Het Nieuwe Testament onderwijst helder over redding, discipelschap en zekerheid in Christus. Deze bron vat dat samen in zeven niveaus, van overzicht tot verdieping.
Download (PDF): Download Nederlandstalige PDF

Niveau 1 – Hoofdboodschap (motto) – Thema

Een christen

           kan verloren gaan.

Een volgeling van Jezus

           zal niet verloren gaan.

Ben jij een volgeling van Jezus?

Ben jij een volgelinge van Jezus?

De langeafstandsloop

Het nieuwe leven met Jezus is als het startschot bij een marathon. Daarmee begint de race – en de overwinning is voor iedereen die tot aan de finish doorloopt. Alleen zij zullen de overwinning ontvangen.

Een goede start is van levensbelang – maar aankomen is cruciaal.

Niet-christenen staan alleen aan de zijlijn – zij lopen helemaal niet mee. Naamchristenen wagen zich een paar meter op het parcours zonder echt ingeschreven te zijn. Schijnchristenen dragen een gestolen startnummer en kiezen alleen de gemakkelijke stukken. Maar geen van hen zal de onvergankelijke overwinningskrans ontvangen.

Figure 2: Figuur: 1 Kor 9:24–25 — Loopt zo dat u het wint.

Weten jullie niet dat degenen         die op de renbaan lopen,             weliswaar allen lopen,                 maar slechts één de prijs behaalt?                                          Loop zo dat u die behaalt!                Iedereen die aan de wedstrijd          , onthoudt zich van alles –  zij        om een vergankelijke overwinningkrans te ontvangen te ontvangen, wij echter een onvergankelijke.                                       1 Kor 9, 24-25 Slt

Paulinische metafoor van de christelijke wedloop (1 Kor 9:24–25): lopen om te winnen, discipline nu en de onvergankelijke krans.

Weten jullie niet dat degenen die op de renbaan lopen, weliswaar allemaal lopen, maar slechts één de prijs behaalt? Loop zo dat jullie die behalen! Maar iedereen die aan de wedstrijd deelneemt, onthoudt zich van alles –  zij om een vergankelijke overwinningskrans te ontvangen, wij echter een onvergankelijke. 1 Kor 9, 24-25 Slt 

Niveau 2 – Kernideeën – Thema

Natuurlijk verloren

Alle mensen zondigen en leven niet volgens Gods normen in zijn Woord, de Bijbel. Niemand zal zonder meer veroordeeld worden, maar iedereen zal verloren gaan voor God vanwege zijn concrete schuld. Niet-christenen die Jezus niet als Verlosser erkennen, zijn niet gered.

Naamchristenen nemen deel aan religieuze rituelen. Hun geloof blijft uiterlijk, zonder innerlijke vernieuwing. Het naleven van vormen redt hen niet. Wat zij voor God doen (denken te doen) zijn dode werken zonder kracht. Ook zij gaan verloren zonder diepe bekering tot God en levensvernieuwing door wedergeboorte.

Schijnchristenen beschouwen zichzelf als volgelingen van Jezus, maar hebben Hem nooit echt gekend. Ze hebben misschien in Zijn naam gewerkt, maar zonder echte toewijding en gehoorzaamheid. Ze zijn niet gestorven aan zichzelf om voor God te leven. Ze hebben zichzelf met hun leven gerealiseerd en hebben God niet gediend. Jezus zal hen in het laatste oordeel niet kennen.

Gered – uit genade, door geloof

Wie echt christen is, is niet door eigen inspanning of religieuze pogingen gered, maar alleen door Gods genade. Ware christenen hebben ingezien dat ze schuldig zijn voor God – en dat ze zichzelf niet kunnen redden. Ze hebben in het licht van zijn waarheid hun zonden beleden en Jezus Christus als de enige Verlosser aanvaard. Zijn liefde heeft hun hart geraakt, zijn genade heeft hun innerlijk veranderd.

In oprechte bekering hebben zij zich tot God gewend – met een gebroken hart, maar vol vertrouwen. God heeft hen door zijn Geest opnieuw geboren, in een nieuw leven vol hoop. Vanaf nu zijn zij geen vijanden meer, maar kinderen van God – geliefd, aanvaard, vergeven. Niet omdat zij dat verdienen, maar omdat de Zoon van God zijn leven voor hen heeft gegeven. Hun redding is zeker, omdat zij op Christus is gegrondvest. En uit deze zekerheid groeit het verlangen om Hem te volgen – uit liefde, niet uit plichtsbesef.

Geliefd – en daarom bewogen

Ware christenen volgen Christus niet om Gods liefde te verdienen – ze doen het omdat ze al oneindig geliefd zijn. Zijn genade en liefde bepalen hun leven van binnenuit. Wij hebben lief omdat Hij ons eerst heeft liefgehad. Deze liefde inspireert, vervult, draagt en beweegt. Ze ontsteekt in de harten van echte volgelingen een diep verlangen naar gemeenschap met God – hier al, en in volmaakte helderheid in de komende wereld.

Deze liefde geeft steun in nood, moed in beproevingen en troost in lijden. God staat zijn kinderen bij, waakt over hen, komt voor hen op. Niets kan hen uit zijn hand rukken. Zelfs als ze vallen, is zijn genade elke ochtend nieuw. Ze mogen altijd bij hem komen – met vreugde en dankbaarheid, maar ook met angsten, zorgen en zwakheid. Hij bewaart, draagt, beschermt – en laat alleen toe wat uiteindelijk het beste voor hen is.

Ware navolging – vrucht van zijn liefde

Deze goddelijke liefde blijft niet zonder gevolgen. Ze verandert. Ze beweegt echte christenen tot navolging. Ze leven niet meer voor zichzelf, maar voor hun Heer. Ze belijden zijn naam niet alleen met woorden, maar in een leven vol toewijding, bekering en heiliging. Ook al struikelen ze, door zijn kracht staan ze weer op. Ze houden vast aan zijn liefde – in goede en in moeilijke tijden.

Hun geloof is levend, draagt vrucht, dient God en de mensen. Hun redding blijkt niet uit een moment in het verleden, maar uit een voortdurende verandering: in de liefde voor Jezus, in het vermijden van zonde, in het volharden tot het einde. Niet hun eigen inspanningen zijn de bron van hun standvastigheid, maar de liefde van God die in hun harten is uitgestort. Zijn liefde bewerkstelligt hun trouw. En zijn trouw is hun steun.

Twee wegen als volgelingen van Christus

De redding is een geschenk – maar het is geen vanzelfsprekendheid. Niet iedereen die ooit is begonnen Jezus Christus te volgen, zal ook het doel bereiken. De Schrift maakt ondubbelzinnig duidelijk: wie de weg van het navolgen verlaat, zich overgeeft aan de zonde, de wereld meer liefheeft dan God of een vals evangelie volgt, brengt zijn redding in ernstig gevaar. Zonder bekering kan het eeuwige leven verloren gaan.

Ware volgelingen blijven niet uit eigen kracht trouw, maar door de bewarende genade van God. Toch worden zij opgeroepen om waakzaam te blijven, te strijden en vol te houden. De smalle weg leidt naar het leven, de brede weg naar de ondergang. De weg naar het heil is een weg van geloof, van belijdenis van Jezus, van liefde en toewijding – veel meer dan alleen lippendienst. Wie zijn geweten voortdurend negeert, het geloof in woord of daad verloochent of opgeeft, of zichzelf meer dient dan zijn Heer en zijn medemensen, keert zich af van Jezus en verliest daarmee het heil.

God verwacht vrucht – niet uit dwang, maar als een natuurlijke uitdrukking van echte liefde. Een geloof zonder daden, zonder verandering, zonder heiliging is dood. Wie de ontvangen genade negeert, voor zichzelf houdt of ongebruikt laat, dreigt niet alleen de beloning te verliezen, maar ook het eeuwige doel te missen.

Gods liefdevolle bescherming

De gemeenschap van de verlosten zal eeuwig bestaan – maar op weg daarheen worden alle gelovigen meegenomen in een echte geestelijke strijd. Het is een worsteling om trouw, waarheid en standvastigheid in het navolgen van Christus – niet oppervlakkig, maar met eeuwige gevolgen. Jezus zelf is de goede herder die leidt, beschermt en bewaart – zijn schapen zijn veilig in zijn hand. Geen enkel uiterlijk vijandbeeld, geen enkele macht van de duisternis kan ze hem ontrukken. Zijn liefde geeft kracht, zijn genade maakt standvastig, zijn Geest werkt in ons.

Jezus treedt voor ons op als hogepriester. Hij geeft kracht om vol te houden, schenkt bescherming in verzoekingen en verkort moeilijke tijden omwille van de uitverkorenen. Hij is het die ons roept – en die ons ruimte geeft om ons te bekeren als we van de weg afdwalen. Hij wil niet dat iemand verloren gaat. Iedereen mag terugkeren, iedereen mag een nieuwe start maken. Zijn leiding, zijn troost, zijn liefde maken hem tot een herder die men met vertrouwen kan volgen.

Verantwoordelijk blijven – groeien in liefde

God bewaart – maar hij doet dat niet zonder ons. Hij roept op tot medewerking: tot waakzaamheid, tot bekering, tot trouw in leer, gebed en levenswijze. Wie dicht bij hem blijft, wie zijn woord liefheeft en leeft, blijft in de beschermende ruimte van zijn liefde. De nabijheid van Christus is geen theoretisch concept, maar praktische navolging: dagelijkse toewijding, strijd tegen het eigen vlees, volharding in het geloof.

Onze redding is niet gebaseerd op prestaties, maar op Jezus‘ liefde en verlossing. Maar alleen wie in deze liefde blijft, zal het doel bereiken. De Vader beoordeelt ons niet op basis van de prestaties van anderen, maar op basis van wat we doen met wat we zelf van Hem hebben ontvangen. Waakzaamheid, trouw en een leven in heilige eerbied leiden zeker naar het doel – nalatigheid en onverschilligheid brengen ons daarentegen in gevaar om af te vallen.

Wie Gods reiniging vergeet en zichzelf genoeg vindt, leeft gevaarlijk. Maar wie Jezus liefheeft, zijn woord respecteert en vrucht draagt, blijft bewaard.

Oordeel en beloning

Onbekeerden daarentegen gaan niet alleen verloren, maar stapelen door hun concrete zonden ook de toorn van God voor de eeuwigheid op. De intensiteit van hun wangedrag bepaalt de mate van hun oordeel.

Salaris in de hemel is er alleen voor degenen die uit pure genade zijn gered. Zij hebben NU het eeuwige leven. En toch is voor gelovigen die met en voor Christus leven, het eeuwige leven ook de beloning voor het volgen van Christus.

Hoe trouwer we hier God dienen en Jezus volgen, hoe heerlijker onze beloning binnen het eeuwige leven zal zijn. Doorslaggevend zijn onze liefde voor God en de werken die uit deze liefde voortkomen. Alles wat uit eigenbelang gebeurt, zelfs als het goed lijkt, levert geen beloning in de hemel op.

Wie zijn talenten trouw voor God inzet, omwille van Christus lijdt en vijanden liefheeft, zal in de hemel rijkelijk beloond worden.

Wie anderen met zelfopoffering dient en zelf doet wat hij onderwijst, zal in de hemel hoog gewaardeerd worden.

Wie Jezus liefheeft en tot het einde toe trouw blijft, zal van Hem de kroon des levens ontvangen.

Conclusie: een evenwichtig evangelie van navolging verkondigen

De boodschap van het Nieuwe Testament aan wedergeboren volgelingen van Jezus verenigt bemoediging en aanspraak. Een eenzijdige nadruk – of het nu alleen op Gods liefde is of alleen op zijn oordeel – vervormt het wezen van God en leidt tot dwaling.

Ook gelovigen die in Christus wedergeboren zijn, staan steeds weer voor de keuze: volgen ze de smalle weg van toewijding, trouw en liefde – of laten ze zich verleiden door de brede weg van eigenzinnigheid, zelfverwezenlijking en luie compromissen? De ene weg leidt naar eeuwige heerlijkheid, de andere eindigt zonder tijdige bekering in het verlies van het leven en in het oordeel – samen met degenen die Christus nooit echt hebben gekend.

Ons eeuwige heil hangt af van het blijven in Christus. Daar hoort bij dat we Hem zowel als liefhebbende Verlosser als rechtvaardige Rechter erkennen – en Hem in heilige eerbied tot het einde volgen. Daarbij mogen we weten: God is trouw. Hij bewaart, sterkt, leidt en draagt allen die op Zijn genade vertrouwen en Hem niet loslaten – en brengt hen in Zijn barmhartigheid naar hun bestemming.

Wie zich de zekerheid van de liefde van zijn Verlosser niet laat ontnemen, blijft bewaard. Wie zich bekeert als hij valt, blijft gered. Wie Jezus met heilige eerbied volgt op de smalle weg naar de eeuwigheid en tot het einde toe vrucht draagt, zal het EEUWIGE doel zeker bereiken.

Zowel persoonlijk als gemeenschappelijk discipelschap zijn cruciaal voor een trouw volgen. Of het nu in tweetallen, kleine groepen of de hele gemeente is – door diepe gemeenschap, wederzijdse bemoediging en ook vermaning blijven we op het pad van het geloof. Zelfs liefdevolle kerkelijke tucht kan ons helpen om niet af te dwalen en vast in Christus te blijven.

Maar uiteindelijk is het ons blijvende vertrouwen in de onveranderlijke liefde en trouw van God dat ons door alle uitdagingen heen helpt – en ons bewaart tot we het doel van de eeuwigheid bereiken.

Een christen kan weliswaar verloren gaan.
Maar een volgeling van Jezus zal in de eeuwigheid niet verloren gaan.

Niveau 3 – Essentie – Thema

Ebene 3 – Essenz

Niveau 4 – Overzicht – Thema

1       Velen zijn geroepen: ben jij verloren, een christen of een volgeling van Jezus Christus op weg naar de eeuwigheid?

Verloren

Ieder mens is van nature geestelijk dood en gescheiden van God. Alle mensen zondigen en leven niet volgens Gods normen zoals die in Zijn Woord, de Bijbel, staan. De zonde beheerst zijn hart en zonder een levende relatie met God blijft hij op weg van God naar de eeuwige verdoemenis. Niemand zal zonder meer veroordeeld worden, maar iedereen zal verloren gaan vanwege zijn concrete schuld tegenover God. Niemand kan zichzelf redden – geen moreel gedrag, geen goede werken en geen religieuze rituelen kunnen zijn zondige toestand ongedaan maken. Niet-christenen die Jezus niet als Verlosser erkennen, zijn niet gered.

Hoop

Maar God heeft niet toegestaan dat we hopeloos verloren blijven. Zijn liefde is groter dan ons falen: Hij wil dat alle mensen gered worden en de waarheid erkennen. Daarom heeft Hij ons niet alleen uit liefde geschapen, maar al vóór de grondlegging van de wereld een weg naar redding bereid – een enige weg, die alleen door Jezus Christus leidt. Het evangelie, het goede nieuws, is dat Jezus Christus, de Zoon van God en ware God, voor onze zonden aan het kruis heeft geleden en is gestorven, op de derde dag uit de dood is opgestaan en nu leeft. Hij kan iedereen redden die door Hem tot God komt – nu en in eeuwigheid.

Twee wegen voor ieder mens

Wie Jezus Christus als Heer en Verlosser aanvaardt, vindt het ware leven; wie Hem afwijst, blijft in de duisternis. Ieder mens staat voor deze keuze: de ene weg leidt naar het eeuwige leven, de andere naar de ondergang.

Joh 3, 36 Slt
Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven; maar wie de Zoon niet gehoorzaamt, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem.

Redding

Een echte christen is iemand die door Gods onmetelijke liefde en genade is gered. Deze redding komt niet door eigen werken, maar alleen door het geloof in Jezus Christus. Een dergelijk geloof houdt een diepgaande bekering in, waarbij men zijn zonden erkent, berouw heeft en bewust besluit Jezus als Heer en Verlosser te aanvaarden. Deze beslissing leidt tot een wedergeboorte, waarbij de Heilige Geest in de gelovige werkt en hem naar een nieuw leven leidt.

Ware christenen hebben God meer lief dan zichzelf en laten zich leiden door zijn Geest. Hun geloof komt tot uiting in liefde, gehoorzaamheid en een veranderd leven.

Dicht bij het kruis en toch verloren

Niet iedereen die zich christen noemt, leeft echt in een relatie met Jezus. Sommigen leven alleen in de schijn van vroomheid, maar hun hart behoort niet aan Christus.

Schijnchristenen mogen dan christelijke waarden vertegenwoordigen en religieuze praktijken uitoefenen, maar hun leven is niet echt ondergeschikt aan God. Ze willen zichzelf verwezenlijken in plaats van zich in gehoorzaamheid aan God over te geven.

Naamchristenen vertrouwen op hun kerkelijke lidmaatschap, doop of tradities, zonder een levende relatie met Jezus te hebben. Maar christen zijn betekent meer dan een benaming – het betekent Jezus kennen en Hem volgen.

Gered en blijvend gered

Echte christenen volgen Jezus omdat Gods liefde hen heeft geraakt, hen heeft vernieuwd en bewogen. De hoop op eeuwige heerlijkheid trekt hen aan, zijn Heilige Geest leidt hen. God is trouw en houdt zich aan zijn beloften – hij bewaart zijn kinderen op de weg naar de eeuwigheid. Hij onderwijst, leidt en sterkt ons, laat ons niet boven onze macht gaan en opent voor ons zijn weg naar verlossing. Uit liefde geeft Hij ons ruimte en tijd om ons te bekeren als we op de weg vallen, want Hij wil niet dat ook maar één iemand verloren gaat. Zijn trouw geeft ons zekerheid, bescherming, kracht en vreugde om onverstoorbaar verder te gaan – en Hij zal ons veilig naar onze bestemming brengen.

Gedragen door Gods liefde – bewaard door zijn trouw

De weg van het navolgen is niet gemakkelijk, maar hij is niet eenzaam. Jezus is de goede herder die zijn schapen kent, hen leidt en bewaart. Hij komt zelf voor ons op, draagt onze zwakheid en geeft ons kracht wanneer we onze grenzen bereiken. De liefde van God is niet alleen een eerste impuls tot redding – zij blijft de dragende kracht voor elke dag.

Wie zeker is van zijn liefde, put daar nieuwe moed uit – ook in beproevingen, verleidingen of mislukkingen. Gods trouw is groter dan onze zwakheid. Hij laat ons niet los zolang we bij hem willen blijven. Wie zich steeds weer tot hem wendt, ervaart: zijn genade is elke ochtend nieuw. Zijn liefde motiveert niet tot onverschilligheid, maar wekt diepe dankbaarheid en het verlangen om trouw te leven.

Zekerheid ondanks strijd – de kracht van echte hoop

De hoop van christenen is niet onzeker, maar stevig gegrondvest op Gods beloften. Wie Jezus liefheeft, zal niet uit eigen kracht zijn doel bereiken – maar omdat Jezus trouw is. Hij voltooit wat Hij begonnen is. Zelfs in tijden van vragen, strijd of tegenslagen mogen we weten: onze zekerheid ligt niet in onszelf, maar in Hem.

Dat geeft rust, maar geen lichtzinnigheid. Het roept op tot trouw – maar niet uit angst, maar uit liefde. Want wie heeft ingezien hoe zeer hij bemind wordt, zal niet weglopen van de Heer, maar Hem met heel zijn hart volgen.

Twee wegen ook voor volgelingen van Christus
– een duidelijke beslissing is noodzakelijk

Maar het Woord van God maakt ook duidelijk: alleen wie tot het einde toe in het geloof blijft, zal het beloofde doel bereiken. Een leven als christen betekent niet verslappen, maar trouw blijven. Er is de smalle weg van de geest, die naar het leven leidt, en de brede weg van het vlees, die naar de ondergang leidt.

Ook volgelingen van Jezus staan in hun geloofsleven voor deze keuze: volgen ze de geest of laten ze zich door het vlees beheersen? Alleen wie Jezus trouw blijft, zal uiteindelijk het eeuwige leven beërven.

Rom. 8:13 Slt
Want als jullie volgens het vlees leven, zullen jullie sterven; maar als jullie door de Geest de daden van het lichaam doden, zullen jullie leven.

Aankomen in de eeuwigheid:
Velen kunnen gered worden,  maar slechts weinigen blijven trouw

Velen zijn geroepen, maar weinigen zijn uitverkoren. Niet iedereen die een goed begin maakt, blijft ook tot het einde toe trouw. Jezus zelf waarschuwt dat sommigen die denken dat ze gered zijn, op een dag zullen ontdekken dat ze de smalle weg hebben verlaten.

Mt 7, 21 Slt
Niet iedereen die tegen mij zegt: Heer, Heer, zal het koninkrijk der hemelen binnengaan, maar wie de wil van mijn Vader in de hemel doet.

Maar God redt velen – zijn genade is veel groter dan we denken!

Openbaring 7:9-10 F
Een grote schare, die niemand kon tellen, stond voor de troon en loofde God.

2       Evaluatie van ALLE 27 boeken en 545 heilgerelateerde
bijbelpassages uit het Nieuwe Testament

2.1    Kernideeën van alle nieuwtestamentische boeken

   Matteüs

In het kader van je bekering tot God moet je je losmaken van je zonden en je reinigen om gered te worden. Wie nu en voor altijd trouw blijft aan het ware evangelie en aan Jezus, die zozeer liefheeft, en God dient en tot het einde toe vrucht draagt, zal eeuwig gered worden.

   Marcus

Wie zich tot Jezus bekeert, zal worden gered. Maar alleen wie Jezus belangrijker vindt dan alles, wie naar Gods woord luistert en het respecteert en doet en vrucht voortbrengt, zal uiteindelijk eeuwig worden gered. Iedere uitverkorene van God mag daarbij vertrouwen op Gods trouw, die hem naar de hemel wil en zal brengen.

   Lucas

Wie zich tot God bekeert om door Jezus vergeving van zijn zonden te verkrijgen, wordt nu en hier gered. Wie Jezus volgt, Hem in woorden en daden onbevangen belijdt en naar Hem luistert in alles wat Hij als goede en wijze Koning en Heer zegt, ja, wie Jezus meer dan alles in deze wereld en zijn naaste als zichzelf liefheeft tot het einde, die zullen eeuwig gered worden.

   Johannes

De uitverkoren schapen van de goede herder Jezus hebben nu het eeuwige leven. Als ware discipelen van Jezus worden zij herkend aan hun liefde voor elkaar, aan het bij Jezus blijven en aan het doen van zijn wil. En Jezus brengt hen tot eeuwige redding, want niemand kan hen uit zijn hand en uit de hand van de liefhebbende Vader roven.

   Handelingen

Door het evangelie te aanvaarden, genade en redding van God te ontvangen en vervolgens de Heer Jezus van ganser harte te volgen en trouw te blijven, is de weg naar het eeuwige leven.

   Romeinen

Het evangelie van Jezus Christus roept mensen uit de woede van God – naar een geloofsgehoorzaamheid aan God. Wie gelooft, wordt uit genade gered, door God gerechtvaardigd en als zijn geliefde kind aanvaard. En wie als geredde met volharding de oude mens verloochent, de Geest van God volgt en in goede werken streeft naar heerlijkheid, eer en onvergankelijkheid, zal door God het eeuwige leven ontvangen.

   1 Korintiërs

Het woord van het kruis redt nu – maar alleen wie vasthoudt aan het evangelie en niet terugkeert naar de zonde, zal het eeuwige leven ontvangen. Wie niet standvastig blijft, heeft tevergeefs geloofd. Maar God is trouw: Hij laat ons niet boven onze krachten beproeven en creëert in zijn liefde uitwegen die naar het heil leiden.

   2 Korintiërs

Christus zegt in het evangelie ja tegen ons en geeft ons bij onze bekering zijn Geest als aanbetaling en zekerheid voor het eeuwige leven. Maar ons eeuwige heil hangt af van onze voortdurende eenvoudige toewijding en geloofsrelatie met Christus.

   Galaten

Wie na een goede start de genade van God in het evangelie afwijst door te proberen uit eigen kracht voor God te staan en wie de begeerten van zijn oude mens in zich volgt in plaats van de Geest van God in zich, voor diegenen is Christus tevergeefs gestorven en zij gaan verloren.

   Efeziërs

In Christus zijn wij van eeuwigheid uitverkoren. Door het geloof in het evangelie van de liefde en genade van God worden wij door zijn bloed van de zonde verlost en als kinderen van God aangenomen. Als geredden hebben we vergeving en zijn we verzegeld met de Heilige Geest – de aanbetaling op ons eeuwige erfdeel. Het is onze opdracht om de oude mens af te leggen, vernieuwd te worden in ons denken en de nieuwe mens aan te doen met een zuivere gezindheid en zuivere spraak. Wie zo op aarde voor Christus leeft, zal door de Heer in de eeuwigheid worden beloond.

   Filippenzen

We winnen de overwinning van het eeuwige leven daarboven (pas) als we tot het einde van ons leven volgens Gods regels leven.

   Kolossenzen

Om ooit in de hemel voor Jezus te staan en van hem de overwinning van het eeuwige leven te ontvangen, zijn drie dingen nodig: nu vastberaden in het geloof blijven, de Heer Christus van harte dienen en ons niet laten afbrengen van het ware evangelie en de hoop van het evangelie – eeuwig met Jezus leven.

   1 Tessalonicenzen

Een heilig en door God bewaard leven is de sleutel tot de hemel en om ooit onberispelijk voor Jezus te staan. Maar niet alles wat aan ons laakbaar is of zou kunnen zijn als we voor Jezus staan, berooft ons van onze eeuwige redding.  

   2 Tessalonicenzen

Elke christen mag op zijn weg naar de hemel rekenen op Gods trouw en Gods bescherming tegen het kwaad. Wie zo bewaard blijft en zijn roeping tot het eeuwige leven trouw volgt tot het einde, wordt geëerd om als uitverkorene de eeuwigheid met zijn Heer door te brengen.

   1 Timoteüs

Alleen wie de goede strijd van het geloof strijdt en goede werken van het geloof doet, zal uiteindelijk ook het eeuwige leven verkrijgen. En dat is: in het schriftuurlijke geloof in onze Heer Jezus Christus als nr. 1 in ons leven en in de liefde leven en blijven en een geheiligd leven leiden met een door Gods Woord goed geslepen en ongeschonden geweten met zelfbeheersing.

   2. Timotheüs

(Alleen) wie vasthoudt aan het ware evangelie, zich voortdurend reinigt en volgens de regels van God de hem opgelegde geloofsstrijd tot het einde toe met lijdzaamheid strijdt, zal de overwinningskrans van het eeuwige leven ontvangen. De bescherming en bijstand van onze trouwe God zijn ons daarbij op onze weg beloofd.

   Titus

Het evangelie van de genade van God redt mensen die daardoor beginnen te leven met eerbied voor God in overeenstemming met hun kennis van God en die op hun weg van geloof en eerbied hoop hebben op het eeuwige leven. Elke volgeling van Christus moet, aangemoedigd en vermaand door gezonde prediking, op de weg naar de eeuwigheid veel slechte gewoonten afleggen en nieuwe goede gewoonten aanleren en beoefenen.

   Filemon

Wie nu Jezus volgt en nu zijn geloofsbroeders en -zusters liefheeft, is nu gered.

   Hebreeën

Onze redding is een redding onder voorwaarden: we moeten in ons geloof in onze Heer Jezus Christus in de hoogste mate letten op wat we hebben gehoord (om het te doen) om eeuwig gered te worden. Anders zullen we voorbij het doel – het eeuwige leven – drijven als een schip in nood langs het reddende eiland.

   Jakobus

Het doen van geloofswerken is bij Jakobus de uitdrukking van en een weerspiegeling van het echte reddende geloof.

De erenkrans en daarmee het eeuwige leven zullen worden gewonnen door degenen die standhouden in de beproevingen die God in hun leven toelaat, of die zich tijdig bekeren van de dodelijke wegen waarop zij zijn afgedwaald, omdat zij God liefhebben. En uiteindelijk zijn het degenen die God liefhebben door Zijn wil te doen, die eeuwig gered zullen worden.

   1 Petrus

Ons geloof in en onze liefde voor Jezus worden beproefd en versterkt in beproevingen. Beproefd geloof is waar geloof en kostbaarder dan goud. Het kent onuitsprekelijke vreugde, vervuld van heerlijkheid. Het zal de eeuwigheid beërven. Door ons geloof bewaart de Heer ons. Alleen Zijn genade redt zelfs goudbeproefd geloof in de eeuwigheid.

   2 Petrus

Ontsnap aan de smetten en begeerten van de wereld door de kennis van onze Heer en Verlosser Jezus Christus, groei ijverig in een onbevlekt en onberispelijk leven in liefde en bevestig zo zijn roeping en uitverkiezing, bewaar ons voor valse profeten, doe snel berouw waar nodig, vertrouw op de lankmoedigheid van de Heer voor onze redding: zo zal ons – overvloedig – de toegang tot het eeuwige koninkrijk van onze Heer en Verlosser Jezus Christus worden verleend.

   1 Johannes

Eeuwig leven heeft nu wie in de vleesgeworden Zoon van God gelooft, in het licht en in de waarheid leeft, de geloofsbroeders en -zusters liefheeft en Gods geboden onderhoudt. Wie op deze weg naar de hemel zich steeds verder reinigt van zijn oude wezen en van zijn zonden, zal Jezus eens zien zoals hij is.

   2. Johannes

Gered wordt en blijft wie in de menswording van Christus gelooft, zijn geloofsbroeders en -zusters liefheeft en naar de geboden van God leeft.

   3. Johannes

Trouw blijven aan de waarheid betekent waarheidsgetrouw leven. Wie goed doet, is een kind van God. Wie kwaad doet, heeft God nooit gekend.  

   Judas

Eeuwig gered wordt wie het goede nieuws aanvaardt en er tot het einde toe in gelooft, onwankelbaar, onbezoedeld en onverleid, door een godvrezende levensstijl te voeren die gekenmerkt wordt door het onderhouden van Gods geboden, wie bewaard wordt door Gods liefde en trouw en zichzelf bewaart door te blijven, te bidden en Christus spoedig te verwachten.

   Openbaring

Het bloed van het Lam verlost de gelovigen nu en voor eeuwig, het maakt ons geschikt voor de hemel en tot kinderen van God. God houdt van ons en bewaart in zijn trouw en genade degenen die Hem trouw volgen. Wie vasthoudt aan de liefde voor God en Zijn Woord zonder afbreuk te doen of iets toe te voegen, en aan het onderhouden van Zijn geboden, en Jezus trouw blijft als getuige tot in de dood, zal voor eeuwig gered worden.  

Samenvatting
van de afzonderlijke boekbeoordelingen van het Nieuwe Testament

Verlorenheid

Sinds de zondeval zijn alle mensen van God gescheiden en door hun zondige natuur van zijn leven vervreemd. Ze volgen hun eigen gevallen natuur, wat leidt tot ongehoorzaamheid en zonde. Goddeloze daden zoals afgoderij, leugens, immoraliteit, hebzucht of ongeloof leiden ertoe dat zij verloren gaan en onder Gods toorn staan. Alleen door zich tot God te bekeren en Zijn wil te gehoorzamen, kan deze scheiding worden overwonnen.

Tekenen van geestelijke verlorenheid

Wie God niet als Schepper erkent, tegen zijn geweten ingaat of zijn waarheid verdraait, leeft in zonde. De wet van God in de 10 geboden is een spiegel van onze verlorenheid. Wie ook maar op één gebied schuldig wordt voor God, is een overtreder en schuldig geworden aan de hele wet en gaat de verdoemenis tegemoet. Menselijke (zelf)reddingspogingen helpen ons niet uit onze verloren toestand. Bijzonder gevaarlijk zijn valse leraren die redding door eigen werken of uiterlijke vormen verkondigen. Een evangelie dat Gods oordeel en de verantwoordelijkheid van de mens negeert, leidt niet tot leven, maar tot dood.

Verlossing: nu en voor de eeuwigheid

Redding komt alleen door Jezus Christus, die aan het kruis stierf voor de zonden van de mensheid en opstond uit de dood. Het geloof in de levende Verlosser, Heer en Heiland Jezus Christus en zijn liefde brengt vergeving, nieuw leven en de ontvangst van de Heilige Geest. Maar ware bekering betekent ook het oude leven afleggen en zich vernieuwen in gehoorzaamheid en toewijding aan Gods wil. Redding is een geschenk van genade dat door geloof wordt aangenomen, niet door eigen prestaties.

Eisen aan volgelingen op weg naar heerlijkheid

Wie Jezus volgt, moet consequent zonde uit zijn leven verwijderen, anderen niet tot aanstoot geven en vrucht dragen. Ware navolging komt tot uiting in liefde voor God, die ons zo zeer heeft liefgehad en liefheeft. Het komt tot uiting in het vasthouden aan zijn Woord en in de dienst aan de naaste. Het is van cruciaal belang om Jezus meer lief te hebben dan al het andere en standvastig te blijven in beproevingen.

Het evangelie en zijn voorwaarden

Het evangelie is het goede nieuws van een liefhebbende God die verloren zondaars redt. Deze redding heeft Hem als Vader en Zijn Zoon Jezus Christus alles gekost. En in Zijn liefde wil God elk van Zijn geredde en geliefde kinderen leiden, begeleiden en naar de eeuwigheid brengen. Daarvoor heeft Hij zich garant gesteld. Op weg naar de heerlijkheid van de eeuwigheid zullen alleen (ware) volgelingen van Jezus Christus hun doel bereiken. Dat is de voorwaarde voor onze redding NU en VOOR ALTIJD. Het is essentieel dat we onze Heer volgen in de grote levenslijn, waakzaam blijven en vasthouden aan het goede nieuws van Gods liefde. Wie het geloof verlaat of bewust tegen Gods wil leeft, riskeert zijn redding. Geloof zonder werken die Gods wil getuigen, is dood. Het navolgen vereist doorzettingsvermogen, zelfdiscipline en de bereidheid om verleidingen en lijden te weerstaan.

Trouw tot het einde

Ware gelovigen blijven trouw aan Christus. Ze laten zich leiden door de Heilige Geest en leiden een rein leven. Standvastigheid, trouw aan het geloof en het naleven van Gods geboden zijn essentiële kenmerken van een leven dat leidt tot eeuwige redding.

Waarschuwing voor verkeerde wegen

Valse leraren die een welvaartsevangelie of dwalingen verspreiden, brengen het eeuwige heil in gevaar. Evenzo leidt een leven in immoraliteit, hebzucht of bewuste afwijzing van God tot scheiding van Hem. Christenen worden opgeroepen waakzaam te zijn en zich verre te houden van dergelijke invloeden.

Hoop op het eeuwige leven

De zekerheid van redding ligt in Gods genade en trouw. Wie in het geloof blijft, wordt door Jezus bewaard en ontvangt de overwinningskrans van het leven. De beloning in de hemel hangt af van de trouw en de inzet in het aardse leven. Uiteindelijk is Gods doel voor zijn volgelingen een leven in zijn aanwezigheid en tot eer van zijn naam.

2.2    Redding in cijfers: evaluatie van ALLE 545 nieuwtestamentische
       bijbelpassages over verlossing

In het Nieuwe Testament zijn alle 545 bijbelpassages, ongeveer 35% van de totale tekst, die betrekking hebben op onze

• tijdelijke en
• eeuwige redding
• , inclusief beloning in de hemel en
• verlorenheid en verdoemenis hebben.

En ze werden in verband gebracht met de belangrijkste redenen en oorzaken daarvoor:

• uitverkiezing en roeping
• Genade en trouw van God
• aanvankelijk / eerste geloof en
• voortdurend geloof, dat tot uiting komt in geloofswerken.

De eerste en belangrijkste tabel met de verdeling van alle bijbelteksten die relevant zijn voor de verlossing in het Nieuwe Testament toont eenvoudigweg de verdeling en concentratie van de gezochte thema’s in het Nieuwe Testament met hun onderliggende oorzaken. Hierdoor wordt duidelijk hoeveel en wat God te zeggen heeft over het betreffende thema. Deze tabel is het meest veelzeggend van allemaal met betrekking tot waar God in zijn Woord bijzondere nadruk legt.

Verdeling van de heilsthema’s in het Nieuwe Testament
met hun onderliggende oorzaken
binnen ALLE 545 bijbelpassages die relevant zijn voor de verlossing

		ongeveer	nauwkeurig	aantal
Thema	Verloren & verdoemd	33	34	186
	Redding nu	50	53 %	291
	Eeuwige redding	50	48 %	259
Thema Oorzaken	door verkiezing (E) /  roeping (B) /	10 %	11 %	60
	door Gods genade (G) /          Gods trouw (T) /	40	41	221
	door aanvankelijk geloof /	33	35	189
	door voortdurende (n) / Glauben s werken /	67 %	68 %	369
	Verlies van heil	25	23	128
	Loon / rang in de hemel	10	9	48

In een bijbelpassage kunnen meerdere onderwerpen tegelijk aan bod komen en oorzaken worden genoemd, waardoor het totaal meer dan 100% en 545 bijbelpassages bedraagt.

Verlossingsstadia

Ongeveer een derde van alle bijbelpassages in het Nieuwe Testament die over de eeuwigheid en verlossing gaan, hebben als thema de fundamentele verlorenheid en eeuwige verdoemenis van mensen door Gods oordeel.

Ongeveer de helft van alle passages gaat over onze mogelijke redding NU als gevallen mensen uit onze natuurlijke vijandschap tegen God, onze verwijdering van God en onze zonden, naar een heilige relatie met God door bekering en wedergeboorte.

Ongeveer de andere helft van de bijbelpassages heeft als thema de eeuwige verlossing die God de volgelingen van Jezus heeft beloofd, wanneer de gelovigen van het geloof tot het zien komen en de eeuwige heerlijkheid binnengaan.

Ongeveer een kwart van alle bijbelpassages gaat over een mogelijk verlies van de relatie met God en de redding op de weg van ware gelovigen naar de hemel, waar zij na de openbaring van hun leven in het laatste oordeel van God niet zullen aankomen.

Ongeveer 10% van alle bijbelpassages gaat over de beloning van de gelovigen in de hemel of over de rang die zij in de hemel zullen hebben.

Oorzaken voor verlossingsstatussen

De verdeling van de oorzaken voor de al dan niet plaatsgevonden aanvaarding door God in de eeuwigheid – zonder toewijzing aan een specifiek thema – is als volgt:

Ongeveer 10% van de bijbelpassages in het Nieuwe Testament die gaan over de eeuwigheid en onze huidige of eeuwige redding, leggen een verband met Gods uitverkiezing (57%) en roeping (43%).

Ongeveer 40% van de bijbelpassages noemt  de genade (2/3) en de trouw (1/3) van God als oorzaak voor de betreffende gebeurtenis.

Ongeveer een derde van alle bijbelpassages gaat over reddend aanvankelijk geloof om een heilige relatie met God te krijgen.

In ongeveer twee derde van alle bijbelpassages gaat het om voortdurend geloof na het aanvankelijke geloof, dat zich op weg naar de eeuwigheid uit in geloofswerken.

Het wordt duidelijk:

verlorenheid en verdoemenis is een belangrijk thema in het Nieuwe Testament (33 %), maar nog meer de redding die God een verloren wereld nu in dit leven wil schenken (53 %). Maar God besteedt bijna evenveel aandacht (47 %) aan het verkrijgen van eeuwige redding voor degenen die nu gered zijn.

Ja, hoe wij als mensen überhaupt in een heilige relatie met God kunnen komen, is voor God, gezien de frequentie waarmee het wordt genoemd, net zo belangrijk als het belangrijke gebied van de verlossing, namelijk hoe wij als nu geredden uiteindelijk ook in de hemel kunnen komen.

God is degene die handelt bij elke vorm van redding – dat wordt duidelijk in de helft van alle bijbelpassages (40% genade en trouw van God +10% uitverkiezing en roeping van God).

Maar Gods heilbrengende handelen ten opzichte van ons mensen omvat het geloof als een zo essentieel element (33% aanvankelijk geloof +67% voortdurend geloof, dat tot uiting komt in werken), dat elke vorm van heil onlosmakelijk verbonden is met geloof van onze kant. Daarbij blijft het de vraag of dit geloof alleen door God gegeven is, door God bewerkstelligd wordt, of ook iets is dat God van ons verlangt als onze eigen voorwaarde voor heil.

Een schrikbarend groot aantal bijbelpassages (ongeveer 25%) gaat over een mogelijk verlies van verlossing voor degenen die door hun aanvankelijke geloof een goede relatie met God hebben gekregen. Deze passages gaan uitdrukkelijk niet over mensen die in werkelijkheid niet bekeerd zijn, maar zichzelf wel als bekeerd beschouwen, maar over degenen die ooit een goede start met Jezus hebben gemaakt. De anderen, die in werkelijkheid nooit een goede relatie met God zijn aangegaan, worden in de bijbelpassages aangeduid als „verloren en verdoemd“.

Opmerkelijk is dat God ongeveer twee keer zoveel aandacht besteedt aan ons voortdurende geloof na onze bekering als aan ons aanvankelijke geloof, dat nu tot onze bekering en redding heeft geleid. God hecht veel belang aan ons voortdurende geloof in Hem!

Jezus heeft steeds weer benadrukt dat we ons niet zozeer moeten bezighouden met onze rang in de hemel, maar dat we onszelf en anderen hier op aarde moeten dienen. Daarom beperken de bijbelpassages over onze latere beloning en rang in de hemel zich, vanuit Gods eigen gewichting, tot een weliswaar belangrijk, maar terughoudend percentage van ongeveer 10%.

Samenvatting van de verbanden

Verlorenheid en verdoemenis is een belangrijk thema in het Nieuwe Testament (33%). Wie God niet kent en wie geen geloof hecht aan het evangelie dat op vele manieren in Gods liefde wordt aangeboden voor onze tijdelijke en eeuwige redding, zal verloren gaan en verdoemd worden. De redding die God een verloren wereld nu in dit leven wil schenken, komt voor in 53% van alle bijbelpassages over redding.

Er bestaat bijna een 1:1 verband tussen eeuwige redding en voortdurend geloof, dat tot uiting komt in geloofswerken.

De op één na grootste waarde, maar met 46 % bijna half zo groot, komt toe aan de „genade / trouw van God“ en maakt duidelijk waar de bron voor deze voortdurende geloofswerken te vinden is: bij God zelf, die dit geloof mogelijk maakt, draagt, beschermt en bevordert.

Er is nog een ander hoog, bijna 1:1 verband tussen ‚het heil verliezen‘ op zichzelf beschouwd in verband met ‚voortdurend geloof / voortdurende geloofswerken‚. God laat ons in zijn Woord overduidelijk zien dat voortdurende ‚geloofswerken‘, of voortdurend geloof dat in de praktijk wordt gebracht, onmisbaar is voor het verkrijgen van ons eeuwige heil.

Als we alleen kijken naar onze beloning en rang in de hemel, is er zoals verwacht een zeer sterk verband met onze voortdurende geloofswerken, namelijk 79%. We zullen in de hemel oogsten wat we in dit leven zaaien door Gods wil na te leven en te doen.

Als we alleen kijken naar bijbelpassages over de uitverkiezing en roeping van God, is er een hoog en ongeveer even groot verband met de redding nu als met de eeuwige redding (beide 66-67%). Hieruit blijkt duidelijk dat zowel onze aanvankelijke bekering als onze latere redding beide afhankelijk zijn van Gods roeping en uitverkiezing, en dat we onze redding nu en eeuwig uiteindelijk niet aan onszelf kunnen toeschrijven, maar aan God, zonder wie niemand in de wereld iets kan nemen waartoe God hem niet geroepen en uitverkoren heeft.

En toch bindt God ons met ons zijn, onze essentie en onze wil in zijn heilbrengende handelen. Want het volgende, bijna even grote verband tussen ‚uitverkiezing en roeping‘ bestaat op zijn beurt weer met ‚voortdurend geloof / voortdurende geloofswerken‘ (65%). Gods roeping en uitverkiezing hebben altijd heel specifieke opdrachten en gevolgen. En dat zijn eerst onze bekering en daarna voortdurende geloofswerken.

Men zou kunnen denken dat voortdurende geloofswerken bij uitverkorenen volledig buiten beschouwing blijven. Het tegendeel is echter waar. Het grootste verband bestaat tussen de uitverkiezing door God en voortdurende geloofswerken (70%). Wie door God is uitverkoren, moet naar God leiden en leidt eenvoudigweg een leven dat gekenmerkt wordt door voortdurende geloofswerken, want Gods uitverkiezing zal nooit zonder gevolgen zijn.

We zijn geroepen om ons geloof op weg naar de hemel in praktijk te brengen om werkelijk het eeuwige leven te beërven – en uiteindelijk kunnen we dat alleen doen door de genade en trouw van God.

„Beginnend geloof“ is natuurlijk bijna 1:1 verbonden met „redding nu“ met 86%. We kunnen alleen en uitsluitend door de genade van God en uit geloof worden gered.

Als we alleen naar de genade van God kijken, is die vooral gericht op onze redding nu (83%) door beginnend geloof (70%). Ja, alleen door genade worden we bij onze bekering gered, en dat door geloof, dat een gave van God is.

En echt beginnend geloof heeft gevolgen. God begeleidt in zijn genade en trouw (64 %) degenen die door geloof zijn kinderen zijn geworden op hun weg naar de hemel, met als gevolg voortdurend geloof en voortdurende geloofswerken (59 %).

Als we onze aandacht vooral richten op de trouw van God, dan staat vooral het voortdurende geloof in zijn werken op de voorgrond (78%). De trouw van God stelt ons als geredden in staat om te leven zoals Hij dat wil – en het resultaat zal eeuwige redding zijn (69%).

Wat betreft het thema van mogelijk verlies van verlossing valt op dat er een absolute 1:1-relatie bestaat met voortdurend geloof, resp. met voortdurende geloofswerken. Als er sprake is van verlies van verlossing, moet dit hier in de eerste plaats worden gezocht en gevonden. Wie Jezus niet meer actief gelovig volgt, verliest zijn redding – en de blik van de bijbelse getuigen is vaak (71%), maar niet altijd gericht op de latere eeuwigheid, die hier automatisch door wordt beïnvloed.

Eeuwige redding is voor 100% verbonden met uitverkiezing/roeping.
Wie eeuwig wordt gered, was daarvoor door God geroepen en uitverkoren, dat is het minste wat men kan zeggen. Maar van Jezus weten we dat niet alle geroepenen de hemel zullen binnengaan. Waar kan dat aan liggen? Zeker niet aan een gebrek aan de genade en trouw van God, met 63% verbondenheid. In dezelfde mate (63%) zijn voortdurende geloofswerken verbonden met eeuwige redding en roeping. Dat laat twee dingen zien. Wie in de hemel aankomt, was enerzijds geroepen en uitverkoren (100%). Anderzijds spelen bij het aankomen in de hemel de genade en trouw van God een even grote rol als voortdurende geloofswerken – ja, het eerste lijkt het tweede überhaupt mogelijk te maken. Want de genade en trouw van God staan inderdaad ook in een indrukwekkende 1:1-verhouding van 100% tot eeuwige redding.

Het is verbazingwekkend dat onze redding NU voor 100% verbonden is met voortdurende geloofswerken. Maar dat is het doel van onze redding nu: dat we God – mogelijk gemaakt door onze geloofs- en liefdesrelatie met Hem – voortaan met ons leven eren.

Verlossing NU in verband met uitverkiezing/roeping is ongeveer even intensief verbonden met alle andere belangrijke gebieden:

• Beginnend geloof
• voortdurende geloofswerken:
• Genade en trouw van God
• eeuwige verlossing

Het is allemaal nodig op de weg naar de hemel.

2.3    NU geliefd en gered – EEUWIG bewaard: de liefde en de vreze Gods in alle boeken van het Nieuwe Testament

Onderzoek van de 27 boeken van het Nieuwe Testament laat een opmerkelijke uniformiteit zien in de uitspraken over de liefde van God, de redding in het hier en nu, het belang van godsvrees en de voorwaarden voor eeuwige redding. 26 van de 27 boeken behandelen alle drie aspecten: de liefde van God, redding door geloof, de noodzaak van een gezonde godsvrees en de weg naar eeuwige redding. Deze overeenstemming getuigt op indrukwekkende wijze van de goddelijke inspiratie van de Schrift en onderstreept de centrale boodschap van het Nieuwe Testament.

De evangeliën

De vier evangeliën (Matteüs, Marcus, Lucas, Johannes) benadrukken consequent de liefde van God, zoals die zichtbaar wordt in Jezus Christus. Ze laten zien dat de huidige verlossing plaatsvindt door berouw, geloof en aanvaarding van Gods genade. Tegelijkertijd waarschuwen ze voor een leven zonder godsvrucht en moedigen ze een levensstijl aan die gekenmerkt wordt door heiligheid en gehoorzaamheid. Alle evangeliën benadrukken dat eeuwige redding afhankelijk is van trouw aan Christus en consequente navolging vereist.

De brieven

De brieven van de apostelen, in het bijzonder die van Paulus, nemen de thema’s van de evangeliën over en verdiepen ze. Ze maken duidelijk dat de liefde van God de basis is van de verlossing, maar ook dat de verlossing in het geloof bewaard moet blijven. Godsvrees wordt beschreven als essentieel voor een leven in navolging van Christus. De brieven benadrukken dat het eeuwige leven niet alleen een geschenk is, maar ook een doel dat bereikt wordt door volharding, gehoorzaamheid en trouw. Er zijn verschillen in de aandachtspunten: terwijl bijvoorbeeld de brieven aan de Korinthiërs waarschuwen voor het gevaar van overschatting van zichzelf, concentreert de brief aan de Romeinen zich op rechtvaardiging door geloof alleen, maar met werken als vrucht van een waarlijk vernieuwd leven.

De Openbaring

Het laatste boek van de Bijbel, de Openbaring, vat de centrale thema’s van het Nieuwe Testament samen in een eschatologisch kader. Het maant dringend tot godsvrucht en toont de gevolgen van een leven in zonde, tot zelfs het verlies van het heil. Tegelijkertijd wordt de liefde van God zichtbaar door het uiteindelijke heil van de gelovigen die overwinnen en trouw blijven. De Openbaring benadrukt dat eeuwige redding een actief, overwinnend leven in geloof vereist.

3       Verlossing en mogelijk verlies van verlossing:
    Boekoverschrijdende leerstellingen van het Nieuwe Testament

3.1 De weg van de Geest en het navolgen van Christus naar eeuwige redding

Onderzoek naar de leerstellingen die in het hele Nieuwe Testament terugkomen, bevestigt de eerdere bevindingen:

Het geloof in Jezus Christus is een lange en uitdagende weg die ons naar de overwinningskrans van het eeuwige leven leidt. Deze weg vereist niet alleen een goede start, maar ook volharding en geduld. Door de bovennatuurlijke hulp van God, die ons door de Heilige Geest wordt gegeven, zijn we in staat om de uitdagingen van het geloof te overwinnen en het doel te bereiken. De belangrijkste thema’s zijn:

De overweldigende liefde van God als motivatie

De liefde van God, die we bij onze bekering ontmoeten, is het fundament van ons geloof. Ze schenkt ons vergeving van onze zonden en motiveert ons om verder te gaan op de weg van het geloof. Ook al struikelen en vallen we, we weten dat we altijd tot God kunnen komen om ons te laten reinigen. De onmetelijke liefde en genade van God is onze drijfveer om de race tot het einde toe trouw te lopen.

De Heilige Geest, die we bij onze wedergeboorte hebben ontvangen, is onze dagelijkse krachtbron. Door Hem zijn we in staat om trouw te blijven op het pad van het geloof.

IJver, volharding en geduld: de weg naar het doel

Een leven in geloof vereist geduld, volharding en discipline. We worden opgeroepen om in moeilijke tijden vol te houden en standvastig te blijven. Wie beproevingen geduldig doorstaat en zich daarin bewijst, zal uiteindelijk beloond worden met het eeuwige leven, zoals God dat heeft beloofd aan hen die Hem liefhebben. Deze volharding helpt ons om de race tot het einde toe te volbrengen en de overwinningskrans te ontvangen.

De plaatsvervangende verzoeningsdood van Jezus en zijn opstanding

De dood van Jezus aan het kruis en zijn opstanding na drie dagen vormen de basis van het christelijk geloof. Door deze plaatsvervangende verzoeningsdood zijn wij met God verzoend en ontvangen wij vergeving voor onze zonden. Het geloof in Jezus, die voor ons is gestorven en opgestaan, is de basis waarop wij ons leven bouwen.

Vrucht voor God: een maatstaf voor echte verlossing

Ware verlossing komt tot uiting in de vrucht die we voor God voortbrengen. Jezus zei in : Wie in nauwe verbondenheid met Christus leeft, zal een vruchtbaar leven leiden, omdat hij kracht put uit deze verbondenheid. Deze vrucht is het natuurlijke gevolg van een verlost leven en komt tot uiting in goede werken en dienstbaarheid aan anderen.

Broederlijke liefde en vergeving: basis van het leven in gemeenschap

Een ander kenmerk van een trouw christelijk leven is de liefde voor de broeders en zusters in het geloof. Jezus vraagt ons om elkaar lief te hebben, zoals Hij ons liefheeft. De wederzijdse liefde onder gelovigen is een centraal kenmerk van het discipelschap – deze liefde moet even sterk zijn als de liefde van Christus zelf. Deze liefde komt tot uiting in de bereidheid om elkaar te vergeven en elkaar aan te moedigen.

Nederigheid en liefde voor God: voorwaarde voor navolging

Het navolgen van Jezus vereist nederigheid. Jezus leerde dat de grootste in het koninkrijk van God de nederigen zijn. Ware grootheid komt niet tot uiting in heerschappij over anderen, maar in dienstbaarheid en de bereidheid om voor anderen op te komen. Deze nederigheid komt tot uiting in de bereidheid om in liefde voor God en anderen te dienen.

De liefde voor God moet de grootste liefde in ons leven zijn. Zij is de basis voor onze navolging en ons leven in gehoorzaamheid aan zijn geboden.

Omgaan met geld en seksuele reinheid

Omgaan met geld vereist dat we God meer liefhebben dan geld. Jezus legt ons op het hart: een mens kan niet twee tegengestelde doelen nastreven – hij zal altijd meer naar het ene dan naar het andere geneigd zijn. We worden opgeroepen om verantwoordelijk met geld om te gaan en het te gebruiken als een instrument dat God ons heeft toevertrouwd om zijn koninkrijk op te bouwen.

Seksuele reinheid is ook een centraal onderdeel van het christelijke leven. God zegt ons dat ons lichaam een tempel van de Heilige Geest is en dat we seksuele zonde moeten vermijden om onze reinheid te bewaren.

Een ongeschonden geweten behouden

Het is van cruciaal belang dat we een ongeschonden geweten behouden, omdat ons geweten een innerlijke maatstaf is voor ons gedrag. In  staat: Een vast geloof en een zuiver geweten zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden, omdat ze helpen om in overeenstemming met de waarheid te leven. Een zuiver geweten helpt ons om in de waarheid te leven en in gehoorzaamheid voor God te staan.

Het belang van zending en evangelisatie

Een verlost mens heeft de opdracht om het evangelie te verkondigen. In  geeft Jezus ons de zendingsopdracht: de opdracht om het geloof door te geven geldt voor alle volgelingen van Christus – zij moeten anderen tot gemeenschap met God leiden. Elke gelovige is geroepen om het evangelie te verspreiden en anderen te helpen om ook tot geloof in Jezus te komen.

De voortdurende reiniging door Gods genade

Ook al blijven we trouw in het geloof, we zullen steeds weer struikelen. Maar in dit alles mogen we weten dat Gods liefde en genade altijd voor ons beschikbaar zijn. God blijft trouw en rechtvaardig – wie tot Hem komt en zijn zonden en fouten belijdt, ervaart vergeving en reiniging. We mogen steeds weer tot God komen en ons laten reinigen – niet omdat we dat verdienen, maar omdat God ons vergeeft.

Rom. 2:6-7 Slt
[God] 6 die ieder zal belonen naar zijn werken: 7 namelijk aan hen die met volharding in het doen van het goede streven naar heerlijkheid, eer en onvergankelijkheid, eeuwig leven.

1 Tim. 2:14-15 F
[maar zij zullen gered worden, als zij] in het geloof en in de liefde blijven en een geheiligd leven leiden met bezonnenheid/kuisheid.

Jak 1, 12 Slt
12 Gelukkig is de man die de beproeving verdraagt, want nadat hij zich bewezen heeft, zal hij de kroon van het leven ontvangen, die de Heer heeft beloofd aan hen die Hem liefhebben.

1 Joh 1, 9 Slt
Maar als wij onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.

1 Petr 5, 2-4 Slt
[Vermaning aan de oudsten] 2 Weidt de kudde van God die onder u is, niet uit dwang, maar vrijwillig, niet uit winstbejag, maar uit toewijding, 3 niet als heersers over uw deel, maar als voorbeelden voor de kudde. 4 Dan zult u ook, wanneer de opperherder verschijnt, de onvergankelijke eerkrans ontvangen.

Openb. 3:11 Slt
11 Zie, Ik kom spoedig; houd vast wat u hebt, opdat niemand uw kroon wegneemt!

Openb. 2:10 Slt
10 Vrees niets van wat u te wachten staat! Zie, de duivel zal sommigen van u in de gevangenis werpen, opdat u beproefd wordt, en u zult tien dagen lang verdrukking hebben. Wees getrouw tot in de dood, dan zal Ik u de kroon des levens geven!

3.2 De weg van het ‚vlees‘ weg van het heil naar het oordeel en de ondergang

Het grote overzicht van de weg van het ‚vlees‘ weg van het heil
naar het oordeel en de ondergang laat zien:

De genade van God – Een geschenk dat niet mag worden genegeerd

God heeft ons in zijn onmetelijke liefde geroepen en door Jezus Christus uit pure genade gered. Maar deze genade is geen vrijbrief om in een leven van het vlees te blijven hangen ( ). Wie zich overgeeft aan de zonde, de wereld liefheeft of het evangelie afzwakt, negeert niet alleen de liefde van God, maar misbruikt deze ook en brengt zijn eigen redding in gevaar. Ware discipelen van Jezus blijven in zijn genade, houden vast aan hem en laten zich door zijn Geest veranderen.

Het dodelijke gevaar om de genade van God te vergeten

Ons geloof en onze dienst aan Christus zijn niet tevergeefs – zolang we eraan vasthouden. Maar wie zich afkeert van het ware evangelie of een leven zonder bekering leidt, ontvangt Gods genade tevergeefs. De Schrift waarschuwt nadrukkelijk om de liefde en genade van God niet te vergeten en terug te vallen in de werken van het vlees. Een geloof zonder voortdurende reiniging en heiliging is dood.

Wie zich bewust overgeeft aan de zonde en zich niet bekeert, laat zien dat hij Gods genade niet waardeert. Jezus heeft ons gered, maar Hij verwacht dat we aan en in Hem blijven. Wie zich niet door de Geest van God laat leiden, maar de weg van het vlees kiest, verwerpt uiteindelijk de liefde die hem ooit heeft gered.

De ernstige waarschuwing: lauwheid en bewuste zonde scheiden van God

Het is mogelijk om met Jezus te beginnen, maar het doel niet te bereiken. Wie lauw wordt en zich niet bekeert, wordt door Jezus uitgespuugd. Het navolgen van Jezus vereist waakzaamheid en standvastigheid, vooral in tijden van beproeving. Wie zich tot de wereld wendt, haar najaagt en Gods geboden negeert, minacht de liefde waardoor hij gered is en brengt zijn heil in gevaar.

Vooral bewuste, voortdurende zonde is dodelijk. Wie niet bereid is om met zijn oude leven te breken, wie God en zijn geboden naar de achtergrond verdringt, zal op een dag ontdekken dat hij zichzelf van Gods genade heeft verwijderd. De liefde die hem ooit redde, werd genegeerd en uiteindelijk misbruikt. Jezus heeft geen gemeenschap met degenen die in bewuste rebellie tegen hem leven.

De ware beloning: een leven voor God en niet voor jezelf

God beloont degenen die uit liefde voor Hem leven en in Zijn wil blijven. Wie zijn talenten voor de Heer inzet, standvastig blijft in lijden en onbaatzuchtig dient, zal een grote beloning in de hemel ontvangen. Maar wie alleen handelt voor zijn eigen erkenning of zijn door God gegeven mogelijkheden niet benut, zal niet alleen geen beloning ontvangen, maar ook zijn eeuwige leven verliezen.

Ware volgelingen van Jezus begrijpen dat hun leven niet aan henzelf toebehoort, maar aan God. Wie zich opnieuw verstrikt in de begeerten van de wereld, handelt niet alleen in strijd met Gods geboden, maar laat ook zien dat hij Gods liefde niet meer eert. Een leven voor jezelf is een leven tegen God.

De vernietiging door het vleselijke leven

God heeft ons in Christus vernieuwd, maar het vlees blijft een vijand die ons terug wil trekken. Wie toegeeft aan het vlees, wie zijn begeerten boven God stelt, zal geestelijk sterven. De Bijbel maakt duidelijk dat degenen die naar het vlees leven, het koninkrijk van God niet zullen beërven. Wie dus bewust tegen Gods Geest kiest, verwerpt niet alleen Zijn leiding, maar bespot ook de genade die hem ooit heeft gered.

Jezus verwacht dat we dagelijks ons kruis op ons nemen, onszelf verloochenen en Hem volgen. Wie in plaats daarvan kiest voor een leven van het vlees, vergeet de onmetelijke liefde die hem ooit heeft gered en misbruikt die uiteindelijk door haar voor eigen doeleinden te gebruiken.

Het gevaar van verleiding en het valse evangelie

Een vals evangelie doodt. Alleen het zuivere, onvervalste evangelie van Jezus Christus leidt tot leven. Wie zich laat verleiden door dwalingen of wereldse filosofieën, zal van God afvallen. Het is bijzonder gevaarlijk om het evangelie te verwateren en Gods heiligheid te nege ren. Een evangelie zonder bekering, zonder heiliging en zonder gehoorzaamheid aan Christus is geen evangelie. Wie aan iets anders vasthoudt, negeert de waarheid en gaat verloren.

De liefde voor de wereld leidt tot verderf

„Niemand kan twee heren dienen.“ Wie de wereld liefheeft, verliest het eeuwige leven. De Schrift waarschuwt nadrukkelijk om je niet te laten meeslepen door de begeerten van deze wereld. Hebzucht, roemzucht, comfort en zelfverwezenlijking zijn bedrieglijke valstrikken die je blik van God afleiden. Wie deze dingen boven Jezus stelt, negeert de liefde die hem ooit heeft gered en zal met de wereld ten onder gaan.

Velen beginnen met Christus, maar de zorgen van deze wereld verstikken hun geloof. De verleidingen van het leven, de jacht op bezit en het verlangen naar erkenning doen velen de ware schat uit het oog verliezen. Maar uiteindelijk telt maar één ding: wie tot het einde toe trouw blijft, zal worden gered.

Genade en herstel – Gods hart voor zijn kinderen

Onze weg van navolging draait niet om zondeloze perfectie, maar om onze grote levenslijn. Elke dag biedt ons de mogelijkheid om ons door God te laten reinigen – van de dingen die Hem weliswaar bedroeven, maar ons heil in Christus niet aantasten. Maar zelfs als we zo ver van God afdwalen dat we, net als de verloren zoon of het verloren schaap, de veilige schuilplaats bij de Vader of de goede herder verlaten, blijft zijn liefde onveranderd. Hij wacht met grote vreugde om ons weer op te nemen en volledig te herstellen. Zijn genade is geen vrijbrief om te zondigen, maar ze is onuitputtelijk voor iedereen die berouwvol terugkeert.

Conclusie: waakzaam blijven en Gods liefde eren

Ons leven is een geschenk van God, gekocht met het bloed van Jezus. We mogen Zijn liefde niet minachten door ons over te geven aan de zonde of de weg van het vlees te kiezen. Wie zich tegen God keert, misbruikt de genade die hem ooit heeft gered en zet zijn eeuwige toekomst op het spel.

Maar Gods genade blijft groter dan ons falen. Wie op het verkeerde pad is geraakt, kan altijd naar Hem terugkeren. Zoals de vader de verloren zoon opnam, zo neemt God iedereen met vreugde weer op die zich berouwvol tot Hem wendt.

Daarom geldt: laten we waakzaam blijven, vasthouden aan Christus en God meer liefhebben dan al het andere. Alleen wie tot het einde toe in het geloof blijft, zal de kroon des levens ontvangen. Want Gods liefde is trouw – maar ze vereist van ons dat we haar trouw blijven.

4       Beloning & rang in de hemel

Beloning in de hemel is er alleen voor degenen die door Jezus Christus uit genade zijn gered. Zij hebben vanaf het begin eeuwig leven.

Onverloste mensen gaan niet alleen verloren, maar stapelen door hun zonden ook woede op voor de eeuwigheid. De intensiteit van hun wangedrag bepaalt de mate van hun negatieve beloning in de eeuwigheid.

Voor degenen die uit genade zijn gered en met en voor Christus leven, geldt:
Het eeuwige leven is de beloning voor degenen die God liefhebben en deze liefde tonen door hun leven en hun dienst voor Hem. Onze innerlijke motieven zijn daarbij doorslaggevend. Alles wat we uit liefde en ter ere van God doen, zal door Hem worden beloond.

Er is een grote beloning in het eeuwige leven voor gelovigen die hun talenten royaal en trouw inzetten voor God, voor het lijden omwille van Christus of omwille van gerechtigheid en voor het beoefenen van vijandliefde. Handelingen die vooral worden gedaan voor eigen erkenning en niet voor de Heer, leveren echter geen beloning op.

Ja, we mogen groot willen zijn in het koninkrijk der hemelen, maar de weg daarheen is DIENEN, zelf doen wat we zeggen en onderwijzen en lijden omwille van Christus. En toch mogen we heel ontspannen zijn en hoeven we ons op niet in te laten met schijnbare machtsstrijd. De rangorde in de hemel zal uiteindelijk zijn zoals de Vader in de hemel die heeft voorzien.

Wie niets doet met de door God gegeven mogelijkheden voor de Heer, zal niet alleen geen beloning ontvangen, maar ook het eeuwige leven verliezen en hetzelfde lot ondergaan als de ongelovigen. Ook wie – hoewel in dienst van God – meer zichzelf dan God dient, is of zal niet gered worden.

Rom. 2:6-8 Slt
[God] 6 die ieder zal belonen naar zijn werken: 7 namelijk aan hen die met volharding in het doen van het goede streven naar heerlijkheid, eer en onvergankelijkheid, eeuwig leven; 8 maar aan hen die zelfzuchtig zijn en de waarheid ongehoorzaam zijn, daarentegen de ongerechtigheid gehoorzamen, toorn en woede!

2 Kor 9, 6 Meng
6 Wie karig zaait, zal ook karig oogsten, en wie rijkelijk zaait, zal ook rijkelijk oogsten.

Mt 6, 1 Meng
1 Let erop dat u uw gerechtigheid niet voor de mensen uitoefent om door hen gezien te worden: anders hebt u geen loon (te verwachten) bij uw Vader in de hemel!

Kol 3, 23-25 Slt
23 En alles wat u doet, doe dat van harte, als voor de Heer en niet voor mensen, 24 wetende dat u van de Heer de erfenis als beloning zult ontvangen, want u dient Christus, de Heer! 25 Maar wie onrecht doet, zal ontvangen wat hij onrecht heeft gedaan, en er is geen aanzien des persoons.

Lc 6, 22-23 + 35 Meng
Heb uw vijanden lief, doe goed en leen zonder iets terug te verwachten! Dan zal uw beloning groot zijn.

Rom 2, 4-7; Lc 19, 16-19; Mt 25, 25-30; 2 Kor 9, 6; Mt 6, 1; Mt 20, 20-28; 1 Kor 4, 5; Openb 22, 11-12; Lc 6, 22-23 + 35; Kol 3, 23-25; 1 Kor 3, 11-15; Mt 7, 21-23; Mt 5, 19

5       Mijn behoud op de weg naar het eeuwige heil

God zorgt in zijn genade en trouw voor onze bescherming op onze weg naar het eeuwige heil. En wie Jezus volgt en gebruik maakt van zijn genade(middelen) zal zeker het eeuwige heil bereiken.

Bescherming door God

Onze bescherming op de weg naar het eeuwige heil

Wat een geweldige God! Onze redding is niet ons eigen werk – zij ligt in zijn handen. Hij houdt ons vast, leidt ons en bewaart ons tot aan het doel.

Fil. 1:6 Slt
Ik ben er evenzeer van overtuigd dat Hij die in u een goed werk is begonnen, dat ook zal voltooien tot op de dag van Jezus Christus.

God is onze bewaarder

God zelf zorgt ervoor dat we op het pad van de verlossing blijven. Niemand kan ons van Hem scheiden: Joh 10, 29. Zijn hand houdt ons veilig vast!

Genade draagt ons

Onze redding is genade – zij begon met Gods liefde en blijft bestaan tot het einde: Ef 2, 8.

Jezus komt voor ons op

We zijn niet alleen – onze hogepriester leeft om voor ons op te komen: Heb 7:25. Hij vecht voor ons!

Gods trouw houdt ons vast

Hij blijft trouw, zelfs als wij wankelen: 2 Thess. 3:3; 2 Tim. 2:13.

God gebruikt uitdagingen om ons te sterken

Moeilijke tijden zijn geen straf, maar een teken van zijn liefde: Hebreeën 12:6.

Hij brengt ons veilig naar onze bestemming!

Rom. 8:38-39 Slt
Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood noch leven, noch engelen noch machten, noch heden noch toekomst, 39 noch hoog noch laag, noch enig ander schepsel ons kan scheiden van de liefde van God, die in Christus Jezus is, onze Heer.

Hij heeft ons voorzien van alles wat we nodig hebben om trouw te blijven. Wie aan Hem vasthoudt, zal zeker zijn doel bereiken.

2 Petr 1, 3 Slt
Want zijn goddelijke wezen heeft ons alles geschonken wat nodig is voor het leven en de godsvrucht, door de kennis van Hem die ons geroepen heeft door zijn heerlijkheid en deugd.

Bescherming door de gemeente van Christus

God heeft ons niet geroepen als individuele strijders, maar als leden van één lichaam, de gemeente van Christus. Door bemoediging, vermaning, geestelijke leiding en gezamenlijke waakzaamheid helpt de gemeente ons om op de weg van de verlossing te blijven. Wie zich aan de gemeente onttrekt, loopt het gevaar geestelijk te verkommeren en van het geloof af te vallen. God bewaart ons door ons te verankeren in de gemeenschap van de heiligen.

Hebr. 10:25 Slt
Laten we onze samenkomsten niet verzuimen, zoals sommigen gewoon zijn te doen, maar elkaar aanmoedigen, en dat des te meer naarmate u de dag ziet naderen!

Bescherming door bemoediging en vermaning

Niemand kan het geloofspad alleen bewandelen – we hebben broeders en zusters nodig die ons bemoedigen, maar ook vermanen als we struikelen . Een gezonde gemeente is een plaats van wederzijdse correctie en versterking. Zonder liefdevolle terechtwijzing en opbouw wordt het individu blind voor zijn eigen fouten en brengt hij zijn loopbaan in gevaar. God gebruikt broeders en zusters om ons trouw te houden.

1 Thess 5, 11 Slt
Daarom vermaant u elkaar en bouwt u elkaar op, zoals u ook doet!

Bescherming door troost en bemoediging in moeilijke tijden

Als er beproevingen en beproevingen komen, hebben we broeders en zusters nodig die ons troosten en ons in de waarheid sterken. De gemeente is de plaats waar we worden aangemoedigd om vol te houden en niet te wanhopen. Door gemeenschap en gebed worden we opnieuw gesterkt om standvastig te blijven: 2 Kor 1, 3-4

Geloofsgehoorzaamheid als redding voor anderen

Ons geloof beïnvloedt niet alleen onszelf, maar ook anderen. Als iemand trouw blijft, kan dat de redding van een ander betekenen. Als een licht in de duisternis helpt het geloof van een individu anderen op het juiste pad te brengen: Fil. 1:14

Behoud door kerkelijke tucht – bescherming tegen afdwaling

Een rechtvaardige en liefdevolle omgang met zonde in de gemeente beschermt de gelovigen tegen verleiding. Wie bewust in zonde leeft, brengt niet alleen zichzelf in gevaar, maar ook anderen. De kerkelijke tucht dient om de zuiverheid van het geloof te bewaren en dwalingen te corrigeren: 1 Kor. 5:12-13

Behoud door wederzijdse waakzaamheid

Christenen zijn geroepen om op elkaar te letten. Als we geestelijk in slaap vallen, hebben we broeders en zusters nodig die ons wakker schudden. Wederzijdse vermaning helpt ons trouw te blijven en niet af te wijken van de waarheid: Hebr. 3:13

Onderwerping aan geestelijk gezind leiderschap

God stelt herders en leiders aan die verantwoordelijkheid dragen voor de gemeente. Wie zich onderwerpt aan geestelijk leiderschap, ervaart bescherming, leiding en geestelijke bevordering. Een leider moet niet heersen, maar dienen in de geest van Christus: Hebr. 13:17

Behoud door gezonde leer en leraren volgens Gods Woord

Valse leerstellingen vernietigen het geloof. Een gemeente blijft bewaard als zij zich houdt aan gezonde, bijbelgetrouwe leer. God geeft zijn gemeente leraren die zijn Woord getrouw uitleggen en behoeden voor misleiding: 2 Tim. 4:3-4

Behoud door goede voorbeelden

We leren het meest door wat we zien. Goede voorbeelden in de gemeente helpen ons om trouw te blijven in het geloof. Wie geestelijk volwassen is, moet anderen een voorbeeld geven, zodat zij kunnen groeien in het geloof: 1 Kor. 11:1

Conclusie: de gemeente is Gods instrument voor bescherming

Wie zich verankert in de gemeente van Christus, blijft niet alleen gesterkt, maar ook geestelijk bewaard. Aanmoediging, terechtwijzing, geestelijke leiding en gezonde leer helpen ons om op de weg van de verlossing te blijven.

Ef. 4:16 Slt
Van Hem uit brengt het hele lichaam, samengevoegd en verbonden door elk gewricht dat levert wat nodig is, door de werking in elk afzonderlijk lid, de groei van het lichaam tot opbouw van zichzelf in liefde tot stand.

Het behoud van DE gemeente van Christus op de weg naar het eeuwige heil

De roeping en voltooiing van de gemeente als bruid van Christus

De gemeente van Christus is de door God geroepen bruid van Jezus Christus, die Hij voor Zichzelf heeft gereedgemaakt, rein en onberispelijk.

Ef. 5:25-27 Slt
Christus heeft de gemeente liefgehad en zich voor haar overgegeven om haar te heiligen, door haar te reinigen met het waterbad in het Woord, opdat hij haar voor zichzelf zou stellen als een gemeente die heerlijk is, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en onberispelijk zou zijn.

De gemeente als geheel, als het lichaam van Christus op aarde, zal NOOIT vergaan, maar zal uiteindelijk bij Christus in de hemel aankomen, het koninkrijk met Hem beërven en voor eeuwig regeren.

Mt 16:18 Slt
Maar ook ik zeg u: u bent Petrus, en op deze rots zal ik mijn gemeente bouwen, en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet overweldigen.

Openb. 19:7-8 Slt
Laten wij blij zijn en juichen en Hem de eer geven, want de bruiloft van het Lam is gekomen en zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt. En haar werd gegeven zich te kleden in fijn linnen, rein en glanzend, want het fijne linnen is de gerechtigheid van de heiligen.

De plaatselijke gemeente van Jezus – navolging op een kruispunt

Maar hoe zit het met elke afzonderlijke plaatselijke gemeente? Haar eeuwige bestaan en haar geestelijke leven zijn geenszins gegarandeerd.

Jezus eist heiliging en kerkelijke tucht op het niveau van de plaatselijke gemeente, dat wil zeggen de scheiding van iedereen die onboetvaardig in zonde volhardt (Mt 18:17; Lc 9:60), omdat anders de zonde de hele gemeente doordringt (1 Kor 5:6-7). Bovendien maakt Jezus ondubbelzinnig duidelijk wat de gevolgen zijn als een plaatselijke gemeente haar eerste liefde verlaat, de zuivere leer niet bewaart en afziet van kerkelijke tucht: de geestelijke dood dreigt, de kandelaar wordt weggenomen en de gemeente wordt uiteindelijk uit zijn mond uitgespuwd (Openb. 2:4-5; Openb. 3:16).

Openb. 3:1-2 Slt
1 En schrijf aan de engel van de gemeente in Sardes: Dit zegt Hij die de zeven geesten van God en de zeven sterren heeft: Ik ken uw werken: u hebt de naam dat u leeft, maar u bent dood. 2 Word wakker en versterk hetgeen nog overblijft en op het punt staat te sterven, want Ik heb uw werken niet volmaakt bevonden voor God.

Openb. 2:4-5 Slt
Maar ik heb tegen u dat u uw eerste liefde hebt verlaten. Bedenk nu waar u van bent afgevallen, en bekeer u en doe uw eerste werken! Anders kom ik snel over u en zal ik uw kandelaar van zijn plaats verwijderen, als u zich niet bekeert.

Openbaring 3:16 Slt
Omdat je lauw bent en niet koud of warm, zal ik je uit mijn mond spuwen.

Het behoud van de plaatselijke gemeente op de weg naar verlossing

a) Behoud tegen verleiding door een vals evangelie

Al de eerste gemeenten hadden te kampen met verleidingen. Paulus waarschuwt dat een vals evangelie, dat niet de ware verlossing door Jezus Christus verkondigt, de gemeente kan bederven.

Gal 1, 6-9 Meng
6 Ik verbaas me erover dat jullie zo snel afvallen van Hem die jullie door de genade van Christus heeft geroepen, en je tot een andere heilsboodschap wenden, 7 terwijl er toch geen andere (heilsboodschap) is; alleen zijn er bepaalde mensen die jullie in verwarring brengen en de heilsboodschap van Christus willen verdraaien. 8 Maar zelfs als wijzelf of een engel uit de hemel u een andere boodschap van verlossing zouden verkondigen dan die welke wij u hebben verkondigd: vervloekt zij hij! 9 Zoals wij al eerder hebben gezegd, herhaal ik het nu nogmaals: „Als iemand u een andere boodschap van verlossing verkondigt dan die welke u (van mij) hebt ontvangen: vervloekt zij hij!“

Bewaring: De oudsten en leiders moeten waken over de heilbrengende leer, deze onvervalst onderwijzen en op voorbeeldige wijze naleven. (Tit 1:9)

b) Bescherming tegen geestelijke slaap en lauwheid

Geestelijke lauwheid is een ernstig gevaar.

Openbaring 3:16 Slt S
o, omdat je lauw bent en niet koud of warm, zal ik je uit mijn mond spuwen.

Bewaring: De gemeente moet waakzaam zijn en zich in de eerste liefde bewaren (Openb. 2:4-5).

c) Bewaring voor zonde en gebrek aan kerkelijke tucht

Zonde in het leven van individuen kan de hele gemeente verontreinigen en van God scheiden.

1 Kor 5:6-7 Slt
Uw roemen is niet goed! Weet u niet dat een beetje zuurdesem het hele deeg doet rijzen? Veeg daarom het oude zuurdesem weg, opdat u een nieuw deeg bent, aangezien u ongezuurd bent. Want ook ons Pascha, Christus, is voor ons geslacht.

Bewaring: geleefde heiligheid en kerkelijke tucht zijn noodzakelijk (2 Tim. 4:2).

d) Bewaring door geestelijke leiding

Zwak leiderschap is vaak het begin van afvalligheid.

Hand. 20:28 Slt
Zorg dus voor uzelf en voor de hele kudde, waarin de Heilige Geest u als opzieners heeft aangesteld om de gemeente van God te hoeden, die Hij door Zijn eigen bloed heeft verworven!

Bewaring: leiders moeten het Woord liefhebben en een voorbeeldig leven leiden. (1 Tim. 3:1-7; 1 Tim. 4:16)

Conclusie

De gemeente als geheel, die overwonnen heeft en Christus trouw is gebleven, zal eeuwig bestaan. Maar elke plaatselijke gemeente voert een geestelijke strijd op leven en dood. Waakzaamheid, gezonde leer, kerkelijke tucht en geestelijk leiderschap zijn de sleutels voor de plaatselijke gemeente om op de weg van de verlossing naar de eeuwigheid te blijven.

Valse leer: zelfs de eerste gemeenten werden bedreigd door valse evangeliën. Paulus vervloekt elke andere boodschap dan die van de genade in Christus, omdat deze geestelijke dood betekent (Gal 1:6-9). Daarom moeten oudsten en leiders waken over de heilbrengende leer en deze op voorbeeldige wijze naleven (Tit 1:9).

Geestelijke lauwheid is even gevaarlijk. Een lauwe gemeente zal Jezus uit zijn mond uitspuwen. Daarom moet de gemeente waakzaam blijven en haar geestelijke leven bij Jezus levend houden (Openb. 2:4-5).

De zonde van individuen verontreinigt de hele gemeente. Alleen als de gemeente zich daarvan reinigt, blijft zij op het pad van het leven. Als zonde voortdurend wordt getolereerd, is de dood al in de pot van de gemeente. Daarom zijn heiligheid en kerkelijke tucht noodzakelijk (2 Tim. 4:2).

Zwak of onspiritueel leiderschap is vaak het begin van afvalligheid, met als eindresultaat de geestelijke ondergang van de hele gemeente. De leiders moeten het Woord liefhebben en een voorbeeld zijn (1 Kor. 5:6-7; Hand. 20:28).

De gemeente zal blijven bestaan, maar elke plaatselijke gemeente voert een geestelijke strijd. Waakzaamheid, onderwijs, kerkelijke tucht en geestelijk leiderschap zijn de sleutels om als gemeente van Christus op de weg naar verlossing te blijven.

Overwinning op beproevingen – standvastig blijven op de smalle weg

De weg van het geloof is geen gemakkelijke wandeling – beproevingen, verleidingen en weerstand horen erbij. Maar God geeft ons alles wat we nodig hebben om standvastig te blijven. Door zijn liefde, zijn vreugde, zijn bescherming en zijn kracht kunnen we overwinnen.

1 Kor 10, 13 Slt
Tot nu toe zijn jullie alleen door menselijke verleidingen getroffen, maar God is trouw en zal niet toestaan dat jullie boven jullie vermogen worden verleid, maar met de verleiding ook de uitweg creëren, zodat jullie die kunnen verdragen.

Gods liefde is ons beschermingsschild

De liefde van God is meer dan een gevoel – zij is onze sterkste bescherming. Wie in haar blijft, kan niet worden geschokt, omdat hij weet dat niets hem uit Gods hand kan rukken. Zijn liefde draagt ons door elke uitdaging heen.

Rom. 8:39 Slt
Noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel kan ons scheiden van de liefde van God, die in Christus Jezus, onze Heer, is!

Vreugde in de Heer is onze kracht

Er zijn veel zorgen in de wereld, maar echte kracht komt voort uit vreugde in de Heer. Wie in Zijn nabijheid blijft, ervaart bovennatuurlijke kracht en standvastigheid. Onze vreugde is niet afhankelijk van omstandigheden, maar van Hem.

Neh 8, 10 Slt
Wees niet bedroefd, want de vreugde in de Heer is uw kracht!

Wees niet bang: we redden het niet uit eigen kracht, maar door Hem!

De angst om te falen weerhoudt velen ervan om moedig voor God te leven. Maar God verwacht niet dat we het op eigen kracht redden – Hij geeft ons zelf wat we nodig hebben. Wie op Hem vertrouwt, zal het redden!

Fil. 4:13 Slt
Ik kan alles door Hem die mij kracht geeft, Christus!

Bescherming tegen valse trots en veroordeling

Zelfingenomenheid en hooghartige oordelen over anderen kunnen ons van het smalle pad afbrengen. God bewaart ons als we nederig blijven en onze blik op Hem richten in plaats van anderen te veroordelen. Hij ziet het hart – en Hij alleen oordeelt rechtvaardig.

Jak 4, 6 Slt
God weerstaat de hoogmoedigen, maar aan de nederigen schenkt Hij genade.

Overwinning op de tegenstander – standhouden tegen de vijand

De duivel wil ons ten val brengen door leugens, angst en twijfel. Maar wie zich onderwerpt aan God en op Hem vertrouwt, kan weerstand bieden. We vechten niet alleen – Christus heeft al gezegevierd!

Jak 4, 7 Slt
Onderwerp u dus aan God! Weersta de duivel, dan zal hij van u wegvluchten!

Samenvatting:
Mijn behoud op de weg naar eeuwig heil

De gemeente als geheel, die overwonnen heeft en Christus trouw is gebleven, zal in eeuwigheid bestaan. Maar elke plaatselijke gemeente voert een geestelijke strijd op leven en dood. Blijvende liefde voor Jezus, waakzaamheid, gezonde leer, kerkelijke tucht en geestelijke leiding zijn de sleutels voor de plaatselijke gemeente om op de weg naar het eeuwige heil te blijven.

God bewaart ons als leden van Christus op onze weg naar de eeuwigheid door zijn onwankelbare trouw en genade. Onze redding is niet gebaseerd op onze eigen prestaties, maar op Jezus‘ liefde en zijn offer. Hij verwacht geen perfectie, maar een hart dat Hem gehoorzaam blijft en dicht bij Hem leeft. Zijn genade geeft ons de mogelijkheid om ons te bekeren en sterkt ons om ook in moeilijke tijden standvastig te blijven.

God gebruikt zijn Woord, gebed, opvoeding en geestelijke leiders om ons op het rechte pad te houden. Wie zijn Woord serieus neemt en ernaar handelt, beschermt zichzelf tegen het kwaad. Maar bescherming gebeurt niet automatisch – het vereist onze actieve toewijding. Geestelijke waakzaamheid, goede leer en vermaning zijn cruciaal. Luiheid en nalatigheid brengen onze redding in gevaar, terwijl een leven in heilige eerbied ons veilig naar ons doel leidt.

Het grootste gevaar schuilt in trots en aanhoudende zonde. Wie vertrouwt op zijn eigen prestaties, verwijdert zich van God. Maar ware liefde voor Jezus komt tot uiting in een leven dat op Hem vertrouwt en naar Zijn wil handelt. Zonde moet resoluut worden weerstaan, want het vernietigt onze geestelijke integriteit. Wie zich eraan overgeeft, brengt zijn relatie met God in gevaar.

We zijn geroepen om voor elkaar te zorgen, elkaar lief te hebben en te sterken, zodat we samen de eeuwige heerlijkheid kunnen bereiken. Cruciaal voor het behoud van de gemeente is de opleiding van geestelijke leiders die Gods Woord liefhebben, bewaren en onderwijzen. De oudsten en leiders hebben daarbij de verantwoordelijke taak om te waken over de heilbrengende leer van het ene ware evangelie, deze te onderwijzen en op voorbeeldige wijze na te leven. Een gemeente die zich verwijdert van de kern van het ene, ware evangelie en zich in woord en daad wendt tot een vals evangelie, valt uit de genade van God – zoals bijna de Galaten – en verliest haar heil. Zo zullen er gemeenten zijn die naar buiten toe nog steeds lijken op de gemeente van Jezus, maar in werkelijkheid dood zijn en door Jezus uit zijn mond zullen worden uitgespuwd.

De door Jezus geboden kerkelijke tucht dient onze genezing en waarschuwing. Een gemeente die deze tucht zorgvuldig en trouw toepast, behoedt zichzelf voor het oordeel van haar Heer en helpt degenen die terechtgewezen zijn om op de weg naar de eeuwigheid te blijven. Maar de beslissende bescherming tegen dergelijke ontwikkelingen of het herstel na een reeds plaatsgevonden afvalligheid ligt in berouw en bekering tot het ware evangelie van de genade van God in Jezus Christus. Daartoe behoort een houding van godsvrucht, die zonde, hoogmoed en het streven naar eigen hoge dingen vermijdt. In plaats daarvan is het belangrijk om de eerste liefde voor Jezus opnieuw te ontdekken en het eigen leven in toewijding aan Hem te richten. Zondigende leiders en geloofsbroeders en -zusters moeten in liefde, door vermaning en duidelijke aanspreking tot bekering worden geleid, zodat de gemeente als lichaam van Christus in waarheid, reinheid en trouw bewaard blijft.

Gods trouw is onze zekerheid. Hij laat ons niet boven onze kracht beproeven en geeft ons de mogelijkheid om ons te bekeren. Tegelijkertijd roept h tijd op om waakzaam te zijn, te bidden en actief uit te kijken naar zijn wederkomst. Wie dicht bij hem blijft, ervaart zijn beschermende genade op een bijzondere manier.

De geestelijke strijd is reëel. De vijand probeert ons geloof te ondermijnen en ons zo tot geestelijke dood te brengen. Maar door Gods Woord, gebed en nederigheid kunnen we zijn aanvallen weerstaan. De wapenrusting van God beschermt ons, terwijl het gebed ons dicht bij Christus houdt.

Uiteindelijk gaan Gods bescherming en onze toewijding hand in hand. Onze redding is gebaseerd op zijn liefde en trouw, maar het is aan ons om in hem te blijven, ons te laten reinigen en zijn woord te bewaren. Wie in Jezus blijft, hem volgt en naar zijn stem luistert, zal zeker zijn doel bereiken – de heerlijkheid van de eeuwigheid.

6       Grensgebieden van de verlossing

1. De grenzen van de verlossing en Gods onveranderlijke liefde

De verlossing is een geschenk van God, dat is gegrondvest in Zijn liefde. Hij wil niet dat iemand verloren gaat (2 Petr. 3:9), maar dat iedereen tot bekering en eeuwig leven komt. Toch is het de verantwoordelijkheid van ieder individu om op het smalle pad van het leven te blijven.

• Woordzonden en hun gevolgen: ook al kunnen lichtzinnige woorden de Heilige Geest bedroeven, God blijft in zijn trouw bereid om te vergeven (1 Joh. 1:9).
• Verlies van het heil door bewuste afvalligheid: wie blijvend verhard blijft, riskeert zijn heil – maar Gods hand blijft uitgestrekt zolang iemand bereid is zich te bekeren.
• Hij blijft trouw: zelfs als wij ontrouw zijn, blijft Hij trouw (2 Tim. 2:13). Zijn genade is groter d t onze zwakheden, en Hij vecht voor ons, zodat we niet verloren gaan.

2. De genadekamer van God en zijn ruime grenzen

God geeft zijn kinderen ruimte om zich te bekeren en geduld op het pad van het geloof. Hij kent onze strijd en laat ons niet vallen, zolang we ons niet bewust van Hem afkeren.

• De escalatiestappen van de neergang: zelfs als gelovigen struikelen, houdt Gods genade hen vast. Hij richt hen op zolang de bereidheid tot bekering blijft bestaan.
• Voorbeelden uit de Bijbel:
  • De Galaten twijfelden in hun geloof, maar Paulus vocht voor hen omdat God hen niet wilde opgeven.
  • De Korinthiërs leefden in wanorde, maar God werkte door Paulus aan hun herstel.
• In Christus blijven: God sterkt ons, zodat we in Christus blijven. Maar wie zich bewust en definitief van Hem afkeert, treedt buiten Zijn reddende genade – maar tot zijn laatste ademtocht blijft Zijn oproep tot terugkeer bestaan.

3. Zekerheid van verlossing en verantwoordelijkheid – Gods belang bij onze redding

Gods grootste zorg is onze redding. Wie op Hem vertrouwt, kan er zeker van zijn dat Hij niet alleen redt, maar ook bewaart (Joh. 10:28-29).

• Gods wil doen: niet als een last, maar uit liefde voor Hem (Mt 7:21).
• Vruchten die nodig zijn voor de verlossing: liefde voor de geloofsbroeders en -zusters, nederigheid, vergeving en trouw.
• Wat ons draagt: niet onze prestaties, maar Gods trouw. Zelfs als we vallen, tilt Hij ons weer op – zolang we Zijn reddende werk niet bewust afwijzen.

4. De verloren zoon – de verloren dochter:
     Gods open armen voor terugkeerders

Zelfs als iemand zich van God verwijdert, blijft zijn vaderhart vol liefde.

• God geeft niemand voortijdig op! Wie zich verwijdert, is geestelijk dood – maar God zoekt hem.
• De hemelse vreugde over iedereen die terugkeert: „Verheugt u met mij, want ik heb mijn schaap gevonden dat verloren was!“ (Lc 15, 6-7).
• Genade zonder einde: geen afgrond is te diep voor Gods barmhartigheid.

5. Zekerheid van verlossing – De onverbrekelijke trouw van God

Onze redding is niet kwetsbaar. Wie met God leeft, mag weten dat hij wordt vastgehouden.

• God bewaart zijn kinderen: niemand kan ze uit zijn hand rukken Joh 10, 28.
• Het zegel van de Heilige Geest: onze redding is verzekerd in Christus Ef. 1:13.
• God zelf werkt in ons: Hij geeft ons de kracht om op het pad van het leven te blijven Fil. 2:13.

6. Herkenningsteken van ware geredden – liefde als fundament

Het ware kenmerk van de verlosten is niet perfectie, maar liefde.

Gods kracht overwint de wereld: ons geloof is de sleutel om in zijn genade te blijven.

Liefde voor God komt tot uiting in gehoorzaamheid: wie God liefheeft, houdt zich aan zijn geboden.

Broederlijke liefde is onmisbaar: wie God liefheeft, heeft ook zijn broeders en zusters in het geloof lief.

7       Samenvatting, conclusies,
vooruitzichten

7.1-5 Samenvatting

Verlossing vindt NU plaats door geloof zonder werken en eeuwige verlossing vindt plaats door geloof dat zichtbaar wordt door werken

In het Nieuwe Testament worden de Griekse sleutelwoorden voor redding (G4991 – σωτηρία – soteria) en gered (G4982 – σώζω – sozo) en hun afgeleiden even vaak gebruikt voor zowel de redding die al door Christus is bewerkstelligd bij onze bekering als voor de toekomstige redding. Deze toekomstige verlossing zal plaatsvinden wanneer Jezus terugkomt en wij uit dit aardse, door verleidingen gekenmerkte leven zullen binnengaan in de volmaakte opstandingsgemeenschap met Hem, waarin wij niet zullen zondigen of sterven. Deze toekomstige verlossing wordt in dit boek aangeduid als „eeuwige verlossing“.

Na onze eerste redding bevinden we ons in de tussentijd op weg naar deze tweede, eeuwige redding. Christus heeft ons verlost – en Hij zal ons verlossen. Hij heeft ons gered – en Hij zal ons redden. Als aanbetaling op deze definitieve verlossing heeft Hij ons bij onze eerste redding Zijn Geest gegeven, het onderpand van onze toekomstige, volmaakte redding.

Uit onderzoek van alle 545 bijbelteksten over verlossing in hoofdstuk 2 blijkt dat de ongeveer 250 teksten die betrekking hebben op de eerste verlossing altijd verband houden met genade, aanvaarding en uitverkiezing. De ongeveer 250 bijbelteksten die betrekking hebben op de tweede, eeuwige verlossing houden daarentegen altijd verband met ons voortdurende geloof, zichtbaar in geloofswerken en in ons handelen.

Genade – ja, ja en nog eens ja! Maar evenzeer de menselijke verantwoordelijkheid om uit deze genade een leven te leiden tot eer van God – ook ja, ja en nog eens ja!

Het evangelie is niet alleen het goede nieuws van de liefde van God die ons redt. Het is tegelijkertijd de oproep van God om Hem voortaan te gehoorzamen, omdat Jezus de Heer is. Wie Gods liefde aanvaardt en Jezus in geloof als Heer in zijn leven laat, heeft Jezus lief. En wie Jezus liefheeft, doet iets voor Hem. Want de taal van Gods liefde is doen.

Wie de liefde van God ervaart en daar koud en onverschillig op blijft – of later weer afstompt – begeeft zich op het pad van misbruik van genade. Maar God laat zijn genade niet misbruiken.

Bij het laatste oordeel, dat beslist over het verkrijgen van het eeuwige leven, gaat het altijd om werken – maar op basis van onverdiende genade.

Wordt daarmee het evangelie buiten werking gesteld? Paulus bewijst immers in de brief aan de Romeinen, met name in hoofdstuk 1-3, dat alle mensen zondaars zijn en dat niemand door zijn eigen werken wordt gered. Ja, het is hopeloos om door eigen prestaties de redding te verdienen. Dat geldt voor onze eerste redding, het aangaan van de verzoende relatie met God.

Maar als het gaat om de definitieve, eeuwige redding, zegt Paulus ook in de brief aan de Romeinen:

Rom. 2:6-8 Slt
6 [God] zal ieder belonen naar zijn werken: 7 namelijk aan hen die met volharding in het doen van het goede streven naar heerlijkheid, eer en onvergankelijkheid, eeuwig leven; 8 maar aan hen die zelfzuchtig zijn en de waarheid ongehoorzaam zijn, daarentegen de ongerechtigheid gehoorzamen, toorn en woede!

Hoe valt dit te rijmen? Worden we uiteindelijk toch door onze werken gered? Wordt het eeuwige leven niet alleen gegeven aan hen die in Jezus Christus geloven?

Ja, dat klopt: degenen die in Jezus Christus geloven, zijn degenen die gehoorzaam zijn in het geloof (Rom. 1:5). Hun leven wordt gekenmerkt door een doorslaggevend karaktertrekje: zij doen volhardend het goede en streven naar Gods heerlijkheid, eer en onvergankelijkheid.

Dat is de beschrijving van degenen die Gods roeping in het evangelie hebben gehoord, door zijn genade gerechtvaardigd en gered zijn en op weg zijn naar de eeuwigheid. God zal hun eeuwig leven geven naar hun werken. Maar deze werken zijn niet de oorzaak van hun redding. Hun redding is uitsluitend gebaseerd op Jezus Christus en hun geloof in het evangelie. Maar zij hebben hun houding veranderd, zich bekeerd en volgen God in geloofsgehoorzaamheid. Hun geloofswerken zijn het gevolg van hun reddende geloof en tegelijkertijd de voorwaarde om hun doel te bereiken. Niet alleen een goed begin redt, maar ook de trouwe weg tot het einde.

Jezus zelf maakt dat duidelijk: De poort is wijd en de weg is breed die naar de verdoemenis leidt, en velen gaan daarop. De poort is smal en de weg is nauw die naar het leven leidt. De poort alleen is niet voldoende – de weg hoort er altijd bij.

Jakobus bevestigt dit: geloof zonder werken is dood. Zo’n geloof kan niet redden. Waar geloof wordt pas levend en volmaakt door werken.

Geloofswerken redden ons niet op causale wijze. Maar echt reddend geloof komt tot uiting in geloofswerken – die op hun beurt onze redding bevestigen.

Volgens deze twee passages heeft de genade van God in Jezus Christus vier effecten en bedoelingen voor ons gelovigen – en die maken allemaal deel uit van Gods plan om ons het eeuwige leven te geven. Met onze bekering begint deze weg en de genade van God leert ons

• om de levende en ware God te dienen,
• goddeloosheid en wereldse begeerten te verloochenen,
• om verstandig, rechtvaardig en godvruchtig in deze wereld te leven,
• de zalige hoop en verschijning van de heerlijkheid van onze grote God en Redder Jezus Christus te verwachten.

Is dit wachten op de Heer echt noodzakelijk voor onze redding? Ja, het is een door God voorgeschreven onderdeel van onze redding.

Wie het woord van Christus hoort en gelooft, ontvangt onmiddellijk het eeuwige leven. Hij of zij hoeft geen werken te verrichten om aanvaard te worden. De mens staat onmiddellijk in de juiste relatie tot God en is bij God wanneer hij sterft.

Maar wie de stem van de Zoon van God niet wil horen, zal zijn leven in het kwaad hebben geleid en uiteindelijk het oordeel van de verdoemenis horen.

Hier wordt duidelijk: luisteren in bijbelse zin is niet alleen maar horen, maar altijd luisteren om te gehoorzamen. Wie gelooft, gehoorzaamt – en wie niet gehoorzaamt, gelooft niet. Daarom spreekt het Nieuwe Testament vaak over „geloofsgehoorzaamheid“.

Echt geloof in Jezus omvat de hele persoonlijkheid en heeft duidelijke gevolgen: het komt tot uiting in het feit dat we naar God luisteren en goed doen. Het goede doen – uit liefde voor God en de mensen – is de goddelijke maatstaf voor reddend geloof. Wie in deze houding leeft, bewijst de echtheid van zijn geloof en zal, omdat hij echt gelooft, gered blijven. Maar wie het kwade doet, gelooft niet in Jezus – en gaat verloren. Deze mensen hebben de roeping van Jezus nooit gehoord of zich ervan afgekeerd.

Joh 5, 24 Slt
[Jezus Christus spreekt] 24 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie Mijn woord hoort en Hem gelooft die Mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en komt niet in het oordeel, maar is uit de dood overgegaan in het leven.

Joh 5, 28-29 Meng
28 Verwonder u hier niet over! Want het uur komt dat allen die in de graven rusten, zijn stem zullen horen, 29 en zij zullen uitgaan: de enen die het goede hebben gedaan, tot de opstanding ten leven, de anderen echter, die het kwade hebben gedaan, tot de opstanding ten oordeel.

Jes 50, 4-5 Slt
4 GOD, de Heer, heeft mij de tong van een discipel gegeven, opdat ik de vermoeiden met een woord kan verkwikken. Hij wekt mij elke morgen, ja, hij wekt mijn oor, opdat ik hoor zoals discipelen [horen]. 5 GOD, de Heer, heeft mijn oor geopend; en ik heb mij niet verzet en ben niet teruggeweken.

Mc 12, 28-31 F
Hoor, Israël – de Heer is onze God, de Heer alleen. En gij zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met al uw kracht – en uw naaste als uzelf.

3 Joh 1, 11 Meng
Geliefde, neem niet het kwade tot voorbeeld, maar het goede: wie het goede doet, is uit God; wie het kwade doet, heeft God niet gezien.

Jak 2, 17 Slt
17 Zo is het ook met het geloof: als het geen werken heeft, is het op zichzelf dood.

Hebr 9, 28 Meng
28 Zo zal ook Christus, nadat hij één keer als offer is gebracht om de zonden van velen weg te nemen, voor de tweede keer zonder (verband met) zonde verschijnen voor de redding van hen die op hem wachten.

Rom 3:28 Slt
28 Zo komen we nu tot de conclusie dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt, zonder werken van de wet.

Rom 2:6-8 Slt
6 die ieder zal vergelden naar zijn werken: 7 namelijk aan hen die met volharding in het goede werken streven naar heerlijkheid, eer en onvergankelijkheid, eeuwig leven; 8 maar aan hen die zelfzuchtig zijn en de waarheid ongehoorzaam zijn, daarentegen de ongerechtigheid gehoorzamen, toorn en woede!

Rom. 8:13 Slt
13 Want als u naar het vlees leeft, zult u sterven; maar als u door de Geest de daden van het lichaam doodt, zult u leven.

Rom. 2:6-11; Rom. 3:28; Rom. 5:1;  Rom. 8:13; Rom. 6:20-23; Hand 5:32; Rom 1:5; Heb 5:9; 1 Petr 4:17; Mk 16:16; Rom 2:8; Gal 5:7; 2 Thess 1:8; 1 Petr 4:17; Mt 7:14; Jak 2:14-26; Jes 50, 4-5; Mk 12, 28-31; Joh 5, 24; Hebr 5, 9; Hebr 11, 8; Hebr 13, 17; Rom 1, 5; Hand 6, 7; Jak 2, 17; 3 Joh 1, 11

Ook eeuwige verlossing geschiedt alleen uit genade en trouw en de barmhartigheid van God

Het zijn de genade en trouw van God en het geloof (de geloofswerken) die daardoor door mij na mijn verlossing tot stand zijn gekomen, die mij in het heil bewaren, dat mij echter ooit alleen uit genade is geschonken en volledig zal worden geschonken.

Waarom zouden we anders op die dag (de eeuwigheid) op de genade van Christus hopen, als we er toch zeker van kunnen zijn (1 Petr. 1:13)? En waarom moet een Onesiforus, die Paulus echt als wedergeboren beschouwt (Filemon 1:10) en die Christus naar beste weten en geweten onberispelijk dient, nog ‚barmhartigheid‘ vinden aan de kant van de Heer op ‚die dag‘? Het antwoord luidt: uiteindelijk redt alleen de genade en barmhartigheid van Christus zelf een beproefd geloof bij de overgang naar de eeuwigheid. Niemand komt uiteindelijk door eigen verdiensten in de hemel, het is nog steeds onverdiende genade die de basis vormt. Maar God heeft ons deel – geloof(swerken) – zo verweven met zijn deel – de bewarende kracht van God en zijn genade – dat het een onlosmakelijk geheel wordt, dat alleen in zijn totaliteit effectief is en zijn doel bereikt.

Het eeuwige heil is voor degenen die de hun vrijelijk geschonken genade niet misbruiken, maar zich waardig tonen en iets van deze genade tot eer van God maken. En daarover beslist onze barmhartige, maar ook heilige Heer.

1 Petr 1, 13 Slt
13 Omgordt daarom de lendenen van uw geest, wees nuchter en stel uw hoop geheel op de genade die u ten deel valt in de openbaring van Jezus Christus.

2 Tim. 1:16-18 Slt
16 De Heer moge het huis van Onesiforus genadig zijn, omdat hij mij vaak heeft verkwikt en zich niet voor mijn ketenen heeft geschaamd; 17 maar toen hij in Rome was, zocht hij mij des te ijveriger en vond mij ook. 18 De Heer moge hem genade schenken van de Heer op die dag! En hoeveel hij mij in Efeze gediend heeft, weet jij het beste.

Rom. 5:21 Slt
21 Opdat, zoals de zonde geheerst heeft in de dood, zo ook de genade heerst door gerechtigheid tot eeuwig leven door Jezus Christus, onze Heer.

1 Petr 1, 13; 2 Tim 1, 16-18; Rom 5, 21; Filem 1, 10

De beloning voor het volgen

De Bijbel leert dat het eeuwige leven zowel een onverdiend geschenk van Gods genade is als een beloning voor een trouw, gehoorzaam leven in navolging van Jezus. Deze twee aspecten zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden: genade en verantwoordelijkheid.

Wie echt gelooft, heeft Christus lief en dient Hem. Deze werken bevestigen het geloof en bewijzen dat het echt is. Reddend geloof komt altijd tot uiting in daden.

Het eeuwige leven is dus een geschenk voor iedereen die zich oprecht aan Jezus toevertrouwt, en tegelijkertijd is het verbonden met de belofte van een beloning. De trouw en toewijding van de gelovige op aarde bepalen de mate van beloning in de hemel. Sommigen worden rijkelijk beloond omdat ze God trouw hebben gediend in liefde en gehoorzaamheid. Anderen worden weliswaar gered, maar zonder bijzondere beloning, omdat hun werken geen blijvende waarde hadden. Maar er is ook de ernstige waarschuwing dat wie de mogelijkheden die God hem heeft toevertrouwd onbenut laat en geestelijk traag blijft, uiteindelijk verworpen kan worden en verloren kan gaan.

Jezus laat dit onder andere zien in de gelijkenis van de talenten. Wie hetgeen hem is toevertrouwd vermeerdert, wordt beloond en krijgt in de eeuwigheid een grotere verantwoordelijkheid. Wie echter niets doet met hetgeen hij heeft ontvangen, wordt in de uiterste duisternis bij de ongelovigen geworpen.

Paulus zegt dat het werk van een christen uiteindelijk in het vuur zal worden beproefd. Wie trouw op Christus bouwt, zal blijven bestaan en zijn beloning ontvangen. Wie echter met verkeerde motieven of onverschilligheid leeft, zal zijn werk in vlammen zien opgaan. Hij kan weliswaar gered worden, maar alleen als door vuur heen – zonder bijzondere beloning.

Niet elke daad voor God wordt automatisch beloond. Jezus leert ons in de Bergrede dat de houding van het hart doorslaggevend is. Wie uit liefde voor Christus dient en niet om mensen te behagen, zal rijkelijk door God worden beloond. Wie echter de goedkeuring van mensen zoekt, heeft zijn beloning hier al ontvangen en zal in de eeuwigheid met lege handen achterblijven.

Ware grootheid in het koninkrijk van God ligt in het dienen. Wie zichzelf vernedert en anderen in liefde dient, zal in de eeuwigheid verheven worden en rijkelijk beloond worden.

Ja, we mogen groot willen zijn in het koninkrijk der hemelen, maar de weg daarheen is DIENEN, zelf doen wat we zeggen en onderwijzen en lijden omwille van Christus. En toch mogen we heel ontspannen zijn en hoeven we ons niet in te laten met schijnbare machtsstrijd. De rangorde in de hemel zal uiteindelijk zijn zoals de Vader in de hemel die heeft bedoeld.

Samenvattend maakt het Nieuwe Testament duidelijk: het eeuwige leven is een genadegave voor iedereen die zich in geloof aan Jezus toevertrouwt. Maar dit reddende geloof komt altijd tot uiting in een leven van liefde, dienstbaarheid en trouw. Wie zo leeft, zal niet alleen het eeuwige leven beërven, maar ook een rijke beloning in de eeuwigheid ontvangen. Wie echter de ontvangen genade onverschillig of egoïstisch misbruikt, loopt het risico om uiteindelijk met lege handen in de eeuwigheid te staan of zelfs zijn heil te verliezen.

Dat is harde taal, wie kan dat aanhoren? Over Gods pedagogiek en het evenwicht in onze huidige prediking

Ben je het niet of helemaal niet eens met de conclusie en de boodschap van dit boek? Dat werd Jezus in het evangelie van Johannes ook door velen die hem volgden verweten met betrekking tot zijn toespraak. De vraag is eerder of de ‚harde woorden‘ juist of onjuist zijn.

Daarvoor heb ik een huiswerkopdracht voor je, voordat je verder leest. Het kost wat tijd, moeite en zorgvuldigheid, maar het heeft alleen zin om verder te lezen als je deze opdracht uitvoert:

1. Noteer of markeer alle beloften van God en Jezus en alle bemoedigende verzen uit het evangelie van Matteüs.
   
   Hoeveel preken heb je hierover al gehoord?
2. In de volgende stap noteer of markeer je alle openlijke waarschuwingen of dreigementen van Jezus in het evangelie van Matteüs.

Vergelijk vervolgens: hoeveel preken, overdenkingen of bijbelstudies heb je hierover al gehoord?

Geeft wat je van anderen hoort over het Woord van God een evenwichtig beeld weer van wat Jezus heeft gezegd? Zo niet, dan is je een eenzijdig beeld van Jezus voorgeschoteld en heb je een vertekend beeld van wie Jezus is.

Troost en aanspraak – een evenwichtig evangelie?

Ik heb het evangelie van Matteüs zelf nader onderzocht. Daarvoor heb ik alle tekstpassages in vier delen onderverdeeld en met kleuren gemarkeerd, en aan het einde geëvalueerd (zie voor meer details het niveau ‚Overzicht‘). Het resultaat is als volgt:

Aan de hand van het evangelie van Matteüs zien we een opmerkelijk evenwicht tussen de bemoediging en de eisen van God.

Ongeveer 15% van de tekst bevat oproepen tot wat wij als gelovigen moeten doen, terwijl 13% bemoediging, beloften en Gods liefde benadrukt. Het grootste deel, ongeveer 32%, is echter gewijd aan de harde woorden van Jezus, die waarschuwingen, gevolgen en oordeel aankondigt. Ongeveer 40% van de tekst is neutraal.

Deze verhouding daagt ons uit: nemen we Jezus in zijn hele waarheid waar, of pikken we alleen de aangename aspecten van zijn boodschap op?

In het huidige preeklandschap – ook in de evangelische wereld – wordt bijna uitsluitend de goedheid en barmhartigheid van God benadrukt. Zijn heiligheid en de ernstige aanspraak die ook op gelovigen rust, worden vaak verwaarloosd. Het resultaat? Een vertekend evangelie dat een eenzijdig beeld van God geeft en volgelingen voortbrengt die Hem niet echt in Zijn geheel kennen en met volledige ernst volgen. Maar de Bijbel laat duidelijk zien: Gods heiligheid is net zo centraal als Zijn liefde.

Dat geldt niet alleen voor het evangelie van Matteüs, maar ook voor de andere geschriften van het Nieuwe Testament. Maar God, als goede pedagoog, die weet dat we als volgelingen van Jezus vooral veel bemoediging nodig hebben, stelt vaak zeer ernstige zaken op een pedagogisch invoelende manier voor, waardoor ze voor ons beter aanvaardbaar zijn.

Voorbeelden uit de brieven – bemoediging en duidelijke grenzen

De apostelen en Jezus zelf benadrukken in hun boodschap vaak moeilijke, maar noodzakelijke waarheden, verpakt in bemoediging en aanmoediging.

1. Reinheid en heiligheid – „Vlucht voor de ontucht!“ (1 Kor 6, 15-20)

Paulus roept de Korinthiërs op zich bewust te worden van hun verbondenheid met Christus en God te eren door reinheid. Hier gaat hij positief te werk, zonder dreigementen uit te spreken. Toch wordt in andere passages duidelijk: voortdurende ontucht leidt tot uitsluiting uit het koninkrijk van God. Positieve aanmoediging en duidelijke waarschuwingen zijn beide noodzakelijk.

2. Toewijding aan de ware Christus – „Geen andere Jezus!“ (2 Kor. 11:2-4)

Paulus maant de gemeente liefdevol om zich niet te laten verleiden. Hij vergelijkt dit met de verleiding van Eva, die eindigde in geestelijke dood. Hoewel de waarschuwende consequentie slechts wordt gesuggereerd, blijft de boodschap duidelijk: ons eeuwige heil hangt af van onze voortdurende toewijding aan de ware Christus en het ware evangelie.

3. Levenswijze – „Geen erfdeel in het koninkrijk van God!“ (Ef. 5:3-11)

Paulus benadrukt dat volgelingen van Jezus anders moeten leven. Positieve aanmoediging en duidelijke consequenties – zoals uitsluiting van het heil bij aanhoudende zonde – gaan hand in hand. De oproep om God te eren wordt aangevuld met ernstige waarschuwingen tegen een goddeloos leven.

4. Geestelijke kracht – „Trek de wapenrusting van God aan!“ (Ef. 6:10-13)

Paulus moedigt aan om de wapenrusting van God aan te doen om de geestelijke strijd te doorstaan. Hij zegt niet wat er gebeurt als we dit niet doen – waarschijnlijk om de aandacht te richten op de weg naar de overwinning. Toch is het duidelijk: er is geen alternatief voor deze weg, en nederlagen vereisen bekering en herstel door Christus.

Conclusie

Een evenwichtig evangelie verkondigen

De boodschap van de Bijbel laat een spanningsveld zien tussen bemoediging en aanspraak. In onze preekcultuur is het cruciaal om beide in evenwicht te houden om de heelheid van God te verkondigen. Eenzijdige nadruk – of het nu alleen op liefde of alleen op oordeel is – leidt tot een vertekend beeld van God en een verkeerde navolging.

Onze redding hangt af van een voortdurende geloofsrelatie met Christus. Daar hoort bij dat we de hele Christus leren kennen: de liefhebbende Verlosser en de rechtvaardige Rechter. Alleen zo kunnen we Hem trouw blijven, Hem met eerbied tegemoet treden en de weg van het leven tot het einde toe bewandelen.

7.6    Conclusies

Uit de bestudering van de talrijke bijbelteksten over redding en geloof in het Nieuwe Testament blijkt duidelijk dat de weg naar eeuwige redding niet kan worden gereduceerd tot een eenmalige belijdenis. De Bijbel beschrijft redding veeleer als een weg die begint met bekering, maar wordt voltooid door een leven in geloofsgehoorzaamheid tot het einde.

1. Het reddende geloof is een gehoorzaam, actief geloof: uit de analyse blijkt dat echt reddend geloof altijd de hele persoonlijkheid omvat. Het komt tot uiting in gehoorzaamheid aan Gods woord en in goede werken. Het horen van het woord in bijbelse zin betekent niet passief luisteren, maar actief in praktijk brengen. Wie gelooft, volgt. Wie gelooft, doet goed. Wie gelooft, blijft op het smalle pad.

Jezus zelf beschrijft het eeuwige leven als het doel van hen die Gods wil doen en goed doen, terwijl degenen die kwaad doen naar het oordeel gaan (Mt 7, 15-28; Joh 5, 28-29). Paulus vat het leven van hen die eeuwig gered worden samen als een standvastig leven en streven naar Gods heerlijkheid door goed te doen en zich af te keren van het kwaad (Rom 2, 7; Rom 8, 13). Jakobus maakt duidelijk (Jak. 2:17-26) dat geloof zonder werken dood is. Het geloof in Jezus is het begin, maar voortdurende gehoorzaamheid en trouw in het dagelijks leven bewijzen dat dit geloof echt is.

2. Verlossing is genade – en toch vereist: trouw tot het einde: De Schrift benadrukt de genade van God als basis van elke verlossing. Niemand wordt gerechtvaardigd door werken. Toch blijft de mens verantwoordelijk om deze genade in zijn leven effectief te laten zijn. Het Nieuwe Testament laat zien dat de uiteindelijke redding verbonden is met werken. Deze werken zijn niet de oorzaak van de redding, maar het bewijs dat het geloof echt is.

Paulus zegt in Romeinen 2:6-8 dat God uiteindelijk iedereen zal belonen naar zijn werken: wie volhardend goed doet, zal het eeuwige leven verkrijgen. Deze tekst is niet in tegenspraak met genade, maar beschrijft het gevolg van een leven dat door de genade van God is gevormd.

3. De weg is even noodzakelijk voor de verlossing als het begin: Jezus beschrijft de weg naar de verlossing als smal en moeilijk. De ingang door de smalle deur is het begin. Maar de weg zelf leidt pas naar de uiteindelijke verlossing. Wie aan het begin stopt, zal het doel niet bereiken. Het reddende geloof blijkt uit het feit dat het blijft. Genade maakt gehoorzaamheid mogelijk, maar deze gehoorzaamheid blijft noodzakelijk.
4. Hoop en heiliging maken deel uit van de redding: de Bijbel maakt duidelijk dat het wachten op Christus en het streven naar heiliging essentiële elementen zijn van de geloofsweg. In Hebreeën 9:28 staat dat Christus zal verschijnen voor de redding van hen die op Hem wachten. Deze houding van wachten is geen passiviteit, maar komt tot uiting in een leven van toewijding en heiliging.

De Schrift laat zien (Tit. 2:11-13) dat de genade van God ons niet alleen redt, maar ons ook opvoedt tot een godvrezend leven. Het wachten op de wederkomst van Christus sterkt ons in de heiliging. De uiteindelijke redding is dus nauw verbonden met een leven dat geleid wordt in de hoop op Christus en in afzondering van de zonde.

5. Het laatste oordeel zal de vrucht van het leven beoordelen: het oordeel aan het einde der dagen zal de werken openbaar maken. Jezus en de apostelen benadrukken dat het hierbij niet gaat om een nieuwe grondslag voor de redding, maar om het zichtbaar worden van de werkelijkheid van het geloof. De werken laten zien of het geloof echt was. Wie het geloof heeft verlaten, wie de genade heeft misbruikt, wie in zonde blijft volharden, zal verloren gaan.
6. Verzekering van genade: door de genade van God worden we gered. Door de genade van God blijven we gered, ook al vallen we onderweg. God aanvaardt ons steeds weer, hoe vaak we ook op het smalle pad vallen, als we ons weer tot Hem bekeren.
7. Waarschuwing voor misbruik van genade: Een centrale conclusie van het onderzoek is de waarschuwing voor een verkeerd begrip van genade. Genade is geen vrijbrief om te zondigen. Wie misbruik maakt van genade, ontkracht haar. De Schrift waarschuwt ervoor om genade te veranderen in losbandigheid. Genade leidt tot heiliging. Wie de heiliging verlaat, verlaat de weg van genade.
8. Genade en verantwoordelijkheid vormen een eenheid: de Bijbel houdt de spanning tussen genade en verantwoordelijkheid in stand. De mens wordt alleen door genade gered. Maar deze genade werkt in het leven. Wie in de genade blijft, wordt gered. Maar wie de genade verlaat, hetzij door ongeloof, zonde of lauwheid, verliest het heil. Het is de verantwoordelijkheid van de mens om in de genade te blijven.

Conclusie

De resultaten van het onderzoek leiden tot een duidelijke en tegelijkertijd uitdagende conclusie: redding is een geschenk van genade dat door geloof wordt ontvangen. Maar dit geloof is een gehoorzaam, actief geloof dat tot het einde blijft bestaan. Wie ophoudt te geloven, ophoudt te gehoorzamen en zijn leven niet naar Gods wil richt, verspeelt het geschenk van redding.

Ware genade is niet goedkoop, maar vraagt ons hele leven. Maar ze schenkt ons ook de kracht om deze weg te gaan – tot aan het doel, de eeuwige heerlijkheid met Christus.

7.7    Vooruitzicht: de smalle weg en het doel – onmisbare stappen voor een trouw en standvastig navolgen – persoonlijk en als gemeente

Ik beveel de volgende praktische stappen ten zeerste aan om te bevorderen en te waarborgen dat we als individuen en als gemeente Jezus trouw en reddend kunnen volgen. De lijst is niet volledig.

1. Individuele versterking in het geloof

• Hoop versterken: het Woord van God herinnert ons aan de wederkomst van Jezus en de eeuwige heerlijkheid.
• Voorbeeldige biografieën: het lezen van levensverhalen van gelovige christenen die tot het einde toe hebben geloofd.
• Theologie van het lijden: herontdekking en leer over lijden en vervolging volgens de beloften van Jezus en de apostelen.
• Bevordering van doorzettingsvermogen en betrokkenheid: al in de opvoeding door middel van sport, bindende verplichtingen en rolmodellen.
• Aanmoediging en vermaning: sleutel tot persoonlijke groei en versterking van het geloof.
• Dagelijkse bijbelstudie: zelfstandig bijbellezen beschermt tegen oppervlakkige leerstellingen en verdiept het geloof.

2. Maatregelen op gemeentelijk niveau

• Preek en onderwijs: bevordering van toewijding aan Jezus en onthechting van wereldse zaken door middel van duidelijke, op de Bijbel gebaseerde preken.
• Devotiemateriaal: ontwikkeling van diepgaande boeken en devotieboeken die bijbelse waarheden over redding en navolging overbrengen.
• Kunst en media: gebruik van eigentijdse christelijke kunst (bijv. afbeeldingen, theater, films) die de weg naar het eeuwige leven verduidelijkt, in het bijzonder een eigentijdse hercreatie van het beeld „De brede en de smalle weg“.
• Culturele gevoeligheid: onderwijs over het verschil tussen vorm en inhoud in de eredienst en het leven.
• Gemeentelijke tucht: herontdekking en toepassing van bijbelse gemeentelijke tucht als antwoord op toenemend individualisme.
• Preekinhoud: evenwicht creëren tussen Gods liefde en heiligheid om eerbied voor God en oprechte bekering te bevorderen.

3. Essentiële leerstellingen

• Rechtvaardige vruchten van berouw: noodzakelijke tekenen van oprechte navolging en voorwaarde voor redding.
• Redding door genade en trouw: redding wordt geschonken door genade, maar behouden door voortdurend geloof en toewijding.
• Tijd en verantwoordelijkheid: meer kennis en middelen betekenen een grotere verantwoordelijkheid tegenover God. Tegelijkertijd wordt ook de kleinste trouw door God gezien en geëerd.
• Opvoeding in godsvrucht: training om onderscheid te maken tussen culturele invloeden en bijbelse waarheid.
• Teamwork met God: samenwerking tussen goddelijke genade en menselijke verantwoordelijkheid op weg naar verlossing
• Aanmoediging door voorbeelden: het stimuleren van navolging door geestelijke voorbeelden, waaronder Jezus als het ultieme voorbeeld.

Conclusie

Een evenwichtige leer, persoonlijke toewijding en gemeenschappelijke betrokkenheid zijn essentieel om het geloof te behouden en als gemeente van Jezus op weg naar de eeuwigheid te blijven. Zowel individuele als gemeenschappelijke stappen zijn nodig om een diepgaande, effectieve navolging te bevorderen.

Bijlage: tegenargumenten en antwoorden uit het Woord van God

Redding komt alleen door genade en niet door werken (Ef. 2:8-9), maar echt geloof brengt noodzakelijkerwijs goede werken voort (Jak. 2:17, 26). Gelovigen zijn verzegeld met de Heilige Geest (Ef. 1:13), maar deze verzegeling geldt alleen voor degenen die in Christus blijven (Joh. 10:27). Het werk van Christus is volmaakt (Joh. 19:30), maar we moeten daarin blijven om gered te blijven (Mat. 7:24).

Weergave van de tegenargumenten tegen redding door geloof alleen en de weerlegging daarvan

Tegenargument 1: Redding komt alleen door geloof, niet door werken

Argumentatie: Redding komt door genade en niet door eigen werken (Ef. 2:8-9). Werken vóór de bekering zijn „dode werken“ en kunnen God niet behagen (Hebr. 6:1). Het reddende geloof is een eenmalige daad en geen proces.

Weerlegging: Gods Woord maakt een duidelijk onderscheid tussen onze redding NU door geloof zonder werken, en onze toekomstige EEUWIGE redding door geloof (en werken). Waar geloof brengt noodzakelijkerwijs werken voort (Jak. 2:17, 26). Jezus leert dat ware discipelen Gods wil moeten doen (Mt 7:21-23). Goede werken zijn een teken van waar geloof en echte redding (Ef 2:10).

Tegenargument 2: Wij zijn verzegeld met de Heilige Geest en niemand kan die verzegeling verbreken

Argumentatie: Gelovigen zijn verzegeld met de Heilige Geest (Ef. 1:13). Niemand kan hen uit Jezus‘ hand rukken (Joh. 10:27-29).

Weerlegging: De Schrift geeft voorbeelden waarin God zijn zegel opheft vanwege ongehoorzaamheid (Jer. 22:24; Hes. 28:12 e.v.). Jezus spreekt alleen zekerheid uit voor degenen die Hem volgen (Joh. 10:27).

Tegenargument 3: De verlossing in het Oude Testament was onvolmaakt, in het Nieuwe Testament is zij volmaakt

Argumentatie: De verlossing in het Nieuwe Verbond is definitief, omdat deze gebaseerd is op het volmaakte offer van Jezus (Hebr. 7:25).

Weerlegging: Het principe van de noodzakelijke trouw aan God van de kant van zijn kinderen blijft in beide verbonden bestaan (Jud 1, 5; Hebr 3, 1-4). Wie niet in Christus blijft, verliest het heil (Joh 15, 6).

Tegenargument 4: Het werk van Christus is volmaakt – wij kunnen daar niets aan toevoegen

Argumentatie: Jezus heeft het heil volbracht (Joh. 19:30) en wie daaraan twijfelt, doet afbreuk aan zijn offer.

Weerlegging: De Bijbel maakt onderscheid tussen de grondslag van de verlossing en de noodzaak om daarin te blijven (Mt 7, 24-27).

Tegenargument 5: De tempel van God is hier, de tempel van God is hier!

Argumentatie: Gelovigen zijn de tempel van de Heilige Geest (1 Kor. 3:16), die God niet vernietigt.

Weerlegging: De tempel van God kan door zonde worden vernietigd, verwoest en verlaten (Ez 8:6-7; 1 Kor 3:17).

Tegenargument 6: Geredden zijn voor eens en altijd geheiligd

Argumentatie: Wie eenmaal geheiligd is, blijft heilig (Hebr. 10:14).

Weerlegging: Heiliging is zowel een eenmalige handeling bij onze bekering als een levenslang proces, geen afgesloten toestand (Hebr. 10:19-22). Wie de weg van de heiliging verlaat, verlaat en verliest zijn aanvankelijke heiliging.

Tegenargument 7: Verbrande werken en toch gered

Argumentatie: In 1 Kor. 3:15 staat: „Als iemands werk verbrandt, zal hij schade lijden; hijzelf zal echter gered worden, maar als door vuur heen.“ Hieruit wordt geconcludeerd dat zelfs bij gebrek aan of slechte werken de redding niet verloren gaat.

Weerlegging: Deze passage laat zien dat de vaste grond waarop nog steeds gebouwd moet worden, het fundament is dat Jezus in de Bergrede heeft gedefinieerd. En dat is: Gods wil doen. Wie werk verbrandt, heeft de wil van God gedaan, maar uit verkeerde motieven – en verliest daardoor zijn beloning en niet zijn redding. Veel andere bijbelteksten waarschuwen daarom voor een vals gevoel van veiligheid (Hebr. 10:26-27). Wie de wil van God niet doet, heeft niet op het fundament Jezus Christus gebouwd en zal niet worden gered (Mt. 7:21).

Tegenargument 8: gevaar van trots op werken, gevaar van vergelijken, gevaar van oordelen, gevaar van ontmoediging

Argumentatie: Als goede werken als noodzakelijk voor de redding worden beschouwd, kan er trots op eigen prestaties ontstaan. Evenzo kan het benadrukken van werken ertoe leiden dat men zich met anderen gaat vergelijken of anderen veroordeelt. Wie zich niet in staat voelt om genoeg werken te doen, kan ontmoedigd raken.

Weerlegging: De Schrift benadrukt dat God zelf onze goede werken heeft voorbereid en dat we zonder Hem niets van waarde kunnen doen (Joh. 15:5;
Ef. 2:10). Omdat onze werken voor God voortkomen uit geloof en liefde voor God, zijn ze geen reden voor trots (Ef. 2:8-10; 1 Joh. 5:3 ). Iedereen heeft verschillende gaven, waardoor vergelijkingen ongepast zijn (Rom. 12:4-6). God zal ons alleen beoordelen naar onze eigen mogelijkheden (Mt. 25:15). Jezus leert ons om niet over anderen te oordelen (Mt. 7:1-2). Onze redding en onze beloning hangen niet af van de hoeveelheid werken, maar van de houding van ons hart daarachter. Uiteindelijk zullen we allemaal gered worden door de genade van God en de lankmoedigheid van onze Heer (Fil. 1:6; 2 Petr. 3:9).

Antwoord en CONCLUSIE

Onze redding is altijd en alleen in Christus – als je in Christus bent, ben je veilig

Onze redding ligt niet in onszelf, maar alleen in Christus. Hij draagt ons met zijn onveranderlijke liefde (Joh. 10:28-29). Wie in Jezus leeft en blijft, is eeuwig veilig. Jezus is onze goede herder (Joh. 10:11). Zelfs als wij wankelen, blijft Hij trouw (2 Tim. 2:13). Hij geeft ons alles om in Hem te blijven: Zijn Woord, Zijn Geest en Zijn genade. Als wij falen, blijft de deur van vergeving open (1 Joh. 1:9). Wie Jezus NU volgt, blijft in Christus. En wie in Christus is, mag leven in diepe vreugde en zekerheid – vandaag, morgen en voor alle eeuwigheid. Maar de tempel van God kan door aanhoudende, onverzoende zonde worden vernietigd en door God worden verlaten (Ezechiël 8:6-7). Heiliging is een voortdurend proces (Hebreeën 10:19-22). Wie niet in Christus blijft, wordt als een verdorde rank in het vuur geworpen (Joh. 15:6). Toch wil God dat iedereen zich op tijd bekeert en gered wordt (2 Petr. 3:9), en Hij neemt de verloren zoon en dochter steeds weer met vreugde op (Luk. 15:20-24). De goede herder gaat in zijn liefde achter elk verdwaald schaap aan, totdat hij het gevonden heeft en veilig in zijn armen houdt. Wie als geredde Jezus blijvend volgt, blijft in Christus. Hij en zij mogen in diepe vreugde en veiligheid leven – vandaag, morgen en voor eeuwig.

Niveau 5 – Motto’s van de details / onderzoeken

Ebenen 5, 6 , 7 – Details (Untersuchungen)