Det Nye Testamente underviser klart om frelse, discipelskab og tryghed i Kristus. Denne ressource samler indholdet i syv niveauer fra overblik til fordybelse.
Download (PDF): Hent dansk PDF

Niveau 1 – Hovedbudskab (motto) – Tema

En kristen

           kan gå fortabt.

En efterfølger af Jesus

           vil ikke gå fortabt.

Er du en efterfølger af Jesus?

Er du en efterfølger af Jesus?

Langdistanceløbet

Det nye liv med Jesus er som startskuddet til et maratonløb. Dermed begynder løbet – og sejren tilhører alle, der løber til mål. Kun de vil modtage sejrspræmien.

En god start er afgørende – men det er afgørende at nå i mål.

Ikke-kristne står kun på sidelinjen – de løber slet ikke med. Navnekristne vover sig et par meter ud på banen uden rigtig at være tilmeldt. Skalkristne bærer et stjålet startnummer og vælger kun de bekvemme strækninger. Men ingen af dem vil modtage den uforgængelige sejrskrans.

Figure 2: 1 Kor 9,24–25 — Løb sådan, at I vinder.

Ved I ikke, at de,         der løber på løbebanen,             alle løber,                 men kun én vinder prisen?                                                 Løb, så I vinder den!                Men enhver, der deltager i konkurrencen           er afholdende i alt –  dem,        for at vinde en forgængelig sejrskrans  vi for at vinde en uforgængelig.                                       1 Kor 9, 24-25 Slt

Paulus’ metafor om det kristne løb (1 Kor 9,24–25): at løbe for at vinde, disciplin nu og den uforgængelige sejrskrans.

Ved I ikke, at alle, der løber på løbebanen, løber, men kun én vinder prisen? Løb således, at I vinder den! Men alle, der deltager i konkurrencen, er afholdende i alt –  dem for at modtage en forgængelig sejrskrans, men vi for at modtage en uforgængelig. 1 Kor 9, 24-25 Slt 

Niveau 2 – Kerneidéer – Tema

Naturligt fortabt

Alle mennesker synder og lever ikke i overensstemmelse med Guds standarder i hans ord i Bibelen. Ingen vil blive fordømt generelt, men alle vil gå fortabt foran Gud på grund af deres konkrete skyld. Ikke-kristne, der ikke anerkender Jesus som frelser, er ufrelste.

Navnekristne deltager i religiøse ritualer. Deres tro forbliver ydre uden indre fornyelse. Overholdelse af former redder dem ikke. Det, de gør for Gud (tror de), er døde gerninger uden kraft. Også de går fortabt uden dyb omvendelse til Gud og livets fornyelse gennem genfødelsen.

Skinnkristne betragter sig selv som Jesu efterfølgere, men har aldrig rigtig kendt ham. De har måske handlet i hans navn, men uden ægte hengivenhed og lydighed. De er ikke døde for sig selv for at leve for Gud. De har realiseret sig selv med deres liv og ikke tjent Gud. Jesus vil ikke kende dem i den sidste dom.

Frelst – af nåde, gennem tro

Den, der virkelig er kristen, er ikke blevet frelst gennem egne anstrengelser eller religiøse bestræbelser, men alene gennem Guds nåde. Ægte kristne har erkendt, at de er skyldige over for Gud – og at de ikke kan frelse sig selv. De har i lyset af hans sandhed bekendt deres synd og taget imod Jesus Kristus som den eneste frelser. Hans kærlighed har rørt deres hjerter, hans nåde har forvandlet deres inderste.

I ægte omvendelse har de vendt sig til Gud – med knust hjerte, men fulde af tillid. Gud har født dem på ny gennem sin Ånd til et nyt liv fuld af håb. Fra nu af er de ikke længere fjender, men Guds børn – elskede, accepterede, tilgivne. Ikke fordi de har fortjent det, men fordi Guds Søn gav sit liv for dem. Deres frelse er sikker, fordi den er grundlagt på Kristus. Og ud af denne vished vokser ønsket om at følge ham – af kærlighed, ikke af pligt.

Elsket – og derfor bevæget

Ægte kristne følger ikke Kristus for at fortjene Guds kærlighed – de gør det, fordi de allerede er uendeligt elskede. Hans nåde og kærlighed præger deres liv fra grunden. Vi elsker, fordi han først elskede os. Denne kærlighed inspirerer, opfylder, bærer og bevæger. Den tænder i ægte efterfølgeres hjerter en dyb længsel efter fællesskab med Gud – allerede her og i fuldkommen klarhed i den kommende verden.

Denne kærlighed giver støtte i nød, mod i modgang og trøst i lidelse. Gud står sine børn bi, våger over dem og går i brechen for dem. Intet kan rive dem ud af hans hånd. Selv når de falder, er hans nåde ny hver morgen. De må altid komme til ham – med glæde og taknemmelighed, men også med frygt, bekymringer og svaghed. Han bevarer, bærer, beskytter – og tillader kun det, der i sidste ende tjener deres bedste.

Ægte efterfølgelse – frugten af hans kærlighed

Denne guddommelige kærlighed forbliver ikke uden konsekvenser. Den forandrer. Den bevæger ægte kristne til at følge ham. De lever ikke længere for sig selv, men for deres Herre. De bekender hans navn ikke kun med ord, men i et liv fuld af hengivenhed, omvendelse og helliggørelse. Selv når de snubler, rejser de sig igen ved hans kraft. De holder fast i hans kærlighed – i gode såvel som i svære tider.

Deres tro er levende, bærer frugt, tjener Gud og mennesker. Deres frelse viser sig ikke i et forbi, men i en vedvarende forandring: i kærligheden til Jesus, i at undgå synd, i at holde ud til det sidste. Det er ikke deres egne bestræbelser, der er kilden til deres standhaftighed, men Guds kærlighed, der er udgydt i deres hjerter. Hans kærlighed bevirker deres trofasthed. Og hans trofasthed er deres støtte.

To veje som Kristi efterfølgere

Frelsen er en gave – men den er ikke en selvfølge. Ikke alle, der engang er begyndt at følge Jesus Kristus, vil også nå målet. Skriften gør det utvetydigt klart: Den, der forlader vejen som efterfølger, overgiver sig til synden, elsker verden mere end Gud eller følger et falsk evangelium, bringer sin frelse i alvorlig fare. Uden omvendelse kan det evige liv gå tabt.

Ægte efterfølgere forbliver ikke trofaste af egen kraft, men gennem Guds bevarende nåde. Alligevel er de kaldet til at være vågne, kæmpe og holde ud. Den smalle vej fører til livet, den brede vej til fortabelse. Vejen til frelse er en vej af tro, bekendelse til Jesus, kærlighed og hengivenhed – langt mere end blot en tom bekendelse. Den, der vedvarende ignorerer sin samvittighed, fornægter eller opgiver troen i ord eller handling, eller tjener sig selv mere end sin Herre og sine medmennesker, vender sig bort fra Jesus og mister dermed frelsen.

Gud forventer frugt – ikke af tvang, men som et naturligt udtryk for ægte kærlighed. En tro uden handlinger, uden forandring, uden helliggørelse er død. Den, der foragter den modtagne nåde, beholder den for sig selv eller lader den være ubrugt, risikerer ikke kun at miste sin løn, men også at gå glip af det evige mål.

Guds kærlige bevarelse

De frelstes menighed vil bestå evigt – men på vejen dertil inddrages alle troende i en ægte åndelig kamp. Det er en kamp om trofasthed, sandhed og standhaftighed i efterfølgelsen af Kristus – ikke overfladisk, men med evig betydning. Jesus selv er den gode hyrde, der leder, beskytter og bevarer – hans får er sikre i hans hånd. Ingen ydre fjende, ingen mørkets magt kan rive dem fra ham. Hans kærlighed giver styrke, hans nåde gør os standhaftige, hans Ånd virker i os.

Jesus træder frem som ypperstepræst for os. Han giver styrke til at holde ud, skænker beskyttelse i fristelsen og forkorter svære tider for de udvalgtes skyld. Det er ham, der kalder på os – og giver os plads til omvendelse, når vi kommer på afveje. Han ønsker ikke, at nogen skal gå fortabt. Alle må vende tilbage, alle må begynde forfra. Hans ledelse, hans trøst, hans kærlighed gør ham til en hyrde, som man kan følge med tillid.

Forblive ansvarlig – vokse i kærlighed

Gud bevarer – men han gør det ikke uden os. Han opfordrer til medvirken: til årvågenhed, til omvendelse, til trofasthed i lære, bøn og livsstil. Den, der forbliver tæt på ham, den, der elsker og lever efter hans ord, forbliver i hans kærligheds beskyttende rum. Nærheden til Kristus er ikke et teoretisk begreb, men praktisk efterfølgelse: daglig hengivenhed, kamp mod det eget kød, udholdenhed i troen.

Vores frelse bygger ikke på præstationer, men på Jesu kærlighed og forløsning. Men kun den, der forbliver i denne kærlighed, vil nå målet. Faderen måler os ikke på andres præstationer, men på det, vi gør med det, vi selv har modtaget fra ham. Vågenhed, trofasthed og et liv i hellig ærefrygt fører sikkert til målet – uagtsomhed og ligegyldighed bringer os derimod i fare for at falde fra.

Den, der glemmer Guds renselse og er selvtilstrækkelig, lever farligt. Men den, der elsker Jesus, respekterer hans ord og bærer frugt – den bliver bevaret.

Dom og løn

De ufrelste går ikke kun fortabt, men pådrager sig ved deres konkrete synder Guds vrede for evigt. Intensiteten af deres forseelser bestemmer omfanget af deres dom.

Løn i himlen er der kun for dem, der er blevet frelst af ren nåde. De har det evige liv NU. Og alligevel er det evige liv også lønnen for at følge Kristus for de troende, der lever med og for Kristus .

Jo mere trofast vi tjener Gud og følger Jesus her, jo mere herlig bliver vores løn i det evige liv. Det afgørende er vores kærlighed til Gud og de gerninger, der udspringer af denne kærlighed. Alt, hvad der sker af egeninteresse, selvom det ser godt ud, giver ingen løn i himlen.

Den, der trofast bruger sine talenter for Gud, lider for Kristi skyld og udøver fjendekærlighed, vil blive rigeligt belønnet i himlen.

Den, der tjener andre med selvopofrelse og selv gør, hvad han lærer, vil blive højt agtet i himlen.

Den, der elsker Jesus og forbliver trofast til det sidste, vil modtage livets krone af ham.

Konklusion: Forkynd et afbalanceret evangelium om efterfølgelse

Det Nye Testamentes budskab til genfødte efterfølgere af Jesus forener opmuntring og krav. En ensidig betoning – hvad enten det kun er på Guds kærlighed eller kun på hans dom – forvrænger Guds væsen og vildleder.

Også troende, der er genfødt i Kristus, står igen og igen over for valget: Skal de følge den smalle vej med hengivenhed, trofasthed og kærlighed – eller lade sig forføre af den brede vej med egenvilje, selvrealisering og dovne kompromiser? Den ene fører til evig herlighed, den anden ender uden rettidig omvendelse i tab af livet og dom – sammen med dem, der aldrig rigtig har kendt Kristus.

Vores evige frelse afhænger af, at vi bliver i Kristus. Det indebærer, at vi anerkender ham både som en kærlig frelser og som en retfærdig dommer – og følger ham i hellig ærefrygt indtil enden. Vi kan være sikre på, at Gud er trofast. Han bevarer, styrker, leder og bærer alle, der stoler på hans nåde og ikke forlader ham – og i sin barmhjertighed bringer han dem til målet.

Den, der ikke lader sig berøve visheden om sin Frelsers kærlighed til sig, forbliver bevaret. Den, der omvender sig, når han falder, forbliver frelst. Den, der følger Jesus med hellig ærefrygt på den smalle vej til evigheden og bærer frugt til det sidste, vil sikkert nå det EVIGE mål.

Både personlig og fællesskabsbaseret discipelskab er afgørende for en trofast efterfølgelse. Uanset om det er i parforhold, små grupper eller hele menigheden – gennem dybt fællesskab, gensidig opmuntring og også formaning forbliver vi på troens vej. Selv kærlig menighedsdisciplin kan hjælpe os med at undgå at fare vild og forblive fast i Kristus.

Men i sidste ende er det vores vedvarende tillid til Guds uforanderlige kærlighed og trofasthed, der bærer os gennem alle udfordringer – og bevarer os, indtil vi når målet for evigheden.

En kristen kan godt gå fortabt.
Men en efterfølger af Jesus vil ikke gå tabt i evigheden.

Niveau 3 – Essens-tema

Ebene 3 – Essenz

Niveau 4 – Oversigt – Tema

1       Mange er kaldet: Er du fortabt, en kristen eller en efterfølger af Jesus Kristus på vej mod evigheden?

Fortabt

Alle mennesker er af natur åndeligt døde og adskilt fra Gud. Alle mennesker synder og lever ikke i overensstemmelse med Guds standarder i hans ord, Bibelen. Synden hersker i deres hjerter, og uden et levende forhold til Gud forbliver de på vejen væk fra Gud og mod evig fortabelse. Ingen vil blive fordømt generelt, men alle vil gå fortabt foran Gud på grund af deres konkrete skyld. Intet menneske kan frelse sig selv – ingen moralsk adfærd, ingen gode gerninger og ingen religiøse ritualer kan ophæve hans syndige tilstand. Ikke-kristne, der ikke anerkender Jesus som Frelser, er ufrelste.

Håb

Men Gud har ikke ladet os forblive håbløst fortabte. Hans kærlighed er større end vores fiasko: Han ønsker, at alle mennesker skal blive frelst og erkende sandheden. Derfor har han ikke kun skabt os af kærlighed, men allerede før verdens grundlæggelse forberedt en vej til frelse – en eneste vej, der alene fører gennem Jesus Kristus. Evangeliet, den gode nyhed, består i, at Jesus Kristus, Guds søn og den sande Gud, led og døde på korset for vores skyld, opstod fra de døde på den tredje dag og nu lever. Han kan frelse alle, der kommer til Gud gennem ham – nu og i al evighed.

To veje for hvert menneske

Den, der tager imod Jesus Kristus som Herre og Frelser, finder det sande liv; den, der afviser ham, forbliver i mørket. Hvert menneske står foran denne beslutning: Den ene vej fører til evigt liv, den anden til fortabelse.

Joh 3, 36 Slt
Den, der tror på Sønnen, har evigt liv; den, der ikke adlyder Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede bliver over ham.

Frelse

En ægte kristen er en person, der er blevet frelst gennem Guds uendelige kærlighed og nåde. Denne frelse sker ikke gennem egne gerninger, men alene gennem troen på Jesus Kristus. En sådan tro indebærer en dybtgående omvendelse, hvor man erkender sine synder, omvender sig og bevidst beslutter sig for at tage imod Jesus som Herre og Frelser. Denne beslutning fører til en genfødsel, hvor Helligånden virker i den troende og fører ham til et nyt liv.

Ægte kristne elsker Gud mere end sig selv og lader sig lede af hans Ånd. Deres tro viser sig i kærlighed, lydighed og et forandret liv.

Tæt på korset og alligevel fortabt

Ikke alle, der kalder sig kristne, lever virkelig i et forhold til Jesus. Nogle lever kun i en ydre fremtoning af fromhed, men deres hjerte tilhører ikke Kristus.

Skinnkristne kan repræsentere kristne værdier og udøve religiøse praksisser, men deres liv er ikke virkelig underordnet Gud. De ønsker at realisere sig selv i stedet for at underkaste sig Gud i lydighed.

Navnekristne på den anden side stoler på kirkemedlemskab, dåb eller traditioner uden at have et levende forhold til Jesus. Men at være kristen er mere end en betegnelse – det betyder at kende Jesus og følge ham.

Frelst og vedvarende frelst

Ægte kristne følger Jesus, fordi Guds kærlighed har nået dem, fornyet dem og bevæget dem. Håbet om evig herlighed tiltrækker dem, hans Hellige Ånd leder dem. Gud er trofast og holder fast ved sine løfter – han bevarer sine børn på vejen mod evigheden. Han opdrager, leder og styrker os, lader os ikke prøve vores kræfter og åbner sin frelsesvej for os. Af kærlighed giver han os plads og tid til omvendelse, når vi falder på vejen, for han ønsker ikke, at blot én eneste skal gå fortabt. Hans trofasthed giver os sikkerhed, beskyttelse, styrke og glæde, så vi kan gå ufortrødent fremad – og han vil bringe os sikkert frem til målet.

Båret af Guds kærlighed – bevaret gennem hans trofasthed

Vejen til at følge Jesus er ikke let, men den er ikke ensom. Jesus er den gode hyrde, der kender sine får, leder dem og bevarer dem. Han går selv i brechen for os, bærer vores svaghed og giver os styrke, når vi når vores grænser. Guds kærlighed er ikke kun en indledende impuls til frelse – den forbliver den bærende kraft i hverdagen.

Den, der er sikker på hans kærlighed, henter ny mod derfra – også i modgang, fristelse eller fiasko. Guds trofasthed er større end vores svaghed. Han giver ikke slip på os, så længe vi vil blive hos ham. Den, der igen og igen vender sig til ham, oplever: Hans nåde er ny hver morgen. Hans kærlighed motiverer ikke til ligegyldighed, men vækker dyb taknemmelighed og længsel efter at leve trofast.

Sikkerhed trods kamp – kraften i ægte håb

De kristnes håb er ikke usikkert, men fast forankret i Guds løfter. Den, der elsker Jesus, vil ikke nå målet ved egen kraft – men fordi Jesus er trofast. Han fuldender det, han har begyndt. Selv i tider med spørgsmål, kampe eller tilbageslag må vi vide: Vores sikkerhed ligger ikke i os selv, men i ham.

Det giver ro, men ikke letsindighed. Det opfordrer til trofasthed – men ikke af frygt, men af kærlighed. For den, der har erkendt, hvor meget han er elsket ( ), vil ikke løbe væk fra Herren, men følge ham af hele sit hjerte.

To veje også for Kristi efterfølgere
– en klar beslutning er nødvendig

Men Guds ord gør det også klart: Kun den, der forbliver i troen til det sidste, vil nå det lovede mål. Et liv som kristen betyder ikke at give op, men at forblive trofast. Der er den smalle vej af Ånden, der fører til livet, og den brede vej af kødet, der fører til fortabelse.

Også Jesu efterfølgere står over for denne beslutning i deres trosliv: Følger de Ånden, eller lader de sig styre af kødet? Kun den, der forbliver trofast mod Jesus, vil i sidste ende arve det evige liv.

Rom 8, 13 Slt
For hvis I lever efter kødet, skal I dø; men hvis I ved Ånden dræber kroppens gerninger, skal I leve.

Ankomst i evigheden:
Mange kan blive frelst,  men kun få forbliver trofaste

Mange er kaldet, men få er udvalgt. Ikke alle, der får en god start, forbliver trofaste til det sidste. Jesus selv advarer om, at nogle, der tror, de er frelst, en dag vil opdage, at de har forladt den smalle vej.

Mt 7, 21 Slt
Ikke alle, der siger til mig: Herre, Herre!, vil komme ind i himmelriget, men den, der gør min Faders vilje i himlen.

Men Gud frelser mange – hans nåde er meget større, end vi tror!

Åb 7, 9-10 F
En stor skare, som ingen kunne tælle, stod foran tronen og priste Gud.

2       Evaluering af ALLE 27 bøger og 545 frelsesrelaterede
bibelsteder i Det Nye Testamente

2.1    Kernepunkter i alle bøger i Det Nye Testamente

   Matthæus

I forbindelse med din vendelse til Gud skal du løsrive dig fra dine synder og rense dig for at opnå frelse. Den, der nu og for altid forbliver trofast mod det sande evangelium og Jesus, som elsker ham så højt, og som tjener Gud og bærer frugt indtil enden, vil blive frelst for evigt.

   Markus

Den, der vender sig til Jesus, bliver frelst. Men kun den, for hvem Jesus er vigtigere end alt andet, som lytter til Guds ord og respekterer det og gør det og bærer frugt, vil i sidste ende blive frelst for evigt. Alle Guds udvalgte kan stole på Guds trofasthed, som vil og skal føre dem til himlen.

   Lukas

Den, der vender sig til Gud for at opnå tilgivelse for sin skyld gennem Jesus, bliver frelst her og nu. Den, der lytter til Jesus og bekender sig til ham i ord og handlinger uden at lade sig forlede, og lytter til ham i alt, hvad han som god og vis konge og herre siger, ja, den, der elsker Jesus mere end alt andet i denne verden og sin næste som sig selv indtil det sidste, vil blive frelst for evigt.

   Johannes

De udvalgte får af den gode hyrde Jesus har det evige liv nu. Som sande disciple af Jesus kendes de på deres kærlighed til hinanden og på at de bliver hos Jesus og gør hans vilje. Og Jesus fører dem til evig frelse, for ingen kan røve dem fra hans og den kærlige Faders hånd.

   Apostlenes Gerninger

At modtage nåde og frelse fra Gud ved at tage imod evangeliet og derefter følge Herren Jesus af hele sit hjerte og forblive trofast er vejen til evigt liv.

   Romerne

Evangeliet om Jesus Kristus kalder mennesker ud af Guds vrede – til en troens lydighed mod Gud. Den, der tror, bliver frelst af nåde, retfærdiggjort for Gud og accepteret som hans elskede barn. Og den, der som frelst med udholdenhed fornægter det gamle menneske, følger Guds Ånd og stræber efter herlighed, ære og uforgængelighed i gode gerninger, vil Gud give evigt liv.

   1. Korinther

Ordet om korset frelser nu – men kun den, der holder fast ved evangeliet og ikke vender tilbage til synden, vil modtage evigt liv. Den, der ikke forbliver standhaftig, har troet forgæves. Men Gud er trofast: Han lader os ikke prøves ud over vores evner og skaber i sin kærlighed udveje, der fører til frelse.

   2. Korinther

Kristus siger ja til os i evangeliet og giver os ved vores omvendelse sin Ånd som pant og sikkerhed for det evige liv. Men vores evige frelse afhænger af vores vedvarende enfoldige hengivenhed og trosforhold til Kristus.

   Galater

Den, der efter en god start afviser Guds nåde i evangeliet ved at forsøge at bestå for Gud ved egen kraft, og den, der følger sit gamle menneskes begær i sig i stedet for Guds Ånd i sig, for dem er Kristus død forgæves, og de går fortabt.

   Efeser

I Kristus er vi udvalgt fra evighed. Gennem troen på evangeliet om Guds kærlighed og nåde bliver vi ved hans blod frelst fra synden og taget til os som Guds børn. Som frelste har vi tilgivelse og er beseglet med Helligånden – forskuddet på vores evige arv. Det er vores opgave at aflægge det gamle menneske, blive fornyet i vores tankegang og iklæde os det nye menneske med ren sind og tale. Den, der lever således for Kristus på jorden, vil blive belønnet af Herren i evigheden.

   Filipperne

Vi vinder (først) sejrspræmien, det evige liv i himlen, når vi lever efter Guds regler indtil vores livs ende.

   Kolossenserne

For at stå foran Jesus i himlen og modtage ham evige livets sejrspræmie kræver det tre ting: At vi nu forbliver fast grundfæstede i troen, tjener Herren Kristus af hele vores hjerte og ikke lader os aflede fra det sande evangelium og evangeliets håb – at leve evigt med Jesus.

   1. Thessaloniker

Et helligt og af Gud bevaret liv er nøglen til himlen og til at stå fejlfrit foran Jesus. Men ikke alt, hvad der er eller kunne være kritisabelt ved os, når vi står foran Jesus, berøver os vores evige frelse.  

   2. Thessaloniker

Hver kristen kan på sin vej til himlen regne med Guds trofasthed og Guds beskyttelse mod det onde. Den, der således trofast følger sin kaldelse til evigt liv indtil sin død, vil blive værdig til at tilbringe evigheden med sin Herre som en udvalgt.

   1. Timoteus

Kun den, der kæmper den gode kamp for troen og gør gode gerninger i troen, vil i sidste ende også opnå det evige liv. Og det er: At leve og forblive i troen på vores Herre Jesus Kristus som nr. 1 i vores liv og i kærlighed og føre et helligt liv med en samvittighed, der er skærpet og ubesmittet af Guds ord, og med selvbeherskelse.

   2. Timoteus

(Kun) den, der holder fast ved det sande evangelium, renser sig løbende og kæmper den kamp for troen, som er pålagt ham, i overensstemmelse med Guds regler og er villig til at lide til det sidste, vil få tildelt sejrskransen for evigt liv. Vores trofaste Guds bevarelse og bistand er os lovet på vores vej.

   Titus

Evangeliet om Guds nåde frelser mennesker, som derved begynder at leve i ærefrygt for Gud i overensstemmelse med deres erkendelse af Gud, og som på deres vej i tro og ærefrygt har håb om det evige liv. Hver eneste efterfølger af Kristus må, opmuntret og formanet af sund forkyndelse, på vejen mod evigheden aflægge mange dårlige vaner og indøve og udøve nye gode vaner.

   Filemon

Den, der nu følger Jesus og nu elsker sine trosfæller, er nu frelst.

   Hebræerne

Vores frelse er en frelse på betingelser: Vi må i vores tro på vores Herre Jesus Kristus i højeste grad være opmærksomme på det, vi har hørt (for at gøre det), for at blive frelst for evigt. Ellers vil vi drive forbi målet – det evige liv – som et skib i nød ved den reddende ø.

   Jakob

For Jakobus er udøvelsen af troens gerninger udtryk for og et spejl af den ægte frelsende tro.

Æreskransen og dermed det evige liv vil blive vundet af dem, der holder stand i de prøvelser, som Gud tillader i deres liv, eller som i tide vender om fra de dødbringende veje, de er kommet på, fordi de elsker Gud. Og i sidste ende er det dem, der elsker Gud ved at gøre hans vilje, der bliver frelst for evigt.

   1. Petersbrev

Vores tro på og kærlighed til Jesus bliver beprøvet og styrket i prøvelser. Bevist tro er ægte tro og mere værdifuld end guld. Den kender ubeskrivelig glæde fyldt med herlighed. Den vil arve evigheden. Gennem vores tro bevarer Herren os. Hans nåde alene frelser selv guldbeprøvet tro i evigheden.

   2. Peters

Undgå verdens urenheder og begær ved at kende vores Herre og Frelser Jesus Kristus, vokse i kærlighed gennem flid i et ubesmittet og pletfrit liv og dermed befæste hans kald og udvælgelse, beskytte os mod falske profeter, hurtigt omvende os, hvor det er nødvendigt, stole på Herrens langmodighed til vores frelse: så vil vi – rigeligt – få adgang til det evige rige af vores Herre og Frelser Jesus Kristus.

   1. Johannes

Evigt liv har nu den, der tror på Guds menneskeblevne Søn, lever i lyset og i sandheden, elsker sine trosfæller og holder Guds bud. Den, der på denne vej til himlen stadig mere renser sig for sit gamle væsen og sine synder, vil en dag se Jesus, som han er.

   2. Johannes

Den, der tror på Kristi menneskeblivelse, elsker sine trosfæller og lever efter Guds bud, bliver frelst og forbliver frelst.

   3. Johannes

At være tro mod sandheden betyder at leve sandfærdigt. Den, der gør godt, er Guds barn. Den, der gør ondt, har aldrig kendt Gud.  

   Judas

Evigt frelst bliver den, der tager imod det gode budskab og trofast, urokkeligt, ubesmittet og uforført holder fast ved det til det sidste ved at leve et gudfrygtigt liv, der er præget af overholdelse af Guds bud, den, der bevares ved Guds kærlighed og trofasthed og bevarer sig selv ved at blive, bede og vente på Kristi snarlige genkomst.

   Åbenbaringen

Lammets blod frelser de troende nu og for evigt, det gør os rede til himlen og til Guds børn. Gud elsker os og bevarer i sin trofasthed og nåde dem, der følger ham trofast. Den, der holder fast ved kærligheden til Gud og hans ord uden afvigelser og tilføjelser og ved at holde hans bud og forbliver trofast som vidne til Jesus indtil døden, bliver frelst for evigt.  

Sammenfatning
af de enkelte bøger i Det Nye Testamente

Fortabthed

Siden syndefaldet er alle mennesker adskilt fra Gud og fremmedgjort fra hans liv på grund af deres syndige natur. De følger deres egen faldne natur, hvilket fører til ulydighed og synd. Gudsfornægtende handlinger som afgudsdyrkelse, løgn, umoral, grådighed eller vantro fører til, at de går fortabt og står under Guds vrede. Kun ved at vende om til Gud og adlyde hans vilje kan denne adskillelse overvindes.

Tegn på åndelig fortabelse

Den, der ikke anerkender Gud som skaber, handler imod sin samvittighed eller forvrænger hans sandhed, lever i synd. Guds lov i de 10 bud er et spejl af vores fortabelse. Den, der er skyldig over for Gud på blot ét område, er en overtræder og har gjort sig skyldig i hele loven og går mod fordømmelse. Menneskelige (selv)redningsforsøg hjælper ikke os ud af vores fortabte tilstand. Særligt farlige er falske lærere, der forkynder frelse gennem egne gerninger eller ydre former. Et evangelium, der ignorerer Guds dom og menneskets ansvar, fører ikke til liv, men til død.

Frelse: Nu og for evigt

Frelse sker alene gennem Jesus Kristus, der døde på korset for menneskehedens synder og opstod fra de døde. Troen på den levende Frelser, Herre og frelser Jesus Kristus og hans kærlighed bringer tilgivelse, nyt liv og modtagelse af Helligånden. Men sand omvendelse betyder også at lægge det gamle liv bag sig og forny sig i lydighed og hengivenhed til Guds vilje. Frelse er en nådegave, der modtages gennem tro, ikke gennem egne præstationer.

Krav til efterfølgere på vejen til herlighed

Den, der følger Jesus, skal konsekvent fjerne synd fra sit liv, ikke give andre anledning til anstød og bære frugt. Ægte efterfølgelse viser sig i kærlighed til Gud, som har elsket og elsker os så højt. Den viser sig i at holde fast ved hans ord og i tjenesten for vores næste. Det er afgørende at elske Jesus mere end alt andet og at forblive standhaftig i prøvelser.

Evangeliet og dets betingelser

Evangeliet er den gode nyhed om en kærlig Gud, der frelser fortabte syndere. Denne frelse har kostet ham som far og hans søn Jesus Kristus alt. Og i sin kærlighed vil Gud lede, vejlede og føre hvert af sine frelste og elskede børn ind i evigheden. Det har han garanteret. På vejen til evighedens herlighed vil kun (ægte) efterfølgere af Jesus Kristus nå målet. Det er betingelsen for vores frelse NU og EVIGT. Det er uundværligt at følge vores Herre i den store livslinje, være vågen og holde fast i det gode budskab om Guds kærlighed. Den, der forlader troen eller bevidst lever imod Guds vilje, risikerer sin frelse. Tro uden gerninger, der vidner om Guds vilje, er død. At følge Jesus kræver udholdenhed, selvdisciplin og vilje til at modstå fristelser og lidelser.

Trofasthed til det sidste

Sande troende forbliver trofaste i deres hengivenhed til Kristus. De lader sig lede af Helligånden og lever et rent liv. Standhaftighed, trofasthed og overholdelse af Guds bud er væsentlige kendetegn ved et liv, der fører til evig frelse.

Advarsel mod falske veje

Falske lærere, der forkynder et velstandsevangelium eller vildfarelser, bringer den evige frelse i fare. Ligeledes fører et liv i umoral, grådighed eller bevidst afvisning af Gud til adskillelse fra ham. Kristne opfordres til at være årvågne og holde sig væk fra sådanne påvirkninger.

Håb om evigt liv

Frelsens sikkerhed ligger i Guds nåde og trofasthed. Den, der forbliver i troen, bliver bevaret af Jesus og modtager livets sejrskrans. Lønnen i himlen afhænger af trofasthed og indsats i det jordiske liv. I sidste ende er Guds mål for sine efterfølgere et liv i hans nærhed og til ære for hans navn.

2.2    Frelse i tal: Evaluering af ALLE 545 nytestamentlige
       frelsesrelaterede bibelsteder

I Det Nye Testamente blev alle 545 bibelsteder, og dermed ca. 35 % af den samlede tekst, der har relation til vores

• tidsmæssige og
• evige frelse
• , herunder løn i himlen og
• fortabelse og fordømmelse.

Og de blev sat i relation til de vigtigste grunde og årsager hertil:

• udvælgelse og kald
• Guds nåde og trofasthed
• indledende/første tro og
• fortsat tro, der udtrykkes i troens gerninger.

Den første og vigtigste tabel over fordelingen af alle frelsesrelevante bibelsteder i Det Nye Testamente viser ganske enkelt fordelingen og hyppigheden af de søgte emner i Det Nye Testamente med deres underliggende årsager. Dette gør det klart, hvor meget og hvad Gud har at sige om det pågældende emne. Denne tabel er den mest sigende af alle med hensyn til, hvor Gud lægger særlig vægt i sit ord.

Fordeling af frelsesemner i Det Nye Testamente
med deres underliggende årsager
inden for ALLE 545 frelsesrelevante bibelsteder

		rundt	nøjagtigt	antal
Emne	Tabt & fortabt	33	34	186
	Frelse nu	50	53	291
	Frelse for evigt	50	48	259
Emne Årsager	ved valg (E) /  kald (K) /	10 %	11 %	60
	ved Guds nåde (G) /          Guds trofasthed (T) /	40	41	221
	gennem oprindelig tro /	33	35	189
	ved fortsat (e) / Troens værker /	67 %	68 %	369
	Miste helbredelse	25	23	128
	Løn/rang i himlen	10	9	48

I et bibelvers kan flere emner blive berørt og årsager nævnt på samme tid, hvorfor summen bliver mere end 100 % og 545 bibelvers.

Frelsesstadier

Omkring en tredjedel af alle bibelpassager i Det Nye Testamente, der handler om evigheden og frelsen, har som tema menneskets grundlæggende fortabelse og evige fordømmelse gennem Guds dom.

Næsten præcis halvdelen af alle passager omhandler vores mulige frelse NU som faldne mennesker fra vores naturlige fjendskab mod Gud, vores fjernhed fra Gud og vores synder til et helbredt forhold til Gud gennem omvendelse og genfødsel.

Omkring den anden halvdel af bibelpassagerne handler om den evige frelse, som Gud har lovet Jesu efterfølgere, når de troende kommer fra tro til syn og går ind i den evige herlighed.

Omkring en fjerdedel af alle bibelpassager handler om et muligt tab af forholdet til Gud og frelsen på vejen fra sand tro til himlen, hvor de ikke vil komme hen, når deres liv bliver åbenbaret i Guds sidste dom.

Omkring 10 % af alle bibelpassager handler om de troendes løn i himlen eller om den rang, de vil have i himlen.

Årsager til frelsesstadier

Fordelingen af årsagerne til, at man bliver eller ikke bliver accepteret af Gud i evigheden – uden at være knyttet til et bestemt tema – er som følger:

Omkring 10 % af bibelpassagerne i Det Nye Testamente, der handler om evigheden og vores nuværende eller evige frelse, henviser til Guds udvælgelse (57 %) og kald (43 %).

Omkring 40 % af bibelpassagerne nævner  Guds nåde (2/3) og trofasthed (1/3) som årsag til den pågældende begivenhed.

Omkring en tredjedel af alle bibelpassager handler om den frelsende begyndende tro, der fører til et helbredt forhold til Gud.

I omkring to tredjedele af alle bibelpassager handler det om fortsat tro efter den indledende tro, der udtrykkes i troens gerninger på vejen mod evigheden.

Det bliver tydeligt:

Fortabelse og fordømmelse er et stort tema i Det Nye Testamente (33 %), men endnu mere er det frelsen, som Gud nu i dette liv vil give en fortabt verden (53 %). Men næsten lige så meget opmærksomhed (47 %) bruger Gud på at opnå evig frelse for dem, der nu er frelst.

Ja, hvordan vi som mennesker overhovedet kan komme ind i et helbredt forhold til Gud, er for Gud lige så vigtigt, set ud fra hyppigheden af omtalerne, som det vigtige område af frelsen, hvordan vi som nu frelste i sidste ende også kan komme til himlen.

Gud er den handlende i enhver form for frelse – det fremgår tydeligt af halvdelen af alle bibelpassager (40 % Guds nåde og trofasthed + 10 % Guds udvælgelse og kald).

Men Guds frelseshandling over for os mennesker inddrager troen som et så væsentligt element (33 % indledende tro +67 % fortsat tro, der udtrykkes i gerninger), at frelse af enhver art er uadskilleligt forbundet med tro fra vores side. Det er uklart, om denne tro alene er en gave fra Gud, udvirket af Gud eller også noget, som Gud kræver af os som en forudsætning for frelse.

Et skræmmende stort antal bibelpassager (ca. 25 %) handler om en mulig tab af frelse for dem, der gennem deres oprindelige tro er kommet ind i et godt forhold til Gud. Disse passager handler udtrykkeligt ikke om mennesker, der i virkeligheden ikke er omvendte, men som tror, at de er omvendte, men om dem, der engang har fået en god start med Jesus. De andre, som i virkeligheden aldrig er kommet ind i et godt forhold til Gud, findes i bibelpassagerne om de „fortabte og fordømte“.

Det er bemærkelsesværdigt, at Gud lægger omtrent dobbelt så meget vægt på vores fortsatte tro efter vores omvendelse som på vores oprindelige tro, der har ført til vores omvendelse og frelse nu. Guds fortsatte tro på ham er meget vigtig for os!

Jesus har gentagne gange understreget, at vi ikke skal være så optaget af vores rang i himlen, men at vi skal tjene os selv og andre her på jorden. Derfor begrænser bibelpassagerne om vores senere løn og rang i himlen sig, ud fra Guds egen vægtning, til omkring 10 %, hvilket er vigtigt, men tilbageholdende.

Sammenfatning af sammenhængene

Fortabelse og fordømmelse er et stort tema i Det Nye Testamente (33 %). Den, der ikke kender Gud og ikke tror på det evangelium, som på mangfoldige måder tilbydes i Guds kærlighed til vores timelige og evige frelse, vil blive fortabt og fordømt. Den frelse, som Gud nu i dette liv vil give en fortabt verden, forekommer i 53 % af alle frelsesbibelsteder.

Der er næsten en 1:1 sammenhæng mellem evig frelse og vedvarende tro, der udtrykkes i troens gerninger.

Den næststørste værdi, men næsten kun halvt så stor med 46 %, falder på „Guds nåde/trofasthed“ og tydeliggør, hvor kilden til disse fortsatte troens gerninger kan findes: Hos Gud selv, som muliggør, bærer, beskytter og fremmer denne tro.

Der er en anden høj, næsten 1:1 sammenhæng mellem „at miste frelsen“ betragtet isoleret i forbindelse med „fortsat tro/fortsatte troens gerninger„. Gud viser os meget tydeligt i sit ord, at fortsatte „troens gerninger“ eller fortsat praktisk tro er uundværlig for at opnå vores evige frelse.

Hvis vi betragter vores løn og rang i himlen for sig selv, er den højeste sammenhæng, som forventet, med vores fortsatte troens gerninger med 79 %. Vi vil høste i himlen, hvad vi sår i dette liv med vores liv i overholdelse og udøvelse af Guds vilje.

Hvis vi betragter bibelsteder om Guds udvælgelse og kald alene, er der en høj og omtrent lige så stor sammenhæng med frelsen nu som med den evige frelse (begge 66-67 %). Heraf fremgår det tydeligt, at både vores indledende omvendelse og vores senere frelse afhænger af Guds kaldende og udvælgende handling, og at vi i sidste ende ikke selv kan tilskrive os vores frelse nu og i evigheden, men Gud, uden hvem ingen mennesker i verden kan tage noget, som Gud ikke har kaldet og udvalgt dem til.

Og alligevel inddrager Gud os med vores væren, væsen og vilje i sin frelseshandling. For allerede den næste næsten lige så store sammenhæng mellem „udvælgelse og kald“ består igen med „fortsat tro / fortsatte troens gerninger“ (65 %). Guds kald og udvælgelse har altid helt bestemte opgaver og virkninger. Og det er først vores omvendelse og derefter fortsatte troens gerninger.

Man kunne tro, at fortsatte trosgerninger er helt udelukket for de udvalgte. Det modsatte er tilfældet. Den største sammenhæng findes mellem Guds udvælgelse og fortsatte trosgerninger (70 %). Den, der er udvalgt af Gud, skal følge Gud og lever ganske enkelt et liv, der er præget af fortsatte trosgerninger, for Guds udvælgelse vil aldrig være uden konsekvenser.

Vi er kaldet til at gøre vores tro praktisk på vejen til himlen for virkelig at arve det evige liv – og i sidste ende kan vi kun gøre det gennem Guds nåde og trofasthed.

„Indledende tro“ er naturligvis næsten 1:1 forbundet med „frelse nu“ med 86 %. Vi kan kun og alene blive frelst gennem Guds nåde og tro.

Hvis vi kun betragter Guds nåde, er den først og fremmest rettet mod vores frelse nu (83 %) gennem begyndelses tro (70 %). Ja, ved nåde alene bliver vi frelst ved vores omvendelse, og det gennem tro, som er en gave fra Gud.

Og ægte begyndende tro har konsekvenser. Gud ledsager i sin nåde og trofasthed (64 %) dem, der gennem troen er blevet hans børn, på deres vej til himlen, hvilket igen resulterer i fortsat tro og fortsatte troens gerninger (59 %).

Hvis vi primært fokuserer på Guds trofasthed, er det især den vedvarende tro på hans gerninger, der er i forgrunden (78 %). Guds trofasthed gør det muligt for os som frelste at leve, som han ønsker – og resultatet vil være evig frelse (69 %).

Når det gælder spørgsmålet om mulig tab af frelse, er det slående, at der er en absolut 1:1-sammenhæng med vedvarende tro eller vedvarende troens gerninger. Hvis der er tale om tab af frelse, skal man først og fremmest lede efter og finde det her. Den, der ikke længere aktivt følger Jesus i troen, mister sin frelse – og de bibelske vidners blik er ofte (71 %), men ikke altid, rettet mod den senere evighed, som automatisk berøres heraf.

Evig frelse er 100 % forbundet med udvælgelse/kaldelse.
Den, der bliver evigt frelst, var på forhånd kaldet og udvalgt af Gud, det er det mindste, man kan sige. Men fra Jesus ved vi, at ikke alle de kaldede kommer ind i himlen. Hvorfor er det sådan? Det er bestemt ikke på grund af en mangel på Guds nåde og trofasthed med 63 % tilknytning. I samme omfang (63 %) er fortsatte trosgerninger forbundet med evig frelse og kaldelse. Det viser to ting. De, der kommer i himlen, var på den ene side kaldet og udvalgt (100 %). På den anden side spiller Guds nåde og trofasthed en lige så stor rolle for at komme i himlen som fortsatte troens gerninger – ja, det første synes overhovedet at gøre det andet muligt. For Guds nåde og trofasthed står faktisk også i et imponerende 1:1-forhold på 100 % til evig frelse.

Det er forbløffende, at vores frelse NU er 100 % forbundet med fortsatte trosgerninger. Men det er målet med vores frelse nu: At vi fremover ærer Gud med vores liv – muliggjort gennem vores tro og kærlighedsforhold til ham.

Frelse NU forbundet med udvælgelse/kald er forbundet med alle andre vigtige områder med omtrent samme intensitet:

• Indledende tro
• fortsatte trosgerninger:
• Guds nåde og trofasthed
• evig frelse

Det hele er nødvendigt på vejen til himlen.

2.3    ELSKET og frelst NU – BEVARET for EVIGT: Guds kærlighed og frygt i alle bøgerne i Det Nye Testamente

En undersøgelse af de 27 bøger i Det Nye Testamente viser en bemærkelsesværdig ensartethed i udsagnene om Guds kærlighed, frelse i nuet, betydningen af gudsfrygt og betingelserne for evig frelse. 26 af de 27 bøger behandler alle tre aspekter: Guds kærlighed, frelse gennem tro, nødvendigheden af en sund gudsfrygt og vejen til evig frelse. Denne overensstemmelse vidner på imponerende vis om Skriftens guddommelige inspiration og understreger det centrale budskab i Det Nye Testamente.

Evangelierne

De fire evangelier (Matthæus, Markus, Lukas, Johannes) understreger gennemgående Guds kærlighed, som den kommer til udtryk i Jesus Kristus. De viser, at den nuværende frelse sker gennem omvendelse, tro og modtagelse af Guds nåde. Samtidig advarer de mod et liv uden gudsfrygt og opmuntrer til en livsstil præget af hellighed og lydighed. Alle evangelierne understreger, at den evige frelse afhænger af trofasthed over for Kristus og kræver en konsekvent efterfølgelse.

Brevene

Apostlenes breve, især Paulus‘, tager emnerne fra evangelierne op og uddyber dem. De gør det klart, at Guds kærlighed er grundlaget for frelsen, men også at frelsen skal bevares i troen. Gudsfrygt beskrives som afgørende for et liv i efterfølgelse af Kristus. Brevene understreger, at det evige liv ikke kun er en gave, men også et mål, der nås gennem udholdenhed, lydighed og trofasthed. Der er forskelle i fokuspunkterne: Mens f.eks. brevene til korinterne advarer om faren ved overvurdering af sig selv, koncentrerer Romerbrevet sig om retfærdiggørelse alene gennem tro, men gerninger som frugt af et sandt fornyet liv.

Åbenbaringen

Det sidste bog i Bibelen, Åbenbaringen, sammenfatter de centrale temaer i Det Nye Testamente i en eskatologisk ramme. Den opfordrer indtrængende til gudsfrygt og viser konsekvenserne af et liv i synd, der kan føre til tab af frelsen. Samtidig bliver Guds kærlighed synlig gennem den endelige frelse af de troende, der overvinder og forbliver trofaste. Åbenbaringen understreger, at evig frelse kræver et aktivt, sejrende liv i troen.

3       Frelse og mulig tab af frelse:
    Læresætninger på tværs af Det Nye Testamente

3.1 Åndens vej og efterfølgelsen af Kristus til evig frelse

Undersøgelsen af de gennemgående læresætninger i Det Nye Testamente bekræfter de hidtidige resultater:

Troen på Jesus Kristus er en lang og udfordrende vej, der fører os til det evige livs sejrskrans. Denne vej kræver ikke kun en god start, men også vedvarende udholdenhed og tålmodighed. Gennem Guds overnaturlige hjælp, som Helligånden giver os, er vi i stand til at mestre troens udfordringer og nå målet. De vigtigste emner er:

Guds overvældende kærlighed som motivation

Guds kærlighed, som vi møder i omvendelsen, er grundlaget for vores tro. Den giver os tilgivelse for vores synder og motiverer os til at fortsætte på troens vej. Selv når vi snubler og falder, ved vi, at vi altid kan komme til Gud for at blive renset. Guds umådelige kærlighed og nåde er vores drivkraft til at løbe løbet trofast til ende.

Den Hellige Ånd, som vi modtog ved genfødelsen, er vores daglige kraftkilde. Gennem ham er vi i stand til at forblive trofaste på troens vej.

Flid, udholdenhed og tålmodighed: Vejen til målet

Et liv i tro kræver tålmodighed, udholdenhed og disciplin. Vi er kaldet til at holde ud og holde fast i svære tider. Den, der tålmodigt udholder prøvelser og viser sig værdig, vil i sidste ende blive belønnet med evigt liv, som Gud har lovet dem, der elsker ham. Denne udholdenhed hjælper os med at fuldføre løbet til målet og modtage sejrskransen.

Jesu stedfortrædende soningsdød og hans opstandelse

Jesu død på korset og hans opstandelse efter tre dage er grundlaget for den kristne tro. Gennem denne stedfortrædende soningsdød er vi forsonet med Gud og modtager tilgivelse for vores synder. Troen på Jesus, der døde og opstod for os, er det fundament, vi bygger vores liv på.

Frugt for Gud: Et mål for ægte frelse

Ægte frelse viser sig i den frugt, vi bærer for Gud. Jesus sagde i : Den, der lever i tæt forbindelse med Kristus, vil leve et frugtbart liv, fordi han henter styrke fra denne forbindelse. Denne frugt er den naturlige følge af et frelst liv og viser sig i gode gerninger og i tjeneste for andre.

Kærlighed til vores brødre og søstre og tilgivelse: Grundlaget for livet i fællesskabet

Et andet kendetegn ved et trofast kristent liv er kærligheden til brødrene og søstrene i troen. Jesus opfordrer os til at elske hinanden, som han elsker os. Den gensidige kærlighed blandt de troende er et centralt kendetegn ved discipelskabet – den skal være lige så stærk som den kærlighed, Kristus selv udviser. Denne kærlighed kommer til udtryk i viljen til at tilgive og opmuntre hinanden.

Ydmyghed og kærlighed til Gud: en forudsætning for at være discipel

At følge Jesus kræver ydmyghed. Jesus lærte, at de største i Guds rige er de ydmyge. Ægte storhed viser sig ikke i herredømme over andre, men i tjeneste og villighed til at sætte sig ind for andre. Denne ydmyghed viser sig i villigheden til at tjene Gud og andre i kærlighed.

Kærligheden til Gud skal være den største kærlighed i vores liv. Den er grundlaget for vores efterfølgelse og vores liv i lydighed mod hans bud.

Omgang med penge og seksuel renhed

Omgang med penge kræver, at vi elsker Gud mere end penge. Jesus lægger os på sinde: Et menneske kan ikke følge to modstridende mål – det vil altid være mere orienteret mod det ene end det andet. Vi er kaldet til at omgås penge ansvarligt og bruge dem som et redskab, som Gud har betroet os for at opbygge sit rige.

Seksuel renhed er også en central del af det kristne liv. Gud siger os, at vores krop er et tempel for Helligånden, og at vi skal undgå seksuel synd for at bevare vores renhed.

Bevar et uskadet samvittighed

Det er afgørende, at vi bevarer et uskadet samvittighed, da vores samvittighed er en indre målestok for vores adfærd. I  står der: En fast tro og et rent samvittighed er uadskilleligt forbundet med hinanden, for de hjælper os med at leve i overensstemmelse med sandheden. Et rent samvittighed hjælper os med at leve i sandheden og stå i lydighed foran Gud.

Vigtigheden af mission og evangelisering

En frelst person har til opgave at forkynde evangeliet. I  giver Jesus os missionsopgaven: Opgaven med at videregive troen gælder alle Kristi efterfølgere – de skal føre andre ind i fællesskabet med Gud. Hver troende er kaldet til at udbrede evangeliet og hjælpe andre til også at komme til tro på Jesus.

Den fortsatte renselse gennem Guds nåde

Selvom vi forbliver trofaste i troen, vil vi altid snuble. Men i alt dette må vi vide, at Guds kærlighed og nåde altid er til rådighed for os. Gud forbliver trofast og retfærdig – den, der kommer til ham og bekender sine synder og fejl, oplever tilgivelse og renselse. Vi må altid komme til Gud og lade os rense – ikke fordi vi har fortjent det, men fordi Gud tilgiver os.

Rom 2, 6-7 Slt
[Gud] 6 som vil belønne hver enkelt efter hans gerninger: 7 nemlig dem, der med udholdenhed stræber efter det gode, herlighed, ære og uforgængelighed, evigt liv.

1 Tim 2, 14-15 F
[men de vil blive frelst, hvis de] forbliver i troen og kærligheden og lever et helligt liv med besindighed/anstændighed.

Jak 1, 12 Slt
12 Salig er den mand, der udholder prøvelser, for når han har bestået prøven, vil han modtage livets krone, som Herren har lovet dem, der elsker ham.

1 Joh 1, 9 Slt
Men hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig, så han tilgiver os vores synder og renser os fra al uretfærdighed.

1 Petr 5, 2-4 Slt
[Advarsel til de ældste] 2 Vogt Guds hjord, som er hos jer, ikke af tvang, men frivilligt, ikke for at vinde skamfuld vinding, men af hengivenhed, 3 ikke som herskere over dem, der er jer betroet, men som forbilleder for hjorden! 4 Så vil I også, når den øverste hyrde åbenbares, modtage den uvisnelige æreskrans.

Åb 3, 11 Slt
11 Se, jeg kommer snart; hold fast ved det, du har, så ingen tager din krone!

Åb 2, 10 Slt
10 Frygt ikke for det, du skal lide! Se, djævelen vil kaste nogle af jer i fængsel, for at I kan blive prøvet, og I vil have trængsel i ti dage. Vær trofast indtil døden, så vil jeg give dig livets krone!

3.2 Vejen fra „kødet“ væk fra frelse til dom og fortabelse

Det store overblik over vejen for „kødet“ væk fra frelse
til dom og fortabelse viser:

Guds nåde – en gave, der ikke må foragtes

Gud har i sin uendelige kærlighed kaldet os og frelst os ved Jesus Kristus af ren nåde. Men denne nåde er ikke en frikort til at forblive i et liv i kødet.  Den, der hengiver sig til synden, elsker verden eller udvander evangeliet, foragter ikke kun Guds kærlighed, men misbruger den og sætter sin egen frelse på spil. Sande disciple af Jesus forbliver i hans nåde, holder fast ved ham og lader sig forvandle af hans Ånd.

Den dødelige fare ved at glemme Guds nåde

Vores tro og vores tjeneste for Kristus er ikke forgæves – så længe vi holder fast ved dem. Men den, der vender sig bort fra det sande evangelium eller lever et liv uden omvendelse, modtager Guds nåde forgæves. Skriften advarer indtrængende mod at glemme Guds kærlighed og nåde og falde tilbage i kødet. En tro uden vedvarende renselse og helliggørelse er død.

Den, der bevidst hengiver sig til synden og ikke omvender sig, viser, at han ikke værdsætter Guds nåde. Jesus har frelst os, men han forventer, at vi bliver ved og i ham. Den, der ikke lader sig lede af Guds Ånd, men vælger kødet, afviser i sidste ende den kærlighed, der engang frelste ham.

Den alvorlige advarsel: Lunkhed og bevidst synd adskiller os fra Gud

Det er muligt at begynde med Jesus, men ikke nå målet. Den, der bliver lunken og ikke omvender sig, bliver udspyet af Jesus. At følge Jesus kræver årvågenhed og standhaftighed, især i prøvelsens stunder. Den, der vender sig mod verden, følger den og ignorerer Guds bud, foragter den kærlighed, som han blev frelst gennem, og risikerer sin frelse.

Særligt dødelig er bevidst, vedvarende synd. Den, der ikke er rede til at bryde med sit gamle liv, den, der skubber Gud og hans bud i baggrunden, vil en dag opdage, at han har fjernet sig fra Guds nåde. Den kærlighed, der engang frelste ham, blev tilsidesat og til sidst misbrugt. Jesus har ingen fællesskab med dem, der lever i bevidst oprør mod ham.

Den sande løn: Et liv for Gud og ikke for sig selv

Gud belønner dem, der lever af kærlighed til ham og forbliver i hans vilje. Den, der bruger sine talenter for Herren, forbliver standhaftig i lidelse og tjener uselvisk, vil modtage en stor løn i himlen. Men den, der kun handler for sin egen anerkendelse eller ikke udnytter sine gudgivne muligheder, vil ikke kun undgå at modtage løn, men også miste sit evige liv.

Ægte disciple af Jesus forstår, at deres liv ikke tilhører dem selv, men Gud. Den, der igen bliver viklet ind i verdens begær, handler ikke kun imod Guds bud, men viser også, at han ikke længere ærer Guds kærlighed. Et liv for sig selv er et liv imod Gud.

Ødelæggelsen gennem det kødelige liv

Gud har fornyet os i Kristus, men kødet forbliver en fjende, der vil trække os tilbage. Den, der giver efter for kødet, den, der sætter sine begær over Gud, vil dø åndeligt. Bibelen gør det klart, at de, der lever efter kødet, ikke vil arve Guds rige. Den, der bevidst vælger at gå imod Guds Ånd, afviser ikke kun hans ledelse, men håner også den nåde, der engang frelste ham.

Jesus forventer, at vi dagligt tager vores kors på os, fornægter os selv og følger ham. Den, der i stedet vælger et liv i kødet, glemmer den uendelige kærlighed, der engang frelste ham, og misbruger den i sidste ende ved at bruge den til egne formål.

Faren ved fristelse og det falske evangelium

Et falsk evangelium dræber. Kun det rene, uforfalskede evangelium om Jesus Kristus fører til livet. Den, der lader sig forføre af vildlære eller verdslige filosofier, vil falde fra Gud. Det er særligt farligt at udvande evangeliet og ignorere Guds hellighed . Et evangelium uden omvendelse, uden helliggørelse og uden lydighed mod Kristus er ikke et evangelium. Den, der holder fast ved noget andet, tilsidesætter sandheden og går fortabt.

Kærligheden til verden fører til undergang

„Ingen kan tjene to herrer.“ Den, der elsker verden, mister det evige liv. Skriften advarer indtrængende mod at lade sig rive med af denne verdens begær. Grådighed, berømmelsestrang, komfort og selvrealisering er vildledende fælder, der afleder blikket fra Gud. Den, der sætter disse ting højere end Jesus, tilsidesætter den kærlighed, der engang reddede ham, og vil gå under med verden.

Mange begynder med Kristus, men denne verdens bekymringer kvæler deres tro. Livets fristelser, jagten på ejendele og ønsket om anerkendelse får mange til at miste den sande skat af syne. Men i sidste ende tæller kun én ting: Den, der forbliver trofast til det sidste, vil blive frelst.

Nåde og genoprettelse – Guds hjerte for sine børn

Vores vej som disciple handler ikke om syndfri perfektion, men om vores store livsbånd. Hver dag giver os mulighed for at lade os rense af Gud – fra de ting, der gør ham bedrøvet, men som ikke påvirker vores frelse i Kristus. Men selv når vi afviger så langt fra Gud, at vi som den fortabte søn eller det fortabte får forlader det sikre tilflugtssted hos Faderen eller den gode hyrde, forbliver hans kærlighed uforandret. Han venter med stor glæde på at tage os tilbage og genoprette os fuldstændigt. Hans nåde er ikke en fripas til at synde, men den er uudtømmelig for alle, der vender tilbage med anger.

Konklusion: Vær vågen og ær Guds kærlighed

Vores liv er en gave fra Gud, købt med Jesu blod. Vi må ikke foragte hans kærlighed ved at give os hen til synden eller vælge kødet. Den, der vender sig mod Gud, misbruger den nåde, der engang frelste ham, og sætter sin evige fremtid på spil.

Men Guds nåde er større end vores fejltagelser. Den, der er kommet på afveje, kan altid vende tilbage til ham. Ligesom faderen tog imod den fortabte søn, tager Gud med glæde imod alle, der vender sig til ham med anger.

Derfor gælder det: Lad os være vågne, hold fast i Kristus og elske Gud mere end alt andet. Kun den, der forbliver i troen til det sidste, vil modtage livets krone. For Guds kærlighed er trofast – men den kræver, at vi forbliver trofaste over for den.

4       Løn og rang i himlen

Løn i himlen gives udelukkende til dem, der er blevet frelst ved nåde gennem Jesus Kristus. De har evigt liv fra begyndelsen.

De ufrelste går ikke kun fortabt, men pådrager sig ved deres synder vrede for evigheden. Intensiteten af deres forseelser bestemmer størrelsen af deres negative løn i evigheden.

For dem, der er frelst ved nåde og lever med og for Kristus, gælder følgende:
Det evige liv er lønnen for dem, der elsker Gud og viser denne kærlighed gennem deres liv og deres tjeneste for ham. Det afgørende er vores indre motiver. Alt, hvad vi gør af kærlighed og til Guds ære, vil blive belønnet af ham.

Der er stor løn i det evige liv for troende, der bruger deres talenter generøst og trofast for Gud, for lidelser for Kristi skyld eller for retfærdighedens skyld og for udøvet fjendekærlighed. Handlinger, der først og fremmest udføres for egen anerkendelse og ikke for Herren, giver imidlertid ingen løn.

Ja, vi må gerne ønske at være store i himmelriget, men vejen dertil er at TJENE, selv gøre det, vi siger og lærer, og lide for Kristi skyld. Og alligevel må vi være helt afslappede og behøver ikke at indlade os på nogen tilsyneladende magtkamp på . Rangordenen i himlen vil i sidste ende være, som Faderen i himlen har forudset.

Den, der ikke udnytter sine gudgivne muligheder for Herren, vil ikke kun gå glip af sin løn, men også miste det evige liv og lide samme skæbne som de vantro. Også den, der – selvom han står i Guds tjeneste – tjener sig selv mere end Gud, er eller bliver ikke frelst.

Rom 2, 6-8 Slt
[Gud] 6 som vil belønne hver enkelt efter hans gerninger: 7 nemlig dem, der med udholdenhed stræber efter det gode, herlighed, ære og uforgængelighed, evigt liv; 8 men dem, der er egoistiske og ulydige mod sandheden, men derimod adlyder uretfærdigheden, vrede og harme!

2 Kor 9, 6 Meng
6 Den, der sår sparsomt, skal også høste sparsomt, og den, der sår rigeligt, skal også høste rigeligt.

Mt 6, 1 Meng
1 Pas på, at I ikke udøver jeres retfærdighed foran mennesker for at blive set af dem, ellers har I ingen løn (at forvente) hos jeres Fader i himlen!

Kol 3, 23-25 Slt
23 Og alt, hvad I gør, skal I gøre af hjertet, som for Herren og ikke for mennesker, 24 da I ved, at I vil modtage arven som løn fra Herren, for I tjener Kristus, Herren! 25 Men den, der gør uret, vil modtage det, han har gjort uret, og der er ingen forskel på personer.

Luk 6, 22-23 + 35 Meng
Elsk jeres fjender, gør godt og lån ud uden at forvente noget tilbage! Så vil jeres løn være stor.

Rom 2, 4-7; Luk 19, 16-19; Matt 25, 25-30; 2 Kor 9, 6; Matt 6, 1; Matt 20, 20-28; 1 Kor 4, 5; Åb 22, 11-12; Luk 6, 22-23 + 35; Kol 3, 23-25; 1 Kor 3, 11-15; Matt 7, 21-23; Matt 5, 19

5       Min bevarelse på vejen til evig frelse

Gud sørger i sin nåde og trofasthed for vores bevarelse på vores vej til evig frelse. Og den, der følger Jesus og gør brug af hans nåde(midler), kommer sikkert til evig frelse.

Bevarelse gennem Gud

Vores bevarelse på vejen til evig frelse

Hvilken stor Gud! Vores frelse er ikke vores eget værk – den ligger i hans hænder. Han holder fast i os, leder os og bevarer os indtil målet.

Fil 1, 6 Slt
Jeg er også overbevist om, at den, der har begyndt et godt værk i jer, også vil fuldføre det indtil Jesu Kristi dag.

Gud er vores bevarer

Gud selv sørger for, at vi forbliver på vejen til frelse. Ingen kan skille os fra ham: Joh 10, 29. Hans hånd holder os sikkert!

Nåden bærer os

Vores frelse er nåde – den begyndte med Guds kærlighed og varer ved til det sidste: Ef 2, 8.

Jesus går i brechen for os

Vi er ikke alene – vores ypperstepræst lever for at gå i brechen for os: Hebr 7, 25. Han kæmper for os!

Guds trofasthed holder os fast

Han forbliver trofast, selv når vi vakler: 2 Thess 3, 3; 2 Tim 2, 13.

Gud bruger udfordringer til at styrke os

Svære tider er ikke en straf, men et tegn på hans kærlighed: Hebr 12, 6.

Han bringer os sikkert til målet!

Rom 8, 38-39 Slt
For jeg er vis på, at hverken død eller liv, hverken engle eller magter eller kræfter, hverken nutid eller fremtid, 39 hverken højt eller dybt eller noget andet skabt kan skille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus, vor Herre.

Han har udrustet os med alt, hvad vi behøver for at forblive trofaste. Den, der holder fast ved ham, vil sikkert nå sit mål.

2 Petr 1, 3 Slt
For hans guddommelige væsen har skænket os alt, hvad der tjener til liv og gudsfrygt, gennem erkendelsen af ham, der har kaldet os ved sin herlighed og dyd.

Bevarelse gennem Kristi menighed

Gud har ikke kaldet os som enkeltkæmpere, men som lemmer på et legeme, Kristi menighed. Gennem opmuntring, formaning, åndelig vejledning og fælles årvågenhed hjælper menigheden os med at forblive på frelsens vej. Den, der trækker sig tilbage fra menigheden, udsætter sig for fare for at blive åndeligt kold og falde fra troen. Gud bevarer os, når vi forankrer os i de helliges fællesskab.

Hebr 10, 25 Slt
Lad os ikke opgive at samles, som nogle har for vane, men lad os opmuntre hinanden, og det så meget mere, som I ser dagen nærme sig!

Bevarelse gennem opmuntring og formaning

Ingen kan gå troens vej alene – vi har brug for brødre og søstre, der opmuntrer os, men også formaner os, når vi snubler . En sund menighed er et sted, hvor man korrigerer og styrker hinanden. Uden kærlig irettesættelse og opmuntring bliver den enkelte blind for sine egne fejl og bringer sin vandring i fare. Gud bruger brødre og søstre til at holde os trofaste.

1 Thess 5, 11 Slt
Derfor skal I formane hinanden og opbygge hinanden, som I også gør!

Bevarelse gennem trøst og opmuntring i svære tider

Når prøvelser og udfordringer kommer, har vi brug for brødre og søstre, der trøster os og styrker os i sandheden. Menigheden er det sted, hvor vi bliver opmuntret til at holde fast og ikke fortvivle. Gennem fællesskab og bøn bliver vi styrket på ny til at stå fast: 2 Kor 1, 3-4

Troens lydighed som frelse for andre

Vores tro påvirker ikke kun os selv, men også andre. Når en person forbliver trofast, kan det blive en frelse for en anden. Som et lys i mørket hjælper en enkelt persons tro med at bringe andre på den rette vej: Fil 1, 14

Bevarelse gennem menighedens disciplin – beskyttelse mod afvigelser

En retfærdig og kærlig omgang med synd i menigheden beskytter de troende mod fristelse. Den, der lever i bevidst synd, bringer ikke kun sig selv i fare, men også andre. Menighedens disciplin tjener til at bevare troens renhed og korrigere vildfarelser: 1 Kor 5, 12-13

Bevarelse gennem gensidig årvågenhed

Kristne er kaldet til at passe på hinanden. Når vi falder i åndelig søvn, har vi brug for brødre og søstre, der vækker os. Gensidig formaning hjælper os med at forblive trofaste og ikke afvige fra sandheden: Hebr 3, 13

Underordning under en åndeligt indstillet ledelse

Gud indsætter hyrder og ledere, der bærer ansvaret for menigheden. Den, der underordner sig et åndeligt lederskab, oplever beskyttelse, vejledning og åndelig fremme. En leder skal ikke herske, men tjene i Kristi ånd: Hebr 13, 17

Bevarelse gennem sund lære og lærere efter Guds ord

Forkert lære ødelægger troen. En menighed forbliver bevaret, når den holder sig til sund, skriftmæssig lære. Gud giver sin menighed lærere, der trofast fortolker hans ord og bevarer den mod fristelse: 2 Tim 4, 3-4

Bevarelse gennem gode forbilleder

Vi lærer mest gennem det, vi ser. Gode forbilleder i menigheden hjælper os med at forblive trofaste i troen. Den, der er åndeligt moden, skal være et forbillede for andre, så de kan vokse i troen: 1 Kor 11, 1

Konklusion: Menigheden er Guds redskab til bevarelse

Den, der forankrer sig i Kristi menighed, forbliver ikke kun styrket, men også åndeligt bevaret. Opmuntring, irettesættelse, åndelig vejledning og sund lære hjælper os med at forblive på vejen til frelse.

Ef 4, 16 Slt
Fra ham udfører hele legemet, sammenføjet og forbundet ved hvert led, der giver det, der er nødvendigt, gennem virkningen i hvert enkelt lem, legemets vækst til opbygning af sig selv i kærlighed.

Bevarelsen af Kristi menighed på vejen til evig frelse

Kirkens kald og fuldendelse som Kristi brud

Kristi menighed er den af Gud kaldede brud til Jesus Kristus, som han har forberedt for sig selv, ren og ubesmittet.

Ef 5, 25-27 Slt
Kristus elskede menigheden og gav sig selv for den for at hellige den, idet han rensede den ved vandbadet i ordet, for at han kunne fremstille den for sig selv som en menighed, der var herlig, uden plet eller rynke eller noget lignende, men hellig og ulastelig.

Menigheden som helhed, som Kristi legeme på jorden, vil ALDRIG gå til grunde, men i sidste ende komme til Kristus i himlen, arve riget med ham og regere i al evighed.

Mt 16, 18 Slt
Men også jeg siger dig: Du er Peter, og på denne klippe vil jeg bygge min menighed, og dødsrigets porte skal ikke overvinde den.

Åb 19, 7-8 Slt
Lad os være glade og juble og give ham æren, for Lammets bryllup er kommet, og hans brud har gjort sig rede. Og hun fik lov til at klæde sig i fint linned, rent og strålende, for det fine linned er de helliges retfærdighed.

Jesu menighed på stedet – efterfølgelse ved en skillevej

Men hvordan ser det ud med hver enkelt lokal menighed? Deres evige eksistens og deres åndelige liv er på ingen måde garanteret.

Jesus kræver helliggørelse og menighedsdisciplin på det lokale menighedsniveau, det vil sige adskillelse fra enhver, der uomvendt forbliver i synd (Mt 18,17; Lk 9,60), fordi synden ellers gennemtrænger hele menigheden (1 Kor 5,6-7). Desuden gør Jesus det utvetydigt klart, hvilke konsekvenser det har, når en lokal menighed forlader sin første kærlighed, ikke bevarer den rene lære og giver afkald på menighedens disciplin: Den åndelige død truer, lysestagen fjernes, og menigheden bliver til sidst udspyet af hans mund (Åb 2,4-5; Åb 3,16).

Åb 3, 1-2 Slt
1 Og skriv til englen for menigheden i Sardes: Dette siger han, som har de syv Guds ånder og de syv stjerner: Jeg kender dine gerninger: Du har navnet, at du lever, og dog er du død. 2 Vågn op og styrk det, der er ved at dø, for jeg har ikke fundet dine gerninger fuldkomne for Gud.

Åb 2, 4-5 Slt
Men jeg har imod dig, at du har forladt din første kærlighed. Husk nu, hvorfra du er faldet, og omvend dig og gør dine første gerninger! Ellers kommer jeg hurtigt over dig og flytter din lysestage fra dens plads, hvis du ikke omvender dig.

Åb 3, 16 Slt
Da du er lunken og hverken kold eller varm, vil jeg udspy dig af min mund.

Bevarelsen af den lokale menighed på vejen til frelse

a) Bevarelse mod forførelse gennem et falsk evangelium

Allerede de første menigheder kæmpede med fristelser. Paulus advarer om, at et falsk evangelium, der ikke forkynder den sande frelse gennem Jesus Kristus, kan ødelægge menigheden.

Gal 1, 6-9 Meng
6 Jeg må undre mig over, at I så hurtigt falder fra den, som har kaldet jer ved Kristi nåde, og vender jer til et andet frelsesbudskab, 7 når der jo ikke findes noget andet (frelsesbudskab); det er bare, at der er visse mennesker, som forvirrer jer og vil forvrænge Kristi frelsesbudskab. 8 Men selv om vi selv eller en engel fra himlen forkynder jer et andet frelsesbudskab end det, vi har forkyndt jer, så være han forbandet! 9 Som vi allerede har sagt tidligere, gentager jeg det nu igen: »Hvis nogen forkynder jer et andet frelsesbudskab end det, I har modtaget (af mig), så være han forbandet!«

Bevarelse: De ældste og ledere skal våge over den frelsende lære, undervise i den uforfalsket og leve den forbillede. (Tit 1, 9)

b) Bevarelse mod åndelig søvn og lunkenhed

Åndelig lunkenhed er en alvorlig fare.

Åb 3, 16 Slt S
o, fordi du er lunken og hverken kold eller varm, vil jeg udspy dig af min mund.

Bevarelse: Menigheden skal være vågen og bevare sin første kærlighed (Åb 2, 4-5).

c) Bevarelse mod synd og manglende menighedsdisciplin

Synd i enkeltpersoners liv kan besmitte hele menigheden og adskille den fra Gud.

1 Kor 5, 6-7 Slt
Jeres pral er ikke godt! Ved I ikke, at lidt surdej syrer hele dejen? Rens derfor den gamle surdej ud, så I bliver en ny dej, da I jo er usyrede. For også vores påske, Kristus, er blevet slagtet for os.

Bevarelse: Levet hellighed og menighedsdisciplin er nødvendige (2 Tim 4, 2).

d) Bevarelse gennem åndelig ledelse

Svag ledelse er ofte begyndelsen på frafald.

Apg 20, 28 Slt
Så vær nu opmærksomme på jer selv og på hele hjorden, som Helligånden har sat jer til at være tilsynsmænd for, for at vogte Guds menighed, som han har erhvervet sig med sit eget blod!

Bevarelse: Ledere skal elske Ordet og leve eksemplarisk. (1 Tim 3, 1-7; 1 Tim 4, 16)

Konklusion

Menigheden som helhed, som har sejret og er forblevet tro mod Kristus, vil bestå i al evighed. Men hver lokal menighed kæmper en åndelig kamp på liv og død. Vågenhed, sund lære, menighedsdisciplin og åndelig ledelse er nøglen til, at den lokale menighed kan forblive på vejen til evig frelse.

Falsk lære: Allerede de første menigheder var truet af falske evangelier. Paulus forbander ethvert andet budskab end det om nåden i Kristus, da det betyder åndelig død (Gal 1, 6-9). Derfor må ældste og ledere våge over den frelsende lære og leve den på en eksemplarisk måde (Tit 1, 9).

Åndelig lunkenhed er lige så farlig. En lunken menighed vil Jesus udspy af sin mund. Derfor må menigheden være vågen og holde sit åndelige liv levende hos Jesus (Åb 2, 4-5).

Enkeltpersoners synd besmittet hele menigheden. Kun hvis menigheden renser sig for dette, forbliver den på livets vej. Vedvarende tolereret synd er allerede døden i menighedens gryde. Derfor er hellighed og menighedsdisciplin nødvendig (2 Tim 4, 2).

Svag eller uåndelig ledelse er ofte begyndelsen på frafald, som ender med hele menighedens åndelige undergang. Lederne skal elske Ordet og være et forbillede (1 Kor 5, 6-7; ApG 20, 28).

Menigheden vil bestå, men hver lokal menighed kæmper en åndelig kamp. Vågenhed, undervisning, menighedsdisciplin og åndelig ledelse er nøglen til at forblive på vejen til frelse som Kristi menighed.

Sejr over prøvelser – forbliv standhaftig på den smalle vej

Troens vej er ikke en let spadseretur – prøvelser, fristelser og modstand hører med. Men Gud giver os alt, hvad vi har brug for, for at forblive standhaftige. Gennem hans kærlighed, hans glæde, hans beskyttelse og hans kraft kan vi sejre.

1 Kor 10, 13 Slt
Indtil nu har I kun været udsat for menneskelige fristelser, men Gud er trofast og vil ikke lade jer blive fristet ud over jeres evner, men med fristelsen vil han også skabe en udvej, så I kan udholde den.

Guds kærlighed er vores beskyttende skjold

Guds kærlighed er mere end en følelse – den er vores stærkeste beskyttelse. Den, der forbliver i den, kan ikke rystes, fordi han ved, at intet kan rive ham ud af Guds hånd. Hans kærlighed bærer os gennem alle udfordringer.

Rom 8, 39 Slt
Hverken højt eller dybt eller noget andet skabt kan skille os fra Guds kærlighed, som er i Kristus Jesus, vores Herre!

Glæden ved Herren er vores styrke

Der er mange bekymringer i verden, men ægte styrke kommer fra glæden ved Herren. Den, der forbliver i hans nærhed, oplever overnaturlig kraft og standhaftighed. Vores glæde afhænger ikke af omstændighederne, men af ham.

Neh 8, 10 Slt
Vær ikke bedrøvede, for glæden ved Herren er jeres styrke!

Vær ikke bange: Vi klarer det ikke af egen kraft, men gennem ham!

Frygten for at fejle afholder mange fra at leve modigt for Gud. Men Gud forventer ikke, at vi klarer os på egen hånd – han selv giver os, hvad vi har brug for. Den, der stoler på ham, vil klare sig!

Fil 4, 13 Slt
Jeg kan alt gennem ham, der giver mig styrke, Kristus!

Beskyttelse mod falsk stolthed og fordømmelse

Selvretfærdighed og hovmodige domme over andre kan aflede os fra den smalle vej. Gud beskytter os, når vi forbliver ydmyge og retter vores blik mod ham i stedet for at dømme andre. Han ser hjertet – og han alene dømmer retfærdigt.

Jak 4, 6 Slt
Gud modstår de hovmodige, men de ydmyge giver han nåde.

Sejr over modstanderen – stå imod fjenden

Djævelen vil bringe os til fald gennem løgne, frygt og tvivl. Men den, der underordner sig Gud og stoler på ham, kan modstå. Vi kæmper ikke alene – Kristus har allerede sejret!

Jak 4, 7 Slt
Underord jer nu Gud! Modstå djævelen, så vil han flygte fra jer!

Sammenfatning:
Min bevarelse på vejen til evig frelse

Menigheden som helhed, som har sejret og forblevet tro mod Kristus, vil bestå i al evighed. Men hver lokal menighed står i en åndelig kamp på liv og død. Vedvarende kærlighed til Jesus, årvågenhed, sund lære, menighedsdisciplin og åndelig ledelse er nøglen til, at den lokale menighed kan forblive på vejen til evig frelse.

Gud bevarer os som Kristi lemmer på vores vej til evigheden gennem sin urokkelige trofasthed og nåde. Vores frelse er ikke baseret på vores egne præstationer, men på Jesu kærlighed og hans offer. Han forventer ikke perfektion, men et hjerte, der forbliver lydigt mod ham og lever i hans nærhed. Hans nåde giver os mulighed for omvendelse og styrker os til at forblive standhaftige, også i vanskelige tider.

Gud bruger sit ord, bøn, sin opdragelse og åndelige ledere til at holde os på den rette vej. Den, der tager hans ord alvorligt og handler efter det, beskytter sig selv mod det onde. Men bevarelse sker ikke automatisk – den kræver vores aktive hengivenhed. Åndelig årvågenhed, god undervisning og formaning er afgørende. Dovenskab og uagtsomhed bringer vores frelse i fare, mens et liv i hellig ærefrygt fører os sikkert til målet.

Den største fare ligger i stolthed og vedvarende synd. Den, der stoler på sine egne præstationer, fjerner sig fra Gud. Men ægte kærlighed til Jesus viser sig i et liv, der stoler på ham og handler efter hans vilje. Synd skal modstås beslutsomt, for den ødelægger vores åndelige integritet. Den, der giver sig hen til den, bringer sit forhold til Gud i fare.

Vi er kaldet til at passe på hinanden, elske hinanden og styrke hinanden, så vi sammen kan nå den evige herlighed. Afgørende for bevarelsen af menigheden er uddannelse af åndelige ledere, der elsker Guds ord, bevarer det og underviser i det. De ældste og lederne har den ansvarsfulde opgave at våge over den frelsende lære i det ene sande evangelium, at undervise i det og leve det som et forbillede. En menighed, der fjerner sig fra kernen i det ene, sande evangelium og vender sig mod et falsk evangelium i ord og handling, falder fra Guds nåde – som næsten galaterne gjorde – og mister sin frelse. Således vil der være menigheder, der udadtil stadig ligner Jesu menighed, men i virkeligheden er døde og vil blive udspyet af Jesus.

Den menighedsdisciplin, som Jesus foreskriver, tjener til vores helbredelse og advarsel. En menighed, der omhyggeligt og trofast gennemfører den, beskytter sig mod sin Herres dom og hjælper dem, der er blevet irettesat, med at forblive på vejen til evigheden. Men den afgørende beskyttelse mod sådanne udviklinger eller genoprettelsen efter et allerede sket frafald ligger i omvendelse og tilbagevenden til det sande evangelium om Guds nåde i Jesus Kristus. Dette indebærer en holdning af gudsfrygt, der undgår synd, hovmod og stræben efter egne høje mål. I stedet gælder det om at genopdage den første kærlighed til Jesus og rette sit eget liv mod hengivenhed til ham. Syndende ledere og trosfæller skal i kærlighed, gennem formaning og klar tale, ledes til omvendelse, så menigheden som Kristi legeme bevares i sandhed, renhed og trofasthed.

Guds trofasthed er vores sikkerhed. Han lader os ikke blive prøvet ud over vores kræfter og giver os mulighed for omvendelse. Ligesom opfordrer han os til at være vågne, bede og aktivt vente på hans genkomst. Den, der forbliver i hans nærhed, oplever hans bevarende nåde på en særlig måde.

Den åndelige kamp er reel. Fjenden forsøger at undergrave vores tro og dermed bringe os til åndelig død. Men gennem Guds ord, bøn og ydmyghed kan vi modstå hans angreb. Guds rustning beskytter os, mens bønnen holder os tæt på Kristus.

I sidste ende går Guds beskyttelse og vores hengivenhed hånd i hånd. Vores frelse er baseret på hans kærlighed og trofasthed, men det er op til os at forblive i ham, lade os rense og bevare hans ord. Den, der forbliver i Jesus, følger ham og lytter til hans stemme, vil sikkert nå målet – i evighedens herlighed.

6       Grænseområder for frelsen

1. Frelsens grænser og Guds uforanderlige kærlighed

Frelsen er en gave fra Gud, der er grundlagt i hans kærlighed. Han ønsker ikke, at nogen skal gå fortabt (2 Pet 3,9), men at alle skal omvende sig og finde det evige liv. Ikke desto mindre er det hver enkelt persons ansvar at forblive på livets smalle vej.

• Ordforbrydelser og deres konsekvenser: Selvom letsindige ord kan bedrøve Helligånden, er Gud i sin trofasthed stadig rede til at tilgive (1 Joh 1, 9).
• Tab af frelse gennem bevidst frafald: Den, der forbliver hårdhjertet, risikerer sin frelse – men Guds hånd forbliver udstrakt, så længe nogen er rede til at omvende sig.
• Han forbliver trofast: Selv når vi er utro, forbliver han trofast (2 Tim 2,13). Hans nåde er større end vores svagheder, og han kæmper for os, så vi ikke går fortabt.

2. Guds nåderum og dets vide grænser

Gud giver sine børn plads til omvendelse og tålmodighed på troens vej. Han kender vores kampe og lader os ikke falde, så længe vi ikke bevidst afviser ham.

• Eskaleringsstadierne i nedgangen: Selv når troende snubler, holder Guds nåde fast i dem. Han rejser dem op, så længe de er villige til at omvende sig.
• Eksempler fra Bibelen:
  • Galaterne vaklede i troen, men Paulus kæmpede for dem, fordi Gud ikke ville give op på dem.
  • Korinterne levede i uorden, men Gud arbejdede gennem Paulus for at genoprette dem.
• Blive i Kristus: Gud styrker os, så vi kan blive i Kristus. Men den, der bevidst og endeligt adskiller sig fra ham, træder ud af hans frelsende nåde – men indtil sidste åndedrag forbliver hans opfordring til at vende tilbage.

3. Frelsens sikkerhed og ansvar – Guds interesse i vores frelse

Guds største ønske er vores frelse. Den, der stoler på ham, kan være sikker på, at han ikke kun frelser én gang, men også bevarer (Joh 10, 28-29).

• At gøre Guds vilje: Ikke som en byrde, men af kærlighed til ham (Mt 7, 21).
• Frugter, der er nødvendige for frelsen: Kærlighed til trosfællerne, ydmyghed, tilgivelse og trofasthed.
• Det, der bærer os: Ikke vores præstationer, men Guds trofasthed. Selv når vi falder, løfter han os op – så længe vi ikke bevidst afviser hans frelsende virke.

4. Den fortabte søn – den fortabte datter:
     Guds åbne arme for dem, der vender tilbage

Selv når nogen fjerner sig fra Gud, forbliver hans faderhjerte fuld af kærlighed.

• Gud giver ikke op for hurtigt! Den, der fjerner sig, er åndeligt død – men Gud søger ham.
• Den himmelske glæde over hver eneste, der vender tilbage: ”Glæd jer med mig, for jeg har fundet min får, som var fortabt!” (Luk 15, 6-7).
• Uendelig nåde: Ingen afgrund er for dyb for Guds barmhjertighed.

5. Frelsens vished – Guds uopløselige trofasthed

Vores frelse er ikke skrøbelig. Den, der lever med Gud, kan vide, at han bliver holdt fast.

• Gud bevarer sine børn: Ingen kan rive dem ud af hans hånd Joh 10, 28.
• Helligåndens segl: Vores frelse er sikret i Kristus Ef 1, 13.
• Gud selv virker i os: Han giver os styrke til at forblive på livets vej Fil 2, 13.

6. Kendetegn på ægte frelste – kærlighed som fundament

Det sande tegn på de frelste er ikke perfektion, men kærlighed.

Guds kraft overvinder verden: Vores tro er nøglen til at forblive i hans nåde.

Kærlighed til Gud udtrykkes i lydighed: Den, der elsker Gud, holder hans bud.

Kærlighed til vores brødre og søstre er uundværlig: Den, der elsker Gud, elsker også sine brødre og søstre i troen.

7       Sammenfatning, konklusioner,
Udsigter

7.1-5 Sammenfatning

Frelse sker NU gennem tro uden gerninger, og evig frelse sker gennem tro, der bliver synlig gennem gerninger

I Det Nye Testamente bruges de græske nøgleord for frelse (G4991 – σωτηρία – soteria) og frelst (G4982 – σώζω – sozo) og deres afledninger lige så ofte om den frelse, der allerede er sket gennem Kristus ved vores omvendelse, som om den fremtidige frelse. Denne fremtidige frelse vil finde sted, når Jesus kommer igen, og vi går fra dette jordiske liv præget af fristelser ind i det fuldkomne opstandelsesfællesskab med ham, hvor vi hverken vil synde eller dø. Denne fremtidige frelse betegnes i denne bog som „evig frelse“.

Efter vores første frelse befinder vi os i mellemtiden på vej mod denne anden, evige frelse. Kristus har frelst os – og han vil frelse os. Han har frelst os – og han vil frelse os. Som forskud på denne endelige frelse gav han os sin Ånd ved vores første frelse, som et pant på vores fremtidige, fuldkomne frelse.

En undersøgelse af alle 545 frelsesrelaterede bibelsteder i kapitel 2 viser: De ca. 250 steder, der omhandler den første frelse, er altid forbundet med nåde, accept og udvælgelse. De ca. 250 bibelsteder, der vedrører den anden, evige frelse, er derimod altid forbundet med vores vedvarende tro, synlig i troens gerninger og i vores handlinger.

Nåde – ja, ja og endnu en gang ja! Men ligeledes menneskelig ansvarlighed for at forme et liv til Guds ære ud fra denne nåde – ligeledes ja, ja og endnu en gang ja!

Evangeliet er ikke kun den gode nyhed om Guds kærlighed, der frelser os. Det er samtidig Guds opfordring til at adlyde ham fra nu af, fordi Jesus er Herren. Den, der tager imod Guds kærlighed og i troen lader Jesus komme ind i sit liv som Herre, elsker Jesus. Og den, der elsker Jesus, gør noget for ham. For Guds kærligheds sprog er handling.

Den, der oplever Guds kærlighed og forbliver kold og ligeglad – eller senere bliver afstumpet igen – begiver sig ud på vejen til misbrug af nåden. Men Gud lader ikke sin nåde misbruges.

Ved den sidste dom, der afgør, om man får evigt liv, handler det altid om gerninger – men på grundlag af ufortjent nåde.

Er evangeliet dermed ophævet? I Romerbrevet, især i kapitel 1-3, beviser Paulus jo, at alle mennesker er syndere, og at ingen bliver frelst gennem egne gerninger. Ja, det er håbløst at fortjene frelsen gennem egne præstationer. Det gælder for vores første frelse, indtrædelsen i det forsonede forhold til Gud.

Men når det gælder den endelige, evige frelse, siger Paulus også i Romerbrevet:

Rom 2, 6-8 Slt
6 [Gud] vil belønne hver enkelt efter hans gerninger: 7 dem, der med udholdenhed stræber efter det gode, med herlighed, ære og uforgængelighed, med evigt liv; 8 men dem, der er egoistiske og ulydige mod sandheden, men lydige mod uretfærdigheden, med vrede og harme!

Hvordan hænger det sammen? Bliver vi i sidste ende frelst gennem gerninger? Bliver det evige liv ikke kun givet til dem, der tror på Jesus Kristus?

Ja, det passer sammen: De, der tror på Jesus Kristus, er de troende (Rom 1, 5). Deres liv er præget af en afgørende egenskab: De gør vedholdende det gode og stræber efter Guds herlighed, ære og udødelighed.

Det er beskrivelsen af dem, der har hørt Guds kald i evangeliet, er blevet retfærdige og frelst ved hans nåde og forbliver på vejen mod evigheden. Gud vil give dem evigt liv efter deres gerninger. Men disse gerninger er ikke årsagen til deres frelse. Deres frelse er alene baseret på Jesus Kristus og deres tro på evangeliet. Men de har ændret deres sindelag, omvendt sig og følger Gud i troens lydighed. Deres troens gerninger er resultatet af deres frelsende tro og samtidig en betingelse for, at de når målet. Det er ikke den gode begyndelse alene, der frelser, men den trofaste vej til det sidste.

Jesus selv gør det klart: Bred er den dør og den vej, der fører til fortabelse, og mange går ad den. Smal er den dør og smal er den vej, der fører til livet. Døren alene er ikke nok – vejen hører altid med.

Jakobus bekræfter dette: Tro uden gerninger er død. En sådan tro kan ikke frelse. Ægte tro bliver først levende og fuldendt gennem gerninger.

Troens gerninger redder os ikke i sig selv. Men ægte frelsende tro viser sig i troens gerninger – som igen bekræfter vores frelse.

Guds nåde i Jesus Kristus har ifølge disse to afsnit fire virkninger og formål for os troende – og alle er en del af Guds plan om at give os evigt liv. Denne vej begynder med vores omvendelse, og Guds nåde lærer os

• til at tjene den levende og sande Gud,
• at fornægte ugudelighed og verdslige begær,
• at leve besindigt, retfærdigt og gudfrygtigt i denne verden
• at afvente det salige håb og fremkomsten af vores store Guds og Frelsers, Jesus Kristus, herlighed.

Er denne venten på Herren virkelig nødvendig for frelsen? Ja, det er en af Gud forordnet del af vores frelse.

Den, der hører og tror på Kristi ord, modtager straks evigt liv. Han eller hun behøver ikke at fremvise nogen gerninger for at blive accepteret. Mennesket står straks i det rette forhold til Gud og er hos Gud, når det dør.

Men den, der ikke vil høre Guds Søns stemme, vil have levet sit liv i det onde og i sidste ende høre dommen om fordømmelse.

Her bliver det klart: At høre i bibelsk forstand er ikke blot at lytte, men altid at høre for at adlyde. Den, der tror, adlyder – og den, der ikke adlyder, tror ikke. Derfor taler Det Nye Testamente ofte om „troens lydighed“.

Ægte tro på Jesus omfatter hele personligheden og har klare konsekvenser: Den viser sig i, at vi lytter til Gud og gør godt. At gøre godt – af kærlighed til Gud og mennesker – er den guddommelige målestok for frelsende tro. Den, der lever i denne holdning, beviser den e e ægthed af sin tro og vil, fordi han virkelig tror, blive frelst. Men den, der gør ondt, tror ikke på Jesus – og går fortabt. Disse mennesker har aldrig hørt Jesu kald eller vendt sig bort fra det.

Joh 5, 24 Slt
[Jesus Kristus taler] 24 Sandelig, sandelig, jeg siger jer: Den, der hører mit ord og tror på den, som har sendt mig, har evigt liv og kommer ikke til dom, men er gået over fra døden til livet.

Joh 5, 28-29 Meng
28 Undere jer ikke over dette! For den time kommer, hvor alle, der hviler i gravene, skal høre hans røst, 29 og de skal komme frem: de, der har gjort det gode, til opstandelse til liv, men de, der har gjort det onde, til opstandelse til dom.

Jes 50, 4-5 Slt
4 Herren Gud har givet mig en discipels tunge, for at jeg kan opmuntre den trætte med et ord. Han vækker mig hver morgen, ja, han vækker mit øre, for at jeg kan høre som en discipel. 5 Herren Gud har åbnet mit øre, og jeg har ikke modsat mig og er ikke trådt tilbage.

Markus 12, 28-31 F
Hør, Israel – Herren er vores Gud, Herren alene. Og du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af alle dine kræfter – og din næste som dig selv.

3 Joh 1, 11 Meng
Elskede, tag ikke det onde til efterretning, men det gode: den, der gør godt, er af Gud; den, der gør ondt, har ikke set Gud.

Jak 2, 17 Slt
17 Således er det også med troen: hvis den ikke har gerninger, er den i sig selv død.

Hebr 9, 28 Meng
28 Ligeledes vil Kristus, efter at han én gang er blevet ofret for at fjerne manges synder, for anden gang uden (relation til) synden komme til dem, der venter på ham, for at frelse dem.

Rom 3, 28 Slt
28 Så kommer vi nu til den konklusion, at mennesket retfærdiggøres ved troen uden lovens gerninger.

Rom 2, 6-8 Slt
6 Han vil give hver enkelt efter hans gerninger: 7 dem, der med udholdenhed stræber efter det gode, herlighed, ære og uforgængelighed, evigt liv; 8 men dem, der er egoistiske og ulydige mod sandheden, men lydige mod uretfærdigheden, vrede og harme!

Rom 8, 13 Slt
13 For hvis I lever efter kødet, skal I dø; men hvis I ved Ånden dræber legemets gerninger, skal I leve.

Rom 2, 6-11; Rom 3, 28; Rom 5, 1;  Rom 8, 13; Rom 6, 20-23; ApG 5, 32; Rom 1, 5; Hebr 5, 9; 1 Petr 4, 17; Mk 16, 16; Rom 2, 8; Gal 5, 7; 2 Thess 1, 8; 1 Petr 4, 17; Mt 7, 14; Jak 2, 14-26; Es 50, 4-5; Mk 12, 28-31; Joh 5, 24; Hebr 5, 9; Hebr 11, 8; Hebr 13, 17; Rom 1, 5; Apg 6, 7; Jak 2, 17; 3 Joh 1, 11

Også evig frelse sker kun ved nåde og trofasthed og Guds barmhjertighed

Det er Guds nåde og trofasthed og den tro (og de gerninger), som de har frembragt i mig efter min frelse, der bevarer mig i frelsen, som dog kun en gang blev mig skænket af nåde og vil blive mig skænket fuldstændigt.

Hvorfor skulle vi ellers håbe på Kristi nåde på den dag (evigheden), når vi kan være sikre på den (1 Pet 1, 13)? Og hvorfor skal en Onesiforus, som Paulus virkelig anser for at være genfødt (Filem 1, 10), og som tjener Kristus upåklageligt efter bedste evne og samvittighed, først finde „barmhjertighed“ hos Herren på „den dag“? Svaret er: I sidste ende er det kun Kristi nåde og barmhjertighed, der redder selv en guldprøvet tro ved overgangen til evigheden . Ingen kommer i sidste ende til himlen ved egen indsats, det er stadig ufortjent nåde, der er grundlaget. Men Gud har flettet vores del – tro (og troens gerninger) – så tæt sammen med sin del – Guds bevarende kraft og nåde – at det bliver et uopløseligt hele, der kun er effektivt i sin helhed og når sit mål.

Den evige frelse er for dem, der ikke misbruger den nåde, der er givet dem gratis, men viser sig værdige til den og gør noget af denne nåde til Guds ære. Og det er vores barmhjertige, men også hellige Herre, der beslutter.

1 Petr 1, 13 Slt
13 Derfor skal I omgørde jeres sind, være ædru og sætte jeres håb fuldt ud på den nåde, der vil blive jer til del i Jesu Kristi åbenbaring.

2 Tim 1, 16-18 Slt
16 Herren vise Onesiforus‘ hus barmhjertighed, fordi han ofte har opmuntret mig og ikke har skammet sig over mine lænker; 17 men da han var i Rom, søgte han mig så meget desto mere ivrigt og fandt mig også. 18 Herren give ham, at han må opnå barmhjertighed fra Herren på den dag! Og hvor meget han har tjent mig i Efesos, ved du bedst.

Rom 5, 21 Slt
21 For ligesom synden har hersket i døden, således skal også nåden herske ved retfærdighed til evigt liv gennem Jesus Kristus, vor Herre.

1 Petr 1, 13; 2 Tim 1, 16-18; Rom 5, 21; Filem 1, 10

Lønnen for at følge Jesus

Bibelen lærer, at det evige liv både er en ufortjent gave fra Guds nåde og en løn for et trofast, lydigt liv i efterfølgelse af Jesus. Disse to aspekter hører uløseligt sammen: nåde og ansvar.

Den, der virkelig tror, elsker Kristus og tjener ham. Disse gerninger bekræfter troen og viser, at den er ægte. Frelsende tro viser sig altid i handling.

Det evige liv er således en gave til alle, der oprigtigt stoler på Jesus, og samtidig er det forbundet med løftet om en belønning. Den troendes trofasthed og hengivenhed på jorden bestemmer størrelsen af belønningen i himlen. Nogle bliver rigeligt belønnet, fordi de har tjent Gud trofast i kærlighed og lydighed. Andre bliver frelst, men uden særlig løn, fordi deres gerninger ikke havde nogen varig værdi. Men der er også en alvorlig advarsel om, at den, der lader de muligheder, Gud har betroet ham, ligge ubrugte hen og forbliver åndeligt træg, i sidste ende kan blive forkastet og gå fortabt.

Jesus viser dette blandt andet i lignelsen om talenterne. Den, der forøger det, der er betroet ham, bliver belønnet og får større ansvar i evigheden. Den, der ikke gør noget med det, han har modtaget, bliver kastet ud i den yderste mørke til de vantro.

Paulus taler om, at en kristens gerninger i sidste ende vil blive prøvet i ilden. Den, der trofast bygger på Kristus, vil hans gerninger bestå, og han vil modtage løn. Den, der imidlertid lever med forkerte motiver eller ligegyldighed, vil hans gerninger brænde op. Han kan blive frelst, men kun som gennem ild – uden særlig løn.

Ikke alle handlinger for Gud bliver automatisk belønnet. Det afgørende er hjertets holdning, lærer Jesus os i bjergprædikenen. Den, der tjener af kærlighed til Kristus og ikke for at behage mennesker, vil blive rigeligt belønnet af Gud. Den, der søger menneskers bifald, har imidlertid allerede modtaget sin løn her og vil gå tomhændet ud i evigheden.

Ægte storhed i Guds rige ligger i at tjene. Den, der ydmyger sig selv og tjener andre i kærlighed, vil blive ophøjet i evigheden og rigeligt belønnet.

Ja, vi må gerne ønske at være store i Guds rige, men vejen dertil er at TJENE, selv gøre det, vi siger og lærer, og lide for Kristi skyld. Og alligevel må vi være helt afslappede og behøver ikke at indlade os på nogen tilsyneladende magtkamp. Rangordenen i himlen vil i sidste ende være, som Faderen i himlen har forudset.

Sammenfattende gør Det Nye Testamente det klart: Det evige liv er en nådegave til alle, der i troen sætter deres lid til Jesus. Men denne frelsende tro viser sig altid i et liv præget af kærlighed, tjeneste og trofasthed. Den, der lever sådan, vil ikke kun arve det evige liv, men også modtage en rig løn i evigheden. Men den, der misbruger den modtagne nåde på en ligegyldig eller egoistisk måde, risikerer i sidste ende at stå tomhændet i evigheden eller endda miste sin frelse.

Det er hårde ord, hvem kan høre dem? Om Guds pædagogik og balancen i vores aktuelle prædiken

Er du ikke eller slet ikke enig i resultatet og budskabet i denne bog? Det blev Jesus også beskyldt for i Johannesevangeliet af mange, der fulgte ham, med hensyn til hans tale. Spørgsmålet er snarere, om den „hårde tale“ er rigtig eller forkert.

Jeg har en opgave til dig, før du læser videre. Den kræver lidt tid, kræfter og omhu, men det giver kun mening at læse videre her, hvis du udfører den:

1. Noter eller markér alle Guds og Jesu løfter og alle opmuntrende vers alene fra Matthæusevangeliet.
   
   Hvor mange prædikener har du allerede hørt om dette?
2. I næste trin skal du notere eller markere alle åbne advarsler eller trusler fra Jesus i Matthæusevangeliet.

Sammenlign derefter: Hvor mange prædikener, andagter eller bibelstudier har du allerede hørt om dette?

Giver det, du hører fra Guds ord gennem andre, et afbalanceret billede af det, Jesus sagde? Hvis ikke, er du blevet prædiket en ensidig Jesus, og du har et forvrænget billede af, hvordan Jesus er.

Trøst og krav – et afbalanceret evangelium?

Jeg har selv undersøgt Matthæusevangeliet nærmere. Til det formål har jeg inddelt alle tekstpassager i 4 områder og markeret dem med farver og evalueret dem til sidst (for nærmere detaljer se niveauet „Oversigt“). Resultatet er som følger:

I Matthæusevangeliet ser vi en bemærkelsesværdig balance mellem Guds opmuntring og krav.

Omkring 15 % af teksten indeholder opfordringer til, hvad vi som troende skal gøre, mens 13 % understreger opmuntring, løfter og Guds kærlighed. Den største del, omkring 32 %, er dog viet til Jesu hårde tale, der varsler advarsler, konsekvenser og dom. Omkring 40 % af teksten er neutral.

Denne vægtning udfordrer os: Opfatter vi Jesus i hele hans sandhed, eller tager vi kun de behagelige aspekter af hans budskab til os?

I dagens prædikelandskab – også i den evangeliske verden – lægges der næsten udelukkende vægt på Guds godhed og barmhjertighed. Hans hellighed og de alvorlige krav, der også stilles til troende, bliver ofte overset. Resultatet? Et forvrænget evangelium, der giver et ensidigt billede af Gud og skaber tilhængere, der ikke virkelig kender ham i hans helhed og følger ham med fuld alvor. Men Bibelen viser tydeligt: Guds hellighed er lige så central som hans kærlighed.

Dette gælder ikke kun for Matthæusevangeliet, men også for de øvrige skrifter i Det Nye Testamente. Men Gud som en god pædagog, der ved, at vi frem for alt har brug for opmuntring som Jesu disciple, fremstiller ofte meget alvorlige forhold på en pædagogisk indfølende måde, som gør dem mere acceptable for os.

Eksempler fra brevene – opmuntring og klare grænser

Apostlene og Jesus selv understreger i deres budskab ofte vanskelige, men nødvendige sandheder, indlejret i opmuntring og trøst.

1. Renhed og hellighed – „Flygt fra utugt!“ (1 Kor 6, 15-20)

Paulus opfordrer korinterne til at blive bevidste om deres tilhørsforhold til Kristus og ære Gud gennem renhed. Her tager han udgangspunkt i det positive uden at fremsætte trusler. Ikke desto mindre bliver det klart i andre passager: Fortsat utugt fører til udelukkelse fra Guds rige. Positiv opmuntring og klare advarsler er begge nødvendige.

2. Hengivenhed til den sande Kristus – „Ingen anden Jesus!“ (2 Kor 11, 2-4)

Paulus formaner menigheden kærligt til ikke at lade sig forføre. Han sammenligner dette med Evas fristelse, der endte i åndelig død. Selvom den advarende konsekvens kun antydes, er budskabet klart: Vores evige frelse afhænger af vores vedvarende hengivenhed til den sande Kristus og det sande evangelium.

3. Livsførelse – „Intet arveligt i Guds rige!“ (Ef 5, 3-11)

Paulus understreger, at Jesu efterfølgere skal leve anderledes. Positiv opmuntring og klare konsekvenser – såsom udelukkelse fra frelsen ved vedvarende synd – går hånd i hånd. Opfordringen til at ære Gud suppleres med alvorlige advarsler mod et ugudeligt liv.

4. Åndelig styrke – „Tag Guds rustning på!“ (Ef 6, 10-13)

Paulus opfordrer til at tage Guds rustning på for at vinde den åndelige kamp. Han siger ikke, hvad der sker, hvis vi ikke gør det – sandsynligvis for at rette fokus mod vejen til sejr. Ikke desto mindre er det klart: Der er ingen alternativer til denne vej, og nederlag kræver omvendelse og genoprettelse gennem Kristus.

Konklusion

At forkynde et afbalanceret evangelium

Bibelens budskab viser et spændingsfelt mellem opmuntring og krav. I vores prædikekultur er det afgørende at holde begge dele i balance for at forkynde Guds helhed. Ensidig vægtning – hvad enten det kun er på kærlighed eller kun på dom – fører til et forvrænget billede af Gud og en forkert efterfølgelse.

Vores frelse afhænger af et vedvarende trosforhold til Kristus. Det indebærer, at vi erkender hele Kristus: den kærlige frelser og den retfærdige dommer. Kun på den måde kan vi forblive trofaste mod ham, møde ham med ærefrygt og gå livets vej til målet.

7.6    Konklusion

Undersøgelsen af de talrige bibelsteder om frelse og tro i Det Nye Testamente viser tydeligt, at vejen til evig frelse ikke kan reduceres til en engangsbekendelse. Tværtimod fremstiller Bibelen frelsen som en vej, der begynder med omvendelsen, men fuldendes gennem et liv i troens lydighed indtil enden.

1. Den frelsende tro er en lydig, aktiv tro: Analysen viser, at ægte frelsende tro altid omfatter hele personligheden. Den viser sig i lydighed mod Guds ord og i gode gerninger. At høre ordet i bibelsk forstand betyder ikke passivt at lytte, men aktivt at omsætte det. Den, der tror, følger. Den, der tror, gør godt. Den, der tror, forbliver på den smalle vej.

Jesus selv beskriver det evige liv som målet for dem, der gør Guds vilje og gør godt, mens de, der gør ondt, kommer for dommen (Mt 7, 15-28; Joh 5, 28-29). Paulus sammenfatter livet for dem, der bliver frelst for evigt, som et vedvarende liv og en stræben efter Guds herlighed gennem gode gerninger og adskillelse fra det onde (Rom 2, 7; Rom 8, 13). Jakob gør det klart (Jak 2, 17-26), at tro uden gerninger er død. Troen på Jesus er begyndelsen, men vedvarende lydighed og trofasthed i hverdagen viser, at denne tro er ægte.

2. Frelse er nåde – og alligevel kræves der trofasthed til det sidste: Skriften understreger Guds nåde som grundlaget for al frelse. Ingen bliver retfærdiggjort gennem gerninger. Alligevel forbliver mennesket ansvarligt for at lade denne nåde virke i livet. Det Nye Testamente viser, at den endelige frelse er forbundet med gerninger. Disse gerninger er ikke årsagen til frelsen, men beviset på, at troen er ægte.

Paulus siger i Romerbrevet 2, 6-8, at Gud i sidste ende vil belønne hver enkelt efter hans gerninger: Den, der vedholdende gør godt, vil opnå evigt liv. Denne tekst er ikke i modstrid med nåden, men beskriver konsekvensen af et liv, der er præget af Guds nåde.

3. Vejen er lige så nødvendig for frelsen som begyndelsen: Jesus beskriver vejen til frelse som smal og vanskelig. Indgangen gennem den smalle dør er begyndelsen. Men selve vejen fører først til den endelige frelse. Den, der giver op i begyndelsen, vil ikke nå målet. Den frelsende tro viser sig i, at den bliver ved. Nåden gør os i stand til at adlyde, men denne lydighed forbliver nødvendig.
4. Håb og helliggørelse er en del af frelsen: Bibelen gør det klart, at ventetiden på Kristus og stræben efter helliggørelse er væsentlige elementer i troens vej. I Hebr 9,28 står der, at Kristus vil komme til dem, der venter på ham, for at frelse dem. Denne ventende holdning er ikke passivitet, men udtrykkes i et liv i hengivenhed og helliggørelse.

Skriften viser (Tit 2, 11-13), at Guds nåde ikke kun frelser os, men også opdrager os til et gudfrygtigt liv. Forventningen om Kristi genkomst styrker os i helliggørelsen. Den endelige frelse er således tæt forbundet med et liv, der leves i håb om Kristus og i adskillelse fra synden.

5. Den endelige dom vil vurdere livets frugt: Dommen ved tidernes ende vil afsløre gerningerne. Jesus og apostlene understreger, at det ikke handler om et nyt grundlag for frelsen, men om at synliggøre troens virkelighed. Gerningerne viser, om troen var ægte. Den, der har forladt troen, den, der har misbrugt nåden, den, der forbliver i synd, vil gå fortabt.
6. Forsikring om nåde: Gennem Guds nåde bliver vi frelst. Gennem Guds nåde forbliver vi frelst, selvom vi falder på vejen. Gud tager os altid imod, uanset hvor ofte vi falder på den smalle vej, når vi vender tilbage til ham.
7. Advarsel mod misbrug af nåden: Et centralt resultat af undersøgelsen er advarslen mod en forkert forståelse af nåden. Nåden er ikke en fripas til at synde. Den, der misbruger nåden, devaluerer den. Skriften advarer mod at omdanne nåden til udsvævelse. Nåden fører til helliggørelse. Den, der forlader helliggørelsen, forlader nådens vej.
8. Nåde og ansvar udgør en helhed: Bibelen opretholder spændingen mellem nåde og ansvar. Mennesket bliver frelst alene ved nåde. Men denne nåde virker i livet. Den, der forbliver i nåden, bliver frelst. Men den, der forlader nåden, det være sig ved vantro, synd eller lunkenhed, mister frelsen. Menneskets ansvar er at forblive i nåden.

Konklusion

Resultaterne af undersøgelsen fører til en klar og samtidig udfordrende konklusion: Frelsen er en nådegave, der modtages gennem troen. Men denne tro er en lydig, aktiv tro, der varer ved til det sidste. Den, der holder op med at tro, holder op med at adlyde og ikke indretter sit liv efter Guds vilje, mister frelsens gave.

Ægte nåde er ikke billig, men kræver hele vores liv. Men den giver os også styrken til at gå denne vej – til målet, til den evige herlighed med Kristus.

7.7    Udsigt: Den smalle vej og målet – uundværlige skridt for en trofast og vedvarende efterfølgelse – personligt og som menighed

Jeg anbefaler på det kraftigste følgende praktiske skridt for at fremme og sikre, at vi som enkeltpersoner og som menighed kan følge Jesus trofast og frelsende. Listen er ikke udtømmende.

1. Individuel styrkelse i troen

• Styrk håbet: Guds ord minder os om Jesu genkomst og den evige herlighed.
• Eksemplariske biografier: Læs livshistorier om troende kristne, der troede til det sidste.
• Teologi om lidelse: Genopdagelse og undervisning om lidelse og forfølgelse i overensstemmelse med Jesu og apostlenes løfter.
• Fremme af udholdenhed og forpligtelse: Allerede i opdragelsen gennem sport, forpligtende engagementer og forbilleder.
• Opmuntring og formaning: Nøglen til personlig vækst og styrkelse af troen.
• Dagligt bibelstudium: Selvstændig bibellæsning beskytter mod overfladisk undervisning og uddyber troen.

2. Foranstaltninger på menighedsniveau

• Prædiken og undervisning: Fremme af hengivenhed til Jesus og løsrivelse fra verdslige ting gennem klare, bibelske prædikener.
• Andagtsmateriale: Udvikling af dybsindige bøger og andagtsbøger, der formidler bibelske sandheder om frelse og efterfølgelse.
• Kunst og medier: Brug af moderne kristen kunst (f.eks. billeder, teater, film), der tydeliggør vejen til evigt liv, især en moderne genfortolkning af billedet „Den brede og den smalle vej“.
• Kulturel følsomhed: Undervisning om forskellen mellem form og indhold i gudstjeneste og liv.
• Menighedsdisciplin: Genopdagelse og implementering af bibelsk menighedsdisciplin som svar på stigende individualisme.
• Prædikens indhold: Skabe balance mellem Guds kærlighed og hellighed for at fremme ærefrygt for Gud og ægte omvendelse.

3. Væsentlige læresætninger

• Retfærdige frugter af omvendelse: Nødvendige tegn på ægte efterfølgelse og forudsætning for frelse.
• Frelse gennem nåde og trofasthed: Frelsen gives gennem nåde, men bevares gennem vedvarende tro og hengivenhed.
• Tid og ansvar: Større indsigt og ressourcer betyder større ansvar over for Gud. Samtidig bliver selv den mindste trofasthed set og æret af Gud.
• Opdragelse i gudsfrygt: Træning i at skelne mellem kulturelle påvirkninger og bibelsk sandhed.
• Teamwork med Gud: Samarbejde mellem guddommelig nåde og menneskelig ansvarlighed på vejen mod frelse
• Opmuntring gennem forbilleder: Fremme af efterfølgelse gennem åndelige forbilleder, herunder Jesus som det ultimative forbillede.

Konklusion

En afbalanceret lære, personlig hengivenhed og fællesskabets engagement er afgørende for at bevare troen og forblive som Jesu menighed på vejen mod evigheden. Både individuelle og fælles skridt er nødvendige for at fremme en dyb og effektiv efterfølgelse.

Bilag: Modargumenter og svar fra Guds ord

Frelse sker alene af nåde og ikke gennem gerninger (Ef 2,8-9), men ægte tro frembringer nødvendigvis gode gerninger (Jak 2,17.26). Troende er beseglet med Helligånden (Ef 1,13), men dette segl gælder kun for dem, der bliver i Kristus (Joh 10,27). Kristi værk er fuldkomment (Joh 19,30), men vi må blive i det for at forblive frelst (Mt 7,24).

Fremstilling af modargumenterne mod frelse alene ved tro og deres tilbagevisning

Modargument 1: Frelse sker kun ved tro, ikke ved gerninger

Argumentation: Frelse sker ved nåde og ikke ved egne gerninger (Ef 2, 8-9). Gerninger før omvendelsen er „døde gerninger“ og kan ikke behage Gud (Hebr 6, 1). Den frelsende tro er en engangsbegivenhed og ikke en proces.

Modargument: Guds ord skelner helt klart mellem vores frelse NU ved tro uden gerninger og vores fremtidige EVIGE frelse ved tro (og gerninger). Ægte tro fører nødvendigvis til gerninger (Jak 2, 17. 26). Jesus lærer, at sande disciple skal gøre Guds vilje (Matt 7, 21-23). Gode gerninger er et tegn på sand tro og ægte frelse (Ef 2, 10).

Modargument 2: Vi er beseglet med Helligånden, og ingen kan bryde dette segl

Argumentation: Troende er beseglet med Helligånden (Ef 1, 13). Ingen kan rive dem ud af Jesu hånd (Joh 10, 27-29).

Modargument: Skriften viser eksempler, hvor Gud ophæver sit segl på grund af ulydighed (Jer 22, 24; Ez 28, 12ff). Jesus taler kun om sikkerhed for dem, der følger ham (Joh 10, 27).

Modargument 3: Frelsen i Det Gamle Testamente var ufuldkommen, i Det Nye Testamente er den fuldkommen

Argumentation: Frelsen i den nye pagt er endelig, da den er baseret på Jesu fuldkomne offer (Hebr 7, 25).

Modargument: Princippet om, at Guds børn skal være trofaste mod Gud, gælder i begge pagter (Jud 1, 5; Hebr 3, 1-4). Den, der ikke bliver i Kristus, mister frelsen (Joh 15, 6).

Modargument 4: Kristi værk er fuldkomment – vi kan ikke gøre noget for det

Argumentation: Jesus har fuldendt frelsen (Joh 19, 30), og den, der tvivler på det, forringer hans offer.

Modargument: Bibelen skelner mellem grundlaget for frelsen og nødvendigheden af at forblive i den (Mt 7, 24-27).

Modargument 5: Guds tempel er her, Guds tempel er her!

Argumentation: De troende er Helligåndens tempel (1 Kor 3, 16), som Gud ikke ødelægger.

Gendrivelse: Guds tempel kan ødelægges, ødes og forlades på grund af synd (Ez 8, 6-7; 1 Kor 3, 17).

Modargument 6: De frelste er helliget en gang for alle

Argumentation: Den, der en gang er helliget, forbliver hellig (Hebr 10, 14).

Modargument: Helliggørelse er både en engangsbegivenhed ved vores omvendelse og en livslang proces, ikke en afsluttet tilstand (Hebr 10, 19-22). Den, der forlader helliggørelsens vej, forlader og mister sin oprindelige helliggørelse.

Modargument 7: Brændte gerninger og alligevel frelst

Argumentation: I 1 Kor 3, 15 står der: „Hvis nogens værk brænder, vil han lide tab; men han selv vil blive frelst, dog som gennem ild.“ Heraf konkluderes det, at selv ved manglende eller dårlige gerninger går frelsen ikke tabt.

Modargument: Denne passage viser, at det faste grundlag, som man stadig skal bygge på, er det fundament, som Jesus definerede i bjergprædikenen. Og det er at gøre Guds vilje. Den, hvis værk brænder, har gjort Guds vilje, men af forkerte motiver – og mister derfor sin løn og ikke sin frelse. Mange andre skriftsteder advarer derfor mod en falsk følelse af sikkerhed (Hebr 10, 26-27). Den, der ikke gør Guds vilje, har ikke bygget på grunden Jesus Kristus og vil ikke blive frelst (Mt 7, 21).

Modargument 8: Fare for stolthed over gerninger, fare for sammenligning, fare for at dømme, fare for modløshed

Argumentation: Hvis gode gerninger betragtes som nødvendige for frelsen, kan det føre til stolthed over egne præstationer. Ligeledes kan det at lægge vægt på gerninger føre til, at man sammenligner sig med andre eller dømmer andre. Den, der føler sig ude af stand til at udføre nok gerninger, kan blive modløs.

Modargument: Skriften understreger, at Gud selv har forberedt vores gode gerninger, og at vi uden ham ikke kan gøre noget af værdi (Joh 15, 5;
Ef 2,10). Da vores gerninger for Gud er et resultat af tro og kærlighed til Gud, er de ikke grund til stolthed (Ef 2,8-10; 1 Joh 5,3 ). Alle har forskellige gaver, hvorfor sammenligninger er upassende (Rom 12, 4-6). Gud vil kun dømme os efter vores egne muligheder (Matt 25, 15). Jesus lærer os ikke at dømme andre (Matt 7, 1-2). Vores frelse og vores løn afhænger ikke af mængden af gerninger, men af hjertets holdning bag dem. I sidste ende vil vi alle blive frelst gennem Guds nåde og vores Herres langmodighed (Fil 1, 6; 2 Petr 3, 9).

Svar og KONKLUSION

Vores frelse er altid og kun i Kristus – er du i Kristus, så er du sikker

Vores frelse ligger ikke i os selv, men alene i Kristus. Han bærer os med sin uforanderlige kærlighed (Joh 10, 28-29). Den, der lever og bliver i Jesus, er evigt sikker. Jesus er vores gode hyrde (Joh 10,11). Selv når vi vakler, forbliver han trofast (2 Tim 2,13). Han giver os alt, hvad vi behøver for at forblive i ham: hans ord, hans ånd og hans nåde. Når vi fejler, forbliver døren til tilgivelse åben (1 Joh 1,9). Den, der følger Jesus NU, bliver i Kristus. Og den, der er i Kristus, må leve i dyb glæde og sikkerhed – i dag, i morgen og i al evighed. Men Guds tempel kan ødelægges og forlades af Gud på grund af vedvarende uforsonet synd (Ez 8, 6-7). Helliggørelse er en løbende proces (Hebr 10, 19-22). Den, der ikke bliver i Kristus, bliver som en visnet vinstok kastet i ilden (Joh 15,6). Alligevel ønsker Gud, at alle omvender sig i tide og bliver frelst (2 Petr 3,9), og han tager den fortabte søn og datter igen og igen imod med glæde (Luk 15,20-24). Den gode hyrde følger i sin kærlighed efter hvert eneste forvildede får, indtil han har fundet det og holder det sikkert i sine arme. Den, der som frelst vedvarende følger Jesus, forbliver i Kristus. Han og hun må leve i dyb glæde og tryghed – i dag, i morgen og i al evighed.

Niveau 5 – Mottos for detaljerne / undersøgelser

Ebenen 5, 6 , 7 – Details (Untersuchungen)