신약성경은 구원, 제자도, 그리스도 안의 확신에 대해 분명히 가르칩니다. 이 자료는 개요부터 심화까지 일곱 단계로 내용을 정리했습니다.
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레벨 1 – 주요 주장 (모토) – 주제
한 그리스도인은
는 길을 잃을 수 있다.
예수님의 제자는
는 길을 잃지 않을 것이다.
당신은 예수의 제자인가?
당신은 예수의 제자인가?
장거리 달리기
예수님과 함께하는 새 삶은 마라톤의 출발 신호와 같습니다. 이로써 경주가 시작되며, 결승선까지 달리는 모든 이에게 승리가 주어집니다. 오직 그들만이 승리의 상을 받게 될 것입니다.
올바른 출발은 생명과 같습니다 – 그러나 도착이 결정적입니다.
비기독교인들은 단지 주변에 서 있을 뿐입니다. 그들은 경주에 참여하지도 않습니다. 이름만 기독교인들은 제대로 등록도 하지 않은 채 몇 미터 정도만 경주에 참여합니다. 가짜 기독교인들은 훔친 출발 번호를 달고 편안한 구간만 선택합니다. 그러나 그들 중 누구도 썩지 않는 승리의 면류관을 받지 못할 것입니다.
Figure 2: 고전 9:24–25 — 상을 얻도록 이같이 달리라.
| 너희는 알지 못하느냐? 경주장에서 달리는 자들이 모두 달리고 있지만 오직 한 사람만이 상을 받느니라? 그 상을 얻도록 달리라! 그러나 경주에 참여하는 사람은 참가하는 자는 모든 것에 절제한다 – 그들은 썩어질 월계관을 얻으려 함이요 영원한 월계관을 얻으려 함이요, 우리는 썩지 않을 월계관을 얻으려 함이니라. 고린도전서 9:24-25 시편 |
바울의 ‘신앙의 경주’ 비유(고전 9:24–25): 이기기 위해 달리기, 현재의 절제, 썩지 않을 면류관.
경주장에서 달리는 자들은 다 달리고도 상을 받는 자는 하나뿐인 줄 모르느냐? 너희는 상을 받도록 달리라! 경주에 참여하는 사람은 누구나 모든 일에 절제한다. 그들은 썩어질 월계관을 받기 위함이지만, 우리는 썩지 않을 월계관을 받기 위함이다. 고린도전서 9:24-25 시편
레벨 2 – 핵심 사상 – 주제
당연히 잃어버린
모든 사람은 죄를 짓고 하나님의 말씀인 성경의 기준에 부합하지 않는 삶을 삽니다. 아무도 무조건적으로 정죄받지는 않지만, 각자의 구체적인 죄로 인해 하나님 앞에서 멸망하게 됩니다. 예수님을 구주로 인정하지 않는 비기독교인들은 구원받지 못합니다.
이름만 기독교인들은 종교적 의식에 참여합니다. 그들의 믿음은 내적 갱신이 없는 외적인 것에 그칩니다. 형식적인 준수는 그들을 구원하지 못합니다. 그들이 하나님을 위해 행하는(생각하는) 일들은 힘이 없는 죽은 행위들입니다. 그들 역시 깊은 회개와 중생을 통한 삶의 갱신이 없이는 하나님께로부터 잃어버린 자들입니다.
가짜 그리스도인들은 자신을 예수의 제자라고 생각하지만, 실제로는 그를 알지 못했습니다. 그들은 그의 이름으로 일했을지 모르나, 진정한 헌신과 순종은 없었습니다. 그들은 하나님을 위해 살기 위해 자기 자신을 죽이지 않았습니다. 그들은 자신의 삶을 통해 자신을 실현했을 뿐, 하나님을 섬기지 않았습니다. 예수님은 최후의 심판에서 그들을 알지 못하실 것입니다.
구원받음 – 은혜로, 믿음으로
진정한 그리스도인은 자신의 노력이나 종교적 노력으로 구원받은 것이 아니라 오직 하나님의 은혜로 구원받았습니다. 진정한 그리스도인들은 자신이 하나님 앞에서 죄인임을 깨달았고, 스스로를 구원할 수 없음을 알았습니다. 그들은 하나님의 진리의 빛 가운데서 자신의 죄를 고백하고 예수 그리스도를 유일한 구원자로 받아들였습니다. 그의 사랑이 그들의 마음을 감동시켰고, 그의 은혜가 그들의 내면을 변화시켰습니다.
진정한 회개로 그들은 상한 마음으로, 그러나 온전히 신뢰하며 하나님께로 돌아섰습니다. 하나님은 성령으로 그들을 새롭게 태어나게 하셨고, 희망으로 가득 찬 새로운 삶으로 인도하셨습니다. 이제 그들은 더 이상 원수가 아니라 하나님의 자녀입니다. 사랑받고, 받아들여지고, 용서받은 존재입니다. 그들이 그럴 자격이 있어서가 아니라, 하나님의 아들 예수 그리스도 가 그들을 위해 목숨을 바치셨기 때문입니다. 그들의 구원은 그리스도 위에 세워졌기에 확실합니다. 그리고 이 확신에서 그분을 따르고자 하는 소망이 자라납니다. 의무가 아니라 사랑으로 말입니다.
사랑받았기에 움직임
진정한 그리스도인들은 하나님의 사랑을 얻기 위해 그리스도를 따르는 것이 아닙니다. 그들은 이미 무한히 사랑받고 있기 때문에 그렇게 합니다. 그분의 은혜와 사랑이 그들의 삶을 근본적으로 형성합니다. 우리가 사랑하는 것은 그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문입니다. 이 사랑은 감동시키고, 채워 주고, 지탱하며, 움직입니다. 이 사랑은 진정한 추종자들의 마음에 하나님과의 교제에 대한 깊은 갈망을 불태웁니다. 지금 여기에서, 그리고 다가올 세상에서 완전한 명료함으로 말입니다.
이 사랑은 환난 속에서 버티게 하고, 시련 속에서 용기를 주고, 고통 속에서 위로를 줍니다. 하나님은 그의 자녀들을 도우시고, 지켜주시며, 그들을 위해 싸우십니다. 아무것도 그분의 손에서 그들을 빼앗을 수 없습니다. 그들이 넘어지더라도, 그의 은혜는 매일 아침 새로워집니다. 그들은 언제든지 그에게 나아갈 수 있습니다 – 기쁨과 감사로, 그러나 두려움과 걱정과 연약함으로도. 그는 지키시고, 지탱하시고, 보호하시며 – 궁극적으로 그들의 최선의 이익이 되는 것만 허락하십니다.
진정한 제자됨 – 그분의 사랑의 열매
이 신성한 사랑은 무의미하지 않습니다. 그것은 변화시킵니다. 진정한 그리스도인들을 따르도록 움직입니다. 그들은 더 이상 자신을 위해 살지 않고, 그들의 주님을 위해 삽니다. 그들은 말로만 그분의 이름을 고백하지 않고, 헌신과 회개와 성화로 가득 찬 삶으로 고백합니다. 비록 그들이 넘어지더라도, 그들은 그분의 힘으로 다시 일어섭니다. 그들은 좋은 때와 어려운 때 모두 그분의 사랑을 붙잡습니다.
그들의 믿음은 살아 있으며, 열매를 맺고, 하나님과 사람을 섬깁니다. 그들의 구원은 과거의 순간이 아니라 지속적인 변화 속에서 드러납니다: 예수님을 사랑하고, 죄를 피하며, 끝까지 인내하는 데서 드러납니다. 그들의 확고함의 근원은 자신의 노력이 아니라 그들의 마음에 부어주신 하나님의 사랑입니다. 그분의 사랑이 그들의 신실함을 이루게 합니다. 그리고 그분의 신실함이 그들의 버팀목이 됩니다.
그리스도를 따르는 두 가지 길
구원은 선물이지만, 저절로 이루어지는 것은 아닙니다. 한때 예수 그리스도를 따르기 시작한 모든 사람이 목표에 도달하는 것은 아닙니다. 성경은 분명히 밝힙니다: 따름의 길을 떠나 죄에 빠지거나, 하나님보다 세상을 더 사랑하거나, 거짓 복음을 따르는 자는 자신의 구원을 심각한 위험에 빠뜨립니다. 회개하지 않으면 영생을 잃을 수 있습니다.
참된 제자들은 자신의 힘으로만 충실한 것이 아니라, 하나님의 보존하시는 은혜로 충실합니다. 그럼에도 그들은 깨어 있고, 싸우고, 인내할 것을 부르심을 받았습니다. 좁은 길은 생명으로, 넓은 길은 멸망으로 이끕니다. 구원으로 가는 길은 믿음의 길, 예수에 대한 고백, 사랑과 헌신의 길입니다. 단순한 입술의 고백을 훨씬 뛰어넘는 것입니다. 양심을 지속적으로 무시하거나, 말이나 행동으로 믿음을 부인하거나 포기하거나, 주님과 이웃보다 자신을 더 섬기는 사람은 예수님을 등지고 그분과의 구원을 잃게 됩니다.
하나님은 강요가 아닌 진정한 사랑의 자연스러운 표현으로서 열매를 기대하십니다. 행함이 없고 변화가 없으며 거룩함이 없는 믿음은 죽은 것입니다. 받은 은혜를 무시하거나 자신만을 위해 간직하거나 활용하지 않는 자는 상을 잃을 뿐만 아니라 영원한 목표를 달성하지 못할 위험에 처합니다.
하나님의 사랑의 보호
구원받은 자들의 공동체는 영원히 존재할 것입니다. 그러나 그곳에 이르는 길에서 모든 믿는 자들은 진정한 영적 싸움에 휘말리게 됩니다. 그것은 그리스도를 따르는 데 있어 신실함, 진리, 그리고 확고함을 위한 투쟁입니다. 이는 피상적인 것이 아니라 영원한 의미를 지닙니다. 예수님 자신이 인도하고 보호하며 지키시는 선한 목자이십니다. 그의 양들은 그의 손 안에서 안전합니다. 어떤 외부의 적도, 어둠의 세력도 그 양들을 그에게서 빼앗을 수 없습니다. 그의 사랑은 힘을 주고, 그의 은혜는 견고하게 하며, 그의 영은 우리 안에서 역사하십니다.
예수님은 우리를 위한 대제사장으로 나서십니다. 그는 인내할 힘을 주시고, 유혹 속에서 보존해 주시며, 택하신 자들을 위해 어려운 시기를 단축해 주십니다. 우리를 부르시는 분도 그분이시고, 우리가 길을 벗어나면 회개할 기회를 주시는 분도 그분이십니다. 그분은 아무도 멸망하기를 원하지 않으십니다. 누구나 돌아올 수 있고, 누구나 새롭게 시작할 수 있습니다. 그의 인도하심과 위로, 사랑은 그를 신뢰하며 따를 수 있는 목자로 만듭니다.
책임감을 유지하며 – 사랑 안에서 성장하기
하나님은 보호하시지만, 우리 없이 하시는 것은 아닙니다. 그는 협력할 것을 요구하십니다: 경계, 회개, 가르침과 기도, 삶의 방식에 대한 충실함. 그분 곁에 머무는 자, 그분의 말씀을 사랑하고 실천하는 자는 그분의 사랑의 보호 안에 머무릅니다. 그리스도와의 친밀함은 이론적인 개념이 아니라 실천적인 따름입니다: 매일의 헌신, 자신의 육신과의 싸움, 믿음 안에서 인내함.
우리의 구원은 우리의 행위에 근거한 것이 아니라 예수님의 사랑과 구속에 근거합니다. 그러나 오직 이 사랑 안에 머무는 자만이 목표에 도달할 것입니다. 아버지는 다른 사람들의 행위로 우리를 평가하지 않으시고, 그분께서 우리에게 주신 것으로 우리가 무엇을 하는지로 평가하십니다. 경계와 신실함, 거룩한 경외심 가운데 사는 삶은 반드시 목표에 이르게 하지만, 태만과 무관심은 우리를 타락의 위험에 빠뜨립니다.
하나님의 정화를 잊고 자기 만족에 빠진 자는 위험한 삶을 산다. 그러나 예수님을 사랑하고 그분의 말씀을 존중하며 열매를 맺는 자는 보존된다.
심판과 상급
구원받지 못한 자들은 단지 멸망할 뿐만 아니라, 그들의 구체적인 죄들로 인해 영원토록 하나님의 진노를 쌓아갑니다. 그들의 잘못의 심각성이 심판의 정도를 결정합니다.
하늘의 상은 오직 순전한 은혜로 구원받은 자들에게만 주어집니다. 그들은 지금 영생을 누리고 있습니다. 그러나 그리스도와 함께, 그리스도를 위해 신앙의 길( )을 걷는 신자들에게 영생은 또한 그 길을 따르는 것에 대한 상이기도 합니다.
우리가 여기서 하나님을 더 충실히 섬기고 예수님을 더 충실히 따를수록, 영생 안에서 우리의 상은 더 영광스러워질 것이다. 결정적인 것은 하나님에 대한 우리의 사랑과 그 사랑에서 비롯된 행위들이다. 자기 이익을 위한 모든 행위는, 비록 선해 보일지라도, 하늘에서 상을 받지 못한다.
자신의 재능을 신실하게 하나님을 위해 사용하고, 그리스도를 위해 고통을 견디며, 원수를 사랑하는 사람은 하늘에서 풍성한 상을 받을 것이다.
자기 자신을 내어놓고 다른 사람을 섬기며 자신이 가르치는 것을 스스로 실천하는 사람은 하늘에서 높이 존중받을 것이다.
예수님을 사랑하고 끝까지 충실한 사람은 그분으로부터 생명의 면류관을 받을 것이다.
결론: 균형 잡힌 제자의 길을 선포하라
새로 태어난 예수님의 제자들에게 전하는 신약성경의 메시지는 위로와 요구를 함께 담고 있습니다. 하나님의 사랑만을 강조하거나 심판만을 강조하는 일방적인 강조는 하나님의 본질을 왜곡하고 오도합니다.
그리스도 안에서 거듭난 신자들조차도 끊임없이 선택의 기로에 서 있습니다: 헌신과 신실함과 사랑의 좁은 길을 따를 것인가, 아니면 자기 의지와 자기 실현과 게으른 타협의 넓은 길에 유혹될 것인가? 하나는 영원한 영광으로 이끄는 길이고, 다른 하나는 제때 회개하지 않으면 생명을 잃고 심판을 받는 길로 끝납니다. 그리스도를 진정으로 알지 못한 자들과 함께 말입니다.
우리의 영원한 구원은 그리스도 안에 거하는 데 달려 있습니다. 여기에는 그를 사랑하는 구세주이자 의로운 심판자로 인식하고, 거룩한 경외심으로 끝까지 따르는 것이 포함됩니다. 우리는 이것을 확신할 수 있습니다: 하나님은 신실하십니다. 그는 자신의 은혜를 신뢰하고 그분을 떠나지 않는 모든 이를 보존하시고, 강하게 하시며, 인도하시고, 지탱하시며, 자비로 그들을 목적지까지 이르게 하십니다.
구주께서 자신에게 베푸신 사랑의 확신을 빼앗기지 않는 자는 보존됩니다. 넘어졌을 때 회개하는 자는 구원받습니다. 영원으로 가는 좁은 길에서 거룩한 경외심으로 예수님을 따르고 끝까지 열매를 맺는 자는 반드시 영원한 목적지에 도달할 것입니다.
개인적인 제자도와 공동체적인 제자도 모두 신실한 추종에 결정적입니다. 둘이서, 소그룹에서, 또는 전체 교회에서 깊은 교제와 상호 격려, 그리고 권면을 통해 우리는 믿음의 길에 머물 수 있습니다. 사랑으로 행하는 교회 내 훈계조차도 우리가 길을 잃지 않고 그리스도 안에 굳건히 서도록 도울 수 있습니다.
그러나 궁극적으로 모든 도전을 헤쳐 나가게 하고 영원의 목표에 도달할 때까지 우리를 지키는 것은 변함없는 하나님의 사랑과 신실함에 대한 우리의 지속적인 신뢰입니다.
그리스도인은 길을 잃을 수 있습니다.
그러나 예수님의 제자는 영원히 잃어버려지지 않을 것입니다.
레벨 3 – 본질 – 주제
레벨 4 – 개요 – 주제
1 많은 이들이 부르심을 받았습니다: 당신은 영원으로 가는 길에서 잃어버린 자입니까, 그리스도인입니까, 아니면 예수 그리스도의 제자입니까?
잃어버린 자
모든 사람은 본성상 영적으로 죽어 있고 하나님과 분리되어 있습니다. 모든 사람은 죄를 짓고 하나님의 말씀인 성경에 기록된 하나님의 기준에 부합하지 않는 삶을 삽니다. 죄가 그의 마음을 지배하며, 하나님과의 살아있는 관계 없이는 그는 하나님으로부터 멀어져 영원한 멸망으로 가는 길에 머물게 됩니다. 누구도 무조건적으로 정죄받지는 않지만, 각자는 하나님 앞에서 자신의 구체적인 죄로 인해 멸망하게 됩니다. 아무도 스스로를 구원할 수 없습니다. 도덕적인 행동, 선한 행위, 종교적인 의식도 인간의 죄악된 상태를 없앨 수 없습니다. 예수님을 구주로 인정하지 않는 비기독교인은 구원받지 못합니다.
희망
그러나 하나님은 우리가 희망 없이 멸망하도록 내버려 두지 않으셨습니다. 그분의 사랑은 우리의 실패보다 큽니다: 그분은 모든 사람이 구원받고 진리를 깨닫기를 원하십니다. 그러므로 그분은 사랑으로 우리를 창조하셨을 뿐만 아니라, 세상이 창조되기 전부터 구원의 길을 마련하셨습니다. 오직 예수 그리스도를 통해서만 이르는 유일한 길입니다. 복음, 즉 좋은 소식은 하나님의 아들이자 참 하나님이신 예수 그리스도께서 우리의 죄를 위해 십자가에서 고통받고 죽으셨으며, 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활하셔서 지금도 살아 계시다는 것입니다. 그분은 지금과 영원토록 그분을 통해 하나님께 나아오는 모든 사람을 구원하실 수 있습니다.
모든 사람을 위한 두 가지 길
예수 그리스도를 주님이자 구주로 받아들이는 사람은 참된 생명을 얻지만, 그를 거부하는 사람은 어둠 속에 머물게 됩니다. 모든 사람은 이 선택 앞에 서 있습니다: 한 길은 영생으로, 다른 길은 멸망으로 이끕니다.
요한복음 3:36
아들을 믿는 자는 영생을 가졌고, 아들을 믿지 않는 자는 생명을 보지 못하고 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.
구원
진정한 그리스도인은 하나님의 헤아릴 수 없는 사랑과 은혜로 구원받은 사람입니다. 이 구원은 자신의 행위로 이루어지는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로만 이루어집니다. 이러한 믿음은 자신의 죄를 깨닫고 회개하며, 예수님을 주님과 구주로 받아들이기로 의식적으로 결정하는 깊은 회개를 포함한다. 이 결정은 성령이 믿는 자 안에서 역사하시며 그를 새로운 삶으로 인도하는 중생으로 이끈다.
참된 그리스도인은 자기 자신보다 하나님을 더 사랑하며 그분의 성령께 인도받습니다. 그들의 믿음은 사랑과 순종, 그리고 변화된 삶으로 나타납니다.
십자가 가까이 있으면서도 잃어버린 자
자신을 그리스도인이라고 부르는 모든 사람이 진정으로 예수님과 관계를 맺으며 사는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 겉으로는 경건한 척하지만, 그들의 마음은 그리스도께 속하지 않습니다.
가짜 그리스도인들은 기독교적 가치를 표방하고 종교적 관행을 행할지라도, 그들의 삶은 진정으로 하나님께 복종하지 않습니다. 그들은 하나님께 순종하며 자신을 드리기보다 자기 실현을 추구합니다.
이름만 기독교인들은 교회 소속, 세례, 전통에 의존하지만 예수님과 살아있는 관계를 맺지 않습니다. 그러나 기독교인이 된다는 것은 단순히 명칭을 갖는 것 이상입니다. 그것은 예수님을 알고 그분을 따르는 것을 의미합니다.
구원받고 영원히 구원받은 자
진정한 그리스도인들은 하나님의 사랑이 그들에게 닿아 그들을 새롭게 하고 감동시켰기 때문에 예수를 따릅니다. 영원한 영광에 대한 소망이 그들을 이끌고, 그의 성령이 그들을 인도합니다. 하나님은 신실하시고 그의 약속을 지키십니다. 그는 그의 자녀들을 영원으로 가는 길에서 지켜 주십니다. 그는 우리를 가르치고 인도하며 강하게 하시고, 우리의 능력 이상으로 시험하지 않으시며, 그의 구원의 길을 열어 주십니다. 사랑으로, 우리가 길에서 넘어질 때 회개할 시간과 공간을 주십니다. 단 한 사람도 잃고 싶지 않으시기 때문입니다. 그분의 신실하심은 확신과 보호, 힘과 기쁨을 주어 흔들림 없이 나아가게 하십니다. 그리고 반드시 목적지까지 안전하게 인도하실 것입니다.
하나님의 사랑으로 지탱되며 – 그분의 신실하심으로 보존되다
그를 따르는 길은 쉽지 않지만, 외롭지는 않습니다. 예수님은 양을 알고 인도하며 지키시는 선한 목자이십니다. 그분은 우리를 위해 나서시며, 우리의 연약함을 짊어지시고 우리가 한계에 다다를 때 힘을 주십니다. 하나님의 사랑은 구원을 위한 시작의 동력이 될 뿐 아니라, 매일의 지탱하는 힘이 됩니다.
그분의 사랑을 확신하는 자는 그 사랑에서 새로운 용기를 얻습니다 – 시련과 유혹, 실패 속에서도 말입니다. 하나님의 신실하심은 우리의 연약함보다 큽니다. 우리가 그분 곁에 머물고자 하는 한, 그분은 우리를 놓지 않으십니다. 그분께 계속해서 돌아가는 자는 깨닫게 됩니다: 그분의 은혜는 매일 아침 새로워진다는 것을. 그분의 사랑은 무관심을 부추기지 않고, 깊은 감사와 신실하게 살고자 하는 갈망을 일깨웁니다.
싸움 속에서도 확신 – 진정한 희망의 힘
기독교인의 희망은 불확실한 것이 아니라 하나님의 약속 위에 확고히 세워져 있습니다. 예수님을 사랑하는 사람은 자신의 힘으로 목표에 도달하는 것이 아니라 예수님이 신실하시기 때문에 도달합니다. 그분은 시작하신 일을 완성하십니다. 의문과 투쟁, 좌절의 시기에도 우리는 이것을 알 수 있습니다: 우리의 안전은 우리 안에 있는 것이 아니라 그분 안에 있습니다.
이는 평온함을 주지만, 경솔함은 아닙니다. 그것은 신실함을 요구하지만, 두려움에서가 아니라 사랑에서 비롯됩니다. 왜냐하면 자신이 얼마나 사랑받고 있는지 깨달은 사람 은 주님을 떠나지 않고 온 마음을 다해 그분을 따를 것이기 때문입니다.
그리스도를 따르는 자들에게도 두 가지 길이 있습니다
– 분명한 결단이 필요합니다
그러나 하나님의 말씀은 또한 분명히 합니다: 끝까지 믿음 안에 머무는 자만이 약속된 목표에 도달할 것입니다. 그리스도인으로서의 삶은 포기하지 않고 신실함을 유지하는 것을 의미합니다. 생명으로 이끄는 좁은 영의 길과 멸망으로 이끄는 넓은 육의 길이 있습니다.
예수님의 제자들도 믿음의 삶에서 이 선택에 직면합니다: 성령을 따를 것인가, 아니면 육신에 지배당할 것인가? 오직 예수님께 충실한 자만이 결국 영생을 상속받게 될 것입니다.
롬 8:13
육신에 따라 살면 죽을 것이요, 그러나 성령으로 육신의 행실을 죽이면 살리라.
영원에 이르기:
많은 사람이 구원받을 수 있으나, 소수만이 충실함을 유지한다
많은 사람이 부르심을 받았으나, 선택된 사람은 적습니다. 좋은 시작을 한 사람이 모두 끝까지 충실한 것은 아닙니다. 예수님 자신도 구원받았다고 생각하는 사람들 중 일부가 언젠가 좁은 길을 벗어났다는 사실을 깨닫게 될 것이라고 경고하셨습니다.
마태복음 7:21 시편
나에게 ‚주여, 주여!‘ 하는 자마다 천국에 들어가는 것이 아니라, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자라야 들어간다.
그러나 하나님은 많은 사람을 구원하신다 – 그분의 은혜는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 크다!
계 7:9-10
수많은 무리가 보좌 앞에 서서 하나님을 찬양하고 있었습니다.
2 27권 전체와 545개의 구원 관련
성경 구절 평가
2.1 신약 성경 모든 책의 핵심 사상
마태복음
하나님께로 돌아서는 과정에서 너는 죄에서 벗어나 구원을 위해 정결해져야 한다. 순종과 경계의 태도로 지금 그리고 영원히 참된 복음과 예수님께 머물며, 그분을 깊이 사랑하고 하나님을 섬기며 끝까지 열매를 맺는 자는 영원히 구원받을 것이다.
마가복음
예수님께로 돌아서는 자는 구원을 받습니다. 그러나 오직 예수님을 무엇보다 소중히 여기고, 하나님의 말씀을 듣고 순종하며 행하여 열매를 맺는 자만이 결국 영원한 구원을 받을 것입니다. 하나님의 택하신 모든 자는 하늘로 인도하시고 인도하실 하나님의 신실하심을 의지할 수 있습니다.
누가복음
예수님을 통해 자신의 죄를 용서받기 위해 하나님께 회개하는 사람은 지금 여기서 구원받습니다. 예수님의 말씀을 듣고 그분을 말과 행동으로 변함없이 고백하며, 선하고 지혜로운 왕이자 주님이신 그분이 말씀하시는 모든 것에 귀 기울이는 사람, 이 세상 그 무엇보다 예수님을 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑하는 사람이 끝까지 그렇게 할 때, 그 사람은 영원히 구원받을 것입니다.
요한
선한 목자 예수님의 선택받은 양들은 지금 영생을 가지고 있습니다. 예수님의 참 제자들은 서로 사랑하고 예수님과 함께 머물며 그분의 뜻을 행함으로 알려집니다. 그리고 예수님은 그들을 영원한 구원으로 인도하시니, 아무도 그분과 사랑하는 아버지의 손에서 그들을 빼앗을 수 없기 때문입니다.
사도행전
복음을 받아들여 하나님으로부터 은혜와 구원을 받고, 온 마음을 다해 주 예수님을 따르며 충실히 남아 있는 것이 영생으로 가는 구원의 길이다.
로마서
예수 그리스도의 복음은 사람들을 하나님의 진노의 영역에서 불러내어 하나님에 대한 믿음의 순종으로 이끕니다. 믿는 자는 은혜로 구원받고, 하나님 앞에서 의롭다 함을 받아 그분의 사랑하는 자녀로 받아들여집니다. 그리고 구원받은 자로서 인내로 옛 사람을 부인하고, 하나님의 영을 따르며, 선한 일을 통해 영광과 존귀와 썩지 아니할 것을 추구하는 자에게는 하나님께서 영생을 주실 것입니다.
고린도전서
십자가의 말씀은 지금 구원합니다. 그러나 복음을 굳게 붙잡고 죄로 돌아가지 않는 자만이 영생을 받을 것입니다. 인내하지 못하는 자는 헛되이 믿은 것입니다. 그러나 하나님은 신실하십니다. 우리 능력 이상으로 시험하지 않으시고, 사랑으로 구원으로 이끄는 길을 마련해 주십니다.
고린도후서
그리스도는 복음 안에서 우리에게 ‚예’라고 말씀하시며, 우리가 회개할 때 영생을 위한 보증금이자 담보로 성령을 주십니다. 그러나 우리의 영원한 구원은 그리스도에 대한 우리의 지속적인 순전한 헌신과 믿음의 관계에 달려 있습니다.
갈라디아서
복음 안에서 하나님의 은혜를 받은 후, 자신의 힘으로 하나님 앞에 서려고 시도하며, 그 안에 있는 하나님의 영 대신 옛 사람의 욕망을 따르는 자에게는 그리스도께서 헛되이 죽으셨으며 그들은 멸망할 것입니다.
에베소서
그리스도 안에서 우리는 영원부터 선택받았습니다. 하나님의 사랑과 은혜의 복음을 믿음으로 우리는 그분의 피로 죄에서 구속받고 하나님의 자녀로 받아들여집니다. 구원받은 자로서 우리는 용서를 받았으며 성령으로 인치심을 받았습니다. 이는 우리의 영원한 유업을 위한 보증금입니다. 옛 사람을 벗어 버리고, 생각을 새롭게 하며, 순수한 마음과 말로 새 사람을 입는 것이 우리의 사명입니다. 이 땅에서 그리스도를 위해 이렇게 사는 자는 주님께서 영원히 상을 주실 것입니다.
빌립보서
우리가 영생의 상을 얻으려면, 우리 삶의 끝까지 하나님의 규칙에 따라 달려야 합니다.
골로새서
하늘에서 예수님 앞에 서서 그분으로부터 영생의 상을 받기 위해서는 세 가지가 필요합니다: 지금 믿음으로 굳건히 서서, 마음으로 주 그리스도를 섬기며, 참된 복음과 복음의 소망—예수님과 영원히 함께 사는 것—에서 떠나지 않는 것입니다.
데살로니가전서
거룩하고 하나님께서 지키시는 삶은 하늘에 이르는 열쇠이며, 예수님 앞에 흠 없이 서는 열쇠입니다. 그러나 우리가 예수님 앞에 설 때 우리에게 흠이 되거나 될 수 있는 모든 것이 우리의 영원한 구원을 빼앗는 것은 아닙니다.
데살로니가후서
모든 그리스도인은 천국으로 가는 길에서 하나님의 신실하심과 악으로부터의 보호를 기대할 수 있습니다. 이렇게 보존되어 영생에 대한 부르심에 끝까지 충실히 따르는 자는 선택받은 자로서 주님과 함께 영원을 보내는 영광을 누리게 될 것입니다.
디모데전서
믿음의 선한 싸움을 싸우고 선한 믿음의 일을 행하는 자만이 결국 영생을 얻습니다. 그것은 곧, 우리 삶의 최우선 순위로 주 예수 그리스도를 성경에 따라 믿고, 사랑 가운데 살며, 하나님의 말씀으로 잘 연마되고 흠 없는 양심과 절제된 삶을 통해 거룩하게 사는 것입니다.
2. 디모데
진정한 복음을 굳게 붙잡고, 계속해서 자신을 깨끗하게 하며, 하나님의 규칙에 따라 자신에게 주어진 믿음의 싸움을 끝까지 고통을 감수하며 싸우는 자만이 영생의 승리의 면류관을 받게 될 것이다. 우리의 길에서 우리를 지키시고 도우시는 우리 신실하신 하나님의 약속이 우리에게 있다.
디도서
하나님의 은혜의 복음은 하나님을 경외하는 마음으로 하나님을 아는 대로 살기 시작하고, 믿음과 경외의 길에서 영생에 대한 소망을 가진 사람들을 구원합니다. 그리스도를 따르는 모든 사람은 건전한 설교를 통해 격려와 권면을 받으며, 영원으로 가는 길에서 많은 나쁜 습관을 버리고 새로운 좋은 습관을 익히고 실천해야 합니다.
빌레몬서
지금 예수님을 따르고 지금 믿음의 형제자매들을 사랑하는 사람은 지금 구원받은 것입니다.
히브리서
우리의 구원은 조건부 구원입니다: 우리는 주 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 들은 것을 (행하기 위해) 최대한 주의 깊게 지켜야만 영원한 구원을 받을 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 목적지인 영생을 향해 표류하는 배처럼 구원의 섬을 지나쳐 버릴 것입니다.
야고보서
야고보에게 믿음의 행위는 진정한 구원의 믿음을 표현하고 반영하는 것입니다.
하나님이 그들의 삶에 허락하신 시련을 견디거나, 그들이 빠져들었던 죽음으로 이끄는 길에서 제때에 돌이키는 자들, 곧 하나님을 사랑하는 자들이 영광의 면류관과 영생을 얻게 될 것입니다. 결국 하나님의 뜻을 행함으로써 하나님을 사랑하는 자들이 영원히 구원받는 것입니다.
베드로전서
예수님에 대한 우리의 믿음과 사랑은 시련 속에서 검증되고 굳건해집니다. 검증된 믿음은 참된 믿음이며 금보다 더 귀합니다. 그것은 형언할 수 없는 영광으로 가득 찬 기쁨을 압니다. 그것은 영원을 상속받을 것입니다. 우리의 믿음을 통해 주님께서 우리를 지키십니다. 오직 그분의 은혜만이 금으로 검증된 믿음조차 영원으로 구원합니다.
베드로후서
우리 주님이자 구주이신 예수 그리스도를 아는 지식으로 세상의 더러움과 정욕을 피하고, 부지런히 사랑 안에서 흠 없고 흠 없는 삶을 살며, 그리하여 그분의 부르심과 택하심을 확고히 하고, 거짓 선지자들로부터 우리를 지키며, 필요한 곳에서는 신속히 회개하고, 우리 구원을 위한 주님의 오래 참으심을 신뢰하라: 그리하면 우리 주님이자 구주이신 예수 그리스도의 영원한 나라에 들어가는 것이 풍성히 허락될 것이다.
요한일서
하나님의 아들이신 인자하신 분을 믿고, 빛과 진리 안에서 살며, 믿음의 형제자매들을 사랑하고, 하나님의 계명을 지키는 자는 지금 영생을 가졌다. 하늘로 가는 이 길에서 옛 본성과 죄에서 점점 더 깨끗해지는 자는 언젠가 예수님을 그분 그대로 보게 될 것이다.
요한 2서
그리스도의 성육신을 믿고, 믿음의 형제자매들을 사랑하며, 하나님의 계명 안에서 사는 자는 구원받고 구원받은 상태를 유지한다.
3. 요한
진리에 충실하다는 것은 진실하게 사는 것을 의미한다. 선을 행하는 자는 하나님의 자녀이다. 악을 행하는 자는 하나님을 알지 못하였다.
유다
복음을 받아들이고 믿음으로 흔들리지 않고, 더럽혀지지 않으며, 유혹되지 않고 끝까지 굳게 붙잡는 자, 곧 하나님의 계명을 지키는 경건한 삶을 살며, 하나님의 사랑과 신실하심으로 보존되고, 머무름과 기도와 그리스도의 재림을 간절히 기다림으로 스스로를 보존하는 자는 영원히 구원받습니다.
요한계시록
어린 양의 피는 지금과 영원히 믿는 자들을 구속하며, 우리를 하늘에 합당하게 하고 하나님의 자녀로 만듭니다. 하나님은 우리를 사랑하시며, 그분의 신실함과 은혜로 그분을 충실히 따르는 자들을 보존하십니다. 하나님의 사랑과 그분의 말씀을 흠잡을 데 없이, 더하거나 빼지 않고 지키며, 그분의 계명을 지키고 예수님을 증인으로 삼아 죽기까지 충실히 견디는 자는 영원히 구원받습니다.
요약
신약성경 개별 책 평가
잃어버림
모든 사람은 타락 이후 하나님과 분리되었으며, 죄악된 본성으로 인해 하나님의 생명으로부터 멀어졌습니다. 그들은 자신의 타락한 본성을 따르며, 이는 불순종과 죄로 이어집니다. 우상 숭배, 거짓말, 부도덕, 탐욕, 불신앙과 같은 불경건한 행위들은 그들을 멸망으로 이끌고 하나님의 진노 아래 있게 합니다. 오직 하나님께로 돌아서 그분의 뜻에 순종할 때만 이 단절을 극복할 수 있습니다.
영적 상실의 징후
하나님을 창조주로 인정하지 않거나, 양심에 반하거나, 그분의 진리를 왜곡하는 자는 죄 가운데 살고 있습니다. 십계명에 담긴 하나님의 법은 우리의 멸망 상태를 반영합니다. 하나님 앞에서 단 한 가지 영역에서라도 죄를 짓는 자는 범법자가 되어 율법 전체를 어긴 것이 되며, 심판을 향해 나아가는 것입니다. 인간의 (자기) 구원 시도는 우리의 잃어버린 상태에서 벗어나게 하지 못합니다. 특히 위험한 것은 자신의 행함이나 외적인 형식을 통해 구원을 선포하는 거짓 교사들입니다. 하나님의 심판과 인간의 책임을 무시하는 복음은 생명으로 이끄는 것이 아니라 죽음으로 이끕니다.
구원: 지금과 영원을 위한
구원은 십자가에서 인류의 죄를 위해 죽으시고 부활하신 예수 그리스도를 통해서만 이루어집니다. 살아계신 구주, 주님, 구세주 예수 그리스도와 그분의 사랑을 믿는 것은 용서와 새 생명, 성령의 영접을 가져옵니다. 그러나 진정한 회개는 또한 옛 삶을 벗어던지고 하나님의 뜻에 순종과 헌신으로 새롭게 되는 것을 의미합니다. 구원은 믿음으로 받아들이는 은혜의 선물이지, 자신의 행위로 얻는 것이 아닙니다.
영광으로 가는 길에 제자들에게 요구되는 것
예수님을 따르는 자는 자신의 삶에서 죄를 꾸준히 제거하고, 다른 사람들에게 걸림돌이 되지 않으며, 열매를 맺어야 합니다. 진정한 제자도는 우리를 그토록 사랑하시고 사랑하시는 하나님에 대한 사랑으로 나타납니다. 그것은 그분의 말씀을 붙잡고 이웃을 섬기는 데서 드러납니다. 예수님을 그 무엇보다 더 사랑하고 시련 속에서 굳건히 서는 것이 중요합니다.
복음과 그 조건
복음은 잃어버린 죄인을 구원하시는 사랑의 하나님에 대한 좋은 소식입니다. 이 구원은 아버지이신 그분과 그분의 독생자 예수 그리스도께 모든 것을 요구했습니다. 그리고 그분의 사랑 안에서 하나님은 구원받고 사랑받는 모든 자녀들을 인도하시고 이끌어 영원 속으로 데려가시기를 원하십니다. 이를 위해 그분은 보증하셨습니다. 영원의 영광으로 가는 길에서 오직 (진정한) 예수 그리스도의 제자들만이 목적지에 도달할 것입니다. 이것이 지금과 영원히 우리의 구원의 조건입니다. 우리의 주님을 큰 삶의 길에서 따르고, 깨어 있으며, 하나님의 사랑에 대한 좋은 소식을 붙잡는 것은 필수적입니다. 믿음을 버리거나 의도적으로 하나님의 뜻에 반하는 삶을 사는 자는 자신의 구원을 위험에 빠뜨립니다. 하나님의 뜻을 증거하는 행함이 없는 믿음은 죽은 것입니다. 제자가 되는 것은 인내, 자기 절제, 그리고 유혹과 고통을 견딜 준비를 요구합니다.
끝까지 충실함
참된 신자들은 그리스도에 대한 헌신을 지키며 성령의 인도하심을 따르고 순결한 삶을 유지합니다. 확고함, 신실함, 그리고 하나님의 계명을 지키는 것은 영원한 구원으로 이끄는 삶의 핵심적인 특징입니다.
거짓 길에 대한 경고
번영 복음이나 이단을 전파하는 거짓 교사들은 영원한 구원을 위태롭게 합니다. 마찬가지로, 부도덕함, 탐욕, 또는 의도적인 하나님 거부는 그분과의 단절로 이어집니다. 그리스도인들은 경계하고 그러한 영향력으로부터 멀리 떨어져야 합니다.
영생에 대한 소망
구원의 확신은 하나님의 은혜와 신실함에 있습니다. 믿음 안에 머무는 자는 예수님께서 지키시고 생명의 면류관을 받습니다. 하늘에서의 상은 지상에서의 삶에서의 신실함과 헌신에 달려 있습니다. 궁극적으로 하나님의 추종자들을 위한 하나님의 목표는 그분의 임재 안에서 그분의 이름을 영화롭게 하는 삶입니다.
2.2 구원의 숫자: 신약 성경에 나오는 구원 관련 구절 545개 모두 분석
구원과 관련된 성경 구절 분석
신약성경에서 우리의 시간과 관련된 모든 545개 성경 구절, 즉 전체 텍스트의 약 35%를 검색하고 조사했습니다.
- 시간적이며
- 영원한 구원
- (천국에서의 상급 포함) 및
- 그리고 멸망과 저주에 관한 구절들입니다.
그리고 그것들은 그에 대한 가장 중요한 이유와 원인, 즉
- 선택과 소명
- 하나님의 은혜와 신실하심
- 초기/첫 믿음과
- 믿음의 행위로 표현되는 지속적인 믿음.
구원과 관련된 모든 성경 구절을 신약성경에 분포시킨 첫 번째이자 가장 중요한 표는 단순히 신약성경에서 찾은 주제들의 분포와 집중도, 그리고 그 근본적인 원인을 보여줍니다. 이를 통해 하나님께서 각 주제에 대해 얼마나, 그리고 무엇을 말씀하시는지 분명히 알 수 있습니다. 이 표는 하나님께서 그 말씀 속에서 특별히 중점을 두신 부분이 어디인지에 대해 가장 의미 있는 정보를 제공합니다.
신약성경의 구원 주제 분포
근본적인 원인
모든 545개 구원 관련 성경 구절 내
| 약 | 정확히 | 개수 | ||
| 주제 | 잃어버리고 저주받은 | 33 % | 34 % | 186 |
| 지금 구원 | 50 % | 53 % | 291 | |
| 구원 영원히 | 50 % | 48 % | 259 | |
| 주제 원인 | 선택에 의한 (E) / 소명 (B) / | 10 % | 11 % | 60 |
| 하나님의 은혜(G) / 하나님의 신실하심 (T) / | 40 % | 41 % | 221 | |
| 초기 믿음으로 / | 33 % | 35 % | 189 | |
| 지속적인 (들) / 신앙의 행위 / | 67 % | 68 % | 369 | |
| 구원을 잃음 | 25 % | 23 % | 128 | |
| 천국에서의 급여/계급 | 10 % | 9 % | 48 |
| 성경 구절 하나에 여러 주제가 동시에 다루어지고 원인이 언급될 수 있으므로, 합계가 100%를 초과하고 545개 성경 구절이 됩니다. |
구원의 상태
신약 성경에서 영원과 구원을 다루는 구절의 약 3분의 1은 인간의 근본적인 상실감과 하나님의 심판에 의한 영원한 저주를 주제로 하고 있습니다.
거의 정확히 절반의 구절은 타락한 인간으로서 우리가 지금 당장 하나님에 대한 자연적인 적대감, 하나님으로부터의 멀어짐, 그리고 죄에서 벗어나 회개와 중생을 통해 하나님과의 온전한 관계로 나아가는 구원의 가능성을 다루고 있습니다.
성경 구절의 나머지 절반 정도는 신자들이 믿음에서 보는 것으로 나아가 영원한 영광에 들어갈 때, 하나님께서 예수님의 제자들에게 약속하신 영원한 구원을 주제로 하고 있습니다.
성경 구절의 약 4분의 1은 참된 신자들이 하나님께로 가는 길에서 하나님과의 관계와 구원을 잃을 가능성에 대해 다루고 있으며, 그들은 하나님의 최후 심판에서 그들의 삶이 드러난 후 천국에 이르지 못할 것입니다.
전체 성경 구절의 약 10%는 신자들이 하늘에서 받을 상급이나 하늘에서 차지할 지위에 대해 다루고 있습니다.
구원의 상태에 대한 원인
영원 속에서 하나님께 받아들여지거나 받아들여지지 않은 원인을 특정 주제와 연관 짓지 않고 분류하면 다음과 같습니다:
영원과 우리의 현재 또는 영원한 구원에 관한 신약 성경 구절의 약 10%는 하나님의 선택(57%)과 부르심(43%)과 관련이 있습니다.
성경 구절의 약 40%는 각 사건의 원인으로 하나님의 은혜(2/3)와 신실하심(1/3)을 언급합니다.
전체 성경 구절의 약 1/3은 구원을 위한 초기 믿음, 즉 온전한 하나님과의 관계로 들어가는 것에 관한 내용입니다.
전체 성경 구절의 약 2/3는 영원으로 가는 길에서 믿음의 행실로 표현되는 초기 믿음 이후의 지속적인 믿음에 관한 내용입니다.
분명한 것은
구약성경에서 잃어버림과 저주는 큰 주제(33%)이지만, 하나님이 지금 이 생에서 잃어버린 세상에 주시고자 하는 구원(53%)이 더 큰 주제입니다. 그러나 하나님은 지금 구원받은 자들의 영원한 구원을 얻는 일에도 거의 동일한 관심(47%)을 기울이십니다.
그렇습니다. 우리가 인간으로서 어떻게 온전한 하나님과의 관계에 들어갈 수 있는지는, 언급 빈도 면에서 지금 구원받은 우리가 결국 천국에 도달할 수 있는 중요한 구원의 영역만큼이나 하나님께 중요합니다.
하나님은 모든 종류의 구원에서 행하시는 분입니다. 이는 성경 구절의 절반에서 분명히 드러납니다(40% 하나님의 은혜와 신실함 +10% 하나님의 선택과 부르심).
그러나 하나님께서 우리 인간에게 행하시는 구원에는 믿음이라는 매우 중요한 요소가 포함됩니다(33% 초기 믿음 +67% 행위로 표현되는 지속적인 믿음). 따라서 모든 종류의 구원은 우리 측의 믿음과 불가분의 관계에 있습니다. 이 믿음이 오로지 하나님께서 주신 것인지, 하나님께서 이루신 것인지, 아니면 하나님께서 구원의 전제 조건으로 우리에게 요구하시는 것인지는 별개의 문제입니다.
놀랍도록 많은 성경 구절들(약 25%)은 초기 믿음을 통해 온전한 하나님과의 관계에 들어간 자들이 구원을 잃을 가능성에 대해 다루고 있습니다. 이 구절들은 실제로 회심하지 않았으면서도 회심했다고 생각하는 사람들을 다루는 것이 아니라, 한때 예수님과 좋은 시작을 한 사람들을 다루고 있습니다. 실제로는 결코 하나님과의 온전한 관계에 들어가지 못한 다른 사람들은 성경 구절에서 „잃어버리고 저주받은 자들“로 언급됩니다.
주목할 점은, 하나님께서 우리의 회심 이후 지속되는 믿음에 대해, 지금 우리의 회심과 구원으로 이끈 초기 믿음보다 약 두 배나 더 많은 관심을 기울이신다는 것입니다. 하나님께서는 우리가 그분을 향한 지속적인 믿음을 갖는 것을 매우 중요하게 여기십니다!
예수님은 우리가 하늘에서의 지위에 너무 집착하기보다, 이 땅에서 우리 자신과 다른 사람들을 섬겨야 한다고 거듭 강조하셨습니다. 따라서 성경 구절들에서 하나님께서 직접 강조하신 우리의 후일 하늘에서의 상급과 지위에 관한 내용은 중요하지만, 전체의 약 10% 정도로 제한되어 있습니다.
요약
구약성경에서 잃어버림과 저주는 주요 주제입니다(33%). 하나님을 알지 못하고, 우리의 일시적이며 영원한 구원을 위해 하나님의 사랑으로 다양하게 제시된 복음을 믿지 않는 자는 잃어버림과 저주를 받게 됩니다. 하나님이 지금 이 생에서 잃어버린 세상에 주시고자 하는 구원은 구원 성경 구절 전체의 53%에 등장합니다.
영원한 구원과 믿음의 행위로 표현되는 지속적인 믿음 사이에는 거의 1:1의 상관관계가 존재합니다.
그 다음으로 큰 비율이지만 거의 절반에 불과한 46%는 „하나님의 은혜/신실함“에 해당하며, 이러한 지속적인 믿음의 행위의 근원이 어디에 있는지 명확히 보여줍니다: 바로 이 믿음을 가능하게 하고, 지탱하며, 보호하고, 장려하시는 하나님 자신에게 있습니다.
„구원을 잃는 것„을 단독으로 볼 때 „지속적인 믿음/지속적인 믿음의 행위„와 거의 1:1에 가까운 높은 상관관계가 있습니다. 하나님께서는 당신의 말씀에서 지속적인 „믿음의 행위“, 즉 지속적으로 실천되는 믿음이 우리의 영원한 구원을 얻기 위해 필수적임을 매우 분명히 보여 주십니다.
우리가 하늘에서 받을 상급과 지위를 단독으로 고려할 때, 예상대로 우리의 지속적인 믿음의 행위와 가장 높은 상관관계(79%)를 보입니다. 우리는 이 생에서 하나님의 뜻을 따르고 행하는 삶을 통해 뿌린 대로 하늘에서 거두게 될 것입니다.
하나님의 선택과 부르심에 관한 성경 구절만을 따로 살펴보면, 지금의 구원과 영원한 구원 모두와 거의 동등하게 높은 상관관계(둘 다 66-67%)를 보입니다. 이를 통해 우리의 초기 회심과 이후의 구원 모두 하나님의 부르심과 선택의 역사에 달려 있으며, 우리는 지금과 영원한 구원을 결국 우리 자신에게 돌릴 수 없고, 하나님께 돌릴 수밖에 없다는 것이 분명해집니다. 하나님께서 부르시고 선택하지 않으신 사람에게는 세상에서 아무것도 얻을 수 없기 때문입니다.
그러나 하나님은 우리의 존재와 본질, 의지를 그분의 구원 사역에 엮어 놓으십니다. 왜냐하면 그 다음으로 거의 비슷한 비율로 나타난 „선택과 부르심„의 연관성은 다시 „지속적인 믿음/지속적인 믿음의 행위„(65%)와 연결되기 때문입니다. 하나님의 부르심과 선택은 항상 매우 구체적인 사명과 결과를 동반합니다. 그 첫 번째는 우리의 회개이며, 그 다음은 지속적인 믿음의 행위입니다.
선택받은 자들에게는 지속적인 믿음의 행위가 전혀 필요하지 않다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 정반대입니다. 가장 큰 연관성은 하나님의 선택과 지속적인 믿음의 행위 사이에서 나타납니다(70%). 하나님께서 선택하신 자는 하나님을 따라야 하며, 단순히 지속적인 믿음의 행위로 특징지어지는 삶을 살아가야 합니다. 하나님의 선택은 결코 결과 없이 이루어지지 않기 때문입니다.
우리는 천국으로 가는 길에서 믿음을 실천하여 진정으로 영생을 상속받도록 부름받았습니다. 그리고 결국에는 오직 하나님의 은혜와 신실하심으로만 이를 이루게 됩니다.
„초기 믿음„은 당연히 „지금의 구원„(86%)과 거의 1:1로 연결됩니다. 우리는 오직 하나님의 은혜와 믿음으로만 구원받을 수 있습니다.
오직 하나님의 은혜만을 고려해 보면, 그것은 무엇보다도 우리의 지금 구원(83%)을 목표로 하며, 그것은 시작하는 믿음(70%)을 통해서입니다. 예, 오직 은혜로만 우리는 회개할 때 구원을 받으며, 그것은 하나님의 선물인 믿음을 통해서입니다.
그리고 진정한 초기 믿음은 영향을 미칩니다. 하나님은 그분의 은혜와 신실함(64%)으로 믿음으로 그분의 자녀가 된 자들이 천국으로 가는 길에 동행하시며, 그 결과 지속적인 믿음과 지속적인 믿음의 행위(59%)가 이어집니다.
우리가 주로 하나님의 신실하심에 주목할 때, 그분의 일들과의 지속적인 믿음의 관계가 주로 부각됩니다(78%). 하나님의 신실하심은 구원받은 우리가 그분이 원하시는 대로 살 수 있게 하며, 그 결과는 영원한 구원이 될 것입니다(69%).
구원의 상실 가능성에 관한 주제에서는 지속적인 믿음, 즉 지속적인 믿음의 행위와 절대적인 1:1 관계가 존재한다는 점이 눈에 띕니다. 구원의 상실이 있다면, 그 원인은 바로 여기에서 찾아야 합니다. 예수님을 더 이상 적극적으로 믿으며 따르지 않는 사람은 구원을 잃게 됩니다. 그리고 성경적 증인들의 시선은 종종(71%), 항상은 아니지만, 그로 인해 자동적으로 영향을 받는 이후의 영원을 향합니다.
영원한 구원은 100% 선택/소명과 연결되어 있습니다.
영원히 구원받는 자는 미리 하나님께 부르심을 받고 선택받은 자입니다. 이것이 최소한 말할 수 있는 것입니다. 그러나 예수님에 대해 우리는 모든 부름받은 자가 천국에 들어가지 않을 것임을 압니다. 그 이유는 무엇일까요? 하나님의 은혜와 신실함이 부족해서는 분명 아닙니다(63% 연관성). 동일한 비율(63%)로 지속적인 믿음의 행위는 영원한 구원과 소명과 연결되어 있습니다. 이는 두 가지를 보여줍니다. 하늘에 도달하는 자는 한편으로는 부르심을 받고 선택받았습니다(100%). 다른 한편으로는 하늘에 도달하는 데 있어 하나님의 은혜와 신실함은 지속적인 믿음의 행위만큼이나 중요한 역할을 합니다. 오히려 전자가 후자를 가능하게 하는 것 같습니다. 하나님의 은혜와 신실함은 실제로 영원한 구원과도 인상적인 1:1의 100% 관계를 맺고 있기 때문입니다.
놀라운 것은 우리의 구원이 지금 100% 지속적인 믿음의 행위와 연결되어 있다는 사실입니다. 그러나 이것이 바로 지금 우리 구원의 목표입니다: 우리가 하나님과의 믿음과 사랑의 관계를 통해 그분을 영원히 우리의 삶으로 영광스럽게 하는 것입니다.
지금의 구원은 선택/소명과 마찬가지로 다른 모든 중요한 영역과 거의 동등한 강도로 연결되어 있습니다:
- 초기 믿음
- 지속적인 믿음의 행위:
- 하나님의 은혜와 신실함
- 영원한 구원
천국으로 가는 길에는 이 모든 것이 필요합니다.
2.3 지금 사랑받고 구원받음 – 영원히 보존됨: 신약 성경 전체에 나타난 하나님의 사랑과 경외
신약성경 27권을 조사해 보면, 하나님의 사랑, 지금 여기에서의 구원, 하나님을 경외하는 것의 중요성, 그리고 영원한 구원의 조건에 대한 진술에서 놀라운 일관성을 보여줍니다. 27권 중 26권이 하나님의 사랑, 믿음으로 말미암은 구원, 건전한 하나님 경외의 필요성, 그리고 영원한 구원으로 가는 길이라는 세 가지 측면을 모두 다루고 있습니다. 이러한 일치는 성경의 신적 영감을 인상적으로 증언하며 신약성경의 핵심 메시지를 강조한다.
복음서
네 복음서(마태, 마가, 누가, 요한)는 예수 그리스도 안에서 드러나는 하나님의 사랑을 일관되게 강조합니다. 그들은 회개와 믿음, 그리고 하나님의 은혜를 받아들이는 것을 통해 현재의 구원이 이루어짐을 보여줍니다. 동시에 그들은 하나님을 경외하지 않는 삶을 경고하며 거룩함과 순종으로 특징지어진 삶의 방식을 권면합니다. 모든 복음서는 영원한 구원이 그리스도에 대한 충실함에 달려 있으며, 일관된 제자도를 요구한다고 강조합니다.
서신서
사도들의 서신, 특히 바울의 서신들은 복음서의 주제를 이어받아 심화합니다. 그들은 하나님의 사랑이 구원의 기초임을 분명히 하지만, 구원은 믿음 안에서 지켜져야 함도 밝힙니다. 하나님을 경외하는 마음은 그리스도를 따르는 삶에 필수적이라고 묘사됩니다. 서신들은 영생이 단순히 선물일 뿐만 아니라 인내, 순종, 신실함을 통해 달성해야 할 목표임을 강조합니다. 초점의 차이는 다음과 같습니다: 예를 들어 고린도서신들은 자만심의 위험을 경고하는 반면, 로마서 는 오직 믿음으로 의롭다 함을 얻는 것에 집중하지만, 행위는 참된 새롭게 된 삶의 열매로 제시합니다.
요한계시록
성경의 마지막 책인 요한계시록은 신약성경의 핵심 주제를 종말론적 틀 안에서 요약합니다. 이 책은 하나님을 경외할 것을 강력히 촉구하며, 죄 가운데 사는 삶의 결과로 구원을 잃게 될 수 있음을 보여줍니다. 동시에, 이기는 자들과 충실한 자들에게 주어지는 최종적인 구원을 통해 하나님의 사랑이 드러납니다. 요한계시록은 영원한 구원이 믿음 안에서 적극적이고 승리하는 삶을 요구함을 강조합니다.
3 구원과 구원의 상실 가능성:
신약성경 전반에 걸친 가르침
3.1 영의 길과 그리스도를 따르는 길로 영원한 구원에 이르는 길
신약성경 전체에 걸쳐 나타나는 교리를 살펴보면 지금까지의 결론을 확인해 줍니다:
예수 그리스도에 대한 믿음은 영생의 승리의 면류관으로 이끄는 길고도 도전적인 여정이다. 이 길은 좋은 시작뿐만 아니라 꾸준한 인내와 끈기를 요구한다. 성령이 우리에게 주시는 하나님의 초자연적인 도움으로 우리는 믿음의 도전들을 극복하고 목표에 도달할 수 있다. 주요 주제는 다음과 같다:
동기 부여가 되는 하나님의 압도적인 사랑
회개할 때 만나는 하나님의 사랑은 우리 믿음의 기초입니다. 이 사랑은 우리에게 죄 사함을 주시고 믿음의 길을 계속 걸어가도록 동기를 부여합니다. 비록 우리가 넘어지고 실패할지라도, 우리는 언제든지 하나님께 나아갈 수 있으며 깨끗하게 하실 수 있음을 압니다. 하나님의 헤아릴 수 없는 사랑과 은혜는 우리가 끝까지 신실하게 경주를 완주하도록 하는 원동력입니다.
우리가 거듭날 때 받은 성령은 우리의 매일의 힘의 원천입니다. 그분을 통해 우리는 믿음의 길에 충실할 수 있습니다.
근면, 인내, 그리고 끈기: 목표에 이르는 길
믿음의 삶은 인내와 끈기, 그리고 절제를 요구합니다. 우리는 어려운 시기에 인내하며 견뎌내야 합니다. 시련을 인내하며 견뎌내고 그 속에서 자신을 증명하는 자는 결국 하나님께서 그분을 사랑하는 자들에게 약속하신 영생을 상으로 받게 될 것입니다. 이러한 인내는 우리가 목표까지 달리는 경주를 완주하고 승리의 면류관을 받도록 도와줍니다.
예수의 대속적 죽음과 부활
십자가에서 죽으시고 사흘 만에 부활하신 예수님의 죽음은 기독교 신앙의 기초입니다. 이 대속적 속죄의 죽음을 통해 우리는 하나님과 화해하고 죄 사함을 받습니다. 우리를 위해 죽으시고 부활하신 예수님을 믿는 신앙은 우리가 삶을 세워가는 기초입니다.
하나님을 위한 열매: 진정한 구원의 척도
진정한 구원은 우리가 하나님을 위해 맺는 열매로 나타납니다. 예수님은 말씀하셨습니다: 그리스도와 긴밀한 관계를 맺고 사는 사람은 그 관계에서 힘을 얻기 때문에 열매 맺는 삶을 살게 됩니다. 이 열매는 구원받은 삶의 자연스러운 결과이며 선한 행실과 타인을 위한 섬김으로 나타납니다.
형제 사랑과 용서: 공동체 생활의 기초
신실한 그리스도인의 삶의 또 다른 특징은 믿음 안의 형제자매에 대한 사랑입니다. 예수님은 우리에게 그분이 우리를 사랑하신 것처럼 서로 사랑하라고 요구하십니다( ). 신자들 사이의 상호 사랑은 제자도의 핵심 특징입니다. 이 사랑은 그리스도께서 사랑하시는 만큼 강해야 합니다. 이 사랑은 용서하고 서로 격려하려는 마음가짐으로 나타납니다.
겸손과 하나님에 대한 사랑: 제자의 조건
예수님을 따르기 위해서는 겸손이 필요합니다. 예수님은 하나님 나라에서 가장 큰 자는 겸손한 자라고 가르치셨습니다. 진정한 위대함은 다른 사람을 지배하는 데서 드러나는 것이 아니라, 섬기고 다른 사람을 위해 헌신할 준비가 되어 있는 데서 드러납니다. 이러한 겸손은 하나님과 다른 사람들을 사랑으로 섬기려는 마음에서 나타납니다.
하나님에 대한 사랑은 우리 삶에서 가장 큰 사랑이어야 합니다. 그것은 우리가 그분의 계명을 순종하며 따르고 살아가는 기초입니다.
돈의 사용과 성적 순결
돈을 다루는 일은 우리가 돈보다 하나님을 더 사랑해야 함을 요구합니다. 예수님은 우리에게 이렇게 권고하십니다: 한 사람이 두 가지 상반된 목표를 동시에 따를 수는 없습니다. 그는 항상 한쪽에 더 기울어질 것입니다. 우리는 돈을 책임감 있게 다루고, 하나님이 그의 나라를 세우기 위해 우리에게 맡기신 도구로 사용해야 합니다.
성적 순결 또한 기독교 생활의 핵심 요소입니다. 하나님께서는 우리의 몸이 성령의 전이라고 말씀하시며, 우리의 순결을 지키기 위해 성적 죄를 피해야 한다고 가르치십니다.
깨지지 않은 양심을 지키기
양심은 우리의 행동에 대한 내적 기준이므로, 훼손되지 않은 양심을 지키는 것이 매우 중요합니다. 고린도전서 15:10에는 „믿음과 양심이 옳으면, 우리는 하나님 앞에서 흠이 없게 됩니다“라고 기록되어 있습니다. 흠 없는 양심은 우리가 진리 안에서 살고 하나님 앞에 순종하는 삶을 살도록 돕습니다.
선교와 전도의 중요성
구원받은 사람은 복음을 전하는 사명을 받았습니다. 예수님은 우리에게 선교 명령을 주셨습니다: 믿음을 전하는 사명은 그리스도를 따르는 모든 사람에게 해당됩니다. 그들은 다른 사람들을 하나님과의 교제로 인도해야 합니다. 모든 신자는 복음을 전파하고 다른 사람들도 예수님을 믿게 하는 데 도움을 주도록 부름받았습니다.
하나님의 은혜로 지속적인 정화
믿음 안에서 충실히 남아 있더라도 우리는 계속해서 넘어질 것입니다. 그러나 그 모든 가운데서 우리는 하나님의 사랑과 은혜가 언제든지 우리를 위해 준비되어 있음을 알 수 있습니다. 하나님은 신실하고 의로우십니다. 그분께 나아와 자신의 죄와 잘못을 고백하는 사람은 용서와 정화를 경험합니다. 우리는 계속해서 하나님께 나아와 정화될 수 있습니다. 우리가 그럴 자격이 있어서가 아니라, 하나님께서 우리를 용서하시기 때문입니다.
롬 2:6-7 시편
[하나님] 6 각 사람에게 그 행한 대로 갚으시되 7 곧 선을 행하고 인내하는 자들에게 영광과 존귀와 썩지 아니할 영생을 주시리라.
딤전 2:14-15 F
[그러나 그들은] 믿음과 사랑 안에 머물며, 신중함과 절제함으로 거룩한 삶을 살 때 구원을 받을 것이다.
야고보서 1:12 Slt
12 시험을 견디는 사람은 복이 있나니, 이는 시험을 견뎌낸 후에 주께서 자기에게 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 받을 것이기 때문이라.
요한일서 1:9 시편
그러나 우리가 우리의 죄를 자백하면, 그는 신실하고 의로우셔서 우리의 죄를 사하시고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 하신다.
베드로전서 5:2-4
[장로들에게 권면] 2 너희는 강요당하지 않고 자발적으로, 부끄러운 이득을 추구하지 않고 헌신적으로, 3 맡겨진 자들을 지배하는 자들이 아니라 양 떼의 본보기가 되어 하나님의 양 떼를 돌보아라. 4 그러면 최고 목자가 나타나실 때에 너희도 썩지 아니할 영광의 면류관을 받으리라.
계 3:11 시편
11 보라, 내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라!
계 2:10 시편
10 네가 겪을 일들을 두려워하지 말라 보라 마귀가 너희 중 몇 사람을 감옥에 던져 시험을 받게 할 것이요 너희는 열흘 동안 환난을 당하리라 죽기까지 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라!
3.2 구원에서 심판과 멸망으로 이끄는 „육신„의 길
구원에서 멀어지는 „육신“의 길에 대한 큰 개요
심판과 멸망으로 가는 길은 다음과 같다:
하나님의 은혜 – 무시해서는 안 될 선물
하나님은 그 측량할 수 없는 사랑으로 우리를 부르셨고, 예수 그리스도를 통해 순전한 은혜로 구원하셨습니다. 그러나 이 은혜는 육신의 삶을 고수할 수 있는 면허증 이 아닙니다. 죄에 빠지거나 세상을 사랑하거나 복음을 희석시키는 자는 하나님의 사랑을 무시할 뿐만 아니라 그것을 남용하며 자신의 구원을 위태롭게 합니다. 진정한 예수님의 제자들은 그분의 은혜 안에 머물며 그분을 굳게 붙잡고 그분의 성령으로 변화되도록 합니다.
하나님의 은혜를 잊는 치명적인 위험
우리가 그분을 붙잡고 있는 한, 우리의 믿음과 그리스도를 위한 사역은 헛되지 않습니다. 그러나 참된 복음에서 떠나 회개하지 않은 삶을 사는 자는 하나님의 은혜를 헛되이 받습니다. 성경은 하나님의 사랑과 은혜를 잊고 다시 육신의 행실로 돌아가는 것을 강력히 경고합니다. 지속적인 정화와 거룩함이 없는 믿음은 죽은 것입니다.
죄를 의식적으로 저지르고 회개하지 않는 사람은 하나님의 은혜를 소중히 여기지 않는다는 것을 보여줍니다. 예수님은 우리를 구원하셨지만, 우리가 그분 안에 머물기를 바라십니다. 하나님의 성령의 인도하심을 따르지 않고 육신의 길을 선택하는 사람은 결국 자신을 구원하신 사랑을 거부하는 것입니다.
심각한 경고: 미지근함과 고의적인 죄는 하나님과 분리시킵니다
예수님과 함께 시작할 수는 있지만, 목표에 도달하지 못할 수도 있습니다. 미지근해지고 회개하지 않는 자는 예수님께 뱉어내실 것입니다. 제자가 되는 것은 특히 시련의 때에 경계와 확고함을 요구합니다. 세상에 마음을 두고 그 뒤를 쫓으며 하나님의 계명을 무시하는 자는 자신을 구원하신 사랑을 무시하고 자신의 구원을 위험에 빠뜨리는 것입니다.
의식적이고 지속적인 죄는 특히 치명적이다. 옛 삶을 끊을 준비가 되지 않은 자, 하나님과 그분의 계명을 뒷전으로 밀어내는 자는 언젠가 자신이 하나님의 은혜로부터 멀어졌음을 깨닫게 될 것이다. 한때 그를 구원했던 사랑은 무시당했고, 결국 악용되었다. 예수님은 그분께 대한 의식적인 반역 속에서 사는 자들과 교제하지 않으신다.
진정한 보상: 자신을 위한 삶이 아닌 하나님을 위한 삶
하나님은 그분을 사랑하며 그분의 뜻 안에 거하는 자들을 상으로 주십니다. 주님을 위해 자신의 재능을 사용하고, 고난 속에서도 굳건히 서며, 이기심 없이 섬기는 자는 하늘에서 큰 상을 받을 것입니다. 그러나 오직 자신의 명예를 위해 행동하거나 하나님이 주신 기회를 활용하지 않는 자는 상을 받지 못할 뿐만 아니라 영생을 잃게 될 것입니다.
예수님의 참된 제자들은 자신의 삶이 자신에게 속한 것이 아니라 하나님께 속한 것임을 이해합니다. 세상의 욕망에 다시 얽매이는 자는 하나님의 계명에 반하는 행동을 할 뿐만 아니라, 더 이상 하나님의 사랑을 존중하지 않음을 보여줍니다. 자신을 위한 삶은 하나님을 거스르는 삶입니다.
육신적인 삶이 가져오는 파괴
하나님은 그리스도 안에서 우리를 새롭게 하셨지만, 육신은 여전히 우리를 끌어내리려는 원수입니다. 육신에 굴복하고 자신의 욕망을 하나님보다 우선시하는 자는 영적으로 죽게 됩니다. 성경은 육신에 따라 사는 자들은 하나님의 나라를 상속받지 못할 것이라고 분명히 밝힙니다. 그러므로 의도적으로 하나님의 영을 거부하는 자는 그분의 인도하심을 거절할 뿐만 아니라, 한때 자신을 구원하신 은혜를 모욕하는 것입니다.
예수님은 우리가 매일 십자가를 지고, 자신을 부인하며 그분을 따르기를 바라십니다. 대신 육신의 삶을 선택하는 자는 자신을 구원하신 헤아릴 수 없는 사랑을 잊고, 결국 자신의 목적을 위해 그것을 악용함으로써 그 사랑을 남용하는 것입니다.
유혹과 거짓 복음의 위험
거짓 복음은 사람을 죽입니다. 오직 순수하고 변질되지 않은 예수 그리스도의 복음만이 생명으로 이끕니다. 그릇된 교리나 세속적인 철학에 유혹당하는 자는 하나님을 떠나게 됩니다. 특히 복음을 희석시키고 하나님의 거룩함을 무시하는 것은 매우 위험합니다. 회개와 성화, 그리스도에 대한 순종이 없는 복음은 복음이 아닙니다. 다른 것을 고집하는 자는 진리를 무시하고 멸망합니다.
세상에 대한 사랑은 멸망으로 이끈다
„아무도 두 주인을 섬길 수 없다.“ 세상을 사랑하는 자는 영생을 잃습니다. 성경은 이 세상의 욕망에 사로잡히지 말라고 강력히 경고합니다. 돈에 대한 탐욕, 명예욕, 안락함, 자기실현은 하나님으로부터 시선을 돌리게 하는 위험한 함정입니다. 이런 것들을 예수님보다 더 중요하게 여기는 자는 자신을 구원하신 사랑을 무시하는 것이며 세상과 함께 멸망할 것입니다.
많은 이들이 그리스도로 시작하지만, 이 세상의 걱정들이 그들의 믿음을 질식시킨다. 삶의 유혹, 소유에 대한 추구하고 인정받고 싶은 욕망이 많은 이들로 하여금 진정한 보물을 잃어버리게 한다. 그러나 결국 중요한 것은 오직 하나다: 끝까지 충실한 자는 구원을 받을 것이다.
은혜와 회복 – 하나님의 자녀들을 향한 하나님의 마음
우리가 따르는 길은 죄 없는 완벽함이 아니라 우리의 큰 생명줄에 관한 것입니다. 매일은 하나님께서 우리를 정결하게 하실 기회를 제공합니다. 비록 하나님을 슬프게 하지만 그리스도 안에서 우리의 구원을 해치지 않는 것들로부터 말입니다. 그러나 우리가 하나님으로부터 너무 멀리 떨어져, 잃어버린 아들이나 잃어버린 양처럼 아버지나 선한 목자의 안전한 피난처를 떠난다 해도, 그분의 사랑은 변함없습니다. 그분은 우리를 다시 받아들이고 완전히 회복시키기를 가장 큰 기쁨으로 기다리고 계십니다. 그분의 은혜는 죄를 저지르도록 허락하는 면죄부가 아니라, 회개하며 돌아오는 모든 이에게 끝없이 베풀어지는 것입니다.
결론: 깨어 있으라, 그리고 하나님의 사랑을 존중하라
우리의 삶은 예수님의 피로 사신 하나님의 선물입니다. 우리는 죄에 빠지거나 육신의 길을 선택함으로써 그분의 사랑을 무시해서는 안 됩니다. 하나님을 거역하는 자는 자신을 구원하신 은혜를 남용하고 영원한 미래를 위태롭게 하는 것입니다.
그러나 하나님의 은혜는 우리의 실패보다 더 크십니다. 잘못된 길로 빠진 자도 언제든지 그분께 돌아갈 수 있습니다. 아버지가 잃어버린 아들을 받아들인 것처럼, 하나님은 회개하며 그분께 돌아오는 모든 이를 기쁨으로 다시 받아주십니다.
그러므로 우리는 깨어 있으면서 그리스도를 굳게 붙잡고 그 무엇보다 하나님을 사랑해야 합니다. 끝까지 믿음을 지키는 자만이 생명의 면류관을 받을 것입니다. 하나님의 사랑은 신실하지만, 우리도 그 사랑에 신실해야 합니다.
4 하늘에서의 상급과 지위
하늘의 상은 오직 예수 그리스도를 통해 은혜로 구원받은 자들에게만 주어집니다. 그들은 처음부터 영생을 가졌습니다.
구원받지 못한 자들은 단지 멸망할 뿐만 아니라, 그들의 죄로 인해 영원토록 진노를 쌓아갑니다. 그들의 잘못의 정도가 영원토록 받을 부정적인 상의 정도를 결정합니다.
은혜로 구원받아 그리스도와 함께, 그리스도를 위해 사는 사람들에게는 다음과 같습니다:
영생은 하나님을 사랑하고 그 사랑을 삶과 섬김으로 나타내는 자들에게 주어지는 상급입니다. 여기서 결정적인 것은 우리의 내적 동기입니다. 사랑과 하나님의 영광을 위해 행하는 모든 일은 그분께서 상으로 주실 것입니다.
영생 안에서 큰 상은 자신의 재능을 하나님을 위해 관대하고 충실하게 사용한 신자들, 그리스도를 위해 또는 의를 위해 고난을 겪은 자들, 원수를 사랑한 자들에게 주어집니다. 그러나 주로 자신의 명예를 위해 행한 행동은 주님을 위한 것이 아니라면 상을 받지 못합니다.
네, 우리는 천국에서 위대해지기를 원할 수 있지만, 그 길은 섬김입니다. 우리가 말하고 가르치는 것을 스스로 실천하고 그리스도를 위해 고난받는 것입니다. 그럼에도 우리는 완전히 편안할 수 있으며, 에서 겉으로 보이는 권력 다툼에 휘말릴 필요가 없습니다. 천국의 서열은 결국 하늘에 계신 아버지께서 정하신 대로 될 것입니다.
하나님이 주신 능력을 주님을 위해 전혀 사용하지 않는 자는 상을 받지 못할 뿐만 아니라 영생도 잃고 불신자와 같은 운명을 겪게 될 것이다. 또한 하나님의 사역에 종사하면서도 하나님보다 자신을 더 섬기는 자도 구원받지 못하거나 구원받지 못할 것이다.
롬 2:6-8
[하나님] 6 각 사람에게 그 행한 대로 갚으시되, 7 곧 선을 행하며 인내하는 자들에게는 영광과 존귀와 썩지 아니할 영생을, 8 그러나 자기 뜻대로 행하며 진리를 순종하지 아니하고 오히려 불의를 순종하는 자들에게는 분노와 진노를 내리시리라.
고린도후서 9:6
6 적게 뿌리는 자는 적게 거두고 많이 뿌리는 자는 많이 거두리라.
마태복음 6:1
1 너희는 사람들에게 보이려고 너희의 의를 행하지 않도록 주의하라. 그렇지 않으면 너희는 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못할 것이다.
골로새서 3:23-25 Slt
23 너희가 하는 모든 일을 주께 하듯 마음으로 하라. 사람에게 하듯 하지 말라. 24 너희가 주께 상으로 상속을 받을 줄 알라. 너희는 주 그리스도께 섬기는 자니라. 25 그러나 불의를 행하는 자는 그가 행한 불의대로 받을 것이요, 사람을 외모로 보지 아니하느니라.
루카 6, 22-23 + 35
너희 원수를 사랑하고 선을 행하며 아무 대가도 바라지 말고 빌려 주라. 그러면 너희의 상이 클 것이다.
롬 2, 4-7; 눅 19, 16-19; 마 25, 25-30; 고후 9, 6; 마 6, 1; 마 20, 20-28; 고전 4, 5; 계 22, 11-12; 루카 6, 22-23 + 35; 콜로새 3, 23-25; 1 고린토 3, 11-15; 마태오 7, 21-23; 마태오 5, 19
5 영원한 구원으로 가는 길에서 나의 보존
하나님은 그분의 은혜와 신실함으로 우리가 영원한 구원으로 가는 길에서 지켜주십니다. 그리고 예수님을 따르고 그분의 은혜(은혜의 수단)를 받아들이는 사람은 반드시 영원한 구원에 이르게 됩니다.
하나님의 보호
영원한 구원으로 가는 길에서의 우리의 보호
얼마나 위대하신 하나님이신가! 우리의 구원은 우리 자신의 행위가 아니라 그분의 손 안에 있습니다. 그분은 우리를 붙잡아 주시고 인도하시며 목적지까지 지켜 주십니다.
빌립보서 1:6
나는 또한 너희 안에서 선한 일을 시작하신 이가 예수 그리스도의 날까지 그것을 완성하실 것을 확신합니다.
하나님은 우리의 보호자이십니다
하나님 자신이 우리가 구원의 길에 머물도록 돌보십니다. 아무도 우리를 그분에게서 분리할 수 없습니다: 요 10:29. 그분의 손이 우리를 안전하게 붙잡고 계십니다!
은혜가 우리를 지탱합니다
우리의 구원은 은혜입니다 – 그것은 하나님의 사랑으로 시작되어 끝까지 지속됩니다: 엡 2:8.
예수님은 우리를 위해 중보하십니다
우리는 혼자가 아닙니다. 우리의 대제사장이 우리를 위해 중보하기 위해 살아 계십니다: 히브리서 7:25. 그분은 우리를 위해 싸우십니다!
하나님의 신실하심이 우리를 붙들어 주십니다
우리가 흔들릴 때에도 그분은 신실하십니다: 데살로니가후서 3:3; 디모데후서 2:13.
하나님은 도전을 통해 우리를 강하게 하십니다
어려운 시기는 벌이 아니라 그분의 사랑의 표시입니다: 히브리서 12:6.
그분은 우리를 안전하게 목적지까지 인도하십니다!
롬 8:38-39 시편
내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재의 것들이나 장래의 것들이나 39 높음이나 깊음이나 그 밖의 어떤 피조물도 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 끊을 수 없으리라.
그분은 우리가 신실하게 남아 있을 수 있도록 필요한 모든 것을 우리에게 갖추어 주셨습니다. 그분을 굳게 붙잡는 자는 반드시 목적지에 도달할 것입니다.
베드로후서 1:3
그의 신성한 본성이 우리에게 생명과 경건에 필요한 모든 것을 주셨으니, 이는 그의 영광과 덕으로 우리를 부르신 분을 알게 하심이라.
그리스도의 교회에 의한 보호
하나님은 우리를 고독한 전사로 부르지 않으셨고, 그리스도의 몸인 교회의 지체로 부르셨습니다. 격려와 권면, 영적 지도와 공동의 경계를 통해 교회는 우리가 구원의 길에 머물도록 돕습니다. 교회에서 멀어지는 자는 영적으로 냉담해지고 믿음에서 떨어질 위험에 처합니다. 하나님은 우리가 성도들의 공동체에 뿌리내리게 하심으로 우리를 보존하십니다.
히브리서 10:25 시편
우리가 모이는 것을 그만두지 말고, 어떤 사람들이 하는 것처럼 하지 말고, 오히려 그 날이 가까워질수록 더욱 서로 격려합시다!
격려와 권면으로 지키심
아무도 믿음의 길을 혼자 걸을 수 없습니다. 우리는 우리를 격려해 줄 형제자매가 필요할 뿐만 아니라, 우리가 넘어질 때 경고해 줄 사람도 필요합니다. 건강한 교회는 서로를 바로잡고 강화하는 곳입니다. 사랑으로 책망하고 일으켜 세워 주지 않으면, 개인은 자신의 잘못을 보지 못하고 자신의 길을 위험에 빠뜨립니다. 하나님은 우리를 신실하게 지키기 위해 형제자매를 사용하십니다.
데살로니가전서 5:11 시편
그러므로 너희가 행하는 대로 서로 권면하고 서로 세워 주라.
어려운 시기에 위로와 격려를 통한 보존
시련과 시험이 닥칠 때, 우리는 위로하고 진리로 굳건히 세워주는 형제자매들이 필요합니다. 교회는 우리가 포기하지 않고 견디도록 격려받는 곳입니다. 교제와 기도를 통해 우리는 굳건히 서기 위해 새롭게 힘을 얻습니다: 고린도후서 1:3-4
믿음의 순종이 다른 이들의 구원이 되다
우리의 믿음은 우리 자신뿐만 아니라 다른 사람들에게도 영향을 미칩니다. 한 사람이 신실하게 남아 있으면 다른 사람의 구원이 될 수 있습니다. 어둠 속의 빛처럼 한 사람의 믿음은 다른 사람들을 올바른 길로 인도하는 데 도움이 됩니다: 빌립보서 1:14
교회 훈육을 통한 보존 – 잘못된 길로부터의 보호
교회에서 죄를 공정하고 사랑으로 다루는 것은 신자들을 유혹으로부터 보호합니다. 의도적으로 죄 가운데 사는 사람은 자신뿐만 아니라 다른 사람들도 위험에 빠뜨립니다. 교회 징계는 믿음의 순결을 지키고 잘못된 길을 바로잡기 위한 것입니다: 고린도전서 5:12-13
상호 경계를 통한 보호
그리스도인들은 서로를 돌보도록 부름받았습니다. 우리가 영적으로 잠들 때, 우리를 깨워줄 형제자매들이 필요합니다. 상호 권면은 우리가 진리에서 벗어나지 않고 신실하게 남아 있도록 돕습니다: 히브리서 3:13
영적으로 깨어 있는 지도력 아래 순종하기
하나님은 교회를 책임질 목자와 지도자를 세우십니다. 영적 지도력에 복종하는 자는 보호와 인도, 영적 성장을 경험합니다. 지도자는 지배하지 말고 그리스도의 영으로 섬겨야 합니다: 히브리서 13:17
하나님의 말씀에 따른 건전한 교리와 교사들을 통한 보존
잘못된 가르침은 믿음을 파괴합니다. 교회는 건전하고 성경에 합당한 가르침을 고수할 때 보존됩니다. 하나님은 자신의 말씀을 충실히 해석하고 유혹으로부터 보호하는 교사들을 교회에 주십니다: 딤후 4:3-4
좋은 본보기를 통한 보존
우리는 보는 것을 통해 가장 많이 배운다. 교회 안의 좋은 본보기는 우리가 믿음 안에서 충실하게 남아 있도록 돕는다. 영적으로 성숙한 사람은 다른 사람들이 믿음 안에서 성장할 수 있도록 본보기가 되어야 한다: 고린도전서 11:1
결론: 교회는 하나님께서 지키시는 도구입니다
그리스도의 교회에 뿌리내린 사람은 강해질 뿐만 아니라 영적으로도 보호받습니다. 격려와 훈계, 영적 지도와 건전한 가르침은 우리가 구원의 길에 머물도록 돕습니다.
엡 4:16 시편
그분으로부터 온 몸이 각 마디가 제 역할을 하여 필요한 것을 공급함으로써, 각 지체가 제 기능을 다하여 사랑 안에서 스스로를 세우기 위해 성장합니다.
영생을 향한 구원의 길에서 그리스도의 교회를 보존함
그리스도의 신부로서 교회의 소명과 완성
그리스도의 교회는 하나님께서 부르셔서 예수 그리스도의 신부로 삼으신 자들로, 그분께서 자신을 위해 깨끗하고 흠 없이 준비하신 자들입니다.
엡 5:25-27
그리스도께서는 교회를 사랑하시고 자신을 그들을 위하여 내어 주셨으니, 이는 그들을 말씀의 물로 씻어 거룩하게 하시고, 자신을 나타내시려고, 흠이나 주름이나 그런 것 없이 거룩하고 흠 없는 교회로 삼으려 하심이라.
교회 전체는 지상에서 그리스도의 몸으로서 결코 멸망하지 않고, 결국 하늘에 계신 그리스도께 이르러 그와 함께 왕국을 상속받고 영원히 다스릴 것이다.
마태복음 16:18
그러나 나도 네게 말하노니, 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니, 음부의 권세가 그것을 이기지 못하리라.
계 19:7-8
우리가 기뻐하고 즐거워하며 그에게 영광을 돌리자. 어린 양의 혼인 잔치가 이르렀고 그의 아내가 준비하였음이라. 그녀에게 순결하고 빛나는 고운 베옷을 입도록 허락되었으니, 그 고운 베옷은 성도들의 의로움이라.
지역 교회 – 갈림길에 선 제자도
그러나 각 지역 교회는 어떤 상황인가? 그들의 영원한 존재와 영적 생명은 결코 보장되지 않는다.
예수님은 지역 교회 차원에서 거룩함과 교회 징계를 요구하시는데, 이는 회개하지 않고 죄 가운데 머무는 자를 분리하라는 뜻이다(마 18:17; 눅 9:60). 그렇지 않으면 죄가 교회 전체에 퍼지기 때문이다(고전 5:6-7). 또한 예수님은 지역 교회가 첫 사랑을 버리고 순수한 교리를 지키지 않으며 교회 규율을 포기할 때 어떤 결과가 따르는지 분명히 밝히십니다: 영적 죽음이 위협받고, 등잔대가 옮겨지며, 결국 교회는 그분의 입에서 토해져 나갑니다(계 2:4-5; 계 3:16).
계 3:1-2 시편
1 사르뎃에 있는 교회의 천사에게 써서 이르라 일곱 영과 일곱 별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살아 있다고 이름은 있으나 실상은 죽은 자라 2 깨어 죽어 가는 것들을 굳게 하라 내가 네 행위를 하나님 앞에 온전하게 하지 못하였노라
계 2:4-5 시편
그러나 내가 네게 책망할 것이 있으니, 네가 처음 사랑을 버렸도다. 그러므로 네가 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 하라. 그렇지 않으면 내가 네게 임할 것이요, 네가 회개하지 아니하면 내가 네 등잔대를 그 자리에서 옮기리라.
계 3:16 시편
그러므로 네가 미지근하여 차지도 뜨겁지도 아니하니 내가 네 입에서 너를 토해 내리라.
구원의 길에서 지역 교회의 보존
a) 거짓 복음에 의한 유혹으로부터의 보존
초기 교회들조차도 유혹과 싸워야 했다. 바울은 예수 그리스도를 통한 참된 구원을 선포하지 않는 거짓 복음이 교회를 타락시킬 수 있다고 경고한다.
갈 1:6-9
6 나는 너희가 그리스도의 은혜로 부르심을 받은 자로서 그렇게 빨리 그분을 떠나 다른 구원의 복음으로 돌아서는 것을 보고 놀라지 않을 수 없다. 7 다른 (구원의 복음)은 없는데, 어떤 사람들이 너희를 혼란스럽게 하고 그리스도의 구원의 복음을 뒤집으려 하기 때문이다. 8 우리 자신이나 하늘에서 온 천사가 너희에게 우리가 전한 복음 외에 다른 복음을 전한다면, 저주를 받을지어다! 9 우리가 전에 말한 바와 같이, 다시 말하노니, „누구든지 너희에게 (내가) 전한 복음 외에 다른 복음을 전한다면, 저주를 받을지어다!“
보존: 장로들과 지도자들은 구원의 교리를 지키고, 순수하게 가르치며, 모범적으로 실천해야 합니다. (딛 1:9)
b) 영적 잠과 미지근함으로부터의 보호
영적 미지근함은 심각한 위험입니다.
계 3:16
오, 네가 미지근하여 차갑지도 뜨겁지도 않으니, 내가 네 입에서 너를 토해 내리라.
보존: 교회는 깨어 있어야 하며 첫사랑을 보존해야 한다(계 2:4-5).
c) 죄와 교회 규율 부재로부터의 보존
개인의 삶 속의 죄는 교회 전체를 더럽히고 하나님으로부터 분리시킬 수 있다.
고린도전서 5:6-7
너희의 자랑은 좋지 않다! 조금의 누룩이 온 반죽을 부풀게 한다는 것을 모르느냐? 그러므로 너희가 누룩 없는 빵인 만큼, 낡은 누룩을 깨끗이 치워 새 반죽이 되게 하라. 우리 유월절인 그리스도께서 우리를 위하여 죽임을 당하셨으니.
보존: 실천된 거룩함과 교회 규율이 필요하다 (딤후 4:2).
d) 영적 지도력을 통한 보존
약한 지도력은 종종 타락의 시작이다.
행 20:28 시편
그러므로 너희는 성령이 너희를 감독자로 세우신 하나님의 교회를 지키기 위하여 너희 자신과 온 양 떼를 삼가라.
보존: 지도자는 말씀을 사랑하고 모범적으로 살아야 합니다. (딤전 3:1-7; 딤전 4:16)
결론
이긴 자들이며 그리스도께 충실한 자들로 이루어진 교회 전체는 영원히 존재할 것이다. 그러나 각 지역 교회는 영적 생사를 건 싸움 속에 있다. 경계, 건전한 교리, 교회 규율, 영적 지도력은 지역 교회가 영생으로 가는 구원의 길에 머물기 위한 열쇠이다.
잘못된 교리: 초기 교회들조차도 거짓 복음의 위협을 받았습니다. 바울은 그리스도 안의 은혜 외의 다른 모든 메시지를 저주합니다. 왜냐하면 그것들은 영적 죽음을 의미하기 때문입니다(갈 1:6-9). 그러므로 장로들과 지도자들은 구원의 교리를 지키고 그것을 본보기로 살아야 합니다 (딛 1:9).
영적 미지근함도 마찬가지로 위험하다. 미지근한 교회는 예수님께서 입에서 토해내실 것이다. 그러므로 교회는 깨어 있어야 하며, 예수님 안에서 영적 생명을 유지해야 한다(계 2:4-5).
개인의 죄는 교회 전체를 더럽힙니다. 교회는 그 죄에서 깨끗해져야만 생명의 길에 머무를 수 있습니다. 계속해서 용인되는 죄는 이미 교회에 죽음을 가져옵니다. 그러므로 거룩함과 교회 규율이 필요합니다(딤후 4:2).
약하거나 영적이지 못한 지도력은 종종 배도의 시작이며, 그 끝에는 교회 전체의 영적 멸망이 기다리고 있습니다. 지도자들은 말씀을 사랑하고 본보기가 되어야 합니다(고전 5:6-7; 행 20:28).
교회는 계속 존재하겠지만, 각 지역 교회는 영적 전쟁 속에 있습니다. 경계, 가르침, 교회 규율, 영적 지도력은 그리스도의 교회로서 구원의 길에 머물기 위한 열쇠입니다.
시련에 대한 승리 – 좁은 길에서 굳건히 서기
믿음의 길은 쉬운 산책이 아닙니다 – 시련, 유혹, 저항이 따릅니다. 그러나 하나님은 우리가 굳건히 서기 위해 필요한 모든 것을 주십니다. 그분의 사랑, 기쁨, 보호, 능력으로 우리는 승리할 수 있습니다.
고린도전서 10:13 시편
지금까지 여러분이 겪은 유혹은 인간적인 것뿐입니다. 그러나 하나님은 신실하셔서 여러분이 감당할 수 있는 것 이상으로 시험받지 않게 하시고, 시험과 함께 그 길을 열어 주셔서 여러분이 견딜 수 있게 하십니다.
하나님의 사랑은 우리의 방패입니다
하나님의 사랑은 단순한 감정이 아니라 우리의 가장 강력한 보호막입니다. 그 사랑 안에 머무는 자는 흔들리지 않습니다. 아무도 하나님의 손에서 그를 빼앗을 수 없음을 알기 때문입니다. 그분의 사랑은 모든 시련을 견디게 합니다.
롬 8:39
높은 것도 깊은 것도 그 어떤 피조물도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라!
주님 안에서 기쁨이 우리의 힘입니다
세상에는 많은 근심이 있지만, 진정한 힘은 주님 안에서 기쁨을 누리는 데서 나옵니다. 그분 곁에 머무는 자는 초자연적인 힘과 확고함을 경험합니다. 우리의 기쁨은 환경에 달려 있지 않고 그분께 달려 있습니다.
느헤미야 8:10 시편
슬퍼하지 말라. 주 안에서 기쁨이 너희의 힘이니라!
두려워하지 마십시오: 우리는 우리 자신의 힘으로 해내는 것이 아니라 그분을 통해 해냅니다!
실패에 대한 두려움은 많은 이들이 하나님을 위해 담대히 사는 것을 막습니다. 그러나 하나님은 우리가 자신의 힘으로 버티기를 바라지 않으십니다. 그분 자신이 우리에게 필요한 것을 주십니다. 그분을 의지하는 자는 반드시 이겨낼 것입니다!
빌립보서 4:13 시편
나를 강하게 하시는 그리스도 안에서 나는 모든 것을 할 수 있느니라!
거짓된 자만과 판단으로부터의 보호
자기 의와 타인에 대한 오만한 판단은 우리를 좁은 길에서 벗어나게 할 수 있습니다. 우리가 겸손하게 남아 타인을 정죄하기보다 그분을 바라볼 때, 하나님은 우리를 지키십니다. 그분은 마음을 보시며 오직 그분만이 의롭게 심판하십니다.
야고보서 4:6
하나님은 교만한 자를 대적하시나 겸손한 자에게는 은혜를 주시느니라.
적에 대한 승리 – 원수에 맞서 견디기
마귀는 거짓말과 두려움과 의심로 우리를 넘어뜨리려 합니다. 그러나 하나님께 복종하고 그분을 신뢰하는 자는 저항할 수 있습니다. 우리는 혼자가 아닙니다 – 그리스도께서 이미 승리하셨습니다!
야고보서 4:7
그러므로 이제 하나님께 복종하라. 마귀를 대적하면, 그가 너희에게서 도망할 것이다!
요약:
영원한 구원으로 가는 길에서 나의 보존
이긴 자들이며 그리스도께 충실한 자들로 이루어진 교회 전체는 영원히 존재할 것입니다. 그러나 각 지역 교회는 영적 생사를 건 싸움 속에 있습니다. 예수님에 대한 지속적인 사랑, 경계, 건전한 교리, 교회 규율, 영적 지도력은 지역 교회가 영원으로 가는 구원의 길에 머물기 위한 열쇠입니다.
하나님은 흔들리지 않는 신실함과 은혜로 우리를 그리스도의 지체로서 영원으로 가는 길에서 보존하십니다. 우리의 구원은 우리 자신의 행위가 아니라 예수님의 사랑과 희생에 근거합니다. 그분은 완벽함을 요구하지 않으시고, 그분께 순종하며 그분 곁에 머무는 마음을 원하십니다. 그분의 은혜는 우리에게 회개할 기회를 주시고, 어려운 때에도 굳건히 서도록 우리를 강하게 하십니다.
하나님은 그의 말씀과 기도, 교육과 영적 지도자들을 통해 우리가 올바른 길에 머물도록 하십니다. 그분의 말씀을 진지하게 받아들이고 그에 따라 행동하는 사람은 스스로를 악으로부터 보호합니다. 그러나 보호는 자동으로 이루어지지 않습니다. 우리의 적극적인 헌신이 필요합니다. 영적 경각심, 올바른 가르침, 권면이 중요합니다. 게으름과 태만은 우리의 구원을 위태롭게 하지만, 거룩한 경외심으로 사는 삶은 우리를 안전하게 목적지까지 인도합니다.
가장 큰 위험은 교만과 지속적인 죄에 있습니다. 자신의 능력에 의지하는 자는 하나님으로부터 멀어집니다. 그러나 예수님에 대한 진정한 사랑은 그분을 신뢰하고 그분의 뜻대로 행하는 삶으로 나타납니다. 죄는 우리의 영적 온전함을 파괴하므로 단호히 저항해야 합니다. 죄에 굴복하는 자는 하나님과의 관계를 위태롭게 합니다.
우리는 서로를 돌보고 사랑하며 강화하여 함께 영원한 영광에 이르도록 부름받았습니다. 교회를 보존하는 데 결정적인 것은 하나님의 말씀을 사랑하고 지키며 가르치는 영적 지도자들을 양성하는 것입니다. 장로들과 지도자들은 유일한 참된 복음의 구원하는 교리를 지키고 가르치며 모범적으로 살아가는 중대한 책임을 지닙니다. 하나의 참된 복음의 핵심에서 벗어나 말과 실천으로 거짓 복음에 돌아선 교회는 갈라디아 교회처럼 하나님의 은혜에서 떨어져 구원을 잃게 됩니다. 따라서 겉으로는 예수님의 교회처럼 보이지만 실제로는 죽은 교회들이 있을 것이며, 예수님께서 그 입으로 토해내실 것입니다.
예수님께서 명하신 교회 규율은 우리의 치유와 경고를 위한 것입니다. 이를 주의 깊고 충실히 실행하는 교회는 주님의 심판으로부터 스스로를 보호하고, 책망받은 자들이 영생의 길에 머물도록 돕습니다. 그러나 그러한 발전으로부터의 결정적인 보호나 이미 일어난 배교 이후의 회복은 회개와 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜의 참된 복음으로의 회귀에 있습니다. 여기에는 죄, 교만, 그리고 자신의 높은 것을 추구하는 것을 피하는 하나님을 경외하는 태도가 포함됩니다. 대신 예수님에 대한 첫 사랑을 새롭게 발견하고 자신의 삶을 그분께 헌신하는 방향으로 맞추어야 합니다. 죄를 범하는 지도자와 신앙의 형제자매들은 사랑으로, 권면과 분명한 권고를 통해 회개로 인도되어야 합니다. 그래야 교회는 그리스도의 몸으로서 진리, 순결, 신실함 안에서 보존될 수 있습니다.
하나님의 신실하심이 우리의 안전입니다. 그분은 우리 힘 이상으로 시험받게 하지 않으시고 회개할 기회를 주십니다. 마태복음 25장처럼 그분은 우리에게 깨어 기도하며 그분의 재림을 적극적으로 기다리라고 촉구하십니다. 그분 곁에 머무는 자는 특별한 방식으로 그분의 보호하시는 은혜를 경험합니다.
영적 전쟁은 현실입니다. 원수는 우리의 믿음을 무너뜨려 영적 죽음에 이르게 하려 합니다. 그러나 하나님의 말씀과 기도, 겸손을 통해 우리는 그의 공격을 이겨낼 수 있습니다. 하나님의 전신갑주는 우리를 보호하고, 기도는 우리를 그리스도 곁에 머물게 합니다.
궁극적으로 하나님의 보호와 우리의 헌신은 함께 갑니다. 우리의 구원은 그의 사랑과 신실함에 기반하지만, 그 안에 머물며 정결하게 되고 그의 말씀을 지키는 것은 우리에게 달려 있습니다. 예수 안에 머물며 그를 따르고 그의 음성을 듣는 자는 반드시 목적지, 즉 영원의 영광에 도달할 것입니다.
6 구원의 한계
1. 구원의 한계와 하나님의 변함없는 사랑
구원은 하나님의 사랑에 근거한 하나님의 선물입니다. 하나님은 누구도 멸망하기를 원치 않으시고(벧후 3:9), 모든 사람이 회개하여 영생을 얻기를 원하십니다. 그럼에도 불구하고 좁은 삶의 길을 걷는 것은 각 개인의 책임입니다.
- 말의 죄와 그 결과: 경솔한 말이 성령을 슬프게 할 수 있지만, 하나님은 신실하셔서 용서하실 준비가 되어 계십니다(요일 1:9).
- 의도적인 배교로 인한 구원의 상실: 지속적으로 마음을 굳게 하는 자는 구원을 잃을 위험이 있지만, 회개할 준비가 되어 있는 한 하나님의 손은 여전히 뻗어 있습니다.
- 그분은 신실하십니다: 우리가 신실하지 못할지라도 그분은 여전히 신실하십니다(딤후 2:13). 그분의 은혜는 우리의 약함보다 크시며( ), 우리가 멸망하지 않도록 우리를 위해 싸우십니다.
2. 하나님의 은혜의 공간과 그 넓은 경계
하나님은 자녀들에게 회개할 공간과 믿음의 길에서 인내하십니다. 그는 우리의 싸움을 아시며, 우리가 의도적으로 그를 거부하지 않는 한 우리를 버리지 않으십니다.
- 타락의 단계적 악화: 신자들이 비틀거릴지라도, 하나님의 은혜는 그들을 붙잡아 주신다. 회개할 의지가 남아 있는 한, 그분은 일으켜 세우신다.
- 성경의 예시:
- 갈라디아 사람들은 믿음에서 흔들렸지만, 하나님께서 그들을 포기하지 않으셨기에 바울은 그들을 위해 애썼습니다.
- 고린도 사람들은 무질서하게 살았지만, 하나님은 바울을 통해 그들을 회복시키셨습니다.
- 그리스도 안에 거하기: 하나님은 우리가 그리스도 안에 거하도록 우리를 강하게 하십니다. 그러나 의도적으로 그리고 최종적으로 그분과 분리하는 사람은 그분의 구원의 은혜에서 벗어나게 됩니다. 그러나 마지막 숨을 거둘 때까지 그분은 돌아오라고 부르십니다.
3. 구원의 확신과 책임 – 우리의 구원에 대한 하나님의 관심
하나님의 가장 큰 관심사는 우리의 구원입니다. 그분을 신뢰하는 자는 그분이 단 한 번만 구원하실 뿐 아니라 계속 지켜주실 것(요 10:28-29)을 확신할 수 있습니다.
- 하나님의 뜻을 행하기: 부담이 아니라 그에 대한 사랑으로 (마태복음 7:21).
- 구원에 필요한 열매: 믿음의 형제자매에 대한 사랑, 겸손, 용서, 그리고 신실함.
- 우리를 지탱하는 것은 우리의 능력이 아니라 하나님의 신실하심입니다. 우리가 넘어지더라도, 우리가 그의 구원의 역사를 의식적으로 거부하지 않는 한, 그는 우리를 일으켜 세우십니다.
4. 잃어버린 아들 – 잃어버린 딸:
돌아온 자를 위한 하나님의 열린 팔
누군가 하나님으로부터 멀어지더라도, 아버지의 마음은 여전히 사랑으로 가득하다.
- 하나님은 누구도 성급히 포기하지 않으십니다! 멀어진 자는 영적으로 죽은 자이지만, 하나님은 그를 찾으십니다.
- 돌아오는 모든 이를 향한 하늘의 기쁨: “내 잃은 양을 찾았으니 나와 함께 기뻐하라!” (누가복음 15:6-7).
- 끝없는 은혜: 하나님의 자비에는 너무 깊은 심연도 없습니다.
5. 구원의 확신 – 하나님의 변함없는 신실함
우리의 구원은 취약하지 않습니다. 하나님과 함께 사는 사람은 자신이 붙들려 있음을 알 수 있습니다.
- 하나님은 그의 자녀들을 지키십니다: 아무도 그분의 손에서 그들을 빼앗을 수 없습니다 (요 10:28).
- 성령의 인침: 우리의 구원은 그리스도 안에서 보장되어 있습니다(엡 1:13).
- 하나님 자신이 우리 안에서 역사하십니다: 그분은 우리에게 생명의 길에 머물 힘을 주십니다 빌립보서 2:13.
6. 참된 구원받은 자의 표징 – 사랑이 기초
구원받은 자의 진정한 표징은 완전함이 아니라 사랑입니다.
하나님의 능력은 세상을 이깁니다: 우리의 믿음은 그분의 은혜 안에 머무르는 열쇠입니다.
하나님에 대한 사랑은 순종으로 표현됩니다: 하나님을 사랑하는 자는 그분의 계명을 지키는 자입니다.
형제자매에 대한 사랑은 필수불가결하다: 하나님을 사랑하는 자는 믿음 안의 형제자매들도 사랑한다.
7 요약, 결론,
전망
7.1-5 요약
구원은 지금 믿음으로 행함이 없이 이루어지며, 영원한 구원은 믿음이 행함으로 드러나면서 이루어집니다.
신약성경에서 구원(G4991 – σωτηρία – soteria)과 구원하다(G4982 – σώζω – sozo)를 뜻하는 그리스어 핵심 단어들과 그 파생어들은 그리스도를 통해 이미 이루어진 구원(우리의 회심 시점)과 미래의 구원을 나타내는 데 동등하게 자주 사용됩니다. 이 미래의 구원은 예수님이 재림하실 때, 우리가 이 세상에서 유혹에 시달리는 삶을 떠나 그분과 함께 완전한 부활의 교제 안으로 들어갈 때 이루어질 것입니다. 그곳에서는 우리가 죄를 짓지도 죽지도 않을 것입니다. 이 책에서는 이 미래의 구원을 „영원한 구원“이라고 부릅니다.
첫 번째 구원을 받은 후, 우리는 그 사이 두 번째 영원한 구원을 향해 가는 길에 있습니다. 그리스도는 우리를 구속하셨고, 또 구속하실 것입니다. 우리를 구원하셨고, 또 구원하실 것입니다. 이 최종적인 구속에 대한 보증금으로, 그는 우리의 첫 번째 구원 때 우리에게 그의 영을 주셨는데, 이는 우리의 미래의 완전한 구원에 대한 보증금입니다.
제2장에서 구원과 관련된 545개 성경 구절을 모두 조사한 결과, 첫 번째 구원을 다루는 약 250개 구절은 항상 은혜, 수용, 선택과 관련되어 있습니다. 반면 두 번째 영원한 구원과 관련된 약 250개 성경 구절은 항상 우리의 지속적인 믿음, 믿음의 행실과 우리의 행동에 연결되어 있습니다.
은혜 – 그렇다, 그렇다, 또 다시 그렇다! 그러나 이 은혜 안에서 하나님을 영화롭게 하는 삶을 살아가야 하는 인간의 책임 또한 – 마찬가지로 그렇다, 그렇다, 또 다시 그렇다!
복음은 우리를 구원하시는 하나님의 사랑에 대한 좋은 소식일 뿐만 아니라, 예수님이 주님이시므로 지금부터 그분께 순종하라는 하나님의 부르심이기도 합니다. 하나님의 사랑을 받아들이고 믿음으로 예수님을 자신의 삶의 주인으로 모시는 사람은 예수님을 사랑합니다. 그리고 예수님을 사랑하는 사람은 그분을 위해 무언가를 합니다. 하나님의 사랑의 언어는 행동이기 때문입니다.
하나님의 사랑을 경험하고도 냉담하고 무관심하게 남아 있거나, 나중에 다시 무감각해지는 사람은 은혜를 남용하는 길로 들어섭니다. 그러나 하나님은 자신의 은혜가 남용되는 것을 허락하지 않으십니다.
영생을 얻는 것을 결정하는 최후의 심판은 항상 행위에 관한 것입니다. 그러나 그것은 받을 자격이 없는 은혜를 바탕으로 합니다.
그렇다면 복음은 무효화된 것인가? 결국 바울은 로마서, 특히 1-3장에서 모든 사람이 죄인이며 아무도 자신의 행위로 구원받지 못함을 증명한다. 그렇다, 자신의 노력으로 구원을 얻는 것은 불가능하다. 이는 우리의 첫 구원, 즉 하나님과의 화해된 관계로 들어가는 데 해당한다.
그러나 최종적이고 영원한 구원에 관해서는, 바울은 로마서에서 이렇게 말합니다:
롬 2:6-8
6 [하나님은] 각 사람에게 그의 행한 대로 갚으시되 7 곧 선을 행하고 인내하는 자에게는 영광과 존귀와 썩지 아니할 영생을 주시고 8 자기의 욕심을 따르고 진리를 거역하며 불의에 순종하는 자에게는 진노와 분노를 내리시리라!
이것이 어떻게 조화를 이루는 것일까? 결국 우리는 행위로 구원받는 것인가? 영생은 오직 예수 그리스도를 믿는 자들에게만 주어지는 것이 아닌가?
네, 맞습니다: 예수 그리스도를 믿는 자들은 믿음으로 순종하는 자들입니다(롬 1:5). 그들의 삶은 한 가지 결정적인 특성으로 특징지어집니다: 그들은 꾸준히 선을 행하며 하나님의 영광과 존귀와 썩지 아니할 것을 추구합니다.
이것은 복음 안에서 하나님의 부르심을 듣고, 그분의 은혜로 의롭다 함을 받고 구원받았으며, 영원으로 가는 길에 머물고 있는 자들에 대한 묘사입니다. 하나님은 그들의 행위에 따라 그들에게 영생을 주실 것입니다. 그러나 이러한 행위가 그들의 구원의 원인은 아닙니다. 그들의 구원은 오직 예수 그리스도와 복음에 대한 그들의 믿음에 근거합니다. 그러나 그들은 마음을 돌이켜 회개하고 믿음으로 하나님을 따릅니다. 그들의 믿음의 행위는 구원하는 믿음의 결과이며 동시에 그들이 목적지에 도달하기 위한 조건입니다. 좋은 시작만으로는 구원받지 못하며, 끝까지 충실히 걸어가는 길이 필요합니다.
예수님 자신이 이를 분명히 하십니다: 멸망으로 이끄는 문과 길은 넓고, 많은 사람이 그 길을 갑니다. 생명으로 이끄는 문은 좁고 길은 협착합니다. 문만으로는 충분하지 않습니다 – 길은 항상 함께해야 합니다.
야고보도 이를 확인합니다: 행함이 없는 믿음은 죽은 것입니다. 그런 믿음은 구원할 수 없습니다. 참된 믿음은 행함을 통해서만 살아나고 완성됩니다.
믿음의 행위가 우리를 근본적으로 구원하지는 않습니다. 그러나 진정한 구원의 믿음은 믿음의 행위에 나타나며, 그 행위들은 우리 구원을 확인시켜 줍니다.
예수 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜는 이 두 구절에 따르면 우리 믿는 자들에게 네 가지 효과와 목적을 지니며, 이 모든 것은 우리에게 영생을 주려는 하나님의 계획의 일부입니다. 우리의 회개로 이 길이 시작되며, 하나님의 은혜는 우리를
- 살아계시고 참되신 하나님을 섬기도록,
- 불경건과 세상의 욕망을 부인하며,
- 이 세상에서 신중하고 의로우며 경건하게 살게 하며,
- 우리의 위대하신 하나님이자 구주이신 예수 그리스도의 영광스러운 소망과 나타나심을 기다리도록 합니다.
주님을 기다리는 것이 정말 구원에 필수적인가? 그렇다, 그것은 하나님께서 정하신 우리 구원의 일부이다.
그리스도의 말씀을 듣고 믿는 자는 즉시 영생을 받습니다. 그 또는 그녀는 받아들여지기 위해 어떤 행실도 보여줄 필요가 없습니다. 사람은 즉시 하나님과 올바른 관계를 맺게 되며, 죽을 때 하나님과 함께 있게 됩니다.
그러나 하나님의 아들의 음성을 듣지 않으려는 자는 악한 삶을 살게 될 것이며, 결국 심판의 선고를 듣게 될 것이다.
여기서 분명해지는 것은, 성경적 의미에서의 듣는 것은 단순히 듣는 것이 아니라 항상 순종하기 위한 듣기라는 점입니다. 믿는 자는 순종하고, 순종하지 않는 자는 믿지 않습니다. 그러므로 신약성경은 종종 „믿음의 순종“에 대해 말합니다.
예수님을 진정으로 믿는 것은 온전한 인격을 포괄하며 분명한 결과를 가져옵니다: 그것은 우리가 하나님을 듣고 선을 행하는 데서 드러납니다. 하나님과 사람을 사랑하는 마음으로 선을 행하는 것이 구원받는 믿음에 대한 신성한 기준입니다. 이러한 태도로 사는 사람은 믿음의 진정성( )을 증명하며, 진정으로 믿기 때문에 구원받게 됩니다. 그러나 악을 행하는 사람은 예수를 믿지 않으며 멸망합니다. 이런 사람들은 예수의 부르심을 듣지 못했거나 그 부르심을 외면한 사람들입니다.
요한복음 5:24
[예수 그리스도께서 말씀하시다] 24 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 나를 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하고 사망에서 생명으로 옮겨졌느니라.
요 5:28–29
28 이것을 놀라지 말라. 무덤에 있는 자들이 다 그의 음성을 들을 때가 오리니, 29 선을 행한 자들은 생명을 위하여, 악을 행한 자들은 심판을 위하여 부활하리라.
이사야 50:4-5 시편
4 주 하나님께서 내게 제자의 혀를 주셨으니, 내가 한 마디로 지친 자를 위로할 줄 알게 하려 하심이라. 주께서 날마다 내 귀를 깨우시니, 내가 제자들처럼 듣게 하려 하심이라. 5 주 하나님께서 내 귀를 열어 주셨으니, 내가 거역하지도 않고 물러서지도 아니하였도다.
막 12:28-31
이스라엘아,들으라. 주님은 우리의 하나님이시니, 오직 주님뿐이시다. 너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.
3 요한 1:11 멍
사랑하는 자여, 악을 본받지 말고 선을 본받으라. 선을 행하는 자는 하나님에게서 난 자요, 악을 행하는 자는 하나님을 보지 못하였느니라.
야고보서 2:17 Slt
17 믿음도 이와 같아서 행함이 없으면 그 자체로 죽은 것이다.
히브리서 9:28
28 또한 그리스도께서도 한 번만 제물로 드려져 많은 사람의 죄를 없애신 후, 두 번째로는 죄와 상관없이 그를 기다리는 사람들에게 구원을 주시기 위해 나타나실 것이다.
롬 3:28 Slt
28 그러므로 우리는 이제 믿음으로 의롭다 함을 받는 것이 율법의 행위가 아니라 믿음으로 말미암는 것임을 알게 되었습니다.
롬 2:6-8 Slt
6 각 사람에게 그 행한 대로 갚으시되, 7 곧 선을 행하고 인내하는 자들에게는 영광과 존귀와 썩지 아니할 영생을, 8 그러나 자기 뜻대로 행하고 진리를 순종하지 아니하고 오히려 불의를 순종하는 자들에게는 분노와 진노를 내리시리라.
롬 8, 13 시편
13 너희가 육신을 따라 살면 죽을 것이요, 그러나 성령으로 육신의 행실을 죽이면 살리라.
롬 2:6-11; 롬 3:28; 롬 5:1; 롬 8:13; 롬 6:20-23; 행 5:32; 롬 1:5; 히 5:9; 벧전 4:17; 막 16:16; 롬 2:8; 갈 5:7; 살후 1:8; 벧전 4:17; 마 7:14; 야고보서 2:14-26; 사 50:4-5; 막 12:28-31; 요 5:24; 히 5:9; 히 11:8; 히 13:17; 롬 1:5; 행 6:7; 야 2:17; 요삼 1:11
영원한 구원 또한 오직 하나님의 은혜와 신실하심과 자비로 이루어집니다
나의 구원 이후에 나를 구원 안에 보존하시는 것은 하나님의 은혜와 신실하심과 그로 말미암아 이루어진 믿음(의 행위)이지만, 그것은 한때 오직 은혜로만 주어졌으며 완전히 주어질 것이다.
그렇지 않다면, 우리가 그 은혜를 확신할 수 있는데도 (벧전 1:13), 어찌 그 날(영원)에 그리스도의 은혜를 바라야 하겠는가? 그리고 바울이 진정으로 거듭났다고 평가한 오네시포로(빌레몬서 1:10)가, 양심과 최선을 다해 그리스도를 흠 없이 섬겼음에도 불구하고, „그 날“에 주님의 „자비“를 찾아야 하는 이유는 무엇인가? 대답은 이렇습니다: 결국 그리스도의 은혜와 자비 만이 영원으로 넘어가는 순간에 금으로 검증된 믿음조차도 구원합니다. 결국 아무도 자신의 행위로 천국에 들어갈 수 없으며, 여전히 무조건적인 은혜가 기초가 됩니다. 그러나 하나님은 우리의 부분(믿음의 행위)을 하나님의 보존하시는 능력과 은혜라는 자신의 부분과 엮어, 오직 전체로서만 효과적이고 목적을 이루는 불가분의 전체를 이루셨습니다.
영원한 구원은 당신에게 자유롭게 주어진 은혜를 남용하지 않고, 그 은혜에 합당함을 증명하며, 이 은혜로 하나님의 영광을 드러내는 자들을 위한 것입니다. 그리고 이를 결정하시는 분은 우리의 자비로우시면서도 거룩하신 주님이십니다.
베드로전서 1:13
13 그러므로 너희 마음의 허리를 동이고 정신을 차리며 예수 그리스도의 계시될 은혜를 전적으로 바라고 소망하라.
2 티모 1, 16-18 Slt
16 주께서 오네시포로스의 집에 자비를 베푸시기를 원하노니 그는 나를 여러 번 상쾌하게 하였으며 나의 사슬을 부끄러워하지 아니하였음이라 17 오히려 그가 로마에 있을 때에 나를 더욱 열심히 찾았으며 나를 찾았느니라 18 주께서 그 날에 주께서 그에게 자비를 베푸시기를 원하노라 그가 에베소에서 내게 얼마나 많은 일을 했는지는 네가 가장 잘 알고 있다.
롬 5:21
21 죄가 죽음을 통해 지배한 것처럼, 은혜도 의를 통해 우리 주 예수 그리스도를 통해 영생으로 지배하게 하려 함이라.
베드로전서 1:13; 디모데후서 1:16-18; 로마서 5:21; 빌레몬서 1:10
제자의 보람
성경은 영생이 하나님의 은혜로 받은 값없는 선물인 동시에 예수님을 따르는 신실하고 순종적인 삶의 보상이라고 가르칩니다. 이 두 측면은 불가분의 관계에 있습니다: 은혜와 책임.
진정으로 믿는 사람은 그리스도를 사랑하고 그분을 섬깁니다. 이러한 행위는 믿음을 확인하고 그 진실성을 증명합니다. 구원의 믿음은 항상 행동으로 나타납니다.
그러므로 영생은 진심으로 예수님을 신뢰하는 모든 이에게 주어지는 선물이며, 동시에 상에 대한 약속과도 연결되어 있습니다. 지상에서 신자의 신실함과 헌신은 하늘에서 받을 상의 정도를 결정합니다. 어떤 이들은 사랑과 순종으로 하나님께 충실히 섬겼기 때문에 풍성한 상을 받습니다. 다른 이들은 구원은 받지만 특별한 상은 받지 못하는데, 그들의 행위가 영원한 가치를 지니지 못했기 때문입니다. 그러나 하나님께서 맡기신 기회를 활용하지 않고 영적으로 게으름을 피운 자는 결국 버림받고 멸망할 수 있다는 엄중한 경고도 있습니다.
예수님은 달란트의 비유를 통해 이를 보여 주십니다. 맡은 것을 늘린 자는 상을 받고 영원히 더 큰 책임을 맡게 될 것입니다. 그러나 받은 것을 아무것도 하지 않은 자는 믿지 않는 자들과 함께 바깥 어두운 곳으로 내쫓길 것입니다.
바울은 그리스도인의 일이 결국 불로 시험받을 것이라고 말합니다. 그리스도를 신실하게 의지하는 자의 일은 견딜 것이며 그는 상을 받을 것입니다. 그러나 잘못된 동기나 무관심으로 사는 자의 일은 불타 버릴 것입니다. 그는 구원받을 수 있지만, 마치 불을 통과하는 것처럼 특별한 상 없이 구원받을 것입니다.
하나님을 위한 모든 행위가 자동으로 보상받는 것은 아닙니다. 산상수훈에서 예수님은 마음의 태도가 결정적이라고 가르치십니다. 사람을 기쁘게 하려는 것이 아니라 그리스도를 사랑하는 마음으로 섬기는 자는 하나님께 풍성한 상을 받습니다. 그러나 사람의 칭찬을 구하는 자는 이미 이 세상에서 상을 받았으므로 영원에는 빈손으로 남게 될 것입니다.
하나님의 나라에서 진정한 위대함은 섬김에 있습니다. 자신을 낮추고 사랑으로 다른 사람을 섬기는 자는 영원히 높이 올려지고 풍성한 상을 받게 될 것입니다.
그렇습니다, 우리는 천국에서 위대해지기를 원할 수 있지만, 그 길은 섬김입니다. 우리가 말하고 가르치는 것을 스스로 실천하며 그리스도를 위해 고통받는 것입니다. 그럼에도 우리는 완전히 편안할 수 있으며, 겉으로 보이는 권력 다툼에 휘말릴 필요가 없습니다. 하늘에서의 서열은 결국 하늘에 계신 아버지께서 정하신 대로 될 것입니다.
요약하자면 신약성경은 분명히 밝힙니다: 영생은 예수님을 믿음으로 의지하는 모든 이에게 주어지는 은혜의 선물입니다. 그러나 이 구원의 믿음은 항상 사랑과 섬김, 그리고 신실함의 삶으로 드러납니다. 이렇게 사는 자는 영생을 상속받을 뿐만 아니라 영원 속에서 풍성한 상을 받게 될 것입니다. 그러나 받은 은혜를 무관심하거나 이기적으로 남용하는 사람은 결국 영원에서 빈손으로 서게 되거나 심지어 구원을 잃을 위험에 처합니다.
이것은 가혹한 말씀입니다. 누가 들을 수 있겠습니까? 하나님의 교육법과 우리 현재 설교의 균형에 대하여
이 책의 결론과 메시지에 전혀 동의하지 않거나 전혀 동의하지 않습니까? 요한복음에서 예수님도 그분의 말씀에 대해 그분을 따르는 많은 사람들에게서 그런 비난을 받았습니다. 문제는 오히려 그 „가혹한 말씀“이 옳은지 그른지입니다.
이를 위해 계속 읽기 전에 여러분에게 숙제를 하나 내드립니다. 시간과 노력, 세심함이 필요하지만, 이 숙제를 해낸 후에야 이 글을 계속 읽는 것이 의미가 있습니다:
- 마태복음에서만 하나님의 약속과 예수님의 약속, 그리고 모든 격려의 구절들을 모두 적거나 표시해 보세요.
이 내용에 대해 얼마나 많은 설교를 들어본 적이 있나요? - 다음 단계로, 마태복음에 나오는 예수님의 모든 공개적인 경고나 위협을 적거나 표시하세요.
그런 다음 비교해 보세요: 이에 대해 지금까지 몇 번의 설교, 묵상, 성경 공부를 들었나요?
다른 사람들을 통해 들은 하나님의 말씀이 예수님이 하신 말씀을 균형 있게 반영하고 있나요? 그렇지 않다면, 당신은 일방적인 예수님에 대한 메시지를 들었으며 예수님의 모습에 대한 왜곡된 이미지를 가지고 있는 것입니다.
격려와 요구 – 균형 잡힌 복음?
저는 마태복음서를 직접 예시로 자세히 조사해 보았습니다. 이를 위해 모든 본문 구절을 4가지 영역으로 나누어 색으로 표시하고, 마지막에 평가했습니다(자세한 내용은 „개요“ 레벨 참조). 그 결과는 다음과 같습니다:
마태복음의 예를 통해 우리는 하나님의 위로와 요구 사이의 놀라운 균형을 볼 수 있습니다.
본문의 약 15%는 신자로서 우리가 해야 할 일에 대한 요구를 담고 있는 반면, 13%는 위로와 약속, 하나님의 사랑을 강조합니다. 그러나 가장 큰 비중을 차지하는 약 32%는 경고와 결과, 심판을 예고하는 예수님의 엄한 말씀에 할애되어 있습니다. 본문의 약 40%는 중립적입니다.
이러한 비중은 우리에게 도전합니다: 우리는 예수님의 진실된 모습을 온전히 받아들이고 있습니까, 아니면 그분의 메시지 중 편안한 측면만 취하고 있습니까?
오늘날 설교 현장에서는 – 복음주의 영역에서도 – 거의 오로지 하나님의 선하심과 자비만 강조됩니다. 그의 거룩함과 신자들에게도 요구되는 엄숙한 요구는 종종 소홀히 여겨집니다. 그 결과는? 하나님을 일방적으로 묘사하고, 그분을 온전히 알지 못하며 진지하게 따르지 않는 추종자들을 양산하는 왜곡된 복음입니다. 그러나 성경은 분명히 보여줍니다: 하나님의 거룩함은 그분의 사랑만큼이나 핵심적입니다.
이는 마태복음뿐만 아니라 신약성경의 다른 기록들에도 적용됩니다. 그러나 하나님은 좋은 교육자이시며, 우리가 예수님의 제자로서 무엇보다도 많은 격려가 필요하다는 것을 아시는 분이십니다. 그래서 종종 매우 심각한 사실들을 교육적으로 공감하며, 우리에게 더 수용하기 쉽게 제시하십니다.
서신들의 예시 – 위로와 명확한 경계선
사도들과 예수님 자신은 그들의 메시지에서 종종 어렵지만 필요한 진리를 강조하시며, 그 안에 위로와 격려를 담으셨습니다.
1. 순결과 거룩함 – „음행을 피하라!“ (고린도전서 6:15-20)
바울은 고린도 사람들에게 그리스도께 속한 자임을 깨닫고 순결함으로 하나님을 영화롭게 하라고 촉구합니다. 여기서 그는 위협을 가하지 않고 긍정적으로 접근합니다. 그럼에도 불구하고 다른 구절들에서는 분명해집니다: 계속되는 음행은 하나님의 나라에서 배제되는 결과를 초래합니다. 긍정적인 격려와 명확한 경고는 둘 다 필요합니다.
2. 참 그리스도께 대한 헌신 – „다른 예수는 없다!“ (고린도후서 11:2-4)
바울은 교회를 사랑으로 권면하며 유혹에 빠지지 말라고 경고합니다. 그는 이를 영적 죽음으로 끝난 하와의 유혹에 비유합니다. 경고의 결과가 암시적으로만 언급되었지만, 메시지는 분명합니다: 우리의 영원한 구원은 참된 그리스도와 참된 복음에 대한 우리의 지속적인 헌신에 달려 있습니다.
3. 생활 방식 – „하나님의 나라에 상속받지 못함!“ (엡 5:3-11)
바울은 예수님의 제자들이 다르게 살아야 한다고 강조합니다. 긍정적인 격려와 명확한 결과 – 지속적인 죄로 인한 구원에서 배제됨 – 은 함께 갑니다. 하나님을 영화롭게 하라는 호소는 경건하지 않은 삶에 대한 엄중한 경고로 보완됩니다.
4. 영적 강함 – „하나님의 전신 갑주를 입으라!“ (엡 6:10-13)
바울은 영적 싸움에서 승리하기 위해 하나님의 전신갑주를 입으라고 권면합니다. 그는 우리가 그렇게 하지 않을 때 무슨 일이 일어나는지 말하지 않습니다 . 아마도 승리의 길에 초점을 맞추기 위해서일 것입니다. 그럼에도 분명한 것은 이 길 외에는 대안이 없으며, 패배는 회개와 그리스도를 통한 회복을 필요로 한다는 것입니다.
결론
균형 잡힌 복음을 선포하라
성경의 메시지는 위로와 요구 사이의 긴장감을 보여줍니다. 우리의 설교 문화에서 하나님의 온전함을 선포하기 위해서는 이 둘의 균형을 유지하는 것이 중요합니다. 사랑만 강조하거나 심판만 강조하는 일방적인 강조는 왜곡된 하나님의 형상과 잘못된 제자도를 초래합니다.
우리의 구원은 그리스도와의 지속적인 믿음의 관계에 달려 있습니다. 여기에는 사랑의 구세주이자 의로운 심판자이신 온전한 그리스도를 아는 것이 포함됩니다. 오직 그렇게 함으로써 우리는 그분께 충실하고 경외심으로 그분을 대하며 생명의 길을 끝까지 걸어갈 수 있습니다.
7.6 결론
신약성경에 나오는 구원과 믿음에 관한 수많은 구절들을 살펴보면, 영원한 구원의 길이 일회적인 고백으로 축소될 수 없음이 분명해집니다. 오히려 성경은 구원을 회개로 시작하지만 믿음의 순종으로 살아가는 삶을 통해 끝까지 완성되는 길로 묘사합니다.
- 구원하는 믿음은 순종적이고 활동적인 믿음이다: 분석에 따르면 진정한 구원하는 믿음은 항상 전 인격을 사로잡는다. 그것은 하나님의 말씀에 대한 순종과 선한 행실로 나타난다. 성경적 의미에서 말씀을 듣는다는 것은 수동적으로 듣는 것이 아니라 적극적으로 실천하는 것을 의미한다. 믿는 자는 따른다. 믿는 자는 선을 행한다. 믿는 자는 좁은 길에 머문다.
예수님 자신은 영생을 하나님의 뜻을 행하고 선을 행하는 자들의 목표로 묘사하시며, 악을 행하는 자들은 심판에 들어간다고 말씀하셨습니다(마 7:15-28; 요 5:28-29). 바울은 영원히 구원받는 자들의 삶을 선을 행하고 악을 멀리함으로써 하나님의 영광을 향한 지속적인 삶과 추구로 요약합니다(롬 2:7; 롬 8:13). 야고보는 (야고보서 2:17-26) 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라고 분명히 밝힙니다. 예수님을 믿는 것이 시작이지만, 일상 속에서 계속되는 순종과 신실함이 그 믿음이 참된 것임을 증명합니다.
- 구원은 은혜이지만, 끝까지 신실함을 요구합니다: 성경은 모든 구원의 기초가 되는 하나님의 은혜를 강조합니다. 아무도 행위로 의롭다 함을 받지 못한다. 그럼에도 불구하고 인간은 이 은혜가 삶 속에서 효과적으로 작용하도록 할 책임이 있다. 신약성경은 최종적인 구원이 행함과 연결되어 있음을 보여준다. 이러한 행함은 구원의 원인이 아니라 믿음이 진실함을 증명하는 것이다.
바울은 로마서 2장 6-8절에서 하나님이 결국 각자의 행위에 따라 보응하실 것이라고 말합니다: 인내로 선을 행하는 자는 영생을 얻으리라. 이 본문은 은혜와 모순되지 않으며, 오히려 하나님의 은혜로 형성된 삶의 결과를 묘사합니다.
- 구원에 이르는 길은 시작만큼이나 필수적입니다: 예수님은 구원에 이르는 길을 좁고 힘든 길이라고 묘사하셨습니다. 좁은 문을 통과하는 것이 시작입니다. 그러나 그 길 자체가 최종적인 구원으로 이끕니다. 시작에서 멈추는 자는 목표에 도달하지 못할 것입니다. 구원하는 믿음은 그 믿음이 지속됨으로 드러납니다. 은혜는 순종을 가능하게 하지만, 그 순종은 여전히 필수적입니다.
- 소망과 성화는 구원의 일부입니다: 성경은 그리스도를 기다림과 성화를 추구하는 것이 믿음의 길에서 필수적인 요소임을 분명히 합니다. 히브리서 9장 28절은 그리스도가 그를 기다리는 자들에게 구원을 위해 나타나실 것이라고 말합니다. 이 기다림의 태도는 수동적인 것이 아니라 헌신과 성화의 삶으로 표현됩니다.
성경은 (딛 2:11-13) 하나님의 은혜가 우리를 구원할 뿐만 아니라 경건한 삶을 살도록 가르친다고 보여줍니다. 그리스도의 재림을 기대하는 것은 우리를 거룩하게 하는 데 힘을 줍니다. 따라서 최종적인 구원은 그리스도를 바라는 희망과 죄로부터의 분리를 통해 살아가는 삶과 밀접하게 연결되어 있습니다.
- 최후의 심판은 삶의 열매를 평가할 것이다: 마지막 날의 심판은 행위를 드러낼 것이다. 예수님과 사도들은 이것이 구원의 새로운 근거가 아니라 믿음의 현실이 드러나는 것임을 강조한다. 행위는 믿음이 진실했는지를 보여준다. 믿음을 버린 자, 은혜를 남용한 자, 죄 가운데 머무는 자는 멸망할 것이다.
- 은혜의 보증: 우리는 하나님의 은혜로 구원받습니다. 하나님의 은혜로 우리는 길을 가다 넘어지더라도 구원받은 상태를 유지합니다. 우리가 좁은 길에서 몇 번이고 넘어지더라도, 다시 그분께로 돌아오면 하나님은 항상 우리를 받아주십니다.
- 은혜의 남용에 대한 경고: 연구의 핵심 결과는 은혜에 대한 잘못된 이해에 대한 경고입니다. 은혜는 죄를 짓는 면허증이 아닙니다. 은혜를 남용하는 자는 그 가치를 훼손합니다. 성경은 은혜를 방탕함으로 변질시키는 것을 경고합니다. 은혜는 거룩함으로 이끕니다. 거룩함을 버리는 자는 은혜의 길을 떠나는 것입니다.
- 은혜와 책임은 하나를 이룬다: 성경은 은혜와 책임 사이의 긴장감을 유지한다. 사람은 오직 은혜로 구원받는다. 그러나 이 은혜는 삶 속에서 작용한다. 은혜 안에 머무는 자는 구원받는다. 그러나 불신앙, 죄, 또는 미지근함으로 은혜를 떠나는 자는 구원을 잃는다. 사람의 책임은 은혜 안에 머무는 것이다.
결론
이 연구의 결과는 명확하면서도 도전적인 결론으로 이어집니다: 구원은 믿음을 통해 받는 은혜의 선물입니다. 그러나 이 믿음은 끝까지 남아 있는 순종적이고 활동적인 믿음입니다. 믿음을 멈추고 순종을 그만두며 자신의 삶을 하나님의 뜻에 맞추지 않는 사람은 구원의 선물을 잃어버립니다.
진정한 은혜는 값싼 것이 아니라 우리의 온 생명을 요구합니다. 그러나 그것은 또한 우리가 이 길을 걸어가게 하는 힘을 주며, 그리스도와 함께 영원한 영광에 이르는 목표까지 이르게 합니다.
7.7 전망: 좁은 길과 목표 – 개인적으로 그리고 교회로서 신실하고 꾸준히 따르기 위한 필수적인 단계들
개인으로서 그리고 교회로서 우리가 예수님을 신실하고 구원하는 방식으로 따를 수 있도록 장려하고 보장하기 위해 다음과 같은 실질적인 단계들을 강력히 권고합니다. 이 목록은 완전하지 않습니다.
1. 개인적인 믿음의 강화
- 소망 강화: 하나님의 말씀은 예수님의 재림과 영원한 영광을 상기시켜 줍니다.
- 모범적인 전기: 끝까지 믿음을 지킨 신실한 그리스도인들의 생애를 읽기.
- 고난의 신학: 예수님과 사도들의 약속에 따른 고난과 박해에 대한 재발견과 가르침.
- 인내와 책임감 함양: 스포츠 교육, 책임 있는 참여, 모범을 통한 조기 함양.
- 격려와 권면: 개인적 성장과 믿음의 확고함의 열쇠.
- 매일 성경 공부: 스스로 성경을 읽는 것은 피상적인 가르침으로부터 보호하고 믿음을 깊게 합니다.
2. 교회 차원의 조치
- 설교와 가르침: 명확하고 성경에 기반한 설교를 통해 예수님께 대한 헌신과 세속적인 것들로부터의 해방을 촉진합니다.
- 경건 자료: 구원과 제자도에 관한 성경적 진리를 전달하는 심도 있는 책과 경건 서적 개발.
- 예술과 미디어: 영생으로 가는 길을 명확히 보여주는 현대적인 기독교 예술(예: 그림, 연극, 영화) 활용, 특히 „넓은 길과 좁은 길“ 그림의 현대적 재창작
- 문화적 감수성: 예배와 삶에서 형식과 내용의 차이에 대한 가르침.
- 교회 훈육: 증가하는 개인주의에 대한 대응으로 성경적 교회 훈육의 재발견과 실천.
- 설교 내용: 하나님에 대한 경외심과 진정한 회개를 촉진하기 위해 하나님의 사랑과 거룩함 사이의 균형을 이루는 것.
3. 핵심 교리
- 회개의 의로운 열매: 진정한 제자의 필수 표징이자 구원의 전제 조건.
- 은혜와 신실함으로 인한 구원: 구원은 은혜로 주어지지만, 지속적인 믿음과 헌신으로 유지된다.
- 시간과 책임: 더 큰 지식과 자원은 하나님 앞에서 더 큰 책임을 의미합니다. 동시에 가장 작은 충성도 하나님께서 보시고 존중하십니다.
- 하나님을 경외하는 교육: 문화적 영향과 성경적 진리를 분별하는 훈련.
- 하나님과의 팀워크: 구원을 향한 길에서 하나님의 은혜와 인간의 책임이 협력하는 것.
- 모범을 통한 격려: 예수님을 궁극적인 모범으로 삼는 영적 모범들을 통한 추종 장려.
결론
균형 잡힌 가르침, 개인적인 헌신, 공동체적 참여는 믿음을 지키고 예수님의 교회로서 영원을 향한 길을 계속 걷기 위해 필수적입니다. 깊고 효과적인 제자도를 장려하기 위해서는 개인적 차원과 공동체적 차원의 노력이 모두 필요합니다.
부록: 반론과 하나님의 말씀에 따른 답변
구원은 오직 은혜로 말미암아 행위로 말미암지 아니하고 (엡 2:8-9), 그러나 참된 믿음은 반드시 선한 행실을 낳습니다 (약 2:17, 26). 믿는 자들은 성령으로 인침을 받았습니다(엡 1:13), 그러나 이 인침은 그리스도 안에 거하는 자들에게만 적용됩니다(요 10:27). 그리스도의 사역은 완전합니다(요 19:30), 그러나 우리는 구원을 유지하기 위해 그 안에 거해야 합니다(마 7:24).
믿음만으로 구원받는다는 주장에 대한 반론과 그 반박
반론 1: 구원은 오직 믿음으로만 이루어지며, 행위로 이루어지지 않는다
논증: 구원은 은혜로 이루어지며 자신의 행위로 이루어지지 않는다(엡 2:8-9). 회심 전의 행위는 „죽은 행위“이며 하나님을 기쁘시게 할 수 없다(히 6:1). 구원하는 믿음은 일회적인 행위이지 과정이 아니다.
반박: 하나님의 말씀은 우리의 현재 구원이 행위 없는 믿음으로 이루어지는 것과, 우리의 미래 영원한 구원이 믿음(의 행위)으로 이루어지는 것을 분명히 구분한다. 참된 믿음은 필연적으로 행위를 낳는다(약 2:17, 26). 예수님은 참된 제자들은 하나님의 뜻을 행해야 한다고 가르치십니다(마 7:21-23). 선한 행위는 참된 믿음과 진정한 구원의 표징입니다(엡 2:10).
반론 2: 우리는 성령으로 인침을 받았으며 그 인침은 아무도 깨뜨릴 수 없다
논증: 믿는 자들은 성령으로 인침을 받았습니다(엡 1:13). 아무도 예수님의 손에서 그들을 빼앗을 수 없습니다(요 10:27-29).
반박: 성경은 불순종으로 인해 하나님이 인을 제거하신 사례들을 보여줍니다(예레미야 22:24; 에스겔 28:12ff). 예수님은 오직 그분을 따르는 자들에게만 안전을 약속하십니다(요한복음 10:27).
반론 3: 구약의 구원은 불완전했으나, 신약에서는 완전하다
논증: 새 언약의 구원은 예수님의 완전한 희생에 기반하므로 최종적이라고 한다(히 7:25).
반박: 하나님의 자녀들이 하나님께 반드시 충실해야 한다는 원칙은 두 언약 모두에서 동일하게 유지된다(유다서 1:5; 히브리서 3:1-4). 그리스도 안에 거하지 않는 자는 구원을 잃는다(요한복음 15:6).
반론 4: 그리스도의 사역은 완전하다 – 우리는 아무것도 할 수 없다
논증: 예수님은 구원을 이루셨습니다(요 19:30), 그리고 이를 의심하는 자는 그분의 희생을 폄하하는 것입니다.
반박: 성경은 구원의 기초와 그 안에 머물러야 할 필요성을 구분한다(마태복음 7:24-27).
반론 5: 하나님의 성전은 여기 있습니다, 하나님의 성전은 여기 있습니다!
논증: 신자들은 성령의 성전이다(고린도전서 3:16), 하나님은 이를 파괴하지 않으신다.
반박: 하나님의 성전은 죄로 인해 파괴되고 황폐해지며 버려질 수 있다(겔 8:6-7; 고전 3:17).
반론 6: 구원받은 자들은 단번에 거룩하게 된다
주장: 한 번 거룩하게 된 자는 영원히 거룩하다(히 10:14).
반박: 거룩함은 우리의 회개 시에 일회성으로 이루어지는 행위이자 평생의 과정이며, 완성된 상태가 아니다(히 10:19-22). 거룩함의 길을 떠나는 자는 처음의 거룩함을 떠나고 잃게 된다.
반론 7: 불타버린 행위와 그럼에도 구원받음
논증: 고린도전서 3장 15절은 이렇게 말합니다: „누구든지 자기의 일이 불에 타면 그는 손해를 보되 그 자신은 구원을 받으리니 불에 단련된 것 같이 하리라.“ 여기서 결론지어지는 바는, 비록 부족한 일이나 나쁜 일을 했더라도 구원이 상실되지는 않는다는 것입니다.
반박: 이 구절은 여전히 건축해야 할 견고한 기초가 예수님이 산상수훈에서 정의하신 기초임을 보여줍니다. 그것은 하나님의 뜻을 행하는 것입니다. 자신의 일이 불타버린 사람은 하나님의 뜻을 행했지만 잘못된 동기로 행했기 때문에 상을 잃을 뿐 구원을 잃지는 않습니다. 그러므로 다른 많은 성경 구절들은 잘못된 안전감에 대해 경고합니다(히 10:26-27). 하나님의 뜻을 행하지 않는 자는 예수 그리스도를 기초로 세우지 않은 것이므로 구원받지 못할 것입니다(마 7:21).
반론 8: 행위에 대한 교만의 위험, 비교의 위험, 판단의 위험, 낙담의 위험
논증: 선한 행위가 구원에 필수적이라고 여겨지면 자신의 업적에 대한 교만이 생길 수 있다. 마찬가지로 행위를 강조하면 다른 사람과 비교하거나 다른 사람을 판단하게 될 수 있다. 충분한 행위를 할 능력이 없다고 느끼는 사람은 낙담할 수 있다.
반박: 성경은 하나님 자신이 우리의 선한 일을 준비하셨으며, 그분 없이는 우리가 가치 있는 일을 할 수 없다고 강조합니다(요 15:5;
엡 2:10). 우리의 행위는 하나님에 대한 믿음과 사랑에서 비롯되므로 자랑할 이유가 되지 않습니다(엡 2:8-10; 요일 5:3). 각자에게는 다른 은사가 주어졌으므로 비교하는 것은 부적절합니다(롬 12:4-6). 하나님은 오직 우리 각자의 능력에 따라 심판하실 것입니다(마 25:15). 예수님은 다른 사람을 판단하지 말라고 가르치셨습니다(마 7:1-2). 우리의 구원과 상은 행위의 양에 달려 있지 않고, 그 뒤에 있는 마음가짐에 달려 있습니다. 결국 우리는 모두 하나님의 은혜와 우리 주님의 오래 참으심으로 구원받습니다(빌 1:6; 벧후 3:9).
답변과 결론
우리의 구원은 항상 오직 그리스도 안에 있습니다 – 그리스도 안에 있다면 당신은 안전합니다
우리의 구원은 우리 자신 안에 있는 것이 아니라 오직 그리스도 안에 있습니다. 그는 변함없는 사랑으로 우리를 지탱해 주십니다(요 10:28-29). 예수 안에 살고 거하는 자는 영원히 안전합니다. 예수님은 우리의 선한 목자이십니다(요 10:11). 우리가 흔들릴지라도 그분은 신실하십니다(딤후 2:13). 그분은 우리가 그 안에 거할 수 있도록 모든 것을 주십니다: 그분의 말씀, 그분의 성령, 그분의 은혜. 우리가 실패할 때에도 용서의 문은 열려 있습니다(요일 1:9). 지금 예수님을 따르는 자는 그리스도 안에 거한다. 그리고 그리스도 안에 있는 자는 깊은 기쁨과 안전 가운데 살 수 있다—오늘, 내일, 그리고 영원토록. 그러나 하나님의 성전은 계속해서 해결되지 않은 죄로 인해 파괴되고 하나님께 버림받을 수 있다(겔 8:6-7). 성화는 지속적인 과정이다(히 10:19-22). 그리스도 안에 거하지 않는 자는 마른 가지처럼 불에 던져집니다(요 15:6). 그럼에도 하나님은 모든 사람이 제때에 회개하여 구원받기를 원하십니다(벧후 3:9), 그리고 잃어버린 아들과 딸을 기쁨으로 다시 받아들이십니다(눅 15:20-24). 선한 목자는 길을 잃은 양 한 마리 한 마리를 사랑으로 찾아 나서, 그 양을 찾아내어 안전하게 품에 안을 때까지 쉼 없이 찾습니다. 구원받은 자로서 예수님을 계속 따라가는 자는 그리스도 안에 거합니다. 그와 그녀는 깊은 기쁨과 안전함 속에서 살 수 있습니다 – 오늘, 내일, 그리고 영원토록.