Il Nuovo Testamento insegna con chiarezza sulla salvezza, il discepolato e la certezza in Cristo. Questa risorsa riassume l’insegnamento in sette livelli, dall’overview allo studio approfondito.
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Livello 1 – Messaggio principale (motto) – Tema

Un cristiano

           può perdersi.

Un seguace di Gesù

           non si perderà.

Sei un seguace di Gesù?

Sei una seguace di Gesù?

La corsa di fondo

La nuova vita con Gesù è come il colpo di pistola che dà il via a una maratona. È così che inizia la corsa, e la vittoria appartiene a tutti coloro che corrono fino al traguardo. Solo loro riceveranno il premio della vittoria.

Una partenza corretta è fondamentale, ma è l’arrivo che conta.

I non cristiani stanno solo a guardare, non partecipano alla corsa. I cristiani solo di nome si avventurano per qualche metro sul percorso senza essere realmente iscritti. I falsi cristiani indossano un pettorale rubato e scelgono solo i tratti più comodi. Ma nessuno di loro riceverà la corona di vittoria imperitura.

Figure 2: 1 Cor 9:24–25 — Correte in modo da conquistarlo.

Non sapete che quelli         coloro che corrono nell’ippodromo             corrono tutti,                 ma solo uno ottiene il premio?                                      Correte in modo da ottenerlo!                Chiunque partecipa alla competizione          si astiene da tutto –  coloro che        per ottenere una corona corruttibile  noi invece per una incorruttibile.                                       1 Cor 9, 24-25 Slt

La metafora paolina della corsa cristiana (1 Cor 9:24–25): correre per vincere, disciplina nel presente e corona incorruttibile.

Non sapete che quelli che corrono nello stadio corrono tutti, ma uno solo ottiene il premio? Correte in modo da ottenerlo! Chiunque partecipa alla competizione è sobrio in tutto:  quelli per ottenere una corona caduca, noi invece una incorruttibile. 1 Cor 9, 24-25 Slt 

Livello 2 – Idee centrali – Tema

Naturalmente perduti

Tutti gli uomini peccano e non vivono secondo i criteri di Dio nella sua Parola, la Bibbia. Nessuno sarà condannato in modo generalizzato, ma ognuno andrà perduto davanti a Dio a causa della sua colpa concreta. I non cristiani che non riconoscono Gesù come Salvatore non sono salvati.

I cristiani solo di nome partecipano a rituali religiosi. La loro fede rimane esteriore, senza rinnovamento interiore. Il rispetto delle forme non li salva. Ciò che fanno (o credono di fare) per Dio sono opere morte senza forza. Anche loro sono perduti senza una profonda conversione a Dio e un rinnovamento della vita attraverso la rinascita.

I cristiani solo di nome si considerano seguaci di Gesù, ma non lo hanno mai veramente conosciuto. Possono aver agito in suo nome, ma senza vera dedizione e obbedienza. Non sono morti a se stessi per vivere per Dio. Hanno realizzato se stessi con la loro vita e non hanno servito Dio. Gesù non li riconoscerà nel giudizio finale.

Salvati – per grazia, mediante la fede

Chi è veramente cristiano non è stato salvato grazie ai propri sforzi o al proprio impegno religioso, ma solo per grazia di Dio. I veri cristiani hanno riconosciuto di essere colpevoli davanti a Dio e di non poter salvarsi da soli. Hanno confessato i propri peccati alla luce della sua verità e hanno accettato Gesù Cristo come unico salvatore. Il suo amore ha toccato il loro cuore, la sua grazia ha trasformato il loro intimo.

In un vero pentimento, si sono rivolti a Dio con il cuore spezzato, ma pieni di fiducia. Dio li ha fatti rinascere attraverso il suo Spirito, in una nuova vita piena di speranza. Da quel momento in poi non sono più nemici, ma figli di Dio, amati, accettati, perdonati. Non perché lo meritino, ma perché il Figlio di Dio ha dato la sua vita per loro. La loro salvezza è sicura perché fondata su Cristo. E da questa certezza nasce il desiderio di seguirlo, per amore, non per dovere.

Amati – e quindi motivati

I veri cristiani non seguono Cristo per guadagnarsi l’amore di Dio, ma perché sono già infinitamente amati. La sua grazia e il suo amore plasmano la loro vita dal profondo. Noi amiamo perché Lui ci ha amati per primo. Questo amore entusiasma, appaga, sostiene e commuove. Accende nei cuori dei veri seguaci un profondo desiderio di comunione con Dio, già qui e in perfetta chiarezza nel mondo a venire.

Questo amore dà sostegno nelle difficoltà, coraggio nelle prove e conforto nella sofferenza. Dio assiste i suoi figli, veglia su di loro, li difende. Nulla può strapparli dalla sua mano. Anche quando cadono, la sua grazia si rinnova ogni mattina. Possono venire a lui in qualsiasi momento – con gioia e gratitudine, ma anche con paure, preoccupazioni e debolezze. Egli li custodisce, li sostiene, li protegge – e permette solo ciò che alla fine è per il loro bene.

Il vero discepolato: frutto del suo amore

Questo amore divino non rimane senza conseguenze. Trasforma. Spinge i veri cristiani a seguirlo. Non vivono più per se stessi, ma per il loro Signore. Professano il suo nome non solo a parole, ma con una vita piena di dedizione, conversione e santificazione. Anche se inciampano, si rialzano grazie alla sua forza. Rimangono fedeli al suo amore, nei momenti buoni come in quelli difficili.

La loro fede è viva, porta frutto, serve Dio e gli uomini. La loro salvezza non si manifesta in un momento passato, ma in un cambiamento continuo: nell’amore per Gesù, nell’evitare il peccato, nel perseverare fino alla fine. La fonte della loro fermezza non è il loro sforzo, ma l’amore di Dio che è riversato nei loro cuori. Il suo amore produce la loro fedeltà. E la sua fedeltà è il loro sostegno.

Due vie come seguaci di Cristo

La salvezza è un dono, ma non è scontata. Non tutti coloro che hanno iniziato a seguire Gesù Cristo raggiungeranno la meta. La Scrittura lo dice chiaramente: chi abbandona la via della sequela, si abbandona al peccato, ama il mondo più di Dio o segue un falso vangelo, mette seriamente in pericolo la propria salvezza. Senza conversione, la vita eterna può andare perduta.

I veri seguaci non rimangono fedeli con le proprie forze, ma grazie alla grazia preservatrice di Dio. Tuttavia, sono chiamati a rimanere vigili, a lottare e a perseverare. La via stretta conduce alla vita, la via larga alla perdizione. La via della salvezza è una via di fede, di confessione di Gesù, di amore e di dedizione – molto più di una semplice professione di fede a parole. Chi ignora costantemente la propria coscienza, rinnega o abbandona la fede con le parole o con i fatti, o serve se stesso più del suo Signore e dei suoi simili, si allontana da Gesù e con lui perde la salvezza.

Dio si aspetta dei frutti, non per costrizione, ma come espressione naturale di amore autentico. Una fede senza opere, senza cambiamento, senza santificazione è morta. Chi disprezza la grazia ricevuta, la tiene per sé o la lascia inutilizzata, rischia non solo di perdere la ricompensa, ma anche di mancare l’obiettivo eterno.

La amorevole protezione di Dio

La comunità dei redenti esisterà in eterno, ma lungo il cammino tutti i credenti sono coinvolti in una vera e propria lotta spirituale. È una lotta per la fedeltà, la verità e la fermezza nel seguire Cristo, non superficiale, ma con conseguenze eterne. Gesù stesso è il buon pastore che guida, protegge e custodisce: le sue pecore sono al sicuro nelle sue mani. Nessun nemico esterno, nessun potere delle tenebre può strapparle via da lui. Il suo amore dà forza, la sua grazia rende costanti, il suo Spirito opera in noi.

Gesù intercede per noi come sommo sacerdote. Dà la forza di perseverare, dona protezione nella tentazione e abbrevia i tempi difficili per amore degli eletti. È lui che ci chiama e ci dà spazio per pentirci quando ci allontaniamo dalla retta via. Non vuole che nessuno si perda. Tutti possono tornare, tutti possono ricominciare. La sua guida, il suo conforto, il suo amore lo rendono un pastore che si può seguire con fiducia.

Rimanere responsabili – crescere nell’amore

Dio preserva, ma non lo fa senza di noi. Egli ci chiama a collaborare: alla vigilanza, al pentimento, alla fedeltà nell’insegnamento, nella preghiera e nella condotta di vita. Chi rimane vicino a lui, chi ama e vive la sua parola, rimane nel rifugio del suo amore. La vicinanza a Cristo non è un concetto teorico, ma una pratica sequela: dedizione quotidiana, lotta contro la propria carne, perseveranza nella fede.

La nostra salvezza non si basa sulle nostre opere, ma sull’amore e sulla redenzione di Gesù. Tuttavia, solo chi rimane in questo amore raggiungerà la meta. Il Padre non ci giudica in base alle opere degli altri, ma in base a ciò che facciamo con ciò che abbiamo ricevuto da Lui. La vigilanza, la fedeltà e una vita vissuta in santo timore reverenziale ci conducono sicuramente alla meta, mentre la negligenza e l’indifferenza ci mettono in pericolo di cadere.

Chi dimentica la purificazione di Dio e si accontenta di se stesso, vive pericolosamente. Ma chi ama Gesù, rispetta la sua parola e porta frutto, rimane protetto.

Giudizio e ricompensa

I non salvati, invece, non solo vanno perduti, ma con i loro peccati concreti accumulano l’ira di Dio per l’eternità. L’intensità della loro cattiva condotta determina la misura del loro giudizio.

La ricompensa in cielo è riservata solo a coloro che sono stati salvati per pura grazia. Essi hanno la vita eterna ORA. Eppure, per i credenti che vivono con e per Cristo , la vita eterna è anche la ricompensa della sequela.

Più fedeli siamo nel servire Dio e seguire Gesù qui, più gloriosa sarà la nostra ricompensa nella vita eterna. Ciò che conta è il nostro amore per Dio e le opere che scaturiscono da questo amore. Tutto ciò che viene fatto per interesse personale, anche se sembra buono, non porta alcuna ricompensa in cielo.

Chi usa fedelmente i propri talenti per Dio, soffre per amore di Cristo e pratica l’amore per i nemici, sarà riccamente ricompensato in cielo.

Chi serve gli altri con abnegazione e mette in pratica ciò che insegna, sarà molto stimato in cielo.

Chi ama Gesù e rimane fedele fino alla fine riceverà da lui la corona della vita.

Conclusione: proclamare un Vangelo equilibrato della sequela

Il messaggio del Nuovo Testamento ai seguaci di Gesù rinati unisce incoraggiamento ed esigenza. Un’enfasi unilaterale – sia che si tratti solo dell’amore di Dio o solo del suo giudizio – distorce la natura di Dio e induce in errore.

Anche i credenti che sono rinati in Cristo si trovano continuamente di fronte alla decisione: seguire la via stretta della dedizione, della fedeltà e dell’amore, o lasciarsi sedurre dalla via larga dell’ostinazione, dell’autorealizzazione e dei compromessi pigri? L’una conduce alla gloria eterna, l’altra, senza una conversione tempestiva, finisce con la perdita della vita e il giudizio, insieme a coloro che non hanno mai veramente conosciuto Cristo.

La nostra salvezza eterna dipende dal rimanere in Cristo. Ciò significa riconoscerlo sia come Salvatore amorevole che come Giudice giusto e seguirlo con santo timore reverenziale fino alla fine. In questo possiamo essere certi: Dio è fedele. Egli preserva, rafforza, guida e sostiene tutti coloro che confidano nella sua grazia e non si allontanano da lui, e nella sua misericordia li conduce alla meta.

Chi non si lascia privare della certezza dell’amore del suo Salvatore rimane protetto. Chi si pente quando cade rimane salvato. Chi segue Gesù con santo timore reverenziale sulla stretta via che conduce all’eternità e porta frutto fino alla fine raggiungerà sicuramente la meta ETERNA.

Sia il discepolato personale che quello comunitario sono fondamentali per una fedele sequela. Che sia in coppie, in piccoli gruppi o nell’intera comunità, attraverso una profonda comunione, l’incoraggiamento reciproco e anche l’ammonimento, rimaniamo sulla via della fede. Anche una amorevole disciplina comunitaria può aiutarci a non smarrire la strada e a rimanere saldi in Cristo.

Ma alla fine è la nostra fiducia incrollabile nell’amore e nella fedeltà immutabili di Dio che ci sostiene attraverso tutte le sfide e ci preserva fino a quando raggiungiamo la meta dell’eternità.

Un cristiano può perdersi.
Ma un seguace di Gesù non si perderà in eterno.

Livello 3 – Essenza – Tema

Ebene 3 – Essenz

Livello 4 – Panoramica – Tema

1       Molti sono chiamati: sei perduto, cristiano o seguace di Gesù Cristo sulla via dell’eternità?

Perso

Ogni essere umano è per natura spiritualmente morto e separato da Dio. Tutti gli esseri umani peccano e non vivono secondo gli standard di Dio nella Sua Parola, la Bibbia. Il peccato domina il loro cuore e, senza una relazione viva con Dio, continuano a allontanarsi da Lui verso la perdizione eterna. Nessuno sarà condannato in modo indiscriminato, ma ognuno andrà perduto davanti a Dio a causa della sua colpa concreta. Nessun uomo può salvarsi da solo: nessun comportamento morale, nessuna buona opera e nessun rituale religioso possono cancellare il suo stato di peccato. I non cristiani che non riconoscono Gesù come Salvatore non sono salvati.

Speranza

Ma Dio non ha permesso che rimanessimo perduti senza speranza. Il suo amore è più grande dei nostri fallimenti: egli vuole che tutti gli uomini siano salvati e conoscano la verità. Per questo non solo ci ha creati per amore, ma già prima della fondazione del mondo ha preparato una via di salvezza, una via unica che passa solo attraverso Gesù Cristo. Il Vangelo, la buona novella, consiste nel fatto che Gesù Cristo, il Figlio di Dio e vero Dio, ha sofferto e è morto sulla croce per i nostri peccati, è risorto dai morti il terzo giorno e ora vive. Egli può salvare tutti coloro che vengono a Dio attraverso di lui, ora e in eterno.

Due vie per ogni persona

Chi accetta Gesù Cristo come Signore e Salvatore trova la vera vita; chi lo rifiuta rimane nelle tenebre. Ogni persona si trova di fronte a questa decisione: una via conduce alla vita eterna, l’altra alla perdizione.

Gv 3, 36 Slt
Chi crede nel Figlio ha la vita eterna; chi invece non obbedisce al Figlio non vedrà la vita, ma la collera di Dio rimane su di lui.

Salvezza

Un vero cristiano è qualcuno che è stato salvato dall’amore e dalla grazia infiniti di Dio. Questa salvezza non avviene attraverso le proprie opere, ma solo attraverso la fede in Gesù Cristo. Una tale fede comporta una profonda conversione, in cui si riconoscono i propri peccati, ci si pente e si decide consapevolmente di accettare Gesù come Signore e Salvatore. Questa decisione porta a una rinascita, in cui lo Spirito Santo opera nel credente e lo conduce a una nuova vita.

I veri cristiani amano Dio più di se stessi e si lasciano guidare dal suo Spirito. La loro fede si manifesta nell’amore, nell’obbedienza e in una vita trasformata.

Vicini alla croce eppure perduti

Non tutti coloro che si definiscono cristiani vivono veramente in relazione con Gesù. Alcuni vivono solo nell’apparenza esteriore della pietà, ma il loro cuore non appartiene a Cristo.

I cristiani solo di nome possono rappresentare i valori cristiani e praticare la religione, ma la loro vita non è realmente sottomessa a Dio. Vogliono realizzare se stessi invece di dedicarsi a Dio con obbedienza.

I cristiani solo di nome, invece, si affidano all’appartenenza alla Chiesa, al battesimo o alle tradizioni, senza avere un rapporto vivo con Gesù. Ma essere cristiani significa più di un’etichetta: significa conoscere Gesù e seguirlo.

Salvati e salvati per sempre

I veri cristiani seguono Gesù perché l’amore di Dio li ha raggiunti, li ha rinnovati e li ha commossi. La speranza della gloria eterna li attira, il suo Spirito Santo li guida. Dio è fedele e mantiene le sue promesse: custodisce i suoi figli sulla via dell’eternità. Ci educa, ci guida e ci rafforza, non ci mette alla prova oltre le nostre possibilità e ci apre la via della salvezza. Per amore ci dà spazio e tempo per pentirci quando cadiamo lungo il cammino, perché non vuole che nemmeno uno si perda. La sua fedeltà ci dà certezza, protezione, forza e gioia per andare avanti senza esitazione – e ci porterà sicuramente a destinazione.

Sostenuti dall’amore di Dio – preservati dalla sua fedeltà

Il cammino della sequela non è facile, ma non è solitario. Gesù è il buon pastore che conosce le sue pecore, le guida e le custodisce. Egli stesso intercede per noi, porta le nostre debolezze e ci dà forza quando raggiungiamo i nostri limiti. L’amore di Dio non è solo un impulso iniziale alla salvezza, ma rimane la forza portante di ogni giorno.

Chi è certo del suo amore ne trae nuovo coraggio, anche nelle prove, nelle tentazioni o nei fallimenti. La fedeltà di Dio è più grande della nostra debolezza. Egli non ci abbandona finché vogliamo rimanere con lui. Chi si rivolge a lui ripetutamente sperimenta che la sua grazia si rinnova ogni mattina. Il suo amore non induce all’indifferenza, ma suscita profonda gratitudine e il desiderio di vivere con fedeltà.

Sicurezza nonostante la lotta: la forza della vera speranza

La speranza dei cristiani non è incerta, ma saldamente fondata sulle promesse di Dio. Chi ama Gesù non raggiungerà la meta con le proprie forze, ma perché Gesù è fedele. Egli porta a compimento ciò che ha iniziato. Anche nei momenti di dubbi, lotte o battute d’arresto, possiamo essere certi che la nostra sicurezza non risiede in noi stessi, ma in Lui.

Questo ci dà serenità, ma non leggerezza. Ci chiama alla fedeltà, ma non per paura, bensì per amore. Chi ha compreso quanto è amato non fuggirà dal Signore, ma lo seguirà con tutto il cuore.

Due strade anche per i seguaci di Cristo
: è necessaria una decisione chiara

Ma la Parola di Dio chiarisce anche che solo chi rimane nella fede fino alla fine raggiungerà la meta promessa. Vivere da cristiani significa non mollare, ma rimanere fedeli. C’è la via stretta dello Spirito, che conduce alla vita, e la via larga della carne, che conduce alla perdizione.

Anche i seguaci di Gesù si trovano di fronte a questa decisione nella loro vita di fede: seguire lo Spirito o lasciarsi dominare dalla carne? Solo chi rimane fedele a Gesù erediterà alla fine la vita eterna.

Romani 8, 13 Slt
Se vivete secondo la carne, morirete; ma se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, vivrete.

Arrivare all’eternità:
molti potrebbero essere salvati,  ma solo pochi rimangono fedeli

Molti sono chiamati, ma pochi sono eletti. Non tutti quelli che iniziano bene rimangono fedeli fino alla fine. Gesù stesso avverte che alcuni, che si credono salvati, un giorno si renderanno conto di aver abbandonato la via stretta.

Mt 7, 21 Slt
Non chiunque mi dice: «Signore, Signore», entrerà nel regno dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.

Ma Dio salva molti: la sua grazia è molto più grande di quanto pensiamo!

Ap 7, 9-10 F
Una grande moltitudine, che nessuno poteva contare, stava davanti al trono e lodava Dio.

2       Valutazione di TUTTI i 27 libri e 545 riferimenti alla salvezza
del Nuovo Testamento

2.1    Idee centrali di tutti i libri del Nuovo Testamento

   Matteo

Nel corso del tuo avvicinamento a Dio devi liberarti dai tuoi peccati e purificarti per ottenere la salvezza. Chi ora e per sempre rimane fedele al vero Vangelo e a Gesù, conducendo una vita di obbedienza e vigilanza, amandolo così tanto e servendo Dio con frutti fino alla fine, sarà salvato in eterno.

   Marco

Chi si converte a Gesù sarà salvato. Ma solo chi considera Gesù più importante di ogni altra cosa, chi ascolta e rispetta la parola di Dio, la mette in pratica e porta frutto, sarà salvato in eterno alla fine. Ogni eletto di Dio può contare sulla fedeltà di Dio, che vuole e porterà in cielo.

   Luca

Chi si converte a Dio per ottenere il perdono dei propri peccati attraverso Gesù sarà salvato qui e ora. Chi ascolta Gesù, lo confessa con parole e azioni senza lasciarsi sviare e lo ascolta in tutto ciò che dice come re e signore buono e saggio, sì, chi ama Gesù più di ogni altra cosa al mondo e il proprio prossimo come se stesso fino alla fine, sarà salvato in eterno.

   Giovanni

Le pecore elette del buon pastore Gesù hanno la vita eterna ora. Come veri discepoli di Gesù, sono riconosciuti dall’amore reciproco, dal rimanere con Gesù e dal fare la sua volontà. E Gesù li porta alla salvezza eterna, perché nessuno può strapparli dalle sue mani e da quelle del Padre amorevole.

   Atti degli Apostoli

Accettare il Vangelo, ricevere la grazia e la salvezza da Dio e poi seguire il Signore Gesù con tutto il cuore e rimanere fedeli sono la via della salvezza verso la vita eterna.

   Romani

Il Vangelo di Gesù Cristo chiama gli uomini fuori dall’ira di Dio, verso un’obbedienza di fede a Dio. Chi crede è salvato per grazia, dichiarato giusto davanti a Dio e accettato come suo figlio amato. E chi, essendo stato salvato, rinnega con perseveranza il vecchio uomo, segue lo Spirito di Dio e cerca la gloria, l’onore e l’immortalità nelle buone opere, Dio gli darà la vita eterna.

   1 Corinzi

La parola della croce salva ora, ma solo chi rimane fedele al Vangelo e non ritorna al peccato riceverà la vita eterna. Chi non rimane saldo ha creduto invano. Ma Dio è fedele: non ci mette alla prova oltre le nostre forze e nel suo amore crea vie d’uscita che conducono alla salvezza.

   2 Corinzi

Nel Vangelo Cristo dice sì a noi e, al momento della nostra conversione, ci dona il suo Spirito come caparra e garanzia della vita eterna. Tuttavia, la nostra salvezza eterna dipende dalla nostra continua e sincera devozione e dal nostro rapporto di fede con Cristo.

   Galati

Chi, dopo un buon inizio, rifiuta la grazia di Dio nel Vangelo cercando di resistere a Dio con le proprie forze e segue i desideri del suo vecchio uomo invece dello Spirito di Dio in lui, per costui Cristo è morto invano e andrà perduto.

   Efesini

In Cristo siamo stati scelti dall’eternità. Attraverso la fede nel Vangelo dell’amore e della grazia di Dio, siamo redenti dal peccato mediante il suo sangue e accettati come figli di Dio. Come salvati, abbiamo il perdono e siamo sigillati con lo Spirito Santo, caparra della nostra eredità eterna. Il nostro compito è quello di spogliarci della vecchia natura, di essere rinnovati nella mente e di rivestirci della nuova natura con pensieri e parole puri. Chi vive così sulla terra per Cristo sarà ricompensato dal Signore nell’eternità.

   Filippesi

Otterremo il premio della vita eterna solo se seguiremo le regole di Dio fino alla fine della nostra vita.

   Colossesi

Per stare un giorno davanti a Gesù in cielo e ricevere da lui il premio della vita eterna sono necessarie tre cose: rimanere saldi nella fede, servire il Signore Cristo con tutto il cuore e non lasciarci distogliere dal vero Vangelo e dalla speranza del Vangelo, ovvero vivere in eterno con Gesù.

   1 Tessalonicesi

Una vita santa e preservata da Dio è la chiave per il cielo e per stare un giorno senza macchia davanti a Gesù. Ma non tutto ciò che è o potrebbe essere riprovevole in noi quando staremo davanti a Gesù ci priva della nostra salvezza eterna.  

   2 Tessalonicesi

Ogni cristiano può contare sulla fedeltà di Dio e sulla sua protezione dal male nel suo cammino verso il paradiso. Chi segue fedelmente la sua chiamata alla vita eterna fino alla fine sarà degno di trascorrere l’eternità con il suo Signore come prescelto.

   1 Timoteo

Solo chi combatte la buona battaglia della fede e compie buone opere di fede, alla fine otterrà anche la vita eterna. E questo significa: vivere e rimanere nella fede scritturale in nostro Signore Gesù Cristo come numero 1 nella nostra vita e nell’amore, e condurre una vita santificata con una coscienza ben affinata dalla Parola di Dio e integra, con autocontrollo.

   2 Timoteo

(Solo) chi si attiene al vero Vangelo, si purifica continuamente e combatte la buona battaglia della fede che gli è stata assegnata secondo le regole di Dio, pronto a soffrire fino alla fine, riceverà la corona della vittoria della vita eterna. La protezione e l’assistenza del nostro Dio fedele ci sono promesse nel nostro cammino.

   Tito

Il Vangelo della grazia di Dio salva gli uomini che, grazie ad esso, iniziano a vivere con riverenza verso Dio secondo la loro conoscenza di Lui e che, nel loro cammino di fede e riverenza, hanno la speranza della vita eterna. Ogni seguace di Cristo, incoraggiato ed esortato da una sana predicazione, deve abbandonare molte cattive abitudini e praticare e mettere in atto nuove buone abitudini sul cammino verso l’eternità.

   Filemone

Chi ora segue Gesù e ama i fratelli nella fede, ora è salvato.

   Ebrei

La nostra salvezza è una salvezza condizionata: nella nostra fede nel Signore Gesù Cristo dobbiamo prestare la massima attenzione a ciò che abbiamo udito (per metterlo in pratica) per essere salvati in eterno. Altrimenti passeremo oltre la meta – la vita eterna – come una nave in pericolo davanti all’isola salvifica.

   Giacomo

Per Giacomo, compiere opere di fede è l’espressione e lo specchio della vera fede salvifica.

La corona d’onore e quindi la vita eterna saranno conquistate da coloro che resistono alle prove che Dio permette nella loro vita o che si allontanano in tempo dai loro sentieri mortali, perché amano Dio. E alla fine saranno coloro che amano Dio, facendo la sua volontà, ad essere salvati in eterno.

   1 Pietro

La nostra fede e il nostro amore per Gesù si provano e si consolidano nelle prove. La fede provata è fede vera ed è più preziosa dell’oro. Conosce una gioia indicibile piena di gloria. Erediterà l’eternità. Attraverso la nostra fede, il Signore ci preserva. Solo la sua grazia salva anche la fede provata nell’oro per l’eternità.

   2 Pietro

Fuggire dalle contaminazioni e dai desideri del mondo attraverso la conoscenza del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, crescere con diligenza in una vita immacolata e irreprensibile nell’amore e così rendere salda la sua chiamata ed elezione, preservarci dai falsi profeti, pentirci rapidamente dove necessario, confidare nella longanimità del Signore per la nostra salvezza: così ci sarà concesso – abbondantemente – l’ingresso nel regno eterno del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo.

   1 Giovanni

Chi crede nel Figlio di Dio incarnato, vive nella luce e nella verità, ama i fratelli e le sorelle nella fede e osserva i comandamenti di Dio, ha ora la vita eterna. Chi su questa via verso il cielo si purifica sempre più dalla sua vecchia natura e dai suoi peccati, un giorno vedrà Gesù così com’è.

   2 Giovanni

È e rimane salvato chi crede nell’incarnazione di Cristo, ama i fratelli e le sorelle nella fede e vive secondo i comandamenti di Dio.

   3. Giovanni

Rimanere fedeli alla verità significa vivere in verità. Chi fa il bene è figlio di Dio. Chi fa il male non ha mai conosciuto Dio.  

   Giuda

Sarà salvato in eterno chi accetta la buona novella e la mantiene con fede, senza vacillare, senza macchia e senza lasciarsi sedurre fino alla fine, conducendo una vita timorata di Dio, improntata all’osservanza dei comandamenti di Dio, chi è preservato dall’amore e dalla fedeltà di Dio e si preserva rimanendo saldo, pregando e aspettando con ansia il ritorno di Cristo.

   Apocalisse

Il sangue dell’Agnello redime i credenti ora e per sempre, ci rende idonei per il cielo e figli di Dio. Dio ci ama e nella sua fedeltà e grazia preserva coloro che lo seguono fedelmente. Chi rimane fedele all’amore di Dio e alla sua Parola senza aggiunte né sottrazioni, osserva i suoi comandamenti e rimane fedele a Gesù come testimone fino alla morte, sarà salvato in eterno.  

Sintesi
delle valutazioni dei singoli libri del Nuovo Testamento

Perdizione

Dopo la caduta nel peccato, tutti gli uomini sono separati da Dio e allontanati dalla sua vita a causa della loro natura peccaminosa. Seguono la loro natura decaduta, che porta alla disobbedienza e al peccato. Azioni empie come l’idolatria, la menzogna, l’immoralità, l’avidità o l’incredulità li portano alla perdizione e li espongono all’ira di Dio. Solo attraverso il ritorno a Dio e l’obbedienza alla sua volontà è possibile superare questa separazione.

Segni di perdizione spirituale

Chi non riconosce Dio come Creatore, viola la propria coscienza o distorce la sua verità, vive nel peccato. La legge di Dio nei 10 comandamenti è lo specchio della nostra perdizione. Chiunque sia colpevole davanti a Dio anche solo in un ambito è un trasgressore e si è reso colpevole di tutta la legge e va incontro alla condanna. I tentativi umani di (auto)salvezza non aiutano a uscire dal nostro stato di perdizione. Particolarmente pericolosi sono i falsi insegnanti che proclamano la salvezza attraverso le proprie opere o forme esteriori. Un vangelo che ignora il giudizio di Dio e la responsabilità dell’uomo non conduce alla vita, ma alla morte.

Salvezza: ora e per l’eternità

La salvezza avviene solo attraverso Gesù Cristo, che è morto sulla croce per i peccati dell’umanità ed è risorto. La fede nel Salvatore vivente, Signore e Salvatore Gesù Cristo e nel suo amore porta il perdono, una nuova vita e il ricevimento dello Spirito Santo. Ma la vera conversione significa anche abbandonare la vecchia vita e rinnovarsi nell’obbedienza e nella dedizione alla volontà di Dio. La salvezza è un dono di grazia che si riceve mediante la fede, non attraverso le proprie opere.

Requisiti per i seguaci sulla via della gloria

Chi segue Gesù deve eliminare sistematicamente il peccato dalla propria vita, non essere di scandalo agli altri e portare frutto. La vera sequela si manifesta nell’amore per Dio, che ci ha tanto amato e ci ama. Si manifesta nell’attenersi alla sua Parola e nel servizio al prossimo. È fondamentale amare Gesù più di ogni altra cosa e rimanere saldi nelle prove.

Il Vangelo e le sue condizioni

Il Vangelo è la buona novella di un Dio amorevole che salva i peccatori perduti. Questa salvezza è costata tutto a Lui come Padre e al Suo Figlio unigenito Gesù Cristo ( ). E nel Suo amore, Dio vuole guidare, condurre e portare nell’eternità ciascuno dei Suoi figli salvati e amati. Per questo si è fatto garante. Solo i (veri) seguaci di Gesù Cristo raggiungeranno la meta nel cammino verso la gloria dell’eternità. Questa è la condizione della nostra salvezza ORA e PER SEMPRE. È indispensabile seguire il nostro Signore nella grande linea della vita, rimanere vigili e aggrapparsi alla buona novella dell’amore di Dio. Chi abbandona la fede o vive consapevolmente contro la volontà di Dio, mette a rischio la propria salvezza. La fede senza opere che testimoniano la volontà di Dio è morta. Essere suoi seguaci richiede perseveranza, autodisciplina e la disponibilità a resistere alle tentazioni e alle sofferenze.

Fedeltà fino alla fine

I veri credenti rimangono fedeli a Cristo. Si lasciano guidare dallo Spirito Santo e conducono una vita pura. La fermezza, la fedeltà alla fede e l’osservanza dei comandamenti di Dio sono caratteristiche essenziali di una vita che conduce alla salvezza eterna.

Avvertimento contro le vie sbagliate

I falsi insegnanti che diffondono un vangelo della prosperità o dottrine errate mettono in pericolo la salvezza eterna. Allo stesso modo, una vita immorale, l’avidità o il rifiuto consapevole di Dio portano alla separazione da Lui. I cristiani sono chiamati a essere vigili e a tenersi lontani da tali influenze.

Speranza nella vita eterna

La certezza della salvezza risiede nella grazia e nella fedeltà di Dio. Chi rimane nella fede sarà preservato da Gesù e riceverà la corona della vittoria della vita. La ricompensa in cielo dipende dalla fedeltà e dall’impegno nella vita terrena. In definitiva, l’obiettivo di Dio per i suoi seguaci è una vita alla sua presenza e per la gloria del suo nome.

2.2    La salvezza in cifre: valutazione di TUTTI i 545 passi del Nuovo Testamento
       del Nuovo Testamento

Nel Nuovo Testamento sono stati cercati ed esaminati tutti i 545 passaggi biblici, ovvero circa il 35% dell’intero testo, che hanno un riferimento al nostro

• salvezza temporale ed
• salvezza eterna
• , compresa la ricompensa in cielo e la
• perdizione e dannazione.

E sono stati messi in relazione con le ragioni e le cause più importanti di ciò:

• elezione e chiamata
• grazia e fedeltà di Dio
• fede iniziale / prima fede e
• fede continuativa, che si esprime in opere di fede.

La prima e più importante tabella della distribuzione di tutti i passaggi biblici rilevanti per la salvezza nel Nuovo Testamento mostra semplicemente la distribuzione e l’accumulo dei temi ricercati nel Nuovo Testamento con le loro cause sottostanti. Ciò rende chiaro quanto e cosa Dio ha da dire su ciascun tema. Questa tabella è la più significativa di tutte per quanto riguarda i punti su cui Dio pone particolare enfasi nella sua Parola.

Distribuzione dei temi della salvezza nel Nuovo Testamento
con le cause sottostanti
all’interno di TUTTI i 545 passaggi biblici rilevanti per la salvezza

		circa	esatto	numero
Tema	Perso e dannato	33	34	186
	Salvezza ora	50	53	291
	Salvezza eterna	50	48	259
Tema Cause	per elezione (E) /  vocazione (V) /	10 %	11 %	60
	per grazia di Dio (G) /          Fedeltà di Dio (T) /	40	41	221
	grazie alla fede       iniziale /	33	35	189
	tramite fede continua / Opere di fede /	67 %	68 %	369
	Perdere la salvezza	25	23	128
	Salario/rango in cielo	10	9	48

In un passo della Bibbia possono essere trattati contemporaneamente più argomenti e citate più cause, pertanto il totale supera il 100% e raggiunge i 545 passi biblici.

Stati di salvezza

Circa un terzo di tutti i passaggi biblici del Nuovo Testamento che trattano dell’eternità e della salvezza hanno come tema la perdizione fondamentale e la condanna eterna degli uomini attraverso il giudizio di Dio.

Quasi esattamente la metà di tutti i passaggi tratta della nostra possibile salvezza ORA come esseri umani caduti dalla nostra naturale inimicizia verso Dio, dalla lontananza da Dio e dai nostri peccati verso una relazione sana con Dio attraverso la conversione e la rinascita.

Circa l’altra metà dei passaggi biblici tratta della salvezza eterna promessa da Dio ai seguaci di Gesù, quando i credenti passeranno dalla fede alla visione e entreranno nella gloria eterna.

Circa un quarto di tutti i passaggi biblici riguarda la possibile perdita del rapporto con Dio e della salvezza nel cammino dei veri credenti verso il cielo, dove non arriveranno dopo la rivelazione della loro vita nel giudizio finale di Dio.

Circa il 10% di tutti i passaggi biblici tratta della ricompensa dei credenti in cielo o del rango che avranno in cielo.

Cause degli stati di salvezza

La ripartizione delle cause dell’accettazione o meno da parte di Dio nell’eternità – senza attribuzione a un tema particolare – è la seguente:

Circa il 10% dei passaggi biblici del Nuovo Testamento che trattano dell’eternità e della nostra salvezza attuale o eterna fanno riferimento all’elezione di Dio (57%) e alla chiamata (43%).

Circa il 40% dei passaggi biblici cita come causa del rispettivo evento  la grazia (2/3) e la fedeltà (1/3) di Dio.

Circa un terzo di tutti i passaggi biblici riguarda la fede iniziale salvifica, necessaria per entrare in una relazione integra con Dio.

Circa due terzi di tutti i passaggi biblici trattano della fede continua dopo la fede iniziale, che si esprime in opere di fede nel cammino verso l’eternità.

È chiaro che

la perdizione e la dannazione sono un tema importante nel Nuovo Testamento (33%), ma lo è ancora di più la salvezza che Dio vuole donare a un mondo perduto in questa vita (53%). Tuttavia, Dio dedica praticamente la stessa attenzione (47%) al raggiungimento della salvezza eterna di coloro che sono ora salvati.

Sì, il modo in cui noi esseri umani possiamo entrare in una relazione sana con Dio è importante per Dio tanto quanto l’importante ambito della salvezza, ovvero il modo in cui noi che siamo ora salvati possiamo arrivare in cielo alla fine.

Dio è l’agente di ogni tipo di salvezza – questo è chiaro nella metà di tutti i passaggi biblici (40% grazia e fedeltà di Dio +10% elezione e chiamata di Dio).

Tuttavia, l’azione salvifica di Dio nei confronti di noi esseri umani include la fede come elemento essenziale (33% fede iniziale +67% fede continua che si esprime nelle opere), tanto che ogni tipo di salvezza è indissolubilmente legata alla fede da parte nostra. Resta da vedere se questa fede sia solo un dono di Dio, opera di Dio o anche qualcosa che Dio richiede da noi come condizione per la salvezza.

Un numero allarmante di passaggi biblici (circa il 25%) tratta della possibile perdita della salvezza da parte di coloro che, grazie alla fede iniziale, hanno raggiunto una relazione integra con Dio. Questi passaggi non si riferiscono espressamente a coloro che in realtà non si sono convertiti ma si considerano tali, bensì a coloro che hanno avuto un buon inizio con Gesù. Gli altri, che in realtà non hanno mai instaurato un rapporto integro con Dio, sono descritti nei passaggi biblici come „persi e dannati“.

È degno di nota il fatto che Dio dedichi alla nostra fede continua dopo la nostra conversione circa il doppio dell’attenzione che dedica alla nostra fede iniziale, che ha portato alla nostra conversione e alla nostra salvezza. La nostra fede continua in Lui è molto importante per Dio!

Gesù ha ripetutamente sottolineato che non dovremmo preoccuparci tanto del nostro rango in cielo, quanto piuttosto servire noi stessi e gli altri qui sulla terra. Pertanto, i passaggi biblici relativi alla nostra ricompensa e al nostro rango in cielo sono limitati, secondo la valutazione di Dio stesso, a circa il 10%, che è importante ma modesto.

Sintesi dei collegamenti

La perdizione e la dannazione sono un tema importante nel Nuovo Testamento (33%). Chi non conosce Dio e non crede nel Vangelo offertoci nell’amore di Dio per la nostra salvezza temporale ed eterna sarà perduto e dannato. La salvezza che Dio vuole donare a un mondo perduto in questa vita è presente nel 53% di tutti i passaggi della Bibbia dedicati alla salvezza.

Esiste un rapporto quasi 1:1 tra la salvezza eterna e la fede continua, che si esprime nelle opere di fede.

Il valore successivo più alto, ma quasi la metà, con il 46%, è attribuibile alla „grazia/fedeltà di Dio“ e chiarisce dove si trova la fonte di queste opere di fede continue: in Dio stesso, che rende possibile, sostiene, protegge e promuove questa fede.

Un altro rapporto elevato, quasi 1:1,esiste tra la „perdita della salvezza“ considerata isolatamente e la „fede continua / opere di fede continue„. Dio ci mostra chiaramente nella sua Parola che le „opere di fede“ continue, ovvero la fede continua che si traduce in pratica, sono indispensabili per ottenere la nostra salvezza eterna.

Se consideriamo la nostra ricompensa e il nostro rango in cielo considerati isolatamente, la correlazione più alta, come ci si aspetterebbe, è con le nostre opere di fede continue, con il 79%. In cielo raccoglieremo ciò che seminiamo in questa vita osservando e facendo la volontà di Dio.

Se consideriamo i passaggi biblici relativi all’elezione e alla chiamata di Dio, c’è una correlazione elevata e più o meno uguale con la salvezza attuale e con la salvezza eterna (entrambe al 66-67%). Da ciò risulta chiaro che sia la nostra conversione iniziale che la nostra salvezza successiva dipendono entrambe dall’azione di Dio che chiama e sceglie, e che alla fine non possiamo attribuire la nostra salvezza presente ed eterna a noi stessi, ma a Dio, senza il quale nessun uomo al mondo può prendere qualcosa che Dio non gli ha chiamato e scelto.

Eppure Dio ci coinvolge con il nostro essere, la nostra essenza e la nostra volontà nella sua azione salvifica. Infatti, il secondo collegamento più significativo tra „elezione e chiamata“ è quello con „fede continua / opere di fede continue“ (65%). La chiamata e l’elezione di Dio hanno sempre compiti e effetti ben precisi. E questi sono prima di tutto la nostra conversione e poi le opere di fede continue.

Si potrebbe pensare che per gli eletti le opere di fede continue siano completamente escluse. È esattamente il contrario. Il collegamento più forte esiste tra l’elezione di Dio e le opere di fede continue (70%). Chi è eletto da Dio deve seguire Dio e condurre semplicemente una vita caratterizzata da opere di fede continue, perché l’elezione di Dio non sarà mai senza conseguenze.

Siamo chiamati a mettere in pratica la nostra fede nel cammino verso il cielo per ereditare veramente la vita eterna – e alla fine possiamo farlo solo attraverso la grazia e la fedeltà di Dio.

La „fede iniziale“ è naturalmente collegata alla „salvezza ora“ con l’86%, quasi 1:1. Possiamo essere salvati solo e unicamente attraverso la grazia di Dio e dalla fede.

Se consideriamo solo la grazia di Dio, essa mira principalmente alla nostra salvezza ora (83%) attraverso la fede iniziale (70%). Sì, solo per grazia siamo salvati nella nostra conversione, e questo attraverso la fede, che è un dono di Dio.

E la vera fede iniziale ha delle conseguenze. Dio, nella sua grazia e fedeltà (64%), accompagna coloro che sono diventati suoi figli attraverso la fede nel loro cammino verso il cielo, con la conseguenza di una fede continua e di opere di fede continue (59%).

Se concentriamo la nostra attenzione principalmente sulla fedeltà di Dio, allora in primo piano vi è soprattutto la fede continua nelle sue opere (78%). La fedeltà di Dio ci permette, in quanto salvati, di vivere come Lui desidera – e il risultato sarà la salvezza eterna (69%).

Per quanto riguarda la possibile perdita della salvezza, è evidente che esiste una relazione assoluta 1:1 con la fede continua, ovvero con le opere di fede continue. Se c’è una perdita della salvezza, è qui che bisogna cercarla e trovarla in primo luogo. Chi non segue più attivamente Gesù con fede perde la salvezza, e lo sguardo dei testimoni biblici si rivolge spesso (71%), ma non sempre, all’eternità futura, che ne è automaticamente influenzata.

La salvezza eterna è legata al 100% all’elezione/vocazione.
Chi viene salvato eternamente è stato precedentemente chiamato e scelto da Dio, questo è il minimo che si possa dire. Ma da Gesù sappiamo che non tutti i chiamati entreranno in cielo. A cosa può essere dovuto? Certamente non a una mancanza della grazia e della fedeltà di Dio, con il 63% di connessione. Allo stesso modo (63%), le opere di fede continue sono legate alla salvezza eterna e alla chiamata. Questo dimostra due cose. Chi arriva in cielo, da un lato è stato chiamato e scelto (100%). Dall’altro lato, la grazia e la fedeltà di Dio giocano un ruolo altrettanto importante nell’arrivo in cielo quanto le opere di fede continue – anzi, la prima sembra rendere possibile la seconda. Infatti, la grazia e la fedeltà di Dio sono effettivamente collegate alla salvezza eterna con un impressionante rapporto 1:1 del 100%.

È sorprendente che la nostra salvezza ORA sia collegata al 100% alle opere di fede continue. Ma questo è l’obiettivo della nostra salvezza ora: che d’ora in poi onoriamo Dio con la nostra vita, reso possibile dal nostro rapporto di fede e amore con Lui.

La salvezza ORA collegata all’elezione/vocazione è collegata con la stessa intensità a tutti gli altri ambiti importanti:

• fede iniziale
• opere di fede continue:
• grazia e fedeltà di Dio
• salvezza eterna

Tutto è necessario per raggiungere il paradiso.

2.3    Amati e salvati ORA – preservati PER SEMPRE: l’amore e il timore di Dio in tutti i libri del Nuovo Testamento

L’analisi dei 27 libri del Nuovo Testamento mostra una notevole uniformità nelle affermazioni sull’amore di Dio, la salvezza nel qui e ora, l’importanza del timore di Dio e le condizioni per la salvezza eterna. 26 dei 27 libri trattano tutti e tre gli aspetti: l’amore di Dio, la salvezza attraverso la fede, la necessità di un sano timore di Dio e la via verso la salvezza eterna. Questa concordanza testimonia in modo impressionante l’ispirazione divina delle Scritture e sottolinea il messaggio centrale del Nuovo Testamento.

I Vangeli

I quattro Vangeli (Matteo, Marco, Luca, Giovanni) sottolineano costantemente l’amore di Dio, come si manifesta in Gesù Cristo. Mostrano che la salvezza presente avviene attraverso il pentimento, la fede e l’accettazione della grazia di Dio. Allo stesso tempo, mettono in guardia da una vita senza timore di Dio e incoraggiano uno stile di vita caratterizzato da santità e obbedienza. Tutti i Vangeli sottolineano che la salvezza eterna dipende dalla fedeltà a Cristo e richiede una sequela coerente.

Le lettere

Le lettere degli apostoli, in particolare quelle di Paolo, riprendono e approfondiscono i temi dei Vangeli. Esse chiariscono che l’amore di Dio è il fondamento della salvezza, ma anche che la salvezza deve essere conservata nella fede. Il timore di Dio è descritto come essenziale per una vita di sequela di Cristo. Le lettere sottolineano che la vita eterna non è solo un dono, ma anche un obiettivo che si raggiunge con la perseveranza, l’obbedienza e la fedeltà. Le differenze emergono nei punti focali: mentre ad esempio le lettere ai Corinzi sottolineano con tono ammonitore il pericolo della sopravvalutazione di sé, la Lettera ai Romani si concentra sulla giustificazione mediante la sola fede, ma le opere come frutto di una vita veramente rinnovata.

L’Apocalisse

L’ultimo libro della Bibbia, l’Apocalisse, riassume i temi centrali del Nuovo Testamento in un quadro escatologico. Esorta con forza al timore di Dio e mostra le conseguenze di una vita nel peccato fino alla perdita della salvezza. Allo stesso tempo, l’amore di Dio diventa visibile attraverso la salvezza definitiva dei credenti che vincono e rimangono fedeli. L’Apocalisse sottolinea che la salvezza eterna richiede una vita attiva e vittoriosa nella fede.

3       Salvezza e possibile perdita della salvezza:
    Insegnamenti trasversali del Nuovo Testamento

3.1 Il cammino dello Spirito e la sequela di Cristo verso la salvezza eterna

L’analisi degli insegnamenti trasversali del Nuovo Testamento conferma i risultati ottenuti finora:

La fede in Gesù Cristo è un cammino lungo e impegnativo che ci conduce alla corona della vita eterna. Questo cammino richiede non solo un buon inizio, ma anche perseveranza e pazienza costanti. Grazie all’aiuto soprannaturale di Dio, che ci viene dato dallo Spirito Santo, siamo in grado di superare le sfide della fede e raggiungere la meta. I temi più importanti sono:

L’amore travolgente di Dio come motivazione

L’amore di Dio, che incontriamo nella conversione, è il fondamento della nostra fede. Ci dona il perdono dei nostri peccati e ci motiva a proseguire il cammino della fede. Anche se inciampiamo e cadiamo, sappiamo che possiamo sempre rivolgerci a Dio per essere purificati. L’amore e la grazia incommensurabili di Dio sono la nostra spinta a correre fedelmente la corsa fino alla fine.

Lo Spirito Santo, che abbiamo ricevuto alla rinascita, è la nostra fonte di forza quotidiana. Attraverso di lui siamo in grado di rimanere fedeli al cammino della fede.

Diligenza, perseveranza e pazienza: la via verso la meta

Una vita nella fede richiede pazienza, perseveranza e disciplina. Siamo chiamati a perseverare e a tenere duro nei momenti difficili. Chi sopporta pazientemente le prove e si dimostra all’altezza, alla fine sarà ricompensato con la vita eterna, come Dio ha promesso a coloro che lo amano. Questa perseveranza ci aiuta a completare la corsa fino al traguardo e a ricevere la corona della vittoria.

La morte espiatoria di Gesù e la sua risurrezione

La morte di Gesù sulla croce e la sua risurrezione dopo tre giorni sono il fondamento della fede cristiana. Attraverso questa morte espiatoria vicaria siamo riconciliati con Dio e otteniamo il perdono dei nostri peccati. La fede in Gesù, che è morto e risorto per noi, è la base su cui costruiamo la nostra vita.

Frutto per Dio: un metro di misura per la vera salvezza

La vera salvezza si manifesta nel frutto che portiamo a Dio. Gesù disse in : chi vive in stretta unione con Cristo condurrà una vita feconda, perché trae forza da questa unione. Questo frutto è la conseguenza naturale di una vita redenta e si manifesta nelle buone opere e nel servizio agli altri.

Amore fraterno e perdono: fondamento della vita in comunità

Un altro segno distintivo di una vita cristiana fedele è l’amore per i fratelli nella fede. Gesù ci esorta ad amarci gli uni gli altri, come lui ama noi. L’amore reciproco tra i credenti è una caratteristica fondamentale del discepolato: deve essere forte quanto l’amore di Cristo stesso. Questo amore si manifesta nella disponibilità a perdonare e a incoraggiarsi a vicenda.

Umiltà e amore per Dio: condizioni per seguire Gesù

Seguire Gesù richiede umiltà. Gesù insegnava che i più grandi nel regno di Dio sono gli umili. La vera grandezza non si manifesta nel dominio sugli altri, ma nel servire e nella disponibilità a impegnarsi per gli altri. Questa umiltà si manifesta nella disponibilità a servire Dio e gli altri con amore.

L’amore per Dio deve essere il più grande amore della nostra vita. È il fondamento della nostra sequela e della nostra vita nell’obbedienza ai suoi comandamenti.

Il rapporto con il denaro e la purezza sessuale

La gestione del denaro richiede che amiamo Dio più del denaro. Gesù ci raccomanda: una persona non può perseguire due obiettivi contrastanti, ma sarà sempre più orientata verso uno piuttosto che verso l’altro. Siamo chiamati a gestire il denaro in modo responsabile e ad usarlo come uno strumento che Dio ci ha affidato per costruire il suo regno.

Anche la purezza sessuale è una componente centrale della vita cristiana. Dio ci dice che il nostro corpo è un tempio dello Spirito Santo e che dobbiamo evitare il peccato sessuale per preservare la nostra purezza.

Mantenere una coscienza integra

È fondamentale mantenere una coscienza integra, poiché la nostra coscienza è un metro di misura interiore del nostro comportamento. In  si legge: Una fede salda e una coscienza pura sono indissolubilmente legate, poiché aiutano a vivere in armonia con la verità. Una coscienza pura ci aiuta a vivere nella verità e a stare davanti a Dio in obbedienza.

L’importanza della missione e dell’evangelizzazione

Una persona redenta ha il compito di annunciare il Vangelo. In  Gesù ci dà il mandato missionario: il compito di trasmettere la fede vale per tutti i seguaci di Cristo, che devono condurre gli altri alla comunione con Dio. Ogni credente è chiamato a diffondere il Vangelo e ad aiutare gli altri a giungere alla fede in Gesù.

La purificazione continua attraverso la grazia di Dio

Anche se rimaniamo fedeli nella fede, continueremo a inciampare. Ma in tutto questo possiamo sapere che l’amore e la grazia di Dio sono sempre a nostra disposizione. Dio rimane fedele e giusto: chi viene a lui e confessa i propri peccati e i propri errori riceve il perdono e la purificazione. Possiamo tornare sempre a Dio e lasciarci purificare, non perché lo meritiamo, ma perché Dio ci perdona.

Romani 2, 6-7 Slt
[Dio] 6 che renderà a ciascuno secondo le sue opere: 7 a coloro che con perseveranza operano il bene, per ottenere gloria, onore e immortalità, la vita eterna.

1 Timoteo 2, 14-15 F
[Ma saranno salvati se] rimangono nella fede e nell’amore e conducono una vita santificata con prudenza/modestia.

Giacomo 1, 12 Slt
12 Beato l’uomo che sopporta la prova, perché, dopo aver superato la prova, riceverà la corona della vita, che il Signore ha promesso a coloro che lo amano.

1 Gv 1, 9 Slt
Ma se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità.

1 Pt 5, 2-4 Slt
[Esortazione agli anziani] 2 Vegliate sul gregge di Dio che vi è affidato, non per forza, ma volentieri, non per un guadagno disonesto, ma con dedizione, 3 non come padroni di quelli che vi sono affidati, ma essendo modelli del gregge. 4 Allora, quando apparirà il pastore supremo, riceverete la corona che non appassisce.

Ap 3, 11 Slt
11 Ecco, io vengo presto; conserva ciò che hai, affinché nessuno ti tolga la tua corona!

Ap 2, 10 Slt
10 Non temere nulla di ciò che dovrai soffrire. Ecco, il diavolo getterà alcuni di voi in prigione, affinché siate messi alla prova, e avrete tribolazione per dieci giorni. Sii fedele fino alla morte, e ti darò la corona della vita.

3.2 Il cammino della «carne» lontano dalla salvezza verso il giudizio e la perdizione

La grande panoramica sulla via della «carne» che allontana dalla salvezza
verso il giudizio e la perdizione mostra:

La grazia di Dio – Un dono che non deve essere disprezzato

Dio ci ha chiamati nel suo amore immenso e ci ha salvati per pura grazia attraverso Gesù Cristo. Ma questa grazia non è un lasciapassare per perseverare in una vita carnale. Chi si abbandona al peccato, ama il mondo o indebolisce il Vangelo, non solo disprezza l’amore di Dio, ma ne abusa e mette a repentaglio la propria salvezza. I veri discepoli di Gesù rimangono nella sua grazia, si aggrappano a lui e si lasciano trasformare dal suo Spirito.

Il pericolo mortale di dimenticare la grazia di Dio

La nostra fede e il nostro servizio per Cristo non sono vani, finché vi rimaniamo fedeli. Ma chi si allontana dal vero Vangelo o conduce una vita senza pentimento, riceve invano la grazia di Dio. La Scrittura mette in guardia con forza dal dimenticare l’amore e la grazia di Dio e dal ricadere nelle opere della carne. Una fede senza continua purificazione e santificazione è morta.

Chi si abbandona consapevolmente al peccato e non si converte, dimostra di non apprezzare la grazia di Dio. Gesù ci ha salvati, ma si aspetta che rimaniamo in Lui e con Lui. Chi non si lascia guidare dallo Spirito di Dio, ma sceglie la via della carne, alla fine rifiuta l’amore che un tempo lo ha salvato.

Il serio avvertimento: la tiepidezza e il peccato consapevole separano da Dio

È possibile iniziare con Gesù, ma non raggiungere la meta. Chi diventa tiepido e non si converte, sarà vomitato da Gesù. La sequela richiede vigilanza e fermezza, specialmente nei momenti di prova. Chi si rivolge al mondo, lo insegue e ignora i comandamenti di Dio, disprezza l’amore attraverso il quale è stato salvato e mette a rischio la sua salvezza.

Particolarmente mortale è il peccato consapevole e persistente. Chi non è disposto a rompere con la sua vecchia vita, chi mette in secondo piano Dio e i suoi comandamenti, un giorno si renderà conto di essersi allontanato dalla grazia di Dio. L’amore che un tempo lo ha salvato è stato disprezzato e alla fine abusato. Gesù non ha alcuna comunione con coloro che vivono in consapevole ribellione contro di lui.

La vera ricompensa: una vita per Dio e non per se stessi

Dio ricompensa coloro che vivono per amore suo e rimangono nella sua volontà. Chi usa i propri talenti per il Signore, rimane saldo nella sofferenza e serve altruisticamente, riceverà una grande ricompensa in cielo. Ma chi agisce solo per il proprio riconoscimento o non usa le possibilità che Dio gli ha dato, non solo non riceverà alcuna ricompensa, ma perderà la vita eterna.

I veri discepoli di Gesù comprendono che la loro vita non appartiene a loro stessi, ma a Dio. Chi si lascia nuovamente intrappolare dai desideri del mondo non solo agisce contro i comandamenti di Dio, ma dimostra anche di non onorare più l’amore di Dio. Una vita vissuta per se stessi è una vita contro Dio.

La distruzione causata dalla vita carnale

Dio ci ha rinnovati in Cristo, ma la carne rimane un nemico che vuole trascinarci indietro. Chi cede alla carne, chi antepone i propri desideri a Dio, morirà spiritualmente. La Bibbia chiarisce che coloro che vivono secondo la carne non erediteranno il regno di Dio. Chi decide consapevolmente di opporsi allo Spirito di Dio, non solo rifiuta la sua guida, ma schernisce la grazia che un tempo lo ha salvato.

Gesù si aspetta che prendiamo ogni giorno la nostra croce, rinneghiamo noi stessi e lo seguiamo. Chi invece sceglie una vita secondo la carne dimentica l’amore immenso che un tempo lo ha salvato e alla fine ne abusa, utilizzandolo per i propri scopi.

Il pericolo della seduzione e del falso vangelo

Un falso vangelo uccide. Solo il vangelo puro e autentico di Gesù Cristo conduce alla vita. Chi si lascia sedurre da false dottrine o filosofie mondane si allontanerà da Dio. È particolarmente pericoloso annacquare il vangelo e ignorare la santità di Dio . Un Vangelo senza conversione, senza santificazione e senza obbedienza a Cristo non è un Vangelo. Chi si aggrappa a qualcos’altro disprezza la verità e va perduto.

L’amore per il mondo porta alla rovina

«Nessuno può servire due padroni». Chi ama il mondo perde la vita eterna. La Scrittura mette in guardia con forza dal lasciarsi conquistare dai desideri di questo mondo. L’avidità di denaro, la brama di gloria, il comfort e la realizzazione personale sono trappole ingannevoli che distolgono lo sguardo da Dio. Chi mette queste cose al di sopra di Gesù disprezza l’amore che un tempo lo ha salvato e andrà in rovina con il mondo.

Molti iniziano con Cristo, ma le preoccupazioni di questo mondo soffocano la loro fede. Le tentazioni della vita, la ricerca dei beni materiali e il desiderio di riconoscimento fanno perdere di vista il vero tesoro. Ma alla fine conta solo una cosa: chi rimane fedele fino alla fine sarà salvato.

Grazia e restaurazione: il cuore di Dio per i suoi figli

Il nostro cammino di sequela non ruota attorno alla perfezione senza peccato, ma alla nostra grande linea di vita. Ogni giorno ci offre l’opportunità di lasciarci purificare da Dio dalle cose che lo rattristano, ma che non intaccano la nostra salvezza in Cristo. Ma anche se ci allontaniamo da Dio al punto da lasciare il rifugio sicuro del Padre o del buon pastore, come il figliol prodigo o la pecora smarrita, il suo amore rimane immutato. Egli attende con grande gioia di riaccoglierci e di restaurarci completamente. La sua grazia non è un lasciapassare per peccare, ma è inesauribile per chiunque ritorni pentito.

Conclusione: rimanere vigili e onorare l’amore di Dio

La nostra vita è un dono di Dio, acquistato con il sangue di Gesù. Non dobbiamo disprezzare il suo amore abbandonandoci al peccato o scegliendo la via della carne. Chi decide di opporsi a Dio, abusa della grazia che un tempo lo ha salvato e mette a repentaglio il suo futuro eterno.

Ma la grazia di Dio rimane più grande dei nostri fallimenti. Chi ha preso la strada sbagliata può tornare a Lui in qualsiasi momento. Come il padre ha accolto il figlio perduto, così Dio accoglie con gioia chiunque si rivolga a Lui con pentimento.

Pertanto, restiamo vigili, teniamoci stretti a Cristo e amiamo Dio più di ogni altra cosa. Solo chi rimane fedele fino alla fine riceverà la corona della vita. Perché l’amore di Dio è fedele, ma ci chiede di rimanere fedeli a Lui.

4       Ricompensa e rango in cielo

La ricompensa in cielo è riservata esclusivamente a coloro che sono stati salvati per grazia attraverso Gesù Cristo. Essi hanno la vita eterna fin dall’inizio.

I non salvati non solo sono perduti, ma accumulano ira per l’eternità a causa dei loro peccati. L’intensità della loro cattiva condotta determina la misura della loro ricompensa negativa nell’eternità.

Per coloro che sono stati salvati per grazia, che vivono con e per Cristo, vale quanto segue:
La vita eterna è la ricompensa per coloro che amano Dio e dimostrano questo amore attraverso la loro vita e il loro servizio per Lui. Ciò che conta sono le nostre motivazioni interiori. Tutto ciò che facciamo per amore e per la gloria di Dio sarà ricompensato da Lui.

Una grande ricompensa nella vita eterna è riservata ai credenti che usano i loro talenti con generosità e fedeltà per Dio, per le sofferenze patite per amore di Cristo o per amore della giustizia e per l’amore praticato verso i nemici. Tuttavia, le azioni compiute principalmente per il proprio riconoscimento e non per il Signore non portano alcuna ricompensa.

Sì, possiamo desiderare di essere grandi nel Regno dei Cieli, ma la via per raggiungerlo è SERVIRE, mettere in pratica ciò che diciamo e insegniamo e soffrire per amore di Cristo. Eppure possiamo essere completamente rilassati e non dobbiamo lasciarci coinvolgere in apparenti lotte di potere su . Alla fine, la gerarchia in cielo sarà quella prevista dal Padre celeste.

Chi non fa nulla delle possibilità che Dio gli ha dato per il Signore, non solo non riceverà alcuna ricompensa, ma perderà anche la vita eterna e subirà lo stesso destino dei miscredenti. Anche chi, pur essendo al servizio di Dio, serve più se stesso che Dio, non è o non sarà salvato.

Romani 2, 6-8 Slt
[Dio] 6 che renderà a ciascuno secondo le sue opere: 7 infatti a coloro che con perseveranza operano il bene, cercano la gloria, l’onore e l’immortalità, darà la vita eterna; 8 ma a coloro che sono egoisti e disubbidienti alla verità, obbediscono invece all’ingiustizia, darà ira e collera!

2 Cor 9, 6 Meng
6 Chi semina scarsamente, raccoglierà scarsamente; chi semina abbondantemente, raccoglierà abbondantemente.

Mt 6, 1 Meng
1 Guardatevi dal praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere visti da loro: altrimenti non avrete ricompensa dal Padre vostro che è nei cieli!

Col 3, 23-25 Slt
23 E tutto ciò che fate, fatelo di cuore, come per il Signore e non per gli uomini, 24 sapendo che riceverete dal Signore la ricompensa dell’eredità, perché servite Cristo, il Signore! 25 Chi fa il male riceverà il male che ha fatto, e non ci sarà parzialità.

Lc 6, 22-23 + 35 Meng
Amate i vostri nemici, fate del bene e prestate senza aspettarvi nulla in cambio! Allora la vostra ricompensa sarà grande.

Rm 2, 4-7; Lc 19, 16-19; Mt 25, 25-30; 2 Cor 9, 6; Mt 6, 1; Mt 20, 20-28; 1 Cor 4, 5; Ap 22, 11-12; Lc 6, 22-23 + 35; Col 3, 23-25; 1 Cor 3, 11-15; Mt 7, 21-23; Mt 5, 19

5       La mia salvaguardia sulla via della salvezza eterna

Dio, nella sua misericordia e fedeltà, provvede alla nostra salvezza sulla via che conduce alla salvezza eterna. E chi segue Gesù e fa appello alla sua grazia (mezzi di grazia) raggiungerà sicuramente la salvezza eterna.

Preservazione da parte di Dio

La nostra salvaguardia sulla via della salvezza eterna

Che Dio meraviglioso! La nostra salvezza non è opera nostra, ma è nelle sue mani. Egli ci sostiene, ci guida e ci custodisce fino alla meta.

Fil 1, 6 Slt
Sono anche convinto che colui che ha iniziato in voi un’opera buona la porterà a compimento fino al giorno di Gesù Cristo.

Dio è il nostro custode

Dio stesso fa in modo che rimaniamo sulla via della salvezza. Nessuno può separarci da lui: Gv 10, 29. La sua mano ci tiene al sicuro!

La grazia ci sostiene

La nostra salvezza è grazia: è iniziata con l’amore di Dio e durerà fino alla fine: Ef 2, 8.

Gesù intercede per noi

Non siamo soli: il nostro sommo sacerdote vive per intercedere per noi: Eb 7, 25. Egli combatte per noi!

La fedeltà di Dio ci sostiene

Egli rimane fedele anche quando vacilliamo: 2 Tessalonicesi 3, 3; 2 Timoteo 2, 13.

Dio usa le sfide per rafforzarci

I momenti difficili non sono una punizione, ma un segno del suo amore: Eb 12, 6.

Egli ci porta sicuramente alla meta!

Romani 8, 38-39 Slt
Sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né principati né potenze, né presente né futuro, 39 né altezze né profondità, né alcun’altra creatura potranno separarci dall’amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore.

Egli ci ha dotati di tutto ciò di cui abbiamo bisogno per rimanere fedeli. Chi rimane saldo in lui raggiungerà sicuramente la meta.

2 Pietro 1, 3 Slt
Poiché la sua divinità ci ha donato tutto ciò che serve alla vita e alla pietà, mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamati con la sua gloria e virtù.

Conservazione attraverso la comunità di Cristo

Dio non ci ha chiamati come combattenti solitari, ma come membri di un unico corpo, la comunità di Cristo. Attraverso l’incoraggiamento, l’ammonimento, la guida spirituale e la vigilanza comune, la comunità ci aiuta a rimanere sulla via della salvezza. Chi si allontana dalla comunità corre il rischio di raffreddarsi spiritualmente e di allontanarsi dalla fede. Dio ci preserva quando ci radichiamo nella comunione dei santi.

Eb 10, 25 Slt
Non abbandoniamo le nostre riunioni, come alcuni sono soliti fare, ma incoraggiamoci a vicenda, tanto più che vedete avvicinarsi il giorno!

Preservazione attraverso l’incoraggiamento e l’ammonimento

Nessuno può percorrere da solo il cammino della fede: abbiamo bisogno di fratelli e sorelle che ci incoraggino, ma anche che ci ammoniscano quando inciampiamo . Una comunità sana è un luogo di correzione e rafforzamento reciproci. Senza un amorevole rimprovero e incoraggiamento, l’individuo diventa cieco ai propri errori e mette in pericolo il proprio cammino. Dio usa i fratelli e le sorelle per mantenerci fedeli.

1 Tessalonicesi 5, 11 Slt
Perciò ammonitevi a vicenda ed edificatevi l’un l’altro, come già fate!

Conservazione attraverso il conforto e l’incoraggiamento nei momenti difficili

Quando arrivano le prove e le difficoltà, abbiamo bisogno di fratelli e sorelle che ci consolino e ci rafforzino nella verità. La comunità è il luogo in cui siamo incoraggiati a perseverare e a non scoraggiarci. Attraverso la comunione e la preghiera siamo rafforzati per rimanere saldi: 2 Cor 1, 3-4

L’obbedienza alla fede come salvezza per gli altri

La nostra fede non influenza solo noi stessi, ma anche gli altri. Se uno rimane fedele, questo può diventare la salvezza di un altro. Come una luce nell’oscurità, la fede di un singolo aiuta gli altri a trovare la strada giusta: Fil 1, 14

Preservazione attraverso la disciplina della comunità – protezione dagli scostamenti

Un approccio giusto e amorevole al peccato nella comunità protegge i credenti dalla seduzione. Chi vive consapevolmente nel peccato mette in pericolo non solo se stesso, ma anche gli altri. La disciplina della comunità serve a preservare la purezza della fede e a correggere gli errori: 1 Cor 5, 12-13

Preservazione attraverso la vigilanza reciproca

I cristiani sono chiamati a prendersi cura gli uni degli altri. Quando ci addormentiamo spiritualmente, abbiamo bisogno di fratelli e sorelle che ci scuotano. L’ammonimento reciproco ci aiuta a rimanere fedeli e a non allontanarci dalla verità: Eb 3, 13

Sottomissione a una guida spirituale

Dio nomina pastori e leader che hanno la responsabilità della comunità. Chi si sottomette a una guida spirituale riceve protezione, guida e sostegno spirituale. Un leader non deve dominare, ma servire nello spirito di Cristo: Eb 13, 17

Conservazione attraverso una sana dottrina e insegnanti secondo la Parola di Dio

I falsi insegnamenti distruggono la fede. Una comunità rimane preservata se si attiene a un insegnamento sano e conforme alle Scritture. Dio dà alla sua comunità insegnanti che interpretano fedelmente la sua Parola e la preservano dalla seduzione: 2 Timoteo 4, 3-4

Preservazione attraverso buoni esempi

Impariamo soprattutto da ciò che vediamo. I buoni esempi nella comunità ci aiutano a rimanere fedeli nella fede. Chi è spiritualmente maturo deve dare l’esempio agli altri, affinché possano crescere nella fede: 1 Cor 11, 1

Conclusione: la comunità è lo strumento di Dio per la protezione

Chi si radica nella comunità di Cristo non solo rimane forte, ma anche spiritualmente protetto. L’incoraggiamento, la correzione, la guida spirituale e la sana dottrina ci aiutano a rimanere sulla via della salvezza.

Ef 4, 16 Slt
Da lui tutto il corpo, ben collegato e unito insieme da ogni giuntura che fornisce ciò che è necessario, attraverso l’efficacia di ogni singolo membro, realizza la crescita del corpo per edificarsi nell’amore.

La conservazione DELLA comunità di Cristo sulla via della salvezza verso l’eternità

La vocazione e il compimento della Chiesa come sposa di Cristo

La comunità di Cristo è la sposa di Gesù Cristo chiamata da Dio, che egli ha preparato per sé pura e irreprensibile.

Ef 5, 25-27 Slt
Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei, per santificarla, purificandola con il lavacro dell’acqua nella parola, affinché la presentasse a se stesso come una Chiesa gloriosa, senza macchia né ruga o alcunché di simile, ma santa e irreprensibile.

La Chiesa nel suo insieme, come corpo di Cristo sulla terra, non perirà MAI, ma alla fine arriverà a Cristo in cielo, erediterà il regno con lui e regnerà in eterno.

Mt 16, 18 Slt
Ma anch’io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte dell’Ades non prevarranno contro di essa.

Ap 19, 7-8 Slt
Rallegriamoci, gioiamo e diamo gloria a lui, perché sono giunte le nozze dell’Agnello e la sua sposa si è preparata. Le è stato concesso di vestirsi di lino finissimo, puro e splendente, perché il lino finissimo è la giustizia dei santi.

La comunità locale di Gesù – Il discepolato al bivio

Ma come stanno le cose per ogni singola comunità locale? La loro esistenza eterna e la loro vita spirituale non sono affatto garantite.

Gesù esige la santificazione e la disciplina ecclesiale a livello di comunità locale, cioè la separazione da chiunque persista nel peccato senza pentirsi (Mt 18, 17; Lc 9, 60), perché altrimenti il peccato pervade l’intera comunità (1 Cor 5, 6-7). Inoltre, Gesù chiarisce inequivocabilmente quali conseguenze ci sono se una comunità locale abbandona il primo amore, non preserva la pura dottrina e rinuncia alla disciplina ecclesiale: minaccia la morte spirituale, il candelabro viene rimosso e la comunità viene infine vomitata dalla sua bocca (Ap 2, 4-5; Ap 3, 16).

Ap 3, 1-2 Slt
1 All’angelo della comunità di Sardi scrivi: Questo dice colui che ha i sette spiriti di Dio e le sette stelle: Io conosco le tue opere: hai il nome di essere vivo, ma sei morto. 2 Svegliati e rafforza ciò che sta per morire, perché non ho trovato le tue opere complete davanti a Dio.

Ap 2, 4-5 Slt
Ma ho questo contro di te: hai abbandonato il tuo primo amore. Ricordati dunque da dove sei caduto, ravvediti e compi le opere di prima. Se non ti ravvedrai, verrò presto da te e rimuoverò il tuo candelabro dal suo posto.

Ap 3, 16 Slt
Poiché sei tiepido, e non sei né freddo né caldo, ti vomiterò dalla mia bocca.

La salvaguardia della comunità locale sulla via della salvezza

a) Preservazione dalla seduzione di un falso vangelo

Già le prime comunità dovevano lottare contro le seduzioni. Paolo avverte che un falso vangelo, che non annuncia la vera salvezza attraverso Gesù Cristo, può corrompere la comunità.

Gal 1, 6-9 Meng
6 Mi meraviglio che così presto vi allontaniate da colui che vi ha chiamati per la grazia di Cristo, per passare ad un altro vangelo, 7 mentre non c’è nessun altro (vangelo); solo che ci sono alcune persone che vi confondono e vorrebbero stravolgere il vangelo di Cristo. 8 Ma anche se noi stessi o un angelo dal cielo vi annunciasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunciato: sia anatema! 9 Come abbiamo già detto, lo ripeto ancora una volta: «Se qualcuno vi annuncia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto (da me): sia anatema!»

Custodia: gli anziani e i dirigenti devono vegliare sulla dottrina salvifica, insegnarla in modo autentico e viverla in modo esemplare. (Tito 1, 9)

b) Preservazione dal torpore spirituale e dall’indifferenza

L’indolenza spirituale è un grave pericolo.

Ap 3, 16 Slt S
o, poiché sei tiepido e non sei né freddo né caldo, ti vomiterò dalla mia bocca.

Preservazione: la comunità deve essere vigile e conservare il primo amore (Ap 2, 4-5).

c) Conservazione dal peccato e dalla mancanza di disciplina nella comunità

Il peccato nella vita dei singoli può contaminare l’intera comunità e separarla da Dio.

1 Cor 5, 6-7 Slt
Il vostro vanto non è buono! Non sapete che un po‘ di lievito fa fermentare tutta la pasta? Perciò eliminate il lievito vecchio, affinché siate una pasta nuova, poiché siete senza lievito. Infatti anche la nostra Pasqua, Cristo, è stata immolata per noi.

Conservazione: sono necessarie la santità vissuta e la disciplina della comunità (2 Tim 4, 2).

d) Conservazione attraverso la guida spirituale

Una guida debole è spesso l’inizio dell’apostasia.

Atti 20, 28 Slt
Vegliate dunque su voi stessi e su tutto il gregge, nel quale lo Spirito Santo vi ha costituiti vescovi, per pascere la chiesa di Dio, che egli ha acquistata con il proprio sangue.

Preservazione: i leader devono amare la Parola e vivere in modo esemplare. (1 Tim 3, 1-7; 1 Tim 4, 16)

Conclusione

La comunità nel suo insieme, coloro che hanno vinto e sono rimasti fedeli a Cristo, esisterà in eterno. Tuttavia, ogni comunità locale è impegnata in una lotta spirituale per la vita o la morte. Vigilanza, sana dottrina, disciplina comunitaria e guida spirituale sono le chiavi per la comunità locale per rimanere sulla via della salvezza verso l’eternità.

Falsa dottrina: già le prime comunità erano minacciate da falsi vangeli. Paolo maledice ogni messaggio diverso da quello della grazia in Cristo, poiché significa morte spirituale (Gal 1, 6-9). Per questo gli anziani e i dirigenti devono vegliare sulla dottrina salvifica e viverla in modo esemplare (Tito 1, 9).

Anche la tiepidezza spirituale è pericolosa. Una comunità tiepida sarà vomitata dalla bocca di Gesù. Pertanto, la comunità deve rimanere vigile e mantenere viva la sua vita spirituale in Gesù (Ap 2, 4-5).

Il peccato dei singoli contamina l’intera comunità. Solo se la comunità si purifica da esso, rimane sulla via della vita. Se il peccato viene tollerato a lungo, la morte è già nella pentola della comunità. Pertanto, la santità e la disciplina della comunità sono necessarie (2 Tim 4, 2).

Una guida debole o non spirituale è spesso l’inizio dell’apostasia, alla fine della quale si trova la rovina spirituale dell’intera comunità. I leader devono amare la Parola ed essere un esempio (1 Cor 5, 6-7; At 20, 28).

La comunità continuerà ad esistere, ma ogni comunità locale è impegnata in una lotta spirituale. Vigilanza, insegnamento, disciplina comunitaria e guida spirituale sono le chiavi per rimanere sulla via della salvezza come comunità di Cristo.

Vittoria sulle prove – Rimanere saldi sulla via stretta

Il cammino della fede non è una passeggiata facile: prove, tentazioni e resistenze ne fanno parte. Ma Dio ci dà tutto ciò di cui abbiamo bisogno per rimanere saldi. Attraverso il suo amore, la sua gioia, la sua protezione e la sua forza possiamo essere vittoriosi.

1 Cor 10, 13 Slt
Finora avete subito solo tentazioni umane; ma Dio è fedele e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze, ma con la tentazione vi darà anche la via d’uscita, affinché possiate sopportarla.

L’amore di Dio è il nostro scudo protettivo

L’amore di Dio è più di un sentimento: è la nostra protezione più forte. Chi rimane in esso non può essere scosso, perché sa che nulla può strapparlo dalla mano di Dio. Il suo amore ci sostiene in ogni sfida.

Romani 8, 39 Slt
Né le cose alte, né quelle basse, né qualsiasi altra creatura potrà separarci dall’amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore!

La gioia nel Signore è la nostra forza

Nel mondo ci sono molte preoccupazioni, ma la vera forza viene dalla gioia nel Signore. Chi rimane vicino a Lui sperimenta una forza e una fermezza soprannaturali. La nostra gioia non dipende dalle circostanze, ma da Lui.

Ne 8, 10 Slt
Non siate afflitti, perché la gioia nel Signore è la vostra forza!

Non temete: non ce la faremo con le nostre forze, ma attraverso di Lui!

La paura di fallire impedisce a molti di vivere con coraggio per Dio. Ma Dio non si aspetta che ce la facciamo con le nostre forze: è Lui stesso a darci ciò di cui abbiamo bisogno. Chi si affida a Lui ce la farà!

Fil 4, 13 Sal
Tutto posso in Colui che mi dà la forza, Cristo!

Protezione dall’orgoglio falso e dal giudizio

L’ipocrisia e i giudizi arroganti sugli altri possono allontanarci dalla retta via. Dio ci protegge se rimaniamo umili e rivolgiamo lo sguardo a Lui invece di giudicare gli altri. Egli vede il cuore e solo Lui giudica con giustizia.

Giac 4, 6 Slt
Dio resiste ai superbi, ma agli umili dà grazia.

Vittoria sull’avversario – Resistere al nemico

Il diavolo vuole farci cadere con menzogne, paura e dubbi. Ma chi si sottomette a Dio e confida in lui può resistere. Non combattiamo da soli: Cristo ha già vinto!

Giacomo 4, 7 Slt
Sottomettetevi dunque a Dio! Resistete al diavolo, ed egli fuggirà da voi!

Sintesi:
La mia salvaguardia sulla via della salvezza eterna

La comunità nel suo insieme, coloro che hanno vinto e sono rimasti fedeli a Cristo, esisterà in eterno. Ma ogni comunità locale è impegnata in una lotta spirituale per la vita o la morte. L’amore costante per Gesù, la vigilanza, la sana dottrina, la disciplina comunitaria e la guida spirituale sono le chiavi per la comunità locale per rimanere sulla via della salvezza verso l’eternità.

Dio ci preserva come membri di Cristo sul nostro cammino verso l’eternità attraverso la sua incrollabile fedeltà e grazia. La nostra salvezza non si basa sulle nostre opere, ma sull’amore e sul sacrificio di Gesù. Egli non si aspetta la perfezione, ma un cuore che gli rimanga obbediente e viva vicino a lui. La sua grazia ci dà la possibilità di pentirci e ci rafforza per rimanere saldi anche nei momenti difficili.

Dio usa la sua Parola, la preghiera, la sua educazione e i leader spirituali per mantenerci sulla retta via. Chi prende sul serio la sua Parola e agisce di conseguenza si protegge dal male. Ma la protezione non avviene automaticamente: richiede la nostra dedizione attiva. La vigilanza spirituale, il buon insegnamento e l’ammonimento sono fondamentali. L’indolenza e la negligenza mettono in pericolo la nostra salvezza, mentre una vita vissuta in santo timore reverenziale ci conduce sicuri alla meta.

Il pericolo più grande risiede nell’orgoglio e nel peccato persistente. Chi confida nelle proprie opere si allontana da Dio. Ma il vero amore per Gesù si manifesta in una vita che confida in Lui e agisce secondo la Sua volontà. Il peccato deve essere decisamente contrastato, perché distrugge la nostra integrità spirituale. Chi si abbandona ad esso mette in pericolo il proprio rapporto con Dio.

Siamo chiamati a prenderci cura gli uni degli altri, ad amarci e a rafforzarci a vicenda, affinché possiamo raggiungere insieme la gloria eterna. Fondamentale per la salvaguardia della comunità è la formazione di leader spirituali che amano la Parola di Dio, la custodiscono e la insegnano. Gli anziani e i leader hanno il compito responsabile di vegliare sulla dottrina salvifica dell’unico vero Vangelo, di insegnarla e di viverla in modo esemplare. Una comunità che si allontana dal nucleo dell’unico vero Vangelo e si rivolge, nelle parole e nelle azioni, a un falso Vangelo, cade dalla grazia di Dio – come quasi fecero i Galati – e perde la sua salvezza. Ci saranno quindi comunità che all’esterno sembreranno ancora la comunità di Gesù, ma che in realtà saranno morte e saranno vomitate dalla bocca di Gesù.

La disciplina ecclesiale comandata da Gesù serve alla nostra guarigione e al nostro avvertimento. Una comunità che la attua con attenzione e fedeltà si preserva dal giudizio del suo Signore e aiuta coloro che sono stati corretti a rimanere sulla via dell’eternità. Ma la protezione decisiva da tali sviluppi o il ripristino dopo una caduta già avvenuta risiede nel pentimento e nella conversione al vero Vangelo della grazia di Dio in Gesù Cristo. Ciò include un atteggiamento di timore di Dio che evita il peccato, l’arroganza e la ricerca delle proprie cose elevate. Invece, è necessario riscoprire il primo amore per Gesù e orientare la propria vita alla dedizione a Lui. I leader peccatori e i fratelli nella fede devono essere guidati alla conversione con amore, attraverso l’ammonimento e un discorso chiaro, affinché la comunità, come corpo di Cristo, rimanga preservata nella verità, nella purezza e nella fedeltà.

La fedeltà di Dio è la nostra sicurezza. Egli non ci mette alla prova oltre le nostre forze e ci dà la possibilità di pentirci. Come , ci esorta a essere vigili, a pregare e ad attendere attivamente il suo ritorno. Chi rimane vicino a Lui sperimenta la sua grazia protettrice in modo speciale.

La lotta spirituale è reale. Il nemico cerca di minare la nostra fede e di portarci così alla morte spirituale. Ma attraverso la Parola di Dio, la preghiera e l’umiltà possiamo resistere ai suoi attacchi. L’armatura di Dio ci protegge, mentre la preghiera ci mantiene vicini a Cristo.

In definitiva, la protezione di Dio e la nostra devozione vanno di pari passo. La nostra salvezza si basa sul suo amore e sulla sua fedeltà, ma sta a noi rimanere in lui, lasciarci purificare e custodire la sua Parola. Chi rimane in Gesù, lo segue e ascolta la sua voce, raggiungerà sicuramente la meta: la gloria dell’eternità.

6       Limiti della salvezza

1. I confini della salvezza e l’amore immutabile di Dio

La salvezza è un dono di Dio che ha origine nel suo amore. Egli non vuole che nessuno vada perduto (2 Pt 3, 9), ma che tutti trovino la conversione e la vita eterna. Tuttavia, è responsabilità di ogni singolo individuo rimanere sulla via stretta della vita.

• I peccati di parola e le loro conseguenze: anche se le parole avventate possono rattristare lo Spirito Santo, Dio nella sua fedeltà rimane pronto a perdonare (1 Gv 1, 9).
• Perdita della salvezza per apostasia consapevole: chi rimane ostinato nel peccato rischia la propria salvezza, ma la mano di Dio rimane tesa finché qualcuno è disposto a convertirsi.
• Egli rimane fedele: anche se noi siamo infedeli, egli rimane fedele (2 Timoteo 2, 13). La sua grazia è più grande delle nostre debolezze e lui lotta per noi affinché non andiamo perduti.

2. Lo spazio della grazia di Dio e i suoi ampi confini

Dio dà ai suoi figli spazio per il pentimento e pazienza nel cammino della fede. Egli conosce le nostre lotte e non ci abbandona, finché non lo rifiutiamo consapevolmente.

• I livelli di escalation della caduta: anche quando i credenti vacillano, la grazia di Dio li sostiene. Egli li rialza, purché rimanga la disponibilità al pentimento.
• Esempi dalla Bibbia:
  • I Galati vacillavano nella fede, ma Paolo lottò per loro perché Dio non voleva abbandonarli.
  • I Corinzi vivevano nel disordine, ma Dio operò attraverso Paolo per riportarli sulla retta via.
• Rimanere in Cristo: Dio ci rafforza affinché rimaniamo in Cristo. Chi però si separa da lui consapevolmente e definitivamente, esce dalla sua grazia salvifica – ma fino all’ultimo respiro il suo invito a tornare rimane valido.

3. Certezza della salvezza e responsabilità – L’interesse di Dio per la nostra salvezza

La più grande preoccupazione di Dio è la nostra salvezza. Chi ha fiducia in lui può essere certo che non solo ci salva una volta, ma ci preserva anche (Gv 10, 28-29).

• Fare la volontà di Dio: non come un peso, ma per amore verso di Lui (Mt 7, 21).
• I frutti necessari alla salvezza: amore per i fratelli nella fede, umiltà, perdono e fedeltà.
• Ciò che ci sostiene: non le nostre azioni, ma la fedeltà di Dio. Anche quando cadiamo, Lui ci rialza, purché non rifiutiamo consapevolmente la Sua opera salvifica.

4. Il figliol prodigo – la figlia prodiga:
     le braccia aperte di Dio per chi ritorna

Anche quando qualcuno si allontana da Dio, il suo cuore di padre rimane pieno d’amore.

• Dio non abbandona nessuno prematuramente! Chi si allontana è spiritualmente morto, ma Dio lo cerca.
• La gioia celeste per chiunque ritorna: «Rallegratevi con me, perché ho ritrovato la mia pecora che era perduta!» (Lc 15, 6-7).
• Grazia senza fine: nessun abisso è troppo profondo per la misericordia di Dio.

5. Certezza della salvezza – L’indissolubile fedeltà di Dio

La nostra salvezza non è fragile. Chi vive con Dio può sapere che è sostenuto.

• Dio protegge i suoi figli: nessuno può strapparli dalla sua mano (Gv 10, 28).
• Il sigillo dello Spirito Santo: la nostra salvezza è assicurata in Cristo Ef 1, 13.
• Dio stesso opera in noi: ci dà la forza di rimanere sulla via della vita (Fil 2,13).

6. Segno distintivo dei veri salvati: l’amore come fondamento

Il vero segno dei redenti non è la perfezione, ma l’amore.

La potenza di Dio vince il mondo: la nostra fede è la chiave per rimanere nella sua grazia.

L’amore per Dio si esprime nell’obbedienza: chi ama Dio osserva i suoi comandamenti.

L’amore fraterno è indispensabile: chi ama Dio ama anche i fratelli e le sorelle nella fede.

7       Sintesi, conclusioni,
prospettive

7.1-5 Sintesi

La salvezza avviene ORA attraverso la fede senza opere e la salvezza ETERNA avviene attraverso la fede che si manifesta attraverso le opere

Nel Nuovo Testamento, le parole chiave greche per salvezza (G4991 – σωτηρία – soteria) e salvato (G4982 – σώζω – sozo) e i loro derivati sono usati con uguale frequenza sia per la salvezza già avvenuta per mezzo di Cristo al momento della nostra conversione, sia per la salvezza futura. Questa salvezza futura avverrà quando Gesù tornerà e noi passeremo da questa vita terrena, caratterizzata dalle tentazioni, alla perfetta comunione della resurrezione con lui, nella quale non peccheremo né moriremo. Questa salvezza futura è definita in questo libro come „salvezza eterna“.

Dopo la nostra prima salvezza, ci troviamo nel frattempo sulla via verso questa seconda salvezza eterna. Cristo ci ha redenti – e ci redimerà. Ci ha salvati – e ci salverà. Come caparra di questa redenzione definitiva, al momento della nostra prima salvezza ci ha dato il suo Spirito, caparra della nostra futura salvezza perfetta.

L’analisi di tutti i 545 passaggi biblici relativi alla salvezza nel capitolo 2 mostra che i circa 250 passaggi che trattano della prima salvezza sono sempre collegati alla grazia, all’accettazione e all’elezione. I circa 250 passaggi biblici che riguardano la seconda salvezza eterna, invece, sono sempre collegati alla nostra fede costante, visibile nelle opere di fede e nelle nostre azioni.

Grazia – sì, sì e ancora sì! Ma anche responsabilità umana di plasmare una vita a gloria di Dio da questa grazia – sì, sì e ancora sì!

Il Vangelo non è solo la buona novella dell’amore di Dio che ci salva. È anche l’appello di Dio a obbedirgli d’ora in poi, perché Gesù è il Signore. Chi accetta l’amore di Dio e lascia entrare Gesù nella sua vita come Signore nella fede, ama Gesù. E chi ama Gesù, fa qualcosa per lui. Perché il linguaggio dell’amore di Dio è l’azione.

Chi sperimenta l’amore di Dio e rimane freddo e indifferente – o più tardi si indurisce nuovamente – intraprende la via dell’abuso della grazia. Ma Dio non permette che la sua grazia venga abusata.

Nel giudizio finale, che decide sul conseguimento della vita eterna, si tratta sempre di opere, ma sulla base di una grazia immeritata.

Questo significa che il Vangelo è stato abrogato? Dopo tutto, Paolo dimostra nella Lettera ai Romani, in particolare nei capitoli 1-3, che tutti gli uomini sono peccatori e che nessun uomo può essere salvato con le proprie opere. Sì, è inutile cercare di guadagnarsi la salvezza con le proprie opere. Questo vale per la nostra prima salvezza, l’ingresso nella relazione riconciliata con Dio.

Ma quando si tratta della salvezza definitiva ed eterna, Paolo dice anche nella Lettera ai Romani:

Romani 2, 6-8 Slt
6 [Dio] renderà a ciascuno secondo le sue opere: 7 a coloro che con perseveranza operano il bene, per ottenere la gloria, l’onore e l’immortalità, la vita eterna; 8 ma a coloro che sono egoisti e disubbidienti alla verità, obbedienti invece all’ingiustizia, ira e collera!

Come si concilia tutto questo? Alla fine saremo salvati dalle opere? La vita eterna non è data solo a coloro che credono in Gesù Cristo?

Sì, è coerente: coloro che credono in Gesù Cristo sono obbedienti alla fede (Romani 1, 5). La loro vita è caratterizzata da un tratto decisivo: fanno il bene con perseveranza e aspirano alla gloria, all’onore e all’immortalità di Dio.

Questa è la descrizione di coloro che hanno ascoltato la chiamata di Dio nel Vangelo, sono stati resi giusti e salvati dalla sua grazia e rimangono sulla via dell’eternità. Dio darà loro la vita eterna in base alle loro opere. Ma queste opere non sono la causa della loro salvezza. La loro salvezza si basa esclusivamente su Gesù Cristo e sulla loro fede nel Vangelo. Tuttavia, essi hanno cambiato atteggiamento, si sono pentiti e seguono Dio con obbedienza nella fede. Le loro opere di fede sono il risultato della loro fede salvifica e allo stesso tempo la condizione per raggiungere la meta. Non è solo il buon inizio a salvare, ma il cammino fedele fino alla fine.

Gesù stesso lo chiarisce: larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che la percorrono. Stretta è la porta e angusta la via che conduce alla vita. La porta da sola non basta: la via fa sempre parte del percorso.

Giacomo lo conferma: la fede senza le opere è morta. Una fede del genere non può salvare. La vera fede diventa viva e completa solo attraverso le opere.

Le opere di fede non ci salvano in modo causale. Tuttavia, la fede che salva veramente si manifesta nelle opere di fede, che a loro volta confermano la nostra salvezza.

Secondo questi due passaggi, la grazia di Dio in Gesù Cristo ha quattro effetti e scopi per noi credenti, e tutti fanno parte del piano di Dio di darci la vita eterna. Questo cammino inizia con la nostra conversione, e la grazia di Dio ci educa

• a servire il Dio vivente e vero,
• a rinnegare l’empietà e i desideri mondani,
• vivere in questo mondo con prudenza, giustizia e timore di Dio,
• aspettare la beata speranza e l’apparizione della gloria del nostro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo.

Questa attesa del Signore è davvero necessaria per la salvezza? Sì, è una parte della nostra salvezza stabilita da Dio.

Chi ascolta la parola di Cristo e crede, riceve immediatamente la vita eterna. Lui o lei non deve compiere alcuna opera per essere accettato. L’uomo entra immediatamente in una giusta relazione con Dio e quando muore è con Dio.

Ma chi non vuole ascoltare la voce del Figlio di Dio avrà condotto la sua vita nel male e alla fine ascolterà il giudizio della condanna.

Qui diventa chiaro: ascoltare in senso biblico non è solo sentire, ma sempre ascoltare per obbedire. Chi crede obbedisce, e chi non obbedisce non crede. Per questo il Nuovo Testamento parla spesso di «obbedienza della fede».

La vera fede in Gesù coinvolge tutta la personalità e ha chiare conseguenze: si manifesta nel fatto che ascoltiamo Dio e facciamo il bene. Fare il bene – per amore di Dio e degli uomini – è il metro divino per misurare la fede salvifica. Chi vive con questo atteggiamento dimostra l’autenticità della sua fede ( ) e, poiché crede veramente, sarà salvato. Chi invece fa il male non crede in Gesù e va perduto. Queste persone non hanno mai ascoltato la chiamata di Gesù o se ne sono allontanate.

Gv 5, 24 Slt
[Gesù Cristo dice] 24 In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non viene giudicato, ma è passato dalla morte alla vita.

Gv 5, 28-29 Meng
28 Non vi meravigliate di questo, perché verrà l’ora in cui tutti quelli che sono nei sepolcri udranno la sua voce 29 e ne usciranno: quelli che hanno operato bene, per una risurrezione di vita; quelli che hanno operato male, per una risurrezione di condanna.

Isaia 50, 4-5 Sal
4 Il Signore Dio mi ha dato la lingua di un discepolo, perché io sappia risvegliare con una parola chi è stanco. Egli mi risveglia ogni mattina, mi risveglia l’orecchio, perché io ascolti come i discepoli [ascoltano]. 5 Il Signore Dio mi ha aperto l’orecchio e io non ho opposto resistenza, non mi sono tirato indietro.

Mc 12, 28-31 F
Ascolta, Israele: il Signore è il nostro Dio, il Signore solo. Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutte le tue forze, e il tuo prossimo come te stesso.

3 Gv 1, 11 Meng
Carissimo, non prendere a modello il male, ma il bene: chi fa il bene è da Dio; chi fa il male non ha visto Dio.

Giacomo 2, 17 Slt
17 Così anche la fede: se non ha opere, è morta in sé stessa.

Eb 9, 28 Meng
28 Allo stesso modo anche Cristo, dopo essersi offerto una sola volta come sacrificio per togliere i peccati di molti, apparirà una seconda volta, senza (alcuna relazione con) il peccato, a coloro che lo aspettano per la salvezza.

Romani 3, 28 Slt
28 Giungiamo quindi alla conclusione che l’uomo è giustificato per fede, senza le opere della legge.

Romani 2, 6-8 Slt
6 Egli renderà a ciascuno secondo le sue opere: 7 a quelli che con perseveranza praticano il bene, cercando gloria, onore e immortalità, darà la vita eterna; 8 ma a quelli che sono egoisti e disubbidienti alla verità e obbediscono invece all’ingiustizia, darà ira e collera!

Romani 8, 13 Slt
13 Se vivete secondo la carne, morirete; ma se mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, vivrete.

Rm 2, 6-11; Rm 3, 28; Rm 5, 1;  Rm 8, 13; Rm 6, 20-23; At 5, 32; Rm 1, 5; Eb 5, 9; 1 Pt 4, 17; Mc 16, 16; Rm 2, 8; Gal 5, 7; 2 Ts 1, 8; 1 Pt 4, 17; Mt 7, 14; Gc 2, 14-26; Isaia 50, 4-5; Marco 12, 28-31; Giovanni 5, 24; Ebrei 5, 9; Ebrei 11, 8; Ebrei 13, 17; Romani 1, 5; Atti 6, 7; Giacomo 2, 17; 3 Giovanni 1, 11

Anche la salvezza eterna avviene solo per grazia, fedeltà e misericordia di Dio

Sono la grazia e la fedeltà di Dio e le opere di fede da esse generate attraverso di me dopo la mia salvezza che mi preservano nella salvezza, che però mi è stata concessa una volta per tutte solo per grazia e mi sarà concessa completamente.

Perché altrimenti dovremmo sperare nella grazia di Cristo in quel giorno (dell’eternità), se possiamo esserne certi (1 Pietro 1, 13)? E perché Onesiforo, che Paolo considera davvero rinato (Filemone 1, 10) e che serve Cristo in modo irreprensibile secondo scienza e coscienza, deve ancora trovare «misericordia» da parte del Signore in «quel giorno»? La risposta è: alla fine, solo la grazia e la misericordia di Cristo salvano la fede provata nel passaggio all’eternità. Nessuno alla fine entrerà in cielo grazie alle proprie opere, poiché alla base c’è sempre la grazia immeritata. Tuttavia, Dio ha intrecciato la nostra parte – le opere della fede – con la sua parte – il potere preservatore di Dio e la sua grazia – in modo tale da formare un tutto indissolubile, che è efficace solo nella sua totalità e raggiunge il suo obiettivo.

La salvezza eterna è per coloro che non abusano della grazia loro liberamente donata, ma si dimostrano degni di essa e la utilizzano per la gloria di Dio. E su questo decide il nostro Signore misericordioso, ma anche santo.

1 Pietro 1, 13 Slt
13 Perciò cingete i fianchi della vostra mente, siate sobri e riponete tutta la vostra speranza nella grazia che vi sarà data nella rivelazione di Gesù Cristo.

2 Timoteo 1, 16-18 Slt
16 Il Signore mostri misericordia alla casa di Onesiforo, perché mi ha spesso rinfrancato e non si è vergognato delle mie catene; 17 ma quando era a Roma, mi ha cercato con grande zelo e mi ha trovato. 18 Il Signore gli conceda di ottenere misericordia dal Signore in quel giorno! E quanto mi ha servito a Efeso, tu lo sai meglio di chiunque altro.

Romani 5, 21 Slt
21 Affinché, come il peccato ha regnato nella morte, così anche la grazia regni mediante la giustizia per la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore.

1 Pt 1, 13; 2 Tm 1, 16-18; Rm 5, 21; Flm 1, 10

La ricompensa della sequela

La Bibbia insegna che la vita eterna è sia un dono immeritato della grazia di Dio, sia una ricompensa per una vita fedele e obbediente nella sequela di Gesù. Questi due aspetti sono indissolubilmente legati: grazia e responsabilità.

Chi crede veramente ama Cristo e lo serve. Queste opere confermano la fede e ne dimostrano l’autenticità. La fede salvifica si manifesta sempre nelle azioni.

La vita eterna è quindi un dono per tutti coloro che si affidano sinceramente a Gesù e allo stesso tempo è legata alla promessa di una ricompensa. La fedeltà e la devozione del credente sulla terra determinano la misura della ricompensa in cielo. Alcuni saranno riccamente ricompensati perché hanno servito Dio con amore e obbedienza. Altri saranno salvati, ma senza una ricompensa speciale, perché le loro opere non avevano un valore duraturo. Ma c’è anche il serio avvertimento che chi non sfrutta le possibilità affidategli da Dio e rimane spiritualmente pigro, alla fine potrà essere rigettato e perduto.

Gesù lo mostra, tra l’altro, nella parabola dei talenti. Chi moltiplica ciò che gli è stato affidato sarà ricompensato e riceverà maggiori responsabilità nell’eternità. Chi invece non fa nulla di ciò che ha ricevuto sarà gettato nelle tenebre esterne con gli infedeli.

Paolo dice che l’opera di un cristiano alla fine sarà provata dal fuoco. Chi costruisce fedelmente su Cristo, la sua opera rimarrà e riceverà la sua ricompensa. Chi invece vive con motivazioni sbagliate o con indifferenza, la sua opera sarà bruciata. Potrà essere salvato, ma solo come attraverso il fuoco, senza alcuna ricompensa speciale.

Non ogni azione compiuta per Dio viene automaticamente ricompensata. Gesù ci insegna nel discorso della montagna che ciò che conta è l’atteggiamento del cuore. Chi serve per amore di Cristo e non per compiacere gli uomini, sarà ricompensato abbondantemente da Dio. Chi invece cerca l’applauso degli uomini, ha già ricevuto la sua ricompensa qui e nell’eternità rimarrà a mani vuote.

La vera grandezza nel Regno di Dio sta nel servire. Chi si umilia e serve gli altri con amore sarà esaltato nell’eternità e riccamente ricompensato.

Sì, possiamo desiderare di essere grandi nel Regno dei Cieli, ma la via per raggiungerlo è SERVIRE, fare noi stessi ciò che diciamo e insegniamo e soffrire per amore di Cristo. Eppure possiamo essere completamente rilassati e non dobbiamo lasciarci coinvolgere in apparenti lotte di potere. Alla fine, la gerarchia in cielo sarà quella prevista dal Padre celeste.

In sintesi, il Nuovo Testamento chiarisce che la vita eterna è un dono di grazia per tutti coloro che ripongono la loro fede in Gesù. Tuttavia, questa fede salvifica si manifesta sempre in una vita di amore, servizio e fedeltà. Chi vive in questo modo non solo erediterà la vita eterna, ma riceverà anche una ricca ricompensa nell’eternità. Chi invece abusa della grazia ricevuta con indifferenza o egoismo, corre il rischio di ritrovarsi alla fine a mani vuote nell’eternità o addirittura di perdere la salvezza.

È un discorso duro, chi può ascoltarlo? Sulla pedagogia di Dio e l’equilibrio della nostra predicazione attuale

Non sei d’accordo o non sei affatto d’accordo con il risultato e il messaggio di questo libro? Questo è stato rimproverato a Gesù nel Vangelo di Giovanni anche da molti dei suoi seguaci in riferimento al suo discorso. La domanda è piuttosto se il „discorso duro“ sia giusto o sbagliato.

A questo proposito ho un compito da assegnarti prima che tu continui a leggere. Richiede un po‘ di tempo, impegno e attenzione, ma ha senso che tu continui a leggere solo se lo svolgi:

1. Annota o evidenzia tutte le promesse di Dio e di Gesù e tutti i versetti incoraggianti solo dal Vangelo di Matteo.
   
   Quanti sermoni hai già ascoltato su questo argomento?
2. Nel passo successivo, annota o evidenzia tutti gli avvertimenti o le minacce esplicite di Gesù nel Vangelo di Matteo.

Poi confronta: quanti sermoni, meditazioni o studi biblici hai già ascoltato su questo argomento?

Ciò che senti dalla Parola di Dio attraverso gli altri riflette in modo equilibrato ciò che ha detto Gesù? Se no, allora ti è stato annunciato un Gesù unilaterale e hai un’immagine distorta di come è Gesù.

Promessa e pretesa: un Vangelo equilibrato?

Ho esaminato più da vicino il Vangelo di Matteo come esempio. A tal fine, ho suddiviso tutti i passaggi del testo in 4 sezioni e li ho contrassegnati con colori diversi, per poi valutarli alla fine (per maggiori dettagli, vedi il livello „Panoramica“). Il risultato è il seguente:

Nell’esempio del Vangelo di Matteo vediamo un notevole equilibrio tra la promessa e la richiesta di Dio.

Circa il 15% del testo contiene esortazioni su ciò che noi credenti dovremmo fare, mentre il 13% sottolinea l’incoraggiamento, le promesse e l’amore di Dio. La parte più consistente, circa il 32%, è dedicata però al discorso severo di Gesù, che annuncia avvertimenti, conseguenze e giudizio. Circa il 40% del testo è neutro.

Questa ponderazione ci sfida: percepiamo Gesù nella sua intera verità o cogliamo solo gli aspetti piacevoli del suo messaggio?

Nell’odierno panorama predicatorio, anche in ambito evangelico, si sottolinea quasi esclusivamente la bontà e la misericordia di Dio. La sua santità e la seria esigenza che si rivolge anche ai credenti vengono spesso trascurate. Il risultato? Un Vangelo distorto che presenta Dio in modo unilaterale e produce seguaci che non lo conoscono veramente nella sua interezza e non lo seguono con piena serietà. Ma la Bibbia mostra chiaramente che la santità di Dio è fondamentale quanto il suo amore.

Questo vale non solo per il Vangelo di Matteo, ma anche per gli altri scritti del Nuovo Testamento. Tuttavia, Dio, da buon pedagogo, che sa che noi, come seguaci di Gesù, abbiamo soprattutto bisogno di molto incoraggiamento, spesso presenta questioni molto serie con sensibilità pedagogica e quindi in modo per noi più accettabile.

Esempi tratti dalle lettere: incoraggiamento e chiari confini

Gli apostoli e Gesù stesso sottolineano spesso nel loro messaggio verità difficili ma necessarie, inserite in un contesto di incoraggiamento e conforto.

1. Purezza e santità – «Fuggite l’immoralità!» (1 Cor 6, 15-20)

Paolo esorta i Corinzi a prendere coscienza della loro appartenenza a Cristo e ad onorare Dio con la purezza. Qui egli adotta un approccio positivo, senza ricorrere a minacce. Tuttavia, in altri passaggi è chiaro che la prostituzione continuata porta all’esclusione dal regno di Dio. Sono necessari sia l’incoraggiamento positivo che i chiari avvertimenti.

2. Devozione al vero Cristo – «Nessun altro Gesù!» (2 Cor 11, 2-4)

Paolo esorta amorevolmente la comunità a non lasciarsi sedurre. Egli paragona questo alla tentazione di Eva, che finì con la morte spirituale. Sebbene la conseguenza ammonitrice sia solo accennata, il messaggio rimane chiaro: la nostra salvezza eterna dipende dalla nostra costante dedizione al vero Cristo e al vero Vangelo.

3. Modo di vivere – «Nessuna eredità nel regno di Dio!» (Ef 5, 3-11)

Paolo sottolinea che i seguaci di Gesù devono vivere in modo diverso. L’incoraggiamento positivo e le conseguenze chiare – come l’esclusione dalla salvezza in caso di peccato persistente – vanno di pari passo. L’appello a onorare Dio è accompagnato da severi avvertimenti contro una vita empia.

4. Forza spirituale – «Indossate l’armatura di Dio!» (Ef 6, 10-13)

Paolo incoraggia a indossare l’armatura di Dio per vincere la battaglia spirituale. Non dice cosa succede se non lo facciamo , probabilmente per concentrare l’attenzione sulla via della vittoria. Tuttavia, è chiaro che non ci sono alternative a questa via e che le sconfitte richiedono il pentimento e la restaurazione attraverso Cristo.

Conclusione

Proclamare un Vangelo equilibrato

Il messaggio della Bibbia mostra un campo di tensione tra incoraggiamento e pretesa. Nella nostra cultura di predicazione è fondamentale mantenere l’equilibrio tra i due aspetti per proclamare la totalità di Dio. Un’enfasi unilaterale, sia sull’amore che sul giudizio, porta a un’immagine distorta di Dio e a un falso seguace.

La nostra salvezza dipende da un rapporto di fede costante con Cristo. Ciò significa riconoscere Cristo nella sua interezza: il Salvatore amorevole e il Giudice giusto. Solo così possiamo rimanere fedeli a Lui, incontrarLo con riverenza e percorrere la via della vita fino alla meta.

7.6    Conclusioni

L’esame dei numerosi passaggi biblici sulla salvezza e sulla fede nel Nuovo Testamento mostra chiaramente che la via verso la salvezza eterna non può essere ridotta a una singola confessione. Piuttosto, la Bibbia presenta la salvezza come un percorso che inizia con la conversione, ma che si completa con una vita di obbedienza nella fede fino alla fine.

1. La fede salvifica è una fede obbediente e attiva: l’analisi mostra che la vera fede salvifica coinvolge sempre l’intera personalità. Si manifesta nell’obbedienza alla Parola di Dio e nelle buone opere. Ascoltare la Parola in senso biblico non significa ascoltare passivamente, ma metterla in pratica attivamente. Chi crede, segue. Chi crede, fa il bene. Chi crede, rimane sulla via stretta.

Gesù stesso descrive la vita eterna come la meta di coloro che fanno la volontà di Dio e il bene, mentre coloro che fanno il male vanno in giudizio (Mt 7, 15-28; Gv 5, 28-29). Paolo riassume la vita di coloro che saranno salvati in eterno come una vita costante e una ricerca della gloria di Dio attraverso le buone azioni e la separazione dal male (Rm 2, 7; Rm 8, 13). Giacomo chiarisce (Giacomo 2, 17-26) che la fede senza le opere è morta. La fede in Gesù è l’inizio, ma l’obbedienza continua e la fedeltà nella vita quotidiana dimostrano che questa fede è autentica.

2. La salvezza è grazia, ma richiede fedeltà fino alla fine: la Scrittura sottolinea la grazia di Dio come fondamento di ogni salvezza. Nessuno è giustificato dalle opere. Tuttavia, l’uomo rimane responsabile di rendere efficace questa grazia nella sua vita. Il Nuovo Testamento mostra che la salvezza definitiva è legata alle opere. Queste opere non sono la causa della salvezza, ma la prova che la fede è autentica.

Paolo dice in Romani 2, 6-8 che alla fine Dio ricompenserà ciascuno secondo le sue opere: chi persevera nel fare il bene otterrà la vita eterna. Questo testo non è in contraddizione con la grazia, ma descrive la conseguenza di una vita che è stata plasmata dalla grazia di Dio.

3. Il cammino è necessario per la salvezza quanto l’inizio: Gesù descrive la via della salvezza come stretta e difficile. L’ingresso attraverso la porta stretta è l’inizio. Ma è il cammino stesso che conduce alla salvezza definitiva. Chi si ferma all’inizio non raggiungerà la meta. La fede salvifica si manifesta nel fatto che rimane. La grazia rende capaci di obbedire, ma questa obbedienza rimane necessaria.
4. La speranza e la santificazione fanno parte della salvezza: la Bibbia chiarisce che l’attesa di Cristo e la ricerca della santificazione sono elementi essenziali del cammino di fede. In Ebrei 9, 28 si dice che Cristo apparirà per la salvezza a coloro che lo attendono. Questo atteggiamento di attesa non è passività, ma si esprime in una vita di dedizione e santificazione.

La Scrittura mostra (Tito 2, 11-13) che la grazia di Dio non solo ci salva, ma ci educa anche a una vita timorata di Dio. L’attesa del ritorno di Cristo ci rafforza nella santificazione. La salvezza definitiva è quindi strettamente legata a una vita condotta nella speranza in Cristo e nella separazione dal peccato.

5. Il giudizio finale valuterà il frutto della vita: il giudizio alla fine dei tempi renderà manifeste le opere. Gesù e gli apostoli sottolineano che non si tratta di un nuovo fondamento della salvezza, ma della manifestazione della realtà della fede. Le opere mostrano se la fede era autentica. Chi ha abbandonato la fede, chi ha abusato della grazia, chi persiste nel peccato, andrà perduto.
6. Assicurazione della grazia: siamo salvati dalla grazia di Dio. Per grazia di Dio rimaniamo salvati, anche se cadiamo lungo il cammino. Dio ci accoglie sempre, non importa quante volte cadiamo sul sentiero stretto, se torniamo a Lui.
7. Avvertimento contro l’abuso della grazia: un risultato centrale dello studio è l’avvertimento contro una falsa comprensione della grazia. La grazia non è un lasciapassare per peccare. Chi abusa della grazia la svaluta. La Scrittura mette in guardia dal trasformare la grazia in dissolutezza. La grazia porta alla santificazione. Chi abbandona la santificazione, abbandona la via della grazia.
8. Grazia e responsabilità formano un’unità: la Bibbia mantiene la tensione tra grazia e responsabilità. L’uomo è salvato solo per grazia. Ma questa grazia agisce nella vita. Chi rimane nella grazia sarà salvato. Chi invece abbandona la grazia, sia per incredulità, peccato o tiepidezza, perde la salvezza. La responsabilità dell’uomo è quella di rimanere nella grazia.

Conclusione

I risultati dello studio portano a una conclusione chiara e allo stesso tempo stimolante: la salvezza è un dono della grazia che si riceve attraverso la fede. Ma questa fede è una fede obbediente e attiva che rimane fino alla fine. Chi smette di credere, smette di obbedire e non orienta la propria vita secondo la volontà di Dio, perde il dono della salvezza.

La vera grazia non è a buon mercato, ma richiede tutta la nostra vita. Tuttavia, ci dona anche la forza di percorrere questa strada fino alla meta, nella gloria eterna con Cristo.

7.7    Prospettiva: la via stretta e la meta – Passi indispensabili per una sequela fedele e costante – personalmente e come comunità

Raccomando vivamente i seguenti passi pratici per promuovere e garantire che noi, come individui e come comunità, possiamo seguire Gesù con fedeltà e salvezza. L’elenco non è esaustivo.

1. Rafforzamento individuale nella fede

• Rafforzare la speranza: la Parola di Dio ci ricorda il ritorno di Gesù e la gloria eterna.
• Biografie esemplari: leggere le storie di vita di cristiani credenti che hanno creduto fino alla fine.
• Teologia della sofferenza: riscoperta e insegnamento sulla sofferenza e la persecuzione secondo le promesse di Gesù e degli apostoli.
• Promozione della perseveranza e dell’impegno: già nell’educazione attraverso lo sport, impegni vincolanti ed esempi.
• Incoraggiamento ed esortazione: chiave per la crescita personale e il rafforzamento della fede.
• Studio quotidiano della Bibbia: la lettura autonoma della Bibbia protegge da un insegnamento superficiale e approfondisce la fede.

2. Misure a livello di comunità

• Predica e insegnamento: promozione della devozione a Gesù e del distacco dalle cose mondane attraverso prediche chiare e basate sulla Bibbia.
• Materiale di devozione: sviluppo di libri e libri di devozione più approfonditi che trasmettono le verità bibliche sulla salvezza e la sequela.
• Arte e media: utilizzo di arte cristiana contemporanea (ad es. immagini, teatro, film) che illustri la via verso la vita eterna, in particolare una ricreazione contemporanea dell’immagine „La via larga e la via stretta“.
• Sensibilità culturale: insegnamento sulla differenza tra forma e contenuto nel culto e nella vita.
• Disciplina ecclesiale: riscoperta e attuazione della disciplina ecclesiale biblica in risposta al crescente individualismo.
• Contenuti della predicazione: creare un equilibrio tra l’amore e la santità di Dio per promuovere il timore di Dio e il vero pentimento.

3. Insegnamenti essenziali

• I frutti giusti del pentimento: segni necessari di una vera sequela e presupposto per la salvezza.
• Salvezza per grazia e fedeltà: la salvezza è donata per grazia, ma preservata attraverso la fede e la devozione costanti.
• Tempo e responsabilità: una maggiore conoscenza e maggiori risorse comportano una maggiore responsabilità davanti a Dio. Allo stesso tempo, anche la più piccola fedeltà viene vista e onorata da Dio.
• Educazione al timore di Dio: insegnamento a distinguere tra influenze culturali e verità biblica.
• Lavoro di squadra con Dio: collaborazione tra grazia divina e responsabilità umana sulla via della salvezza.
• Incoraggiamento attraverso i modelli: promozione della sequela attraverso modelli spirituali, compreso Gesù come modello supremo.

Conclusione

Un insegnamento equilibrato, la dedizione personale e l’impegno comunitario sono essenziali per preservare la fede e rimanere come comunità di Gesù sulla via verso l’eternità. Sono necessari passi sia individuali che comunitari per promuovere una sequela profonda ed efficace.

Appendice: controargomentazioni e risposte dalla Parola di Dio

La salvezza avviene solo per grazia e non per opere (Ef 2, 8-9), ma la fede autentica produce necessariamente buone opere (Gc 2, 17. 26). I credenti sono sigillati con lo Spirito Santo (Ef 1, 13), ma questo sigillo vale solo per coloro che rimangono in Cristo (Gv 10, 27). L’opera di Cristo è perfetta (Gv 19, 30), ma dobbiamo rimanere in essa per essere salvati (Mt 7, 24).

Presentazione delle controargomentazioni alla salvezza mediante la sola fede e loro confutazione

Controargomentazione 1: la salvezza avviene solo per fede, non per opere

Argomento: la salvezza avviene per grazia e non per le proprie opere (Ef 2, 8-9). Le opere compiute prima della conversione sono «opere morte» e non possono piacere a Dio (Eb 6, 1). La fede salvifica è un atto unico e non un processo.

Confutazione: la Parola di Dio distingue chiaramente la nostra salvezza ORA dalla fede senza opere e la nostra futura salvezza ETERNA dalla fede (e dalle opere). La vera fede produce necessariamente opere (Giacomo 2, 17. 26). Gesù insegna che i veri discepoli devono fare la volontà di Dio (Mt 7, 21-23). Le buone opere sono un segno di vera fede e di vera salvezza (Ef 2, 10).

Controargomentazione 2: siamo sigillati con lo Spirito Santo e nessuno può rompere il sigillo

Argomentazione: i credenti sono sigillati con lo Spirito Santo (Ef 1, 13). Nessuno può strapparli dalla mano di Gesù (Gv 10, 27-29).

Confutazione: la Scrittura mostra esempi in cui Dio revoca il suo sigillo a causa della disobbedienza (Ger 22, 24; Ez 28, 12 ss.). Gesù promette la salvezza solo a coloro che lo seguono (Gv 10, 27).

Controargomentazione 3: la salvezza nell’Antico Testamento era imperfetta, nel Nuovo Testamento è perfetta

Argomentazione: la salvezza nella Nuova Alleanza è definitiva, poiché si basa sul sacrificio perfetto di Gesù (Eb 7, 25).

Confutazione: il principio della necessaria fedeltà a Dio da parte dei suoi figli rimane valido in entrambe le alleanze (Giuda 1, 5; Eb 3, 1-4). Chi non rimane in Cristo perde la salvezza (Gv 15, 6).

Controargomentazione 4: L’opera di Cristo è perfetta – noi non possiamo aggiungere nulla

Argomentazione: Gesù ha compiuto la salvezza (Gv 19, 30) e chi ne dubita sminuisce il suo sacrificio.

Confutazione: la Bibbia distingue tra il fondamento della salvezza e la necessità di rimanervi (Mt 7, 24-27).

Controargomentazione 5: Il tempio di Dio è qui, il tempio di Dio è qui!

Argomento: i credenti sono il tempio dello Spirito Santo (1 Cor 3, 16), che Dio non distrugge.

Confutazione: il tempio di Dio può essere distrutto, devastato e abbandonato dal peccato (Ez 8, 6-7; 1 Cor 3, 17).

Controargomentazione 6: I salvati sono santificati una volta per tutte

Argomento: chi è stato santificato una volta, rimane santo (Eb 10, 14).

Confutazione: la santificazione è sia un atto unico al momento della nostra conversione, sia un processo che dura tutta la vita, non uno stato definitivo (Eb 10, 19-22). Chi abbandona la via della santificazione, abbandona e perde la sua santificazione iniziale.

Controargomentazione 7: Opere bruciate eppure salvate

Argomento: In 1 Cor 3, 15 si legge: «Se l’opera di qualcuno va bruciata, egli subirà una perdita, ma sarà salvato, tuttavia come attraverso il fuoco». Da ciò si deduce che anche in caso di opere insufficienti o cattive, la salvezza non va perduta.

Confutazione: questo passo mostra che il fondamento solido su cui bisogna ancora costruire è quello definito da Gesù nel discorso della montagna. E cioè fare la volontà di Dio. Chi ha fatto bruciare la propria opera ha fatto la volontà di Dio, ma per motivi sbagliati, e quindi perde la sua ricompensa, ma non la salvezza. Molti altri passi delle Scritture mettono quindi in guardia da un falso senso di sicurezza (Eb 10, 26-27). Chi non fa la volontà di Dio non ha costruito sulle fondamenta di Gesù Cristo e non sarà salvato (Mt 7, 21).

Controargomentazione 8: pericolo di orgoglio per le opere, pericolo di confronto, pericolo di giudizio, pericolo di scoraggiamento

Argomentazione: se le buone opere sono considerate necessarie per la salvezza, potrebbe nascere l’orgoglio per i propri risultati. Allo stesso modo, l’enfasi sulle opere potrebbe portare a confrontarsi con gli altri o a giudicarli. Chi si sente incapace di compiere opere sufficienti potrebbe scoraggiarsi.

Confutazione: La Scrittura sottolinea che Dio stesso ha preparato le nostre buone opere e che senza di lui non possiamo fare nulla di valore (Gv 15, 5;
Ef 2, 10). Poiché le nostre opere per Dio derivano dalla fede e dall’amore per Dio, non sono motivo di orgoglio (Ef 2, 8-10; 1 Gv 5,3 ). Ognuno ha doni diversi, quindi i confronti sono inappropriati (Romani 12:4-6). Dio ci giudicherà solo in base alle nostre possibilità (Matteo 25:15). Gesù insegna a non giudicare gli altri (Matteo 7:1-2). La nostra salvezza e la nostra ricompensa non dipendono dalla quantità delle opere, ma dall’atteggiamento del cuore che le anima. Alla fine saremo tutti salvati dalla grazia di Dio e dalla pazienza del Signore (Fil 1, 6; 2 Pt 3, 9).

Risposta e CONCLUSIONE

La nostra salvezza è sempre e solo in Cristo: se sei in Cristo, allora sei al sicuro

La nostra salvezza non sta in noi stessi, ma solo in Cristo. Egli ci sostiene con il suo amore immutabile (Gv 10, 28-29). Chi vive e rimane in Gesù è eternamente al sicuro. Gesù è il nostro buon pastore (Gv 10, 11). Anche quando vacilliamo, lui rimane fedele (2 Tim 2, 13). Ci dà tutto ciò che serve per rimanere in lui: la sua Parola, il suo Spirito e la sua grazia. Quando falliamo, la porta del perdono rimane aperta (1 Gv 1, 9). Chi segue Gesù ORA rimane in Cristo. E chi è in Cristo può vivere in profonda gioia e sicurezza – oggi, domani e per tutta l’eternità. Ma il tempio di Dio può essere distrutto dal peccato persistente e non risolto e abbandonato da Dio (Ez 8, 6-7). La santificazione è un processo continuo (Eb 10, 19-22). Chi non rimane in Cristo sarà gettato nel fuoco come un tralcio secco (Gv 15, 6). Tuttavia, Dio desidera che tutti si convertano in tempo e siano salvati (2 Pt 3, 9) e accoglie sempre con gioia il figlio e la figlia perduti (Lc 15, 20-24). Il buon pastore cerca con amore ogni pecora smarrita finché non la trova e la tiene al sicuro tra le sue braccia. Chi, essendo stato salvato, segue Gesù in modo duraturo, rimane in Cristo. Lui e lei possono vivere in profonda gioia e sicurezza – oggi, domani e per tutta l’eternità.

Livello 5 – Motti dei dettagli / Indagini

Ebenen 5, 6 , 7 – Details (Untersuchungen)