ewigkeit.

6 Essenz

Darstellung der Gegenargumente zur Errettung durch Glauben allein und deren Entkräftung

Gegenargument 1: Errettung geschieht nur aus Glauben, nicht aus Werken

Argumentation: Die Errettung geschieht aus Gnade und nicht durch eigene Werke (Eph 2, 8-9). Werke vor der Bekehrung sind „tote Werke“ und können Gott nicht gefallen (Hebr 6, 1). Der rettende Glaube sei ein einmaliger Akt und kein Prozess.

Entkräftung: Glaube bringt notwendigerweise Werke hervor (Jak 2, 17. 26). Jesus lehrt, dass wahre Jünger Gottes Willen tun müssen (Mt 7, 21-23). Gute Werke sind ein Zeichen echter Errettung (Eph 2, 10).

Gegenargument 2: Wir sind mit dem Heiligen Geist versiegelt und das Siegel kann niemand brechen

Argumentation: Gläubige sind mit dem Heiligen Geist versiegelt (Eph 1, 13). Niemand kann sie aus Jesu Hand reißen (Joh 10, 27-29).

Entkräftung: Die Schrift zeigt Beispiele, in denen Gott sein Siegel aufgrund von Ungehorsam aufhebt (Jer 22, 24). Jesus spricht Sicherheit nur für die aus, die ihm folgen (Joh 10, 27).

Gegenargument 3: Das Heil im Alten Testament war unvollkommen, im Neuen Testament ist es vollkommen

Argumentation: Die Errettung im Neuen Bund sei endgültig, da sie auf dem vollkommenen Opfer Jesu basiert (Hebr 7, 25).

Entkräftung: Das Prinzip der Treue zu Gott bleibt in beiden Bünden bestehen (Jud 1, 5). Wer nicht in Christus bleibt, verliert das Heil (Joh 15, 6).

Gegenargument 4: Das Werk Christi ist vollkommen – wir können nichts dazu tun

Argumentation: Jesus hat das Heil vollbracht (Joh 19, 30), und wer daran zweifelt, mindert sein Opfer.

Entkräftung: Die Bibel unterscheidet zwischen der Grundlage des Heils und der Notwendigkeit, darin zu bleiben (Mt 7, 24-27).

Gegenargument 5: Der Tempel Gottes ist hier, der Tempel Gottes ist hier!

Argumentation: Gläubige sind der Tempel des Heiligen Geistes (1 Kor 3, 16), den Gott nicht zerstört.

Entkräftung: Der Tempel Gottes kann durch Sünde veröden und verlassen werden (Hes 8, 6-7).

Gegenargument 6: Gerettete sind ein für alle Mal geheiligt

Argumentation: Wer einmal geheiligt ist, bleibt heilig (Hebr 10, 14).

Entkräftung: Heiligung ist ein Prozess, kein abgeschlossener Zustand (Hebr 10, 19-22).

Gegenargument 7: Verbrannte Werke und doch gerettet

Argumentation: In 1 Kor 3, 15 heißt es: „Wenn jemandes Werk verbrennt, so wird er Schaden leiden; er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer.“ Daraus wird geschlossen, dass selbst bei mangelnden oder schlechten Werken die Errettung nicht verloren geht.

Entkräftung: Paulus spricht in diesem Abschnitt über die Verantwortung von Lehrern und Verkündigern. Das „Werk“ bezieht sich auf ihre Lehrtätigkeit und nicht allgemein auf die Taten jedes Gläubigen. Die Passage zeigt, dass zwar das Werk geprüft und möglicherweise verbrannt wird, dies jedoch nicht automatisch die Rettung der Person garantiert. Andere Stellen warnen vor einem falschen Sicherheitsgefühl (Hebr 10, 26-27).Jesus sagt, wer glaubt, hat ewiges Leben (Joh 5, 24).

Entkräftung: Nur wer bis zum Ende im Glauben bleibt, wird das Heil erlangen (Hebr 3, 14).

Gegenargument 8: Gefahr des Stolzes auf Werke, Gefahr des Vergleichens, Gefahr des Richtens, Gefahr der Entmutigung

Argumentation: Wenn gute Werke als notwendig für die Errettung betrachtet werden, könnte Stolz auf eigene Leistungen entstehen. Ebenso könnte das Betonen von Werken dazu führen, sich mit anderen zu vergleichen oder andere zu verurteilen. Wer sich unfähig fühlt, genug Werke zu tun, könnte entmutigt werden.

Entkräftung: Die Schrift betont, dass gute Werke aus dem Glauben resultieren und kein Grund für Stolz sind (Eph 2, 8-10). Jeder hat unterschiedliche Gaben, weshalb Vergleiche unangebracht sind (Röm 12, 4-6). Jesus lehrt, nicht über andere zu urteilen (Mt 7, 1-2). Die Errettung hängt nicht von der Menge der Werke ab, sondern von der Gnade Gottes (Phil 1, 6).Wer wahrhaft wiedergeboren ist, bleibt treu (1 Joh 2, 19).

Entkräftung: Es gibt Beispiele von Menschen, die vom Glauben abgefallen sind (2 Petr 2, 20-22).

Antwort und FAZIT

Unser Heil ist immer und nur in Christus – bist du in Christus, dann bist du sicher

Unsere Errettung liegt nicht in uns selbst, sondern allein in Christus. Er trägt uns mit seiner unwandelbaren Liebe (Joh 10, 28-29). Doch Jesus warnt: „Wer NICHT IN MIR bleibt, der wird weggeworfen wie die Rebe und verdorrt“ (Joh 15, 6).

Gott möchte, dass alle zur Umkehr finden (2 Petr 3, 9). Der Vater nimmt den verlorenen Sohn mit Freude wieder auf (Lk 15, 20-24). Daher können wir mit Zuversicht sagen: „Wir gehören nicht zu denen, die zurückweichen, sondern zu denen, die glauben zur Errettung der Seele“ (Hebr 10, 39).

Jesus ist unser guter Hirte (Joh 10, 11). Selbst wenn wir wanken, bleibt er treu (2 Tim 2, 13). Er gibt uns alles, um in ihm zu bleiben: sein Wort, seinen Geist und seine Gnade. Wenn wir versagen, bleibt die Tür der Vergebung offen (1 Joh 1, 9). Wer Jesus JETZT nachfolgt, bleibt in Christus. Und wer in Christus ist, darf in tiefer Freude und Sicherheit leben – heute, morgen und für alle Ewigkeit.

7 Überblick

Die Frage, ob ein Christ sein Heil verlieren kann oder ob die Errettung durch Christus unwiderruflich ist, wird innerhalb der christlichen Theologie kontrovers diskutiert. Diese Diskussion berührt grundlegende Aspekte der Heilsgewissheit, der Gnade Gottes und der Verantwortung des Gläubigen. In diesem Dokument wird zuerst die Position der Befürworter der Unverlierbarkeit des Heils ausführlich dargestellt, bevor sie detailliert widerlegt wird. Abschließend folgt eine Gesamtbewertung mit einem ermutigenden Ausblick für Gläubige, die ihre Hoffnung auf Jesus Christus setzen.

Darstellung der Gegenargumente zur Errettung durch Glauben allein und deren Entkräftung

Gegenargument 1: „Errettung geschieht nur aus Glauben, nicht aus Werken“

Argumentation des Gegenarguments:

Das Neue Testament betont an vielen Stellen, dass die Errettung aus Gnade geschieht, nicht durch eigene Werke (Eph 2, 8-9; Röm 3, 28).
Jeder Mensch wird als Sünder geboren und kann sich nicht durch eigene Anstrengung erlösen.
Werke vor der Bekehrung sind „tote Werke“ und können Gott nicht gefallen (Hebr 6, 1).
Der rettende Glaube sei ein einmaliger Akt der Annahme der Gnade Gottes, nicht ein Prozess.