Introducere: Noul Testament învață clar despre mântuire, ucenicie și siguranța în Hristos. Această resursă rezumă învățăturile în șapte niveluri, de la prezentarea generală la studiul aprofundat.
Descărcare (PDF): Descarcă PDF în română

Nivelul 1 – Mesaj principal (motto) – Tema

Un creștin

           se poate rătăci.

Un urmaș al lui Isus

           nu se va pierde.

Ești un urmaș al lui Isus?

Ești o urmașă a lui Isus?

Cursa de lungă distanță

Noua viață cu Isus este ca semnalul de start al unui maraton. Așa începe cursa – și victoria aparține tuturor celor care aleargă până la linia de sosire. Numai ei vor primi premiul victoriei.

Un start corect este vital – dar sosirea este decisivă.

Necreștinii stau doar pe margine – ei nu aleargă deloc. Creștinii de nume se aventurează câțiva metri pe traseu, fără să fie cu adevărat înscriși. Creștinii de fațadă poartă un număr de start furat și aleg doar porțiunile confortabile. Dar niciunul dintre ei nu va primi cununa victoriei veșnice.

Figure 2: 1 Corinteni 9:24–25 — Alergați astfel încât să câștigați.

Nu știți că cei         cei care aleargă pe pista de atletism             alergă cu toții,                 dar numai unul câștigă premiul?                                Alergați astfel încât să-l câștigați!                Oricine participă la competiție          , se abține de la toate lucrurile –  cei        pentru a primi o cunună de laudă care piere , noi însă pentru una nepieritoare.                                       1 Corinteni 9:24-25 Slt

Metafora lui Pavel despre alergarea creștină (1 Cor 9:24–25): a alerga pentru a câștiga, disciplină în prezent și cununa nepieritoare.

Nu știți că cei care aleargă pe pistă, deși toți aleargă, numai unul câștigă premiul? Alergați astfel încât să-l câștigați! Dar oricine participă la competiție se abține de la toate lucrurile –  aceia pentru a primi o cunună de victorie trecătoare, noi însă una veșnică. 1 Corinteni 9, 24-25 Slt 

Nivelul 2 – Idei centrale – Tema

Pierduți în mod natural

Toți oamenii păcătuiesc și nu trăiesc conform standardelor lui Dumnezeu din Cuvântul Său, Biblia. Nimeni nu va fi condamnat în mod general, dar fiecare va fi pierdut înaintea lui Dumnezeu din cauza păcatelor sale concrete. Necreștinii, care nu îl recunosc pe Isus ca Mântuitor, nu sunt mântuiți.

Creștinii de nume participă la ritualuri religioase. Credința lor rămâne exterioară, fără o înnoire interioară. Respectarea formelor nu îi mântuiește. Ceea ce fac (sau cred că fac) pentru Dumnezeu sunt fapte moarte, fără putere. Și ei se pierd fără o pocăință profundă față de Dumnezeu și o înnoire a vieții prin nașterea din nou.

Creștinii aparent se consideră urmași ai lui Isus, dar nu l-au cunoscut niciodată cu adevărat. Poate că au lucrat în numele lui, dar fără devotament și ascultare sincere. Nu au murit pentru ei înșiși ca să trăiască pentru Dumnezeu. S-au realizat pe ei înșiși prin viața lor și nu au slujit lui Dumnezeu. Isus nu-i va cunoaște în judecata finală.

Mântuiți – din har, prin credință

Cei care sunt cu adevărat creștini nu au fost mântuiți prin eforturi proprii sau prin străduințe religioase, ci numai prin harul lui Dumnezeu. Adevărații creștini au recunoscut că sunt vinovați înaintea lui Dumnezeu – și că nu se pot mântui singuri. Ei și-au mărturisit păcatele în lumina adevărului Său și L-au acceptat pe Isus Hristos ca singurul Mântuitor. Dragostea Lui le-a atins inima, harul Lui le-a transformat interiorul.

Într-o adevărată pocăință, s-au întors către Dumnezeu – cu inima zdrobită, dar plini de încredere. Dumnezeu i-a născut din nou prin Duhul Său, într-o viață nouă plină de speranță. De acum înainte, ei nu mai sunt dușmani, ci copii ai lui Dumnezeu – iubiți, acceptați, iertați. Nu pentru că ar merita, ci pentru că Fiul lui Dumnezeu și-a dat viața pentru ei. Mântuirea lor este sigură, pentru că se bazează pe Hristos. Și din această certitudine crește dorința de a-L urma – din iubire, nu din datorie.

Iubiți – și de aceea mișcați

Adevărații creștini nu-L urmează pe Hristos pentru a câștiga dragostea lui Dumnezeu – o fac pentru că sunt deja iubiți infinit. Harul și dragostea Lui le marchează viața din temelie. Noi iubim pentru că El ne-a iubit mai întâi. Această iubire ne inspiră, ne împlinește, ne susține și ne mișcă. Ea aprinde în inimile adevăraților urmași o dorință profundă de comuniune cu Dumnezeu – aici, pe pământ, și în deplină claritate în lumea viitoare.

Această iubire oferă sprijin în necaz, curaj în încercări și mângâiere în suferință. Dumnezeu stă alături de copiii Săi, veghează asupra lor, îi apără. Nimic nu-i poate smulge din mâna Lui. Chiar și când cad, harul Lui se înnoiește în fiecare dimineață. Ei pot veni la El oricând – cu bucurie și recunoștință, dar și cu temeri, griji și slăbiciuni. El îi păzește, îi poartă, îi protejează – și permite numai ceea ce este în cele din urmă spre binele lor.

Adevărata urmărire – rodul iubirii sale

Această iubire divină nu rămâne fără consecințe. Ea schimbă. Ea îi determină pe creștinii adevărați să-L urmeze. Ei nu mai trăiesc pentru ei înșiși, ci pentru Domnul lor. Ei mărturisesc numele Lui nu numai cu cuvinte, ci printr-o viață plină de devotament, pocăință și sfințire. Chiar dacă se poticnesc, ei se ridică din nou prin puterea Lui. Ei se țin de iubirea Lui – atât în vremuri bune, cât și în vremuri grele.

Credința lor este vie, aduce roade, slujește lui Dumnezeu și oamenilor. Mântuirea lor nu se manifestă într-un moment trecut, ci într-o schimbare continuă: în iubirea față de Isus, în evitarea păcatului, în perseverența până la sfârșit. Nu eforturile proprii sunt sursa statorniciei lor, ci dragostea lui Dumnezeu, care este revărsată în inimile lor. Dragostea Lui le determină credincioșia. Iar credincioșia Lui este sprijinul lor.

Două căi ca urmași ai lui Hristos

Mântuirea este un dar – dar nu este un proces automat. Nu toți cei care au început să-L urmeze pe Isus Hristos vor ajunge la țintă. Scriptura arată în mod clar: cine părăsește calea urmării, se dedă păcatului, iubește lumea mai mult decât pe Dumnezeu sau urmează o evanghelie falsă, își pune mântuirea în pericol. Fără pocăință, viața veșnică poate fi pierdută.

Adevărații urmași nu rămân credincioși prin propria lor putere, ci prin harul păzitor al lui Dumnezeu. Cu toate acestea, ei sunt chemați să rămână vigilenți, să lupte și să persevereze. Calea îngustă duce la viață, calea largă duce la pierzare. Calea spre mântuire este o cale a credinței, a mărturisirii lui Isus, a iubirii și a devotamentului – mult mai mult decât o simplă mărturisire cu buzele. Cine își ignoră în mod constant conștiința, neagă sau renunță la credință în cuvinte sau fapte, sau se slujește mai mult pe sine decât pe Domnul său și pe semenii săi, se îndepărtează de Isus și pierde mântuirea.

Dumnezeu așteaptă roade – nu din constrângere, ci ca expresie naturală a iubirii autentice. O credință fără fapte, fără schimbare, fără sfințire este moartă. Cine disprețuiește harul primit, îl păstrează pentru sine sau îl lasă nefolosit, riscă nu numai pierderea răsplății, ci și ratarea țelului etern.

Păstrarea iubitoare a lui Dumnezeu

Biserica celor mântuiți va exista veșnic – dar pe drumul spre aceasta, toți credincioșii sunt angajați într-o adevărată luptă spirituală. Este o luptă pentru credincioșie, adevăr și statornicie în urmarea lui Hristos – nu superficială, ci cu implicații veșnice. Isus însuși este Păstorul cel bun, care conduce, protejează și păzește – oile sale sunt în siguranță în mâna sa. Niciun dușman exterior, nicio putere a întunericului nu le poate smulge din mâna sa. Dragostea sa dă putere, harul său ne face statornici, Duhul său lucrează în noi.

Isus ne apără ca mare preot. El ne dă putere să perseverăm, ne protejează în ispită și scurtează vremurile grele pentru cei aleși. El este cel care ne cheamă – și ne dă spațiu să ne întoarcem când ne abatem de la cale. El nu vrea ca nimeni să se piardă. Fiecare poate să se întoarcă, fiecare poate să o ia de la capăt. Călăuzirea, mângâierea și iubirea Lui îl fac un păstor pe care îl putem urma cu încredere.

Rămâneți responsabili – creșteți în iubire

Dumnezeu păzește – dar nu o face fără noi. El ne cheamă la colaborare: la veghe, la pocăință, la credincioșie în învățătură, rugăciune și conduită. Cine rămâne aproape de El, cine iubește și trăiește Cuvântul Său, rămâne în spațiul protejat al iubirii Sale. Apropierea de Hristos nu este un concept teoretic, ci o urmărire practică: dăruire zilnică, luptă împotriva cărnii proprii, perseverență în credință.

Mântuirea noastră nu se bazează pe performanță, ci pe iubirea și răscumpărarea lui Isus. Dar numai cei care rămân în această iubire vor atinge țelul. Tatăl nu ne măsoară după performanțele altora, ci după ceea ce facem cu ceea ce am primit de la El. Vegherea, credincioșia și o viață în sfântă reverență ne conduc cu siguranță la țel – neglijența și indiferența, pe de altă parte, ne pun în pericol de a cădea.

Cine uită de curățirea lui Dumnezeu și se mulțumește cu sine însuși, trăiește periculos. Dar cine îl iubește pe Isus, respectă Cuvântul Lui și aduce roadă – acela rămâne păzit.

Judecata și răsplata

Cei nemântuiți, pe de altă parte, nu numai că se pierd, ci și atrag mânia lui Dumnezeu pentru eternitate prin păcatele lor concrete. Intensitatea comportamentului lor greșit determină măsura judecății lor.

Răsplata în cer este rezervată doar celor care au fost mântuiți din har. Ei au viața veșnică ACUM. Și totuși, pentru credincioșii care trăiesc cu și pentru Hristos în „ ”, viața veșnică este și răsplata pentru urmarea Lui.

Cu cât slujim mai credincios lui Dumnezeu și îl urmăm mai mult pe Isus, cu atât mai măreață va fi răsplata noastră în viața veșnică. Decizive sunt dragostea noastră pentru Dumnezeu și faptele care izvorăsc din această dragoste. Tot ceea ce se face din interes personal, chiar dacă pare bun, nu aduce răsplată în ceruri.

Cei care își folosesc talentele cu credincioșie pentru Dumnezeu, suferă pentru Hristos și practică iubirea față de dușmani vor fi răsplătiți din plin în ceruri.

Cine îi slujește pe alții cu dăruire de sine și face el însuși ceea ce învață, va fi foarte respectat în ceruri.

Cine îl iubește pe Isus și rămâne credincios până la sfârșit, va primi de la el cununa vieții.

Concluzie: propovăduiți un Evanghelie echilibrată a urmării lui Hristos

Mesajul Noului Testament către urmașii renăscuți ai lui Isus combină încurajarea și pretenția. O accentuare unilaterală – fie că este vorba doar de dragostea lui Dumnezeu sau doar de judecata Lui – denaturează esența lui Dumnezeu și induce în eroare.

Chiar și credincioșii care s-au născut din nou în Hristos se confruntă mereu cu o decizie: să urmeze calea îngustă a devotamentului, a credincioșiei și a iubirii – sau să se lase seduși de calea largă a voinței proprii, a realizării de sine și a compromisurilor leneșe? Una duce la slava veșnică, cealaltă se termină, fără pocăința la timp, cu pierderea vieții și cu judecata – împreună cu cei care nu L-au cunoscut niciodată cu adevărat pe Hristos.

Mântuirea noastră veșnică depinde de rămânerea în Hristos. Aceasta include recunoașterea Lui atât ca Mântuitor iubitor, cât și ca Judecător drept – și urmarea Lui cu sfântă reverență până la sfârșit. În acest sens, putem ști că Dumnezeu este credincios. El păzește, întărește, călăuzește și poartă pe toți cei care se încred în harul Său și nu se îndepărtează de El – și îi aduce la țintă în mila Sa.

Cine nu se lasă jefuit de certitudinea iubirii Mântuitorului său rămâne păzit. Cine se întoarce când cade rămâne mântuit. Cine urmează pe calea îngustă spre veșnicie cu sfântă reverență și aduce roadă până la sfârșit va ajunge cu siguranță la ținta VEȘNICĂ.

Atât ucenicia personală, cât și cea comunitară sunt decisive pentru o urmărire credincioasă. Fie că este vorba de perechi, grupuri mici sau întreaga comunitate – prin comuniune profundă, încurajare reciprocă și, de asemenea, mustrare, rămânem pe calea credinței. Chiar și disciplina comunitară plină de iubire ne poate ajuta să ne păstrăm de rătăcire și să rămânem tari în Hristos.

Dar, în cele din urmă, încrederea noastră neclintită în dragostea și credincioșia neschimbătoare a lui Dumnezeu este cea care ne poartă prin toate provocările – și ne păstrează până când atingem țelul eternității.

Un creștin se poate pierde.
Dar un urmaș al lui Isus nu se va pierde în eternitate.

Nivelul 3 – Esența – Tema

Ebene 3 – Essenz

Nivelul 4 – Prezentare generală – Tema

1       Mulți sunt chemați: ești pierdut, creștin sau urmaș al lui Isus Hristos pe calea către eternitate?

Pierdut

Fiecare om este, prin natura sa, mort spiritual și separat de Dumnezeu. Toți oamenii păcătuiesc și nu trăiesc conform standardelor lui Dumnezeu din Cuvântul Său, Biblia. Păcatul stăpânește inima omului și, fără o relație vie cu Dumnezeu, el rămâne pe calea care îl îndepărtează de Dumnezeu și îl duce spre pierzarea veșnică. Nimeni nu va fi condamnat în mod general, dar fiecare va fi pierdut înaintea lui Dumnezeu din cauza păcatelor sale concrete. Niciun om nu se poate mântui singur – niciun comportament moral, nicio faptă bună și niciun ritual religios nu pot elimina starea sa păcătoasă. Necreștinii care nu îl recunosc pe Isus ca Mântuitor sunt nemântuiți.

Speranță

Dar Dumnezeu nu a permis să rămânem pierduți fără speranță. Dragostea Lui este mai mare decât eșecul nostru: El vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să cunoască adevărul. De aceea, El nu numai că ne-a creat din dragoste, ci a pregătit o cale spre mântuire încă înainte de întemeierea lumii – o singură cale, care trece numai prin Isus Hristos. Evanghelia, vestea bună, constă în faptul că Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și adevăratul Dumnezeu, a suferit și a murit pe cruce pentru păcatele noastre, a înviat din morți a treia zi și trăiește acum. El poate mântui pe toți cei care vin la Dumnezeu prin El – acum și în veșnicie.

Două căi pentru fiecare om

Cine îl acceptă pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor, găsește viața adevărată; cine îl respinge, rămâne în întuneric. Fiecare om se află în fața acestei decizii: o cale duce la viața veșnică, cealaltă la pierzare.

Ioan 3, 36 Slt
Cine crede în Fiul are viața veșnică; dar cine nu ascultă de Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui.

Mântuirea

Un creștin adevărat este cineva care a fost mântuit prin iubirea și harul nemăsurat al lui Dumnezeu. Această mântuire nu se realizează prin faptele proprii, ci numai prin credința în Isus Hristos. O astfel de credință implică o pocăință profundă, în care omul își recunoaște păcatele, se căiește și decide în mod conștient să-L accepte pe Isus ca Domn și Mântuitor. Această decizie duce la o naștere din nou, în care Duhul Sfânt lucrează în credincios și îl conduce la o viață nouă.

Adevărații creștini îl iubesc pe Dumnezeu mai mult decât pe ei înșiși și se lasă conduși de Duhul Său. Credința lor se manifestă prin iubire, ascultare și o viață schimbată.

Aproape de cruce și totuși pierdut

Nu toți cei care se numesc creștini trăiesc cu adevărat într-o relație cu Isus. Unii trăiesc doar în aparența evlaviei, dar inima lor nu aparține lui Hristos.

Creștinii aparent pot reprezenta valorile creștine și practica religia, dar viața lor nu este cu adevărat supusă lui Dumnezeu. Ei vor să se realizeze pe sine înșiși, în loc să se dedice lui Dumnezeu în ascultare.

Creștinii de nume, pe de altă parte, se bazează pe apartenența la biserică, botez sau tradiții, fără a avea o relație vie cu Isus. Dar a fi creștin înseamnă mai mult decât o denumire – înseamnă să-L cunoști pe Isus și să-L urmezi.

Mântuiți și mântuiți pentru totdeauna

Creștinii adevărați îl urmează pe Isus pentru că dragostea lui Dumnezeu i-a atins, i-a transformat și i-a mișcat. Speranța în slava veșnică îi atrage, Duhul lui Sfânt îi călăuzește. Dumnezeu este credincios și își ține promisiunile – îi păzește pe copiii săi pe calea spre veșnicie. El ne educă, ne călăuzește și ne întărește, nu ne lasă să încercăm peste puterile noastre și ne deschide calea mântuirii. Din dragoste, El ne dă spațiu și timp pentru pocăință, atunci când cădem pe cale, pentru că El nu vrea ca niciunul să se piardă. Credincioșia Lui ne dă certitudine, protecție, putere și bucurie pentru a merge înainte fără ezitare – și El ne va duce în siguranță la țintă.

Susținuți de dragostea lui Dumnezeu – păziți prin credincioșia Lui

Calea urmării lui nu este ușoară, dar nu este solitară. Isus este Păstorul cel bun, care își cunoaște oile, le conduce și le păzește. El însuși ne apără, ne poartă slăbiciunile și ne dă putere când ajungem la limitele noastre. Dragostea lui Dumnezeu nu este doar un impuls inițial spre mântuire – ea rămâne forța care ne susține în fiecare zi.

Cei care sunt siguri de iubirea Lui găsesc în ea un nou curaj – chiar și în încercări, ispite sau eșecuri. Credincioșia lui Dumnezeu este mai mare decât slăbiciunea noastră. El nu ne părăsește atâta timp cât vrem să rămânem cu El. Cei care se întorc mereu la El experimentează: harul Lui este nou în fiecare dimineață. Iubirea Lui nu motivează la indiferență, ci trezește o profundă recunoștință și dorința de a trăi în credincioșie.

Siguranță în ciuda luptei – puterea speranței adevărate

Speranța creștinilor nu este incertă, ci este întemeiată pe promisiunile lui Dumnezeu. Cine îl iubește pe Isus nu va ajunge la țintă prin propria putere, ci pentru că Isus este credincios. El duce la bun sfârșit ceea ce a început. Chiar și în vremuri de întrebări, lupte sau eșecuri, putem ști că siguranța noastră nu se află în noi, ci în El.

Acest lucru ne dă liniște, dar nu ne face neglijenți. Ne cheamă la credincioșie – dar nu din frică, ci din dragoste. Căci cine a recunoscut cât de mult este iubit nu va fugi de Domnul, ci Îl va urma din toată inima.

Două căi și pentru urmașii lui Hristos
– este necesară o decizie clară

Dar Cuvântul lui Dumnezeu arată clar: numai cel care rămâne credincios până la sfârșit va ajunge la ținta promisă. A trăi ca creștin înseamnă să nu slăbești, ci să rămâi credincios. Există calea îngustă a Duhului, care duce la viață, și calea largă a cărnii, care duce la pierzare.

Și urmașii lui Isus se confruntă cu această decizie în viața lor de credință: să urmeze Duhul sau să se lase dominați de carne? Numai cei care rămân credincioși lui Isus vor moșteni în cele din urmă viața veșnică.

Romani 8:13 Slt
Căci, dacă trăiți după îndemnurile firii pământești, veți muri; dar dacă, prin Duhul, faceți să moară faptele trupului, veți trăi.

A ajunge în eternitate:
Mulți ar putea fi mântuiți,  dar puțini rămân credincioși

Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. Nu toți cei care încep bine rămân credincioși până la sfârșit. Isus însuși avertizează că unii care se consideră mântuiți vor descoperi într-o zi că au părăsit calea îngustă.

Mt 7, 21 Slt
Nu oricine îmi spune: „Doamne, Doamne!”, va intra în Împărăția cerurilor, ci cel care face voia Tatălui meu care este în ceruri.

Dar Dumnezeu mântuiește pe mulți – harul Lui este mult mai mare decât credem noi!

Apocalipsa 7:9-10 F
O mulțime mare, pe care nimeni nu o putea număra, stătea în picioare înaintea tronului și lăuda pe Dumnezeu.

2       Evaluarea TUTUROR celor 27 de cărți și a celor 545 de pasaje legate de mântuire
din Noul Testament

2.1    Ideile centrale ale tuturor cărților Noului Testament

   Matei

În procesul de întoarcere către Dumnezeu, trebuie să te detașezi de păcatele tale și să te curățești pentru mântuire. Cine rămâne acum și pentru totdeauna în evanghelia adevărată și lângă Isus, trăind o viață de ascultare și veghere, iubindu-L atât de mult și aducând roade în slujba lui Dumnezeu până la sfârșit, va fi mântuit veșnic.

   Marcu

Cine se întoarce la Isus va fi mântuit. Dar numai cel pentru care Isus este mai important decât orice, cel care ascultă și respectă Cuvântul lui Dumnezeu, îl împlinește și aduce roade, va fi mântuit veșnic la sfârșit. Fiecare ales al lui Dumnezeu se poate baza pe credincioșia lui Dumnezeu, care vrea și va să-l ducă în cer.

   Luca

Cine se întoarce la Dumnezeu pentru a obține iertarea păcatelor sale prin Isus va fi mântuit aici și acum. Cine ascultă de Isus și îl mărturisește fără să se lase sedus în cuvinte și fapte și ascultă de el în tot ceea ce spune ca rege și stăpân bun și înțelept, da, cine îl iubește pe Isus mai mult decât orice în această lume și pe aproapele său ca pe sine însuși până la sfârșit, aceia vor fi mântuiți veșnic.

   Ioan

Oile alese ale bunului Păstor Isus au viața veșnică acum. Ca adevărați ucenici ai lui Isus, ei sunt recunoscuți prin dragostea pe care o au unii pentru alții, prin faptul că rămân cu Isus și fac voia Lui. Și Isus îi duce până la mântuirea veșnică, pentru că nimeni nu-i poate răpi din mâna Lui și din mâna Tatălui iubitor.

   Faptele Apostolilor

Primirea Evangheliei, a harului și a mântuirii de la Dumnezeu, urmarea din toată inima a Domnului Isus și rămânerea credincioși sunt calea mântuirii către viața veșnică.

   Romani

Evanghelia lui Isus Hristos cheamă oamenii din sfera mâniei lui Dumnezeu – spre o ascultare în credință față de Dumnezeu. Cine crede este mântuit din har, declarat drept înaintea lui Dumnezeu și acceptat ca fiu iubit al Său. Iar celui care, ca mântuit, renunță cu stăruință la omul vechi, urmează Duhul lui Dumnezeu și tinde spre slava, cinstea și nemurirea prin fapte bune, Dumnezeu îi va da viața veșnică.

   1 Corinteni

Cuvântul crucii mântuiește acum – dar numai cel care rămâne credincios Evangheliei și nu se întoarce la păcat va primi viața veșnică. Cel care nu rămâne statornic a crezut în zadar. Dar Dumnezeu este credincios: El nu ne încearcă peste puterile noastre și, în dragostea Sa, creează căi de ieșire care duc la mântuire.

   2 Corinteni

În Evanghelie, Hristos ne spune „da” și, la convertirea noastră, ne dă Duhul Său ca garanție și asigurare pentru viața veșnică. Dar mântuirea noastră veșnică depinde de devotamentul nostru continuu și de relația noastră de credință cu Hristos.

   Galaten

Cei care, după un început bun, resping harul lui Dumnezeu din Evanghelie încercând să se susțină în fața lui Dumnezeu prin propriile forțe și cei care urmează poftele vechiului om din ei în locul Duhului lui Dumnezeu din ei, pentru aceștia Hristos a murit în zadar și ei se pierd.

   Efeseni

În Hristos suntem aleși din veșnicie. Prin credința în Evanghelia iubirii și harului lui Dumnezeu, suntem mântuiți de păcat prin sângele Lui și acceptați ca copii ai lui Dumnezeu. Ca mântuiți, avem iertare și suntem sigilați cu Duhul Sfânt – avansul pentru moștenirea noastră veșnică. Misiunea noastră este să renunțăm la omul vechi, să fim înnoiți în gândire și să îmbrăcăm omul nou cu o minte și o vorbire curate. Cine trăiește astfel pe pământ pentru Hristos va fi răsplătit de Domnul în veșnicie.

   Filipeni

Vom câștiga premiul vieții veșnice de sus (abia) dacă vom trăi până la sfârșitul vieții noastre după regulile lui Dumnezeu.

   Coloseni

Pentru a sta în fața lui Isus în ceruri și a primi de la El premiul victoriei vieții veșnice, sunt necesare trei lucruri: să rămânem ferm încredințați în credință, să slujim din inimă pe Domnul Hristos și să nu ne lăsăm abătuți de la Evanghelia adevărată și de la speranța Evangheliei – de a trăi veșnic cu Isus.

   1 Tesaloniceni

O viață sfântă și păzită de Dumnezeu este cheia către cer și către a sta fără cusur în fața lui Isus. Dar nu tot ceea ce este sau ar putea fi reproșabil la noi, când stăm în fața lui Isus, ne răpește mântuirea veșnică.  

   2 Tesaloniceni

Fiecare creștin poate conta pe credincioșia lui Dumnezeu și pe protecția Lui împotriva răului în călătoria sa spre cer. Cine urmează cu credincioșie chemarea la viața veșnică până la sfârșit va fi răsplătit cu eternitatea alături de Domnul său.

   1 Timotei

Numai cel care duce lupta cea bună a credinței și face fapte bune din credință va dobândi în cele din urmă viața veșnică. Și aceasta înseamnă: să trăim și să rămânem în credința scripturală în Domnul nostru Isus Hristos ca fiind numărul 1 în viața noastră și în iubire și să ducem o viață sfințită, cu o conștiință bine ascuțită și neîntinată de Cuvântul lui Dumnezeu, cu stăpânire de sine.

   2 Timotei

(Numai) cel care se ține de Evanghelia adevărată, se curăță continuu și duce lupta credinței care i-a fost prescrisă, conform regulilor lui Dumnezeu, gata să sufere până la sfârșit, va primi cununa victoriei vieții veșnice. Păstrarea și ajutorul Dumnezeului nostru credincios ne sunt promise pe calea noastră.

   Tit

Evanghelia harului lui Dumnezeu mântuiește oamenii care, prin aceasta, încep să trăiască cu evlavie față de Dumnezeu, în conformitate cu cunoașterea lor despre Dumnezeu, și care, pe calea credinței și a evlaviei, au speranța vieții veșnice. Fiecare urmaș al lui Hristos trebuie, încurajat și îndemnat prin predica sănătoasă, să renunțe la multe obiceiuri rele și să practice și să exercite obiceiuri noi și bune pe calea către eternitate.

   Filimon

Cine îl urmează acum pe Isus și îi iubește acum pe frații și surorile în credință, este acum mântuit.

   Evrei

Mântuirea noastră este o mântuire condiționată: trebuie să acordăm cea mai mare atenție credinței noastre în Domnul nostru Iisus Hristos, în ceea ce am auzit (pentru a o împlini), pentru a fi mântuiți veșnic. Altfel, vom trece pe lângă țelul nostru – viața veșnică – ca o corabie în pericol pe lângă insula salvatoare.

   Iacov

Pentru Iacov, faptele credinței sunt expresia și oglinda credinței mântuitoare autentice.

Coroana de cinste și, odată cu ea, viața veșnică vor fi câștigate de cei care rezistă încercărilor pe care Dumnezeu le permite în viața lor sau care se întorc la timp de pe căile lor mortale pe care au deviat, pentru că îl iubesc pe Dumnezeu. Și, în cele din urmă, cei care îl iubesc pe Dumnezeu, făcând voia Lui, vor fi mântuiți veșnic.

   1 Petru

Credința și dragostea noastră pentru Isus se dovedesc și se întăresc în încercări. Credința dovedită este credință adevărată și mai prețioasă decât aurul. Ea cunoaște o bucurie de nedescris, plină de slavă. Ea va moșteni veșnicia. Prin credința noastră, Domnul ne păzește. Numai harul Său salvează chiar și credința dovedită de aur în veșnicie.

   2 Petru

Să fugim de pătarea și poftele lumii prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, să creștem cu sârguință într-o viață nepătată și fără prihană în dragoste și astfel să ne întărim chemarea și alegerea, să ne păzim de profeții mincinoși, să ne pocăim repede când este necesar, să ne încredem în îndelunga răbdare a Domnului pentru mântuirea noastră: astfel ni se va acorda – din belșug – intrarea în Împărăția veșnică a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

   1 Ioan

Viața veșnică o are acum cel care crede în Fiul lui Dumnezeu întrupat, trăiește în lumină și în adevăr, iubește frații și surorile în credință și păzește poruncile lui Dumnezeu. Cel care, pe această cale spre cer, se curăță tot mai mult de vechea sa natură și de păcatele sale, îl va vedea odată pe Isus așa cum este El.

   2 Ioan

Este și rămâne mântuit cel care crede în întruparea lui Hristos, iubește frații și surorile în credință și trăiește după poruncile lui Dumnezeu.

   3. Ioan

A rămâne fidel adevărului înseamnă a trăi în adevăr. Cine face binele este copilul lui Dumnezeu. Cine face răul nu l-a cunoscut niciodată pe Dumnezeu.  

   Iuda

Va fi mântuit veșnic cel care acceptă vestea cea bună și o păstrează până la sfârșit cu credință, neclintit, nepătat și neînșelat, ducând o viață evlavioasă, caracterizată prin respectarea poruncilor lui Dumnezeu, cel care este păzit de dragostea și credincioșia lui Dumnezeu și se păzește pe sine însuși rămânând, rugându-se și așteptând în curând venirea lui Hristos.

   Apocalipsa

Sângele Mielului îi mântuiește pe credincioși acum și pentru totdeauna, ne face potriviți pentru cer și copii ai lui Dumnezeu. Dumnezeu ne iubește și îi păstrează în credincioșia și harul Său pe cei care Îl urmează cu credincioșie. Cine rămâne credincios iubirii lui Dumnezeu și Cuvântului Său, fără adăugiri sau scăderi, și păzește poruncile Lui și rămâne credincios lui Isus ca martor până la moarte, va fi mântuit pentru eternitate.  

Rezumat
evaluărilor individuale ale cărților din Noul Testament

Pierderea

De la căderea în păcat, toți oamenii sunt separați de Dumnezeu și îndepărtați de viața Lui prin natura lor păcătoasă. Ei urmează propria lor natură căzută, ceea ce duce la neascultare și păcat. Faptele nelegiuite, precum idolatria, minciuna, imoralitatea, lăcomia sau necredința, duc la pierderea lor și la mânia lui Dumnezeu. Numai prin întoarcerea la Dumnezeu și ascultarea de voia Lui poate fi depășită această separare.

Semne ale pierderii spirituale

Cine nu-L recunoaște pe Dumnezeu ca Creator, încalcă conștiința sa sau denaturează adevărul său, trăiește în păcat. Legea lui Dumnezeu din cele 10 porunci este oglinda pierderii noastre. Cine este vinovat înaintea lui Dumnezeu chiar și într-un singur domeniu este un călcător de lege și a devenit vinovat față de întreaga lege și se îndreaptă spre condamnare. Încercările umane de (auto)salvare nu ne ajută să ieșim din starea noastră de pierdere. Deosebit de periculoși sunt învățătorii falși care propovăduiesc mântuirea prin fapte proprii sau forme exterioare. O Evanghelie care ignoră judecata lui Dumnezeu și responsabilitatea omului nu duce la viață, ci la moarte.

Mântuirea: acum și pentru eternitate

Mântuirea se realizează numai prin Isus Hristos, care a murit pe cruce pentru păcatele omenirii și a înviat. Credința în Mântuitorul viu, Domnul și Salvatorul Isus Hristos și în dragostea Lui aduce iertare, viață nouă și primirea Duhului Sfânt. Dar adevărata pocăință înseamnă și renunțarea la vechea viață și reînnoirea prin ascultare și predare voinței lui Dumnezeu. Mântuirea este un dar al harului, care se primește prin credință, nu prin faptele proprii.

Cerințe pentru urmașii pe calea spre glorie

Cei care îl urmează pe Isus trebuie să elimine în mod consecvent păcatul din viața lor, să nu dea ocazie de poticnire altora și să aducă roadă. Adevărata urmărire se manifestă în iubirea față de Dumnezeu, care ne-a iubit și ne iubește atât de mult. Ea se manifestă în păzirea Cuvântului său și în slujirea aproapelui. Este esențial să-l iubim pe Isus mai mult decât orice altceva și să rămânem statornici în încercări.

Evanghelia și condițiile sale

Evanghelia este vestea bună despre un Dumnezeu iubitor, care mântuiește păcătoșii pierduți. Această mântuire l-a costat totul pe Tatăl și pe Fiul său , Isus Hristos. Și în dragostea sa, Dumnezeu vrea să-i călăuzească, să-i conducă și să-i ducă pe toți copiii săi mântuiți și iubiți în veșnicie. Pentru aceasta, El s-a garantat. Pe calea spre gloria veșniciei, numai (adevărații) urmași ai lui Isus Hristos vor ajunge la țintă. Aceasta este condiția mântuirii noastre ACUM și VEȘNIC. Este esențial să-L urmăm pe Domnul nostru în marea linie a vieții, să rămânem vigilenți și să ne ținem de vestea bună a iubirii lui Dumnezeu. Cine părăsește credința sau trăiește în mod conștient împotriva voinței lui Dumnezeu, își riscă mântuirea. Credința fără fapte care mărturisesc voința lui Dumnezeu este moartă. Urmarea lui necesită perseverență, autodisciplină și disponibilitatea de a rezista ispitelor și suferințelor.

Credincioșie până la sfârșit

Adevărații credincioși rămân fideli lui Hristos. Ei se lasă călăuziți de Duhul Sfânt și duc o viață curată. Statornicia, credincioșia și respectarea poruncilor lui Dumnezeu sunt trăsături esențiale ale unei vieți care duce la mântuirea veșnică.

Avertisment împotriva căilor greșite

Falsii învățători, care răspândesc un evanghelie a prosperității sau învățături eronate, pun în pericol mântuirea veșnică. De asemenea, o viață imorală, lăcomia sau respingerea conștientă a lui Dumnezeu duc la separarea de El. Creștinii sunt chemați să fie vigilenți și să se ferească de astfel de influențe.

Speranța vieții veșnice

Certitudinea mântuirii se află în harul și credincioșia lui Dumnezeu. Cine rămâne în credință va fi păzit de Isus și va primi cununa vieții. Răsplata în cer depinde de credincioșia și dedicarea din viața pământească. În cele din urmă, scopul lui Dumnezeu pentru urmașii Săi este o viață în prezența Sa și spre slava numelui Său.

2.2    Mântuirea în cifre: evaluarea TUTUROR celor 545 de pasaje din Noul Testament
       referitoare la mântuire

În Noul Testament, au fost căutate și examinate toate cele 545 de pasaje biblice, adică aproximativ 35% din textul total, care au o legătură cu timpul nostru

• timpul nostru și
• veșnică
• , inclusiv răsplata în ceruri și
• pierderea și condamnarea.

Și au fost puse în relație cu cele mai importante motive și cauze pentru aceasta:

• Alegerea și chemarea
• Harul și credincioșia lui Dumnezeu
• credința inițială / prima credință și
• credința continuă, care se exprimă în fapte de credință.

Primul și cel mai important tabel al distribuției tuturor pasajelor biblice relevante pentru mântuire din Noul Testament arată pur și simplu distribuția și acumularea temelor căutate în Noul Testament, împreună cu cauzele lor fundamentale. Astfel devine clar cât de mult și ce are Dumnezeu de spus despre fiecare temă în parte. Acest tabel este cel mai elocvent dintre toate în ceea ce privește punctele pe care Dumnezeu le accentuează în Cuvântul Său.

Distribuția temelor mântuirii în Noul Testament
cu cauzele lor fundamentale
în cadrul TUTUROR celor 545 de pasaje biblice relevante pentru mântuire

		aproximativ	aproximativ	număr
Tema	Pierdut și blestemat	33	34	186
	Mântuire acum	50	53	291
	Mântuire veșnică	50	48	259
Subiect Cauze	prin alegere (E) /  vocație (V) /	10 %	11 %	60
	prin harul lui Dumnezeu (G) /          Prin credincioșia lui Dumnezeu (T) /	40	41	221
	prin credința       inițială /	33	35	189
	prin continuarea (continuări) / Lucrări de credință /	67 %	68 %	369
	Pierderea mântuirii	25	23	128
	Salariu/rang în ceruri	10	9	48

Într-un pasaj biblic pot fi abordate simultan mai multe teme și pot fi menționate mai multe cauze, de aceea suma totală depășește 100% și 545 de pasaje biblice.

Stări de mântuire

Aproximativ o treime din toate pasajele biblice din Noul Testament care se referă la eternitate și mântuire au ca temă pierderea fundamentală și condamnarea eternă a oamenilor prin judecata lui Dumnezeu.

Aproximativ jumătate din toate pasajele tratează tema mântuirii noastre posibile ACUM, ca oameni căzuți, din dușmănia noastră naturală față de Dumnezeu, din îndepărtarea de Dumnezeu și din păcatele noastre, către o relație sănătoasă cu Dumnezeu prin pocăință și naștere din nou.

Aproximativ cealaltă jumătate a pasajelor biblice tratează tema mântuirii veșnice promise de Dumnezeu urmașilor lui Isus, când credincioșii vor ajunge de la credință la vedere și vor intra în slava veșnică.

Aproximativ un sfert din toate pasajele biblice se referă la o posibilă pierdere a relației cu Dumnezeu și a mântuirii pe calea către cer a credincioșilor adevărați, care nu vor ajunge acolo după ce viața lor va fi dezvăluită în judecata finală a lui Dumnezeu.

Aproximativ 10% din toate pasajele biblice se referă la răsplata credincioșilor în ceruri sau la rangul pe care îl vor avea în ceruri.

Cauzele stărilor de mântuire

Distribuția cauzelor pentru acceptarea sau neacceptarea de către Dumnezeu în eternitate – fără a fi atribuite unui subiect special – este următoarea:

Aproximativ 10% din pasajele biblice din Noul Testament care se referă la eternitate și la mântuirea noastră actuală sau eternă fac referire la alegerea lui Dumnezeu (57%) și la chemarea (43%).

Aproximativ 40% din pasajele biblice menționează ca cauză a evenimentului respectiv  harul (2/3) și credincioșia (1/3) lui Dumnezeu.

Aproximativ o treime din toate pasajele biblice se referă la credința inițială mântuitoare, pentru a intra într-o relație sănătoasă cu Dumnezeu.

Aproximativ două treimi din toate pasajele biblice se referă la credința continuă după credința inițială, care se exprimă în fapte de credință pe calea către eternitate.

Este clar:

Pierderea și condamnarea sunt un subiect important în Noul Testament (33 %), dar și mai important este mântuirea pe care Dumnezeu vrea să o ofere unei lumi pierdute în această viață (53 %). Dar Dumnezeu acordă aproape la fel de multă atenție (47 %) obținerii mântuirii veșnice a celor care sunt acum mântuiți.

Da, modul în care noi, ca oameni, putem intra într-o relație sănătoasă cu Dumnezeu este la fel de important pentru Dumnezeu, din punctul de vedere al frecvenței mențiunilor, ca și domeniul important al mântuirii, modul în care noi, cei mântuiți acum, putem ajunge în cele din urmă în cer.

Dumnezeu este cel care acționează în orice fel de mântuire – acest lucru este clar în jumătate din toate pasajele biblice (40% harul și credincioșia lui Dumnezeu +10% alegerea și chemarea lui Dumnezeu).

Însă acțiunea mântuitoare a lui Dumnezeu asupra noastră, a oamenilor, include credința ca element esențial (33% credință inițială +67% credință continuă, care se exprimă în fapte), astfel încât orice fel de mântuire este indisolubil legată de credința din partea noastră. Rămâne de văzut dacă această credință este doar un dar de la Dumnezeu, o acțiune a lui Dumnezeu sau și ceva ce Dumnezeu cere de la noi ca o condiție prealabilă pentru mântuire.

Un număr îngrijorător de mare de pasaje biblice (aproximativ 25%) se referă la posibila pierdere a mântuirii celor care, prin credința inițială, au ajuns la o relație perfectă cu Dumnezeu. Aceste pasaje nu se referă în mod expres la cei care nu s-au convertit în realitate, dar se consideră convertiți, ci la cei care au avut odată un început bun cu Isus. Ceilalți, care în realitate nu au intrat niciodată într-o relație sănătoasă cu Dumnezeu, sunt menționați în pasajele biblice ca fiind „pierduți și condamnați”.

Este remarcabil faptul că Dumnezeu acordă credinței noastre continue după convertire aproximativ de două ori mai multă atenție decât credinței noastre inițiale, care a dus la convertirea și mântuirea noastră actuală. Credința noastră continuă în El este foarte importantă pentru Dumnezeu!

Isus a subliniat în repetate rânduri că nu ar trebui să ne preocupe atât de mult rangul nostru în ceruri, ci ar trebui să ne slujim pe noi înșine și pe ceilalți aici, pe pământ. Prin urmare, pasajele biblice referitoare la răsplata și rangul nostru ulterior în ceruri se limitează, din punctul de vedere al lui Dumnezeu, la aproximativ 10%, ceea ce este important, dar modest.

Rezumatul contextului

Pierderea și condamnarea sunt un subiect important în Noul Testament (33%). Cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu și nu cred în Evanghelia oferită în mod variat în dragostea lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră temporară și veșnică vor fi pierduți și condamnați. Mântuirea pe care Dumnezeu vrea să o ofere unei lumi pierdute în această viață apare în 53% din toate pasajele biblice referitoare la mântuire.

Există o legătură aproape 1:1 între mântuirea veșnică și credința continuă, care se exprimă în fapte de credință.

Următoarea valoare cea mai mare, dar aproape la jumătate, cu 46 %, revine „harului / credincioșiei lui Dumnezeu” și arată unde se află sursa acestor fapte ale credinței continue: la Dumnezeu însuși, care face posibilă, susține, protejează și încurajează această credință.

Există o altă legătură strânsă, aproape 1:1, între „pierderea mântuirii” considerată separat și „credința continuă / faptele credinței continue”. Dumnezeu ne arată foarte clar în Cuvântul Său că „faptele credinței” continue, respectiv credința continuă pusă în practică, sunt indispensabile pentru obținerea mântuirii noastre veșnice.

Dacă luăm în considerare doar răsplata și rangul nostru în ceruri, există o legătură maximă, așa cum era de așteptat, cu faptele noastre de credință continue, de 79%. În ceruri vom culege ceea ce semănăm în această viață prin respectarea și împlinirea voinței lui Dumnezeu.

Dacă ne uităm doar la pasajele biblice despre alegerea și chemarea lui Dumnezeu, există o legătură puternică și aproximativ egală cu mântuirea de acum, precum și cu mântuirea veșnică (ambele 66-67%). Din aceasta reiese clar că atât convertirea noastră inițială, cât și mântuirea noastră ulterioară depind de acțiunea lui Dumnezeu de chemare și alegere și că, în cele din urmă, nu putem atribui mântuirea noastră actuală și veșnică nouă înșine, ci lui Dumnezeu, fără de care niciun om din lume nu poate lua ceva la care Dumnezeu nu l-a chemat și ales.

Și totuși, Dumnezeu ne leagă de lucrarea Sa mântuitoare prin ființa, natura și voința noastră. Pentru că următoarea legătură, aproape la fel de mare, dintre „alegere și chemare” există, la rândul ei, cu „credința continuă / faptele credinței continue” (65%). Chemarea și alegerea lui Dumnezeu au întotdeauna misiuni și efecte foarte specifice. Și acestea sunt mai întâi convertirea noastră și apoi faptele credinței continue.

S-ar putea crede că faptele credinței continue sunt complet excluse în cazul celor aleși. Exact opusul este adevărat. Cea mai mare legătură există între alegerea lui Dumnezeu și faptele credinței continue (70%). Cel care este ales de Dumnezeu trebuie să-L urmeze pe Dumnezeu și să ducă pur și simplu o viață marcată de fapte ale credinței continue, pentru că alegerea lui Dumnezeu nu va fi niciodată fără consecințe.

Suntem chemați să punem în practică credința noastră pe calea către cer pentru a moșteni cu adevărat viața veșnică – și, în cele din urmă, putem face acest lucru numai prin harul și credincioșia lui Dumnezeu.

„Credința inițială” este, desigur, legată aproape 1:1 de „mântuirea acum” cu 86%. Putem fi mântuiți numai și numai prin harul lui Dumnezeu și din credință.

Dacă ne uităm doar la harul lui Dumnezeu, acesta vizează în primul rând mântuirea noastră acum (83%) prin credința inițială (70%). Da, numai prin har suntem mântuiți la convertirea noastră, și asta prin credință, care este un dar al lui Dumnezeu.

Iar credința inițială adevărată are efecte. Dumnezeu, în harul și credincioșia Sa (64 %), îi însoțește pe cei care au devenit copiii Săi prin credință pe calea lor spre cer, ceea ce are ca rezultat continuarea credinței și a faptelor credinței (59 %).

Dacă ne concentrăm atenția în principal asupra credincioșiei lui Dumnezeu, atunci în prim-plan se află în principal credința continuă în lucrările Sale (78%). Credincioșia lui Dumnezeu ne permite nouă, celor mântuiți, să trăim așa cum dorește El – iar rezultatul va fi mântuirea veșnică (69%).

În ceea ce privește tema pierderii posibile a mântuirii, se remarcă faptul că există o relație absolută 1:1 cu credința continuă sau cu faptele credinței continue. Dacă există o pierdere a mântuirii, aceasta trebuie căutată și găsită în primul rând aici. Cine nu-L mai urmează activ pe Isus cu credință își pierde mântuirea – iar privirea martorilor biblici se îndreaptă adesea (71 %), dar nu întotdeauna, către eternitatea ulterioară, care este automat afectată de aceasta.

Mântuirea veșnică este legată 100% de alegere/chemare.
Cel care este mântuit veșnic a fost chemat și ales în prealabil de Dumnezeu, asta este cel puțin ceea ce se poate spune. Dar de la Isus știm că nu toți cei chemați vor intra în cer. Care ar putea fi motivul? Cu siguranță nu din cauza unei lipse a harului și a credincioșiei lui Dumnezeu, cu 63% de legătură. În aceeași măsură (63%), faptele de credință continue sunt legate de mântuirea veșnică și chemare. Acest lucru arată două lucruri. Cei care ajung în cer au fost, pe de o parte, chemați și aleși (100%). Pe de altă parte, harul și credincioșia lui Dumnezeu joacă un rol la fel de important în ajungerea în cer ca și lucrările credinței continue – da, primul pare să facă posibil al doilea. Pentru că harul și credincioșia lui Dumnezeu stau într-adevăr într-o relație impresionantă de 1:1 de 100% cu mântuirea veșnică.

Este uimitor că mântuirea noastră ACUM este legată 100% de faptele credinței continue. Dar acesta este scopul mântuirii noastre acum: ca noi să-L cinstim pe Dumnezeu – prin relația noastră de credință și iubire față de El – de acum înainte cu viața noastră.

Mântuirea ACUM, legată de alegere/chemare, este legată cu aceeași intensitate de toate celelalte domenii importante:

• Credința inițială
• lucrări continue ale credinței:
• Harul și credincioșia lui Dumnezeu
• mântuirea veșnică

Toate acestea sunt necesare pe calea către cer.

2.3    Iubit și mântuit ACUM – păstrat VEȘNIC: Dragostea și frica de Dumnezeu în toate cărțile Noului Testament

Analiza celor 27 de cărți ale Noului Testament arată o uniformitate remarcabilă în afirmațiile despre dragostea lui Dumnezeu, mântuirea în prezent, semnificația fricii de Dumnezeu și condițiile pentru mântuirea veșnică. 26 din 27 de cărți tratează toate cele trei aspecte: dragostea lui Dumnezeu, mântuirea prin credință, necesitatea unei frici sănătoase de Dumnezeu și calea către mântuirea veșnică. Această concordanță mărturisește în mod impresionant inspirația divină a Scripturii și subliniază mesajul central al Noului Testament.

Evangheliile

Cele patru Evanghelii (Matei, Marcu, Luca, Ioan) subliniază în mod constant dragostea lui Dumnezeu, așa cum se manifestă ea în Isus Hristos. Ele arată că mântuirea prezentă se realizează prin pocăință, credință și acceptarea harului lui Dumnezeu. În același timp, ele avertizează împotriva unei vieți fără frica de Dumnezeu și încurajează un stil de viață caracterizat de sfințenie și ascultare. Toate Evangheliile subliniază că mântuirea veșnică depinde de credincioșia față de Hristos și necesită o urmărire consecventă.

Scrisorile

Scrisorile apostolilor, în special cele ale lui Pavel, preiau temele Evangheliilor și le aprofundează. Ele clarifică faptul că iubirea lui Dumnezeu este fundamentul mântuirii, dar și că mântuirea trebuie păstrată prin credință. Frica de Dumnezeu este descrisă ca fiind esențială pentru o viață în urma lui Hristos. Scrisorile subliniază că viața veșnică nu este doar un dar, ci și un scop care se atinge prin perseverență, ascultare și credincioșie. Diferențele se manifestă în punctele centrale: în timp ce, de exemplu, scrisorile către corinteni subliniază în mod avertizator pericolul supraestimării de sine, scrisoarea către romani se concentrează pe îndreptățirea numai prin credință, dar faptele ca rod al unei vieți cu adevărat reînnoite ( ).

Apocalipsa

Ultima carte a Bibliei, Apocalipsa, rezumă temele centrale ale Noului Testament într-un cadru escatologic. Ea îndeamnă insistent la frica de Dumnezeu și arată consecințele unei vieți în păcat, până la pierderea mântuirii. În același timp, dragostea lui Dumnezeu devine vizibilă prin mântuirea finală a credincioșilor care biruiesc și rămân credincioși. Apocalipsa subliniază că mântuirea veșnică necesită o viață activă și victorioasă în credință.

3       Mântuirea și posibila pierdere a mântuirii:
    Învățături transversale ale Noului Testament

3.1 Calea Duhului și urmarea lui Hristos spre mântuirea veșnică

Analiza învățăturilor din Noul Testament confirmă rezultatele obținute până acum:

Credința în Isus Hristos este o cale lungă și plină de provocări, care ne conduce la cununa victoriei vieții veșnice. Această cale nu necesită doar un început bun, ci și perseverență și răbdare constante. Prin ajutorul supranatural al lui Dumnezeu, pe care ni-l dă Duhul Sfânt, suntem capabili să depășim provocările credinței și să atingem țelul. Temele principale sunt:

Iubirea copleșitoare a lui Dumnezeu ca motivație

Dragostea lui Dumnezeu, pe care o întâlnim în convertire, este fundamentul credinței noastre. Ea ne oferă iertarea păcatelor și ne motivează să continuăm pe calea credinței. Chiar dacă ne poticnim și cădem, știm că putem veni oricând la Dumnezeu pentru a fi curățiți. Dragostea și harul nemăsurat al lui Dumnezeu sunt motivația noastră pentru a alerga cu credincioșie până la sfârșit.

Duhul Sfânt, pe care l-am primit la nașterea din nou, este sursa noastră zilnică de putere. Prin El suntem în stare să rămânem credincioși pe calea credinței.

Hărnicie, perseverență și răbdare: calea către țintă

O viață în credință necesită răbdare, perseverență și disciplină. Suntem chemați să perseverăm și să rămânem tari în vremuri dificile. Cei care îndură cu răbdare încercările și se dovedesc demni vor fi răsplătiți în cele din urmă cu viața veșnică, așa cum Dumnezeu a promis celor care Îl iubesc. Această perseverență ne ajută să terminăm cursa până la țintă și să primim cununa biruinței.

Moartea ispășitoare a lui Isus și învierea Sa

Moartea lui Isus pe cruce și învierea Lui după trei zile sunt temelia credinței creștine. Prin această moarte ispășitoare în locul nostru, suntem împăcați cu Dumnezeu și primim iertarea păcatelor noastre. Credința în Isus, care a murit și a înviat pentru noi, este temelia pe care ne clădim viața.

Roade pentru Dumnezeu: un criteriu pentru mântuirea adevărată

Mântuirea adevărată se manifestă în roadele pe care le aducem lui Dumnezeu. Isus a spus în : Cine trăiește în strânsă legătură cu Hristos va duce o viață rodnică, deoarece își trage puterea din această legătură. Această roadă este consecința firească a unei vieți mântuite și se manifestă în fapte bune și în slujirea altora.

Iubirea frățească și iertarea: fundamentul vieții în comunitate

O altă caracteristică a unei vieți creștine fidele este dragostea față de frații și surorile în credință. Isus ne cere să ne iubim unii pe alții, „ ” așa cum El ne iubește pe noi. Dragostea reciprocă între credincioși este o caracteristică centrală a uceniciei – ea trebuie să fie la fel de puternică precum dragostea lui Hristos. Această dragoste se manifestă în disponibilitatea de a ierta și de a ne încuraja reciproc.

Smerenia și iubirea față de Dumnezeu: condiție pentru ucenicie

Urmarea lui Isus necesită smerenie. Isus a învățat că cei mai mari în Împărăția lui Dumnezeu sunt cei smeriți. Adevărata măreție nu se manifestă în stăpânirea asupra altora, ci în slujire și în disponibilitatea de a ne dedica altora. Această smerenie se manifestă în disponibilitatea de a sluji cu dragoste lui Dumnezeu și altora.

Iubirea față de Dumnezeu trebuie să fie cea mai mare iubire din viața noastră. Ea este temelia urmării noastre și a vieții noastre în ascultare de poruncile Lui.

Relația cu banii și puritatea sexuală

Gestionarea banilor necesită să-L iubim pe Dumnezeu mai mult decât banii. Isus ne îndeamnă: un om nu poate urmări două scopuri opuse – el va fi întotdeauna mai atras de unul decât de celălalt. Suntem chemați să gestionăm banii în mod responsabil și să-i folosim ca un instrument pe care Dumnezeu ni l-a încredințat pentru a-I zidi Împărăția.

Puritatea sexuală este, de asemenea, o componentă centrală a vieții creștine. Dumnezeu ne spune că trupul nostru este un templu al Duhului Sfânt și că trebuie să evităm păcatul sexual pentru a ne păstra puritatea.

Păstrarea unei conștiințe nevinovate

Este esențial să păstrăm o conștiință curată, deoarece conștiința noastră este un etalon interior pentru comportamentul nostru. În  se spune: O credință fermă și o conștiință curată sunt indisolubil legate între ele, deoarece ne ajută să trăim în armonie cu adevărul. O conștiință curată ne ajută să trăim în adevăr și să fim ascultători față de Dumnezeu.

Importanța misiunii și evanghelizării

Un om mântuit are misiunea de a vesti Evanghelia. În  Isus ne dă misiunea misionară: Misiunea de a transmite credința se aplică tuturor urmașilor lui Hristos – ei trebuie să-i conducă pe alții în comuniunea cu Dumnezeu. Fiecare credincios este chemat să răspândească Evanghelia și să-i ajute pe alții să ajungă, de asemenea, la credința în Isus.

Curățirea continuă prin harul lui Dumnezeu

Chiar dacă rămânem credincioși, vom continua să greșim. Dar în toate acestea, trebuie să știm că dragostea și harul lui Dumnezeu ne stau la dispoziție în orice moment. Dumnezeu rămâne credincios și drept – cine vine la El și își mărturisește păcatele și greșelile, primește iertare și curățire. Putem veni mereu la Dumnezeu și să fim curățiți – nu pentru că merităm, ci pentru că Dumnezeu ne iartă.

Romani 2, 6-7 Slt
[Dumnezeu] 6 care va răsplăti fiecăruia după faptele sale: 7 celor care, cu stăruință, fac binele, căutând slava, cinstea și viața veșnică.

1 Timotei 2:14-15 F
[dar vor fi mântuiți dacă] rămân în credință și în dragoste și duc o viață sfințită, cu cumpătare/cuviincioșie.

Iacov 1, 12 Slt
12 Fericit este omul care îndură încercarea; căci, după ce a fost încercat, va primi cununa vieții, pe care Domnul a promis-o celor ce-L iubesc.

1 Ioan 1, 9 Slt
Dar dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept, ca să ne ierte păcatele și să ne curățească de orice nelegiuire.

1 Petru 5, 2-4 Slt
[Avertisment către bătrâni] 2 Păstoriți turma lui Dumnezeu care vă este încredințată, nu din constrângere, ci de bunăvoie, nu pentru un câștig rușinos, ci din devotament, 3 nu ca stăpâni peste cei încredințați vouă, ci fiind exemple pentru turmă. 4 Atunci, când se va arăta Păstorul cel mare, veți primi cununa care nu se ofilește.

Apocalipsa 3:11 Slt
11 Iată, vin curând; ține tare ce ai, ca nimeni să nu-ți ia cununa!

Apocalipsa 2:10 Slt
10 Nu te teme de nimic din ceea ce vei suferi! Iată, diavolul va arunca pe unii dintre voi în închisoare, ca să fiți încercați, și veți avea necazuri zece zile. Fii credincios până la moarte, și-ți voi da cununa vieții!

3.2 Calea „cărnii” departe de mântuire, spre judecată și pierzare

O privire de ansamblu asupra căii „cărnii” care duce de la mântuire
spre judecată și pierzare arată:

Harul lui Dumnezeu – un dar care nu trebuie disprețuit

Dumnezeu ne-a chemat în dragostea Sa nemăsurată și ne-a mântuit prin Isus Hristos din har pur. Dar acest har nu este o scutire pentru a rămâne într-o viață a cărnii. Cine se dedă păcatului, iubește lumea sau diluează Evanghelia, nu numai că disprețuiește dragostea lui Dumnezeu, ci abuzează de ea și își pune în pericol propria mântuire. Adevărații ucenici ai lui Isus rămân în harul Său, se țin de El și se lasă transformați de Duhul Său.

Pericolul mortal de a uita harul lui Dumnezeu

Credința și slujirea noastră pentru Hristos nu sunt în zadar – atâta timp cât rămânem credincioși. Dar cine se îndepărtează de Evanghelia adevărată sau duce o viață fără pocăință, primește în zadar harul lui Dumnezeu. Scriptura ne avertizează cu insistență să nu uităm dragostea și harul lui Dumnezeu și să nu cădem din nou în faptele cărnii. O credință fără curățire și sfințire continuă este moartă.

Cel care se dedă în mod conștient păcatului și nu se pocăiește arată că nu prețuiește harul lui Dumnezeu. Isus ne-a mântuit, dar El se așteaptă ca noi să rămânem în El și cu El. Cel care nu se lasă condus de Duhul lui Dumnezeu, ci alege calea cărnii, respinge în cele din urmă iubirea care l-a mântuit odată.

Avertismentul serios: căldimea și păcatul conștient ne separă de Dumnezeu

Este posibil să începi cu Isus, dar să nu atingi ținta. Cine devine căldicel și nu se pocăiește, va fi scuipat de Isus. Urmarea lui Isus necesită vigilență și statornicie, mai ales în vremuri de încercare. Cine se întoarce spre lume, o urmează și ignoră poruncile lui Dumnezeu, disprețuiește iubirea prin care a fost mântuit și își riscă mântuirea.

Păcatul conștient și continuu este deosebit de mortal. Cine nu este dispus să rupă cu vechea sa viață, cine îl împinge pe Dumnezeu și poruncile Lui în plan secund, va descoperi într-o zi că s-a îndepărtat de harul lui Dumnezeu. Iubirea care l-a mântuit odată a fost disprețuită și, în final, abuzată. Isus nu are părtășie cu cei care trăiesc în rebeliune conștientă împotriva Lui.

Adevărata răsplată: o viață pentru Dumnezeu și nu pentru sine

Dumnezeu îi răsplătește pe cei care trăiesc din dragoste pentru El și rămân în voia Lui. Cine își folosește talentele pentru Domnul, rămâne statornic în suferință și slujește cu altruism, va primi o mare răsplată în ceruri. Dar cine acționează doar pentru propria recunoaștere sau nu folosește posibilitățile date de Dumnezeu, nu numai că nu va primi nicio răsplată, ci își va pierde viața veșnică.

Adevărații ucenici ai lui Isus înțeleg că viața lor nu le aparține lor, ci lui Dumnezeu. Cine se lasă din nou prins în poftele lumii nu numai că acționează împotriva poruncilor lui Dumnezeu, ci arată că nu mai cinstește dragostea lui Dumnezeu. O viață trăită pentru sine este o viață împotriva lui Dumnezeu.

Distrugerea prin viața trupească

Dumnezeu ne-a reînnoit în Hristos, dar carnea rămâne un dușman care vrea să ne tragă înapoi. Cine cedează cărnii, cine pune poftele sale mai presus de Dumnezeu, va muri spiritual. Biblia arată clar că cei care trăiesc după carne nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. Deci, cine se hotărăște în mod conștient împotriva Duhului lui Dumnezeu nu numai că respinge călăuzirea Lui, ci și batjocorește harul care l-a mântuit odată.

Isus se așteaptă ca noi să ne luăm crucea în fiecare zi, să ne lepădăm de noi înșine și să-L urmăm. Cine alege în schimb o viață a cărnii, uită iubirea nemăsurată care l-a mântuit odată și, în final, o abuzează, folosind-o în scopuri proprii.

Pericolul seducției și al evangheliei false

O evanghelie falsă ucide. Numai evanghelia pură și nealterată a lui Isus Hristos duce la viață. Cine se lasă sedus de învățături eronate sau filosofii lumești se va îndepărta de Dumnezeu. Este deosebit de periculos să diluezi evanghelia și să ignori sfințenia lui Dumnezeu ren. O evanghelie fără pocăință, fără sfințire și fără ascultare față de Hristos nu este o evanghelie. Cine se agață de altceva, nesocotește adevărul și se pierde.

Iubirea pentru lume duce la pierzare

„Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni.” Cine iubește lumea pierde viața veșnică. Scriptura ne avertizează insistent să nu ne lăsăm cuprinși de poftele acestei lumi. Lăcomia, setea de faimă, confortul și realizarea de sine sunt capcane înșelătoare care ne distrag atenția de la Dumnezeu. Cine pune aceste lucruri mai presus de Isus, disprețuiește iubirea care l-a mântuit odată și va pieri odată cu lumea.

Mulți încep cu Hristos, dar grijile acestei lumi le sufocă credința. Ispitele vieții, goana după posesiuni și dorința de recunoaștere îi fac pe mulți să piardă din vedere adevăratul tezaur. Dar, în final, contează un singur lucru: cine rămâne credincios până la sfârșit va fi mântuit.

Har și restaurare – inima lui Dumnezeu pentru copiii Săi

Calea noastră de urmărire nu se învârte în jurul perfecțiunii fără păcat, ci în jurul marii noastre linii de viață. Fiecare zi ne oferă posibilitatea de a ne lăsa curățiți de Dumnezeu – de lucrurile care îl întristează, dar care nu afectează mântuirea noastră în Hristos. Dar chiar și atunci când ne îndepărtăm atât de mult de Dumnezeu încât, asemenea fiului risipitor sau oii rătăcite, părăsim locul sigur al tatălui sau al păstorului cel bun, dragostea Lui rămâne neschimbată. El așteaptă cu mare bucurie să ne primească înapoi și să ne restaureze complet. Harul Lui nu este o scutire de la păcat, dar este inepuizabil pentru oricine se întoarce cu pocăință.

Concluzie: rămâneți vigilenți și cinstiți dragostea lui Dumnezeu

Viața noastră este un dar al lui Dumnezeu, cumpărat cu sângele lui Isus. Nu trebuie să disprețuim dragostea Lui, abandonându-ne păcatului sau alegând calea cărnii. Cine se hotărăște împotriva lui Dumnezeu, abuzează de harul care l-a mântuit odată și își pune în pericol viitorul veșnic.

Dar harul lui Dumnezeu rămâne mai mare decât eșecurile noastre. Cine a apucat pe căi greșite se poate întoarce oricând la El. Așa cum tatăl l-a primit pe fiul pierdut, tot așa Dumnezeu îi primește cu bucurie pe toți cei care se întorc cu pocăință la El.

De aceea, rămânem vigilenți, ne ținem strâns de Hristos și îl iubim pe Dumnezeu mai mult decât orice altceva. Numai cel care rămâne credincios până la sfârșit va primi cununa vieții. Căci dragostea lui Dumnezeu este credincioasă – dar ea cere de la noi să îi rămânem credincioși.

4       Răsplata și rangul în cer

Răsplata în cer este rezervată exclusiv celor care au fost mântuiți prin harul lui Isus Hristos. Ei au viața veșnică de la început.

Cei nemântuiți nu numai că se pierd, ci și acumulează mânia veșnică prin păcatele lor. Intensitatea comportamentului lor greșit determină măsura răsplății lor negative în veșnicie.

Pentru cei mântuiți prin har, care trăiesc cu și pentru Hristos, se aplică următoarea regulă:
Viața veșnică este răsplata pentru cei care îl iubesc pe Dumnezeu și arată această iubire prin viața și slujirea lor pentru el. Motivele noastre interioare sunt decisive în acest sens. Tot ceea ce facem din iubire și pentru slava lui Dumnezeu va fi răsplătit de el.

O răsplată mare în viața veșnică vor primi credincioșii care își folosesc talentele cu generozitate și credincioșie pentru Dumnezeu, pentru suferințele îndurate pentru Hristos sau pentru dreptate și pentru iubirea față de dușmani. Acțiunile care sunt făcute mai ales pentru propria recunoaștere și nu pentru Domnul nu aduc însă nicio răsplată.

Da, putem dori să fim mari în Împărăția cerurilor, dar calea către aceasta este SĂ SLUJIM, să facem noi înșine ceea ce spunem și învățăm și să suferim pentru Hristos. Și totuși, putem fi complet relaxați și nu trebuie să ne implicăm în aparente lupte pentru putere pe . Ierarhia din ceruri va fi, în final, așa cum a prevăzut-o Tatăl din ceruri.

Cine nu face nimic din posibilitățile date de Dumnezeu pentru Domnul, nu numai că nu va primi răsplată, ci va pierde și viața veșnică și va suferi aceeași soartă ca și necredincioșii. Chiar și cel care, deși slujește lui Dumnezeu, se slujește mai mult pe sine decât pe Dumnezeu, nu este sau nu va fi mântuit.

Romani 2:6-8 Slt
[Dumnezeu] 6 care va răsplăti fiecăruia după faptele sale: 7 celor care, cu stăruință, fac binele, căutând slava, cinstea și viața veșnică; 8 dar celor care sunt egoiști și neascultători de adevăr, ci ascultători de nedreptate, mânia și furia!

2 Corinteni 9:6 Meng
6 Cine seamănă puțin, va secera puțin, iar cine seamănă mult, va secera mult.

Mt 6, 1 Meng
1 Aveți grijă să nu vă exercitați dreptatea înaintea oamenilor, ca să fiți văzuți de ei; altfel, nu veți avea răsplată de la Tatăl vostru care este în ceruri!

Col 3, 23-25 Slt
23 Și tot ce faceți, faceți din inimă, ca pentru Domnul și nu pentru oameni, 24 știind că veți primi de la Domnul moștenirea ca răsplată, pentru că slujiți lui Hristos, Domnul! 25 Dar cine face rău va primi răul pe care l-a făcut, și nu se face diferență între persoane.

Lc 6, 22-23 + 35 Meng
Iubiți-vă dușmanii, faceți bine și împrumutați fără să așteptați nimic în schimb! Atunci răsplata voastră va fi mare.

Romani 2, 4-7; Luca 19, 16-19; Matei 25, 25-30; 2 Corinteni 9, 6; Matei 6, 1; Matei 20, 20-28; 1 Corinteni 4, 5; Apocalipsa 22, 11-12; Lc 6, 22-23 + 35; Col 3, 23-25; 1 Cor 3, 11-15; Mt 7, 21-23; Mt 5, 19

5       Păstrarea mea pe calea mântuirii către mântuirea veșnică

Dumnezeu, în mila și credincioșia Sa, are grijă de păstrarea noastră pe calea mântuirii veșnice. Și cine îl urmează pe Isus și apelează la harul (mijloacele harului) său va ajunge cu siguranță la mântuirea veșnică.

Păstrarea de către Dumnezeu

Păstrarea noastră pe calea mântuirii către mântuirea veșnică

Ce Dumnezeu minunat! Mântuirea noastră nu este opera noastră – ea se află în mâinile Lui. El ne ține strâns, ne călăuzește și ne păzește până la țintă.

Filipeni 1:6 Slt
Sunt la fel de convins că Cel care a început în voi o lucrare bună o va și desăvârși până în ziua lui Isus Hristos.

Dumnezeu este Păzitorul nostru

Dumnezeu însuși se asigură că rămânem pe calea mântuirii. Nimeni nu ne poate despărți de El: Ioan 10, 29. Mâna Lui ne ține în siguranță!

Harul ne poartă

Mântuirea noastră este har – ea a început cu dragostea lui Dumnezeu și va rămâne până la sfârșit: Ef 2, 8.

Isus ne apără

Nu suntem singuri – Marele nostru Preot trăiește pentru a ne apăra: Evrei 7, 25. El luptă pentru noi!

Fidelitatea lui Dumnezeu ne ține pe picioare

El rămâne credincios, chiar și când noi ne clatinăm: 2 Tesaloniceni 3:3; 2 Timotei 2:13.

Dumnezeu folosește provocările pentru a ne întări

Vremurile dificile nu sunt o pedeapsă, ci un semn al iubirii Sale: Evrei 12:6.

El ne duce în siguranță la țintă!

Romani 8:38-39 Slt
Căci sunt încredințat că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici lucrurile prezente, nici cele viitoare, 39 nici cele de sus, nici cele de jos, nici vreo altă făptură nu vor putea să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus, Domnul nostru.

El ne-a echipat cu tot ce avem nevoie pentru a rămâne credincioși. Cine se ține de El va ajunge cu siguranță la țintă.

2 Petru 1:3 Slt
Căci natura Sa divină ne-a dăruit tot ce este necesar pentru viață și evlavie, prin cunoașterea Celui care ne-a chemat prin slava și virtutea Sa.

Păstrarea prin Biserica lui Hristos

Dumnezeu nu ne-a chemat să fim luptători singuratici, ci membri ai unui singur trup, Biserica lui Hristos. Prin încurajare, îndemn, îndrumare spirituală și veghere comună, Biserica ne ajută să rămânem pe calea mântuirii. Cine se îndepărtează de Biserică se expune pericolului de a se răci spiritual și de a se îndepărta de credință. Dumnezeu ne păzește prin faptul că ne ancorăm în comunitatea sfinților.

Evrei 10, 25 Slt
Să nu părăsim adunarea noastră, cum obișnuiesc unii să facă, ci să ne încurajăm unii pe alții, cu atât mai mult cu cât vedeți că se apropie ziua!

Păstrarea prin încurajare și avertizare

Nimeni nu poate parcurge singur calea credinței – avem nevoie de frați și surori care să ne încurajeze, dar și să ne mustre când ne poticnim . O biserică sănătoasă este un loc de corectare și întărire reciprocă. Fără mustrare și îndreptare plină de dragoste, individul devine orb la propriile greșeli și își pune în pericol parcursul. Dumnezeu se folosește de frați și surori pentru a ne păstra credincioși.

1 Tesaloniceni 5:11 Slt
De aceea, mustrați-vă unii pe alții și zidiți-vă unii pe alții, așa cum faceți deja!

Păstrarea prin mângâiere și încurajare în vremuri grele

Când vin încercări și încercări, avem nevoie de frați și surori care să ne mângâie și să ne întărească în adevăr. Biserica este locul în care suntem încurajați să rămânem tari și să nu ne descurajăm. Prin părtășie și rugăciune suntem întăriți din nou pentru a rămâne neclintiți: 2 Corinteni 1:3-4

Ascultarea credinței ca mântuire pentru alții

Credința noastră nu ne influențează doar pe noi înșine, ci și pe ceilalți. Dacă cineva rămâne credincios, acest lucru poate duce la mântuirea altuia. Ca o lumină în întuneric, credința unui singur om îi ajută pe ceilalți să se îndrepte pe calea cea bună: Filipeni 1:14

Păstrarea prin disciplina bisericii – protecție împotriva rătăcirilor

O abordare dreaptă și plină de iubire a păcatului în cadrul comunității îi protejează pe credincioși de ispite. Cine trăiește în păcat conștient nu se pune în pericol doar pe sine, ci și pe ceilalți. Disciplina comunitară servește la păstrarea purității credinței și la corectarea căilor greșite: 1 Corinteni 5, 12-13

Păstrarea prin vigilență reciprocă

Creștinii sunt chemați să aibă grijă unii de alții. Când adormim spiritual, avem nevoie de frați și surori care să ne trezească. Îndemnul reciproc ne ajută să rămânem credincioși și să nu ne abatem de la adevăr: Evrei 3, 13

Supunerea față de o conducere cu o mentalitate spirituală

Dumnezeu pune păstori și conducători care poartă responsabilitatea pentru biserică. Cine se supune unei conduceri spirituale, primește protecție, îndrumare și încurajare spirituală. Un conducător nu trebuie să domine, ci să slujească în Duhul lui Hristos: Evrei 13, 17

Păstrarea prin învățătură sănătoasă și învățători după Cuvântul lui Dumnezeu

Învățăturile false distrug credința. O biserică rămâne păzită dacă se ține de o învățătură sănătoasă, conformă cu Scriptura. Dumnezeu dă bisericii sale învățători care interpretează cu fidelitate Cuvântul Său și o păzesc de rătăcire: 2 Timotei 4:3-4

Păstrarea prin exemple bune

Învățăm cel mai mult din ceea ce vedem. Modelele bune din biserică ne ajută să rămânem credincioși. Cei care sunt maturi spiritual trebuie să dea un exemplu altora, pentru ca aceștia să poată crește în credință: 1 Corinteni 11:1

Concluzie: Biserica este instrumentul lui Dumnezeu pentru păstrare

Cei care se ancorează în biserica lui Hristos nu numai că rămân întăriți, ci și păstrați spiritual. Încurajarea, mustrarea, îndrumarea spirituală și învățătura sănătoasă ne ajută să rămânem pe calea mântuirii.

Efeseni 4:16 Slt
Din El, întregul trup, îmbinat și legat prin fiecare articulație care furnizează ceea ce este necesar, prin eficacitatea fiecărui membru, realizează creșterea trupului pentru zidirea sa în iubire.

Păstrarea Bisericii lui Hristos pe calea mântuirii spre veșnicie

Chemarea și desăvârșirea Bisericii ca mireasă a lui Hristos

Biserica lui Hristos este mireasa lui Isus Hristos, chemată de Dumnezeu, pe care El a pregătit-o pentru Sine, curată și fără prihană.

Efeseni 5:25-27 Slt
Hristos a iubit Biserica și S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfințească, curățind-o prin baia de apă în Cuvânt, ca să o prezinte pe Sine ca o Biserică slăvită, fără pată sau zbârcitură sau altceva de felul acesta, ci sfântă și fără prihană.

Biserica în ansamblul ei, ca trup al lui Hristos pe pământ, nu va pieri NICIODATĂ, ci va ajunge la sfârșit la Hristos în ceruri, va moșteni Împărăția împreună cu El și va domni în veșnicie.

Mt 16, 18 Slt
Dar și eu îți spun: Tu ești Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile iadului nu o vor birui.

Apocalipsa 19:7-8 Slt
Să ne bucurăm și să ne veselim și să-I dăm slavă, căci a venit nunta Mielului și soția Lui s-a pregătit. Și i s-a dat să se îmbrace cu pânză fină, curată și strălucitoare, căci pânza fină este neprihănirea sfinților.

Biserica locală a lui Isus – Urmărirea lui la răscruce

Dar cum stau lucrurile cu fiecare biserică locală în parte? Existența ei veșnică și viața ei spirituală nu sunt deloc garantate.

Isus cere sfințire și disciplină bisericească la nivelul bisericii locale, adică separarea de oricine rămâne nepocăit în păcat (Mt 18, 17; Lc 9, 60), pentru că altfel păcatul pătrunde întreaga biserică (1 Cor 5, 6-7). Mai mult, Isus arată în mod clar și fără echivoc care sunt consecințele atunci când o comunitate locală părăsește prima dragoste, nu păstrează învățătura curată și renunță la disciplina comunitară: moartea spirituală amenință, sfeșnicul va fi îndepărtat, iar comunitatea va fi în cele din urmă vomitată din gura Lui (Ap 2, 4-5; Ap 3, 16).

Apocalipsa 3, 1-2 Slt
1 Și îngerului bisericii din Sardes scrie: Așa vorbește Cel ce are cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu și cele șapte stele: Știu faptele tale: ai numele că ești viu, dar ești mort. 2 Trezește-te și întărește ce mai rămâne, care e pe cale să moară, căci nu am găsit faptele tale desăvârșite înaintea lui Dumnezeu.

Apocalipsa 2, 4-5 Slt
Dar am împotriva ta că ai părăsit dragostea ta dintâi. Amintește-ți de unde ai căzut, pocăiește-te și fă lucrările dintâi. Dacă nu te vei pocăi, voi veni repede peste tine și voi muta sfeșnicul tău din locul lui.

Apocalipsa 3:16 Slt
Deci, pentru că ești căldicel, nici rece, nici fierbinte, te voi vărsa din gura Mea.

Păstrarea bisericii locale pe calea mântuirii

a) Păstrarea de ispita unui evanghelie falsă

Chiar și primele biserici au avut de luptat cu ispitele. Pavel avertizează că o evanghelie falsă, care nu propovăduiește mântuirea adevărată prin Isus Hristos, poate corupe biserica.

Galateni 1:6-9 Meng
6 Mă mir că vă îndepărtați atât de repede de Cel care v-a chemat prin harul lui Hristos și vă întoarceți la o altă veste a mântuirii, 7 când nu există altă (vestire a mântuirii); doar că sunt unii care vă tulbură și vor să răstălmăcească vestea mântuirii lui Hristos. 8 Dar chiar dacă noi înșine sau un înger din cer v-ar vesti o altă Evanghelie decât cea pe care v-am vestit-o noi, să fie anatema! 9 Cum am spus mai înainte, repet și acum: „Dacă cineva vă vestește o altă Evanghelie decât cea pe care ați primit-o (de la mine), să fie anatema!”

Păstrarea: Bătrânii și conducătorii trebuie să vegheze asupra învățăturii mântuitoare, să o învețe fără denaturări și să o trăiască în mod exemplar. (Tit 1, 9)

b) Păstrarea de somnul spiritual și de căldicenie

Lenea spirituală este un pericol grav.

Apocalipsa 3:16 Slt S
o, pentru că ești căldicel și nici rece, nici fierbinte, te voi vărsa din gura Mea.

Păstrarea: Biserica trebuie să fie vigilentă și să se păstreze în prima iubire (Apocalipsa 2:4-5).

c) Păstrarea de păcat și lipsa disciplinei în biserică

Păcatul din viața unor indivizi poate contamina întreaga biserică și o poate separa de Dumnezeu.

1 Corinteni 5:6-7 Slt
Nu este bine să vă lăudați! Nu știți că puțin aluat acru dospește toată plămădeala? De aceea, curățați aluatul vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, fiindcă sunteți fără aluat. Căci și Paştele nostru, Hristos, a fost junghiat pentru noi.

Păstrarea: Sfințenia trăită și disciplina bisericească sunt necesare (2 Timotei 4, 2).

d) Păstrarea prin conducere spirituală

O conducere slabă este adesea începutul căderii.

Faptele Apostolilor 20, 28 Slt
Așadar, vegheați asupra voastră și asupra întregii turme, în care Duhul Sfânt v-a pus păstori, ca să păziți Biserica lui Dumnezeu, pe care El a câștigat-o prin sângele Său!

Păstrarea: Conducătorii trebuie să iubească Cuvântul și să trăiască în mod exemplar. (1 Timotei 3:1-7; 1 Timotei 4:16)

Concluzie

Biserica în ansamblu, cei care au biruit și au rămas credincioși lui Hristos, va dăinui în veșnicie. Dar fiecare biserică locală se află într-o luptă spirituală pe viață și pe moarte. Vegherea, învățătura sănătoasă, disciplina bisericească și conducerea spirituală sunt cheile pentru ca biserica locală să rămână pe calea mântuirii în veșnicie.

Învățătură greșită: Chiar și primele biserici erau amenințate de evanghelii false. Pavel blestemă orice alt mesaj decât cel al harului în Hristos, deoarece acesta înseamnă moarte spirituală (Galateni 1:6-9). De aceea, bătrânii și conducătorii trebuie să vegheze asupra învățăturii mântuitoare și să o trăiască în mod exemplar în fa ului (Tit 1:9).

Lenea spirituală este la fel de periculoasă. O biserică leneșă va fi vomitată din gura lui Isus. De aceea, biserica trebuie să rămână vigilentă, să-și păstreze viața spirituală vie în Isus (Apocalipsa 2:4-5).

Păcatul unor indivizi pângărește întreaga biserică. Numai dacă biserica se curăță de acesta, ea rămâne pe calea vieții. Păcatul tolerat în mod continuu înseamnă deja moartea bisericii. De aceea, sfințenia și disciplina bisericească sunt necesare (2 Timotei 4:2).

Conducerea slabă sau ne-spirituală este adesea începutul căderii, la capătul căreia se află pieirea spirituală a întregii biserici. Conducătorii trebuie să iubească Cuvântul și să fie un exemplu (1 Corinteni 5:6-7; Faptele Apostolilor 20:28).

Biserica va dăinui, dar fiecare biserică locală se află într-o luptă spirituală. Vegherea, învățătura, disciplina bisericească și conducerea spirituală sunt cheile pentru a rămâne pe calea mântuirii ca biserică a lui Hristos.

Biruința asupra încercărilor – rămânând neclintiți pe calea îngustă

Calea credinței nu este o plimbare ușoară – încercările, ispitele și rezistența fac parte din ea. Dar Dumnezeu ne dă tot ce avem nevoie pentru a rămâne statornici. Prin dragostea, bucuria, protecția și puterea Lui, putem fi biruitori.

1 Corinteni 10:13 Slt
Până acum ați fost afectați doar de ispite omenești; dar Dumnezeu este credincios și nu va permite să fiți ispitiți peste puterile voastre, ci, odată cu ispita, va crea și ieșirea, astfel încât să o puteți suporta.

Dragostea lui Dumnezeu este scutul nostru

Dragostea lui Dumnezeu este mai mult decât un sentiment – este cea mai puternică protecție a noastră. Cine rămâne în ea nu poate fi clintit, pentru că știe că nimic nu-l poate smulge din mâna lui Dumnezeu. Dragostea Lui ne poartă prin orice provocare.

Romani 8:39 Slt
Nici înălțimea, nici adâncimea, nici vreo altă creatură nu ne poate despărți de dragostea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus, Domnul nostru!

Bucuria în Domnul este puterea noastră

În lume există multe griji, dar adevărata putere vine din bucuria în Domnul. Cine rămâne aproape de El, experimentează putere și statornicie supranaturale. Bucuria noastră nu depinde de circumstanțe, ci de El.

Neemia 8:10 Slt
Nu vă întristați, căci bucuria în Domnul este puterea voastră!

Nu vă temeți: nu reușim prin propria noastră putere, ci prin El!

Teama de a eșua îi împiedică pe mulți să trăiască cu curaj pentru Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu se așteaptă să rezistăm prin propria noastră putere – El însuși ne dă ceea ce avem nevoie. Cine se încrede în El va reuși!

Filipeni 4:13 Slt
Pot totul prin Cel care mă întărește, Hristos!

Păstrarea de mândria falsă și de condamnare

Adevărul și judecățile arogante asupra altora ne pot abate de la calea îngustă. Dumnezeu ne păzește dacă rămânem umili și ne îndreptăm privirea spre El, în loc să-i judecăm pe alții. El vede inima – și numai El judecă drept.

Iacov 4, 6 Slt
Dumnezeu se împotrivește celor mândri, dar celor smeriți le dă har.

Biruința asupra vrăjmașului – Rezistența împotriva dușmanului

Diavolul vrea să ne doboare prin minciuni, frică și îndoieli. Dar cine se supune lui Dumnezeu și are încredere în El poate rezista. Nu luptăm singuri – Hristos a biruit deja!

Iacov 4, 7 Slt
Supuneți-vă deci lui Dumnezeu! Împotriviți-vă diavolului, și el va fugi de voi!

Rezumat:
Păstrarea mea pe calea mântuirii veșnice

Biserica în ansamblu, cei care au biruit și au rămas credincioși lui Hristos, va dăinui în veșnicie. Dar fiecare biserică locală se află într-o luptă spirituală pe viață și pe moarte. Dragostea neîncetată față de Isus, vigilența, învățătura sănătoasă, disciplina bisericească și conducerea spirituală sunt cheile pentru ca biserica locală să rămână pe calea mântuirii spre veșnicie.

Dumnezeu ne păstrează ca membri ai lui Hristos pe calea noastră spre eternitate prin credincioșia și harul Său neclintit. Mântuirea noastră nu se bazează pe propriile noastre realizări, ci pe dragostea și jertfa lui Isus. El nu așteaptă perfecțiunea, ci o inimă care să-I rămână ascultătoare și să trăiască în apropierea Lui. Harul Său ne dă posibilitatea de a ne pocăi și ne întărește să rămânem statornici chiar și în vremuri dificile.

Dumnezeu folosește Cuvântul Său, rugăciunea, educația și liderii spirituali pentru a ne ține pe calea cea dreaptă. Cei care iau în serios Cuvântul Său și acționează în conformitate cu acesta se protejează de rău. Dar păstrarea nu se întâmplă automat – ea necesită dedicarea noastră activă. Vegherea spirituală, învățătura bună și mustrarea sunt decisive. Lenea și neglijența ne pun în pericol mântuirea, în timp ce o viață trăită în sfântă evlavie ne conduce în siguranță la țintă.

Cel mai mare pericol constă în mândrie și păcatul continuu. Cine se bazează pe propriile realizări se îndepărtează de Dumnezeu. Dar adevărata iubire pentru Isus se manifestă într-o viață care are încredere în El și acționează după voia Lui. Păcatul trebuie combătut cu hotărâre, deoarece ne distruge integritatea spirituală. Cine se abandonează păcatului își pune în pericol relația cu Dumnezeu.

Suntem chemați să avem grijă unii de alții, să ne iubim și să ne întărim reciproc, pentru a ajunge împreună la slava veșnică. Pentru păstrarea bisericii este esențială formarea de lideri spirituali care iubesc Cuvântul lui Dumnezeu, îl păstrează și îl învață. Bătrânii și liderii au sarcina responsabilă de a veghea asupra învățăturii mântuitoare a singurei Evanghelii adevărate, de a o învăța și de a o trăi în mod exemplar. O biserică care se îndepărtează de esența Evangheliei adevărate și se îndreaptă, în cuvânt și faptă, către o evanghelie falsă, cade din harul lui Dumnezeu – așa cum au făcut-o aproape galatenii – și își pierde mântuirea. Astfel, vor exista biserici care, în aparență, vor părea încă biserica lui Isus, dar care, în realitate, sunt moarte și vor fi vomitate din gura lui Isus.

Disciplina bisericească poruncită de Isus servește vindecării și avertizării noastre. O biserică care o pune în aplicare cu atenție și credincioșie se ferește de judecata Domnului său și îi ajută pe cei mustrați să rămână pe calea către veșnicie. Însă protecția decisivă împotriva unor astfel de evoluții sau restaurarea după o cădere deja produsă constă în pocăință și întoarcere la adevăratul Evanghelie al harului lui Dumnezeu în Isus Hristos. Aceasta include o atitudine de frică de Dumnezeu, care evită păcatul, aroganța și căutarea propriilor lucruri înalte. În schimb, este important să redescoperim prima dragoste pentru Isus și să ne orientăm propria viață spre dedicarea față de El. Conducătorii păcătoși și frații și surorile în credință trebuie conduși la întoarcere cu dragoste, prin mustrare și discursuri clare, astfel încât biserica, ca trup al lui Hristos, să rămână păstrată în adevăr, puritate și credincioșie.

Fidelitatea lui Dumnezeu este siguranța noastră. El nu ne lasă să fim încercați peste puterile noastre și ne dă posibilitatea să ne pocăim. La fel ca în , El ne îndeamnă să fim vigilenți, să ne rugăm și să așteptăm în mod activ revenirea Sa. Cei care rămân aproape de El experimentează harul Său protector într-un mod special.

Lupta spirituală este reală. Dușmanul încearcă să ne submineze credința și astfel să ne aducă la moarte spirituală. Dar prin Cuvântul lui Dumnezeu, rugăciune și smerenie putem rezista atacurilor lui. Armura lui Dumnezeu ne protejează, în timp ce rugăciunea ne ține aproape de Hristos.

În cele din urmă, ocrotirea lui Dumnezeu și devotamentul nostru merg mână în mână. Mântuirea noastră se bazează pe dragostea și credincioșia Lui, dar depinde de noi să rămânem în El, să ne lăsăm curățiți și să păstrăm Cuvântul Lui. Cei care rămân în Isus, Îl urmează și ascultă vocea Lui vor ajunge cu siguranță la țintă – în slava veșniciei.

6       Limitele mântuirii

1. Limitele mântuirii și iubirea neschimbătoare a lui Dumnezeu

Mântuirea este un dar al lui Dumnezeu, care se bazează pe iubirea Sa. El nu dorește ca cineva să se piardă (2 Petru 3:9), ci ca toți să se pocăiască și să găsească viața veșnică. Cu toate acestea, este responsabilitatea fiecăruia să rămână pe calea îngustă a vieții.

• Păcatele verbale și consecințele lor: chiar dacă cuvintele nechibzuite pot întristă Duhul Sfânt, Dumnezeu rămâne în credincioșia Sa gata să ierte (1 Ioan 1, 9).
• Pierderea mântuirii prin apostazia conștientă: Cine rămâne împietrit în mod permanent își riscă mântuirea – dar mâna lui Dumnezeu rămâne întinsă atâta timp cât cineva este dispus să se pocăiască.
• El rămâne credincios: chiar dacă noi suntem necredincioși, El rămâne credincios (2 Timotei 2:13). Harul Său este mai mare decât slăbiciunile noastre și El luptă pentru noi, ca să nu ne pierdem.

2. Spațiul harului lui Dumnezeu și limitele sale largi

Dumnezeu le oferă copiilor Săi spațiu pentru pocăință și răbdare pe calea credinței. El ne cunoaște luptele și nu ne lasă să cădem atâta timp cât nu ne îndepărtăm în mod conștient de El.

• Etapele escaladării căderii: Chiar dacă credincioșii se poticnesc, harul lui Dumnezeu îi ține pe picioare. El îi ridică atâta timp cât rămâne disponibilitatea de pocăință.
• Exemple din Biblie:
  • Galatenii se clătinau în credință, dar Pavel s-a luptat pentru ei, pentru că Dumnezeu nu voia să renunțe la ei.
  • Corintenii trăiau în dezordine, dar Dumnezeu a lucrat prin Pavel la restaurarea lor.
• Rămânerea în Hristos: Dumnezeu ne întărește pentru a rămâne în Hristos. Dar cel care se separă în mod conștient și definitiv de El, iese din harul Său mântuitor – însă până la ultima suflare, chemarea Lui la întoarcere rămâne valabilă.

3. Certitudinea mântuirii și responsabilitatea – interesul lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră

Cea mai mare preocupare a lui Dumnezeu este mântuirea noastră. Cine se încrede în El poate fi sigur că El nu numai că mântuiește o singură dată, ci și păzește (Ioan 10, 28-29).

• A face voia lui Dumnezeu: nu ca pe o povară, ci din dragoste pentru El (Matei 7, 21).
• Roade necesare pentru mântuire: dragoste față de frații și surorile în credință, smerenie, iertare și credincioșie.
• Ceea ce ne susține: nu performanțele noastre, ci credincioșia lui Dumnezeu. Chiar și când cădem, El ne ridică – atâta timp cât nu respingem în mod conștient lucrarea Sa mântuitoare.

4. Fiul pierdut – fiica pierdută:
     Brațele deschise ale lui Dumnezeu pentru cei care se întorc

Chiar dacă cineva se îndepărtează de Dumnezeu, inima Lui de Tată rămâne plină de iubire.

• Dumnezeu nu renunță la nimeni în mod pripit! Cel care se îndepărtează este mort spiritual – dar Dumnezeu îl caută.
• Bucuria cerească pentru fiecare care se întoarce: „Bucurați-vă împreună cu mine, căci am găsit oaia mea care era pierdută!” (Luca 15, 6-7).
• Har fără sfârșit: Niciun abis nu este prea adânc pentru mila lui Dumnezeu.

5. Certitudinea mântuirii – Credincioșia indestructibilă a lui Dumnezeu

Mântuirea noastră nu este fragilă. Cine trăiește cu Dumnezeu poate ști că este păzit.

• Dumnezeu își păzește copiii: nimeni nu-i poate smulge din mâna Lui (Ioan 10, 28).
• Sigiliul Duhului Sfânt: Mântuirea noastră este asigurată în Hristos Ef 1, 13.
• Dumnezeu însuși lucrează în noi: El ne dă puterea să rămânem pe calea vieții (Filipeni 2:13).

6. Semnul distinctiv al celor cu adevărat mântuiți – iubirea ca fundament

Adevăratul semn al celor mântuiți nu este perfecțiunea, ci iubirea.

Puterea lui Dumnezeu biruie lumea: credința noastră este cheia pentru a rămâne în harul Său.

Iubirea față de Dumnezeu se exprimă prin ascultare: cine iubește pe Dumnezeu păzește poruncile Lui.

Iubirea frățească este indispensabilă: cine îl iubește pe Dumnezeu, îi iubește și pe frații și surorile în credință.

7       Rezumat, concluzii,
perspective

7.1-5 Rezumat

Mântuirea se realizează ACUM prin credință fără fapte, iar mântuirea VEȘNICĂ se realizează prin credință care se manifestă prin fapte

În Noul Testament, cuvintele cheie grecești pentru mântuire (G4991 – σωτηρία – soteria) și mântuit (G4982 – σώζω – sozo) și derivatele lor sunt folosite în mod egal atât pentru mântuirea deja realizată de Hristos la convertirea noastră, cât și pentru mântuirea viitoare. Această mântuire viitoare va avea loc când Isus se va întoarce și vom intra din această viață pământească, marcată de ispite, în comuniunea perfectă a învierii cu El, în care nu vom mai păcătui și nu vom mai muri. Această mântuire viitoare este denumită în această carte „mântuire veșnică”.

După mântuirea noastră inițială, ne aflăm între timp pe calea către această a doua mântuire veșnică. Hristos ne-a răscumpărat – și ne va răscumpăra. El ne-a mântuit – și ne va mântui. Ca avans pentru această mântuire finală, El ne-a dat Duhul Său la mântuirea noastră inițială, ca garanție pentru mântuirea noastră viitoare și perfectă.

Analiza tuturor celor 545 de pasaje biblice referitoare la mântuire din capitolul 2 arată că cele aproximativ 250 de pasaje care se referă la prima mântuire sunt întotdeauna legate de har, acceptare și alegere. Pe de altă parte, cele aproximativ 250 de pasaje biblice care se referă la a doua mântuire veșnică sunt întotdeauna legate de credința noastră continuă, vizibilă în faptele credinței și în acțiunile noastre.

Har – da, da și încă o dată da! Dar la fel de importantă este și responsabilitatea umană de a trăi o viață în slava lui Dumnezeu din acest har – da, da și încă o dată da!

Evanghelia nu este doar vestea bună a iubirii lui Dumnezeu care ne mântuiește. Este, în același timp, chemarea lui Dumnezeu de a-L asculta de acum înainte, pentru că Isus este Domnul. Cine acceptă iubirea lui Dumnezeu și Îl primește pe Isus în viața sa ca Domn, îl iubește pe Isus. Și cine îl iubește pe Isus, face ceva pentru El. Pentru că limbajul iubirii lui Dumnezeu este fapta.

Cine experimentează iubirea lui Dumnezeu și rămâne rece și indiferent – sau mai târziu devine din nou insensibil – se angajează pe calea abuzului de har. Dar Dumnezeu nu permite ca harul său să fie abuzat.

La Judecata de Apoi, care decide asupra obținerii vieții veșnice, este vorba întotdeauna de fapte – dar pe baza harului nemeritat.

Înseamnă asta că Evanghelia este anulată? La urma urmei, Pavel demonstrează în Epistola către Romani, în special în capitolele 1-3, că toți oamenii sunt păcătoși și că nimeni nu poate fi mântuit prin faptele sale. Da, este inutil să încerci să-ți câștigi mântuirea prin propriile fapte. Acest lucru este valabil pentru mântuirea noastră inițială, intrarea într-o relație de împăcare cu Dumnezeu.

Dar când vine vorba de mântuirea definitivă, veșnică, Pavel spune tot în Epistola către Romani:

Romani 2, 6-8 Slt
6 [Dumnezeu] va răsplăti fiecăruia după faptele sale: 7 celor care, cu stăruință, fac binele, căutând slava, cinstea și viața veșnică; 8 dar celor care sunt egoiști și neascultători de adevăr, ci ascultători de nedreptate, le va da mânie și furie!

Cum se potrivește asta? Vom fi mântuiți în cele din urmă prin fapte? Viața veșnică nu este dată doar celor care cred în Isus Hristos?

Da, se potrivește: cei care cred în Isus Hristos sunt cei care ascultă de credință (Romani 1:5). Viața lor este marcată de o trăsătură decisivă: ei fac cu perseverență binele și caută slava, cinstea și nemurirea lui Dumnezeu.

Aceasta este descrierea celor care au auzit chemarea lui Dumnezeu în Evanghelie, au fost îndreptățiți și mântuiți prin harul Său și rămân pe calea către veșnicie. Dumnezeu le va da viața veșnică după faptele lor. Dar aceste fapte nu sunt cauza mântuirii lor. Mântuirea lor se bazează numai pe Isus Hristos și pe credința lor în Evanghelie. Dar ei și-au schimbat atitudinea, s-au pocăit și îl urmează pe Dumnezeu în ascultare de credință. Faptele lor de credință sunt consecința credinței lor mântuitoare și, în același timp, condiția pentru a ajunge la țintă. Nu numai începutul bun mântuiește, ci și calea credincioasă până la sfârșit.

Isus însuși arată clar acest lucru: largă este poarta și lată este calea care duce la pierzare, și mulți sunt cei care intră pe ea. Strâmtă este poarta și îngustă este calea care duce la viață. Poarta singură nu este suficientă – calea face întotdeauna parte din ea.

Iacov confirmă acest lucru: credința fără fapte este moartă. O astfel de credință nu poate mântui. Credința adevărată devine vie și desăvârșită numai prin fapte.

Faptele credinței nu ne mântuiesc în mod cauzal. Dar credința care mântuiește cu adevărat se manifestă în faptele credinței – care, la rândul lor, confirmă mântuirea noastră.

După aceste două pasaje, harul lui Dumnezeu în Isus Hristos are patru efecte și intenții pentru noi, credincioșii – și toate fac parte din planul lui Dumnezeu de a ne da viața veșnică. Această cale începe odată cu convertirea noastră, iar harul lui Dumnezeu ne învață

• să slujim Dumnezeului viu și adevărat,
• să renunțăm la necredință și la poftele lumești,
• să trăim cu cumpătare, dreptate și evlavie în această lume,
• să așteptăm fericita speranță și apariția slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor, Isus Hristos.

Este această așteptare a Domnului cu adevărat necesară pentru mântuire? Da, este o parte a mântuirii noastre rânduită de Dumnezeu.

Cine ascultă Cuvântul lui Hristos și crede, primește imediat viața veșnică. El sau ea nu trebuie să facă fapte pentru a fi acceptat. Omul se află imediat în relația corectă cu Dumnezeu și este cu Dumnezeu când moare.

Dar cine nu vrea să asculte vocea Fiului lui Dumnezeu, va fi trăit o viață în răutate și, în final, va auzi sentința condamnării.

Aici devine clar: ascultarea în sens biblic nu este doar a auzi, ci întotdeauna a asculta pentru a se supune. Cine crede, se supune – și cine nu se supune, nu crede. De aceea, Noul Testament vorbește adesea despre „ascultarea credinței”.

Adevărata credință în Isus cuprinde întreaga personalitate și are efecte clare: ea se manifestă prin faptul că ascultăm de Dumnezeu și facem bine. A face bine – din dragoste pentru Dumnezeu și pentru oameni – este criteriul divin pentru credința mântuitoare. Cine trăiește în această atitudine dovedește autenticitatea e ă a credinței sale și, pentru că crede cu adevărat, va rămâne mântuit. Dar cine face răul nu crede în Isus – și se pierde. Acești oameni nu au auzit niciodată chemarea lui Isus sau s-au îndepărtat de ea.

Ioan 5, 24 Slt
[Isus Hristos spune] 24 Adevărat, adevărat vă spun: cine ascultă cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis, are viața veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut din moarte la viață.

Ioan 5:28-29 Meng
28 Nu vă mirați de aceasta! Căci vine ceasul când toți cei care sunt în morminte vor auzi glasul Lui 29 și vor ieși: unii pentru învierea vieții, alții pentru învierea judecății.

Isaia 50:4-5 Slt
4 Domnul Dumnezeu mi-a dat limba unui ucenic, ca să știu să-i înveselesc pe cei obosiți cu un cuvânt. El mă trezește în fiecare dimineață, da, îmi trezește urechea, ca să aud cum aud ucenicii. 5 Domnul Dumnezeu mi-a deschis urechea; și eu nu m-am împotrivit și nu m-am dat înapoi.

Mc 12, 28-31 F
Ascultă, Israele: Domnul este Dumnezeul nostru, Domnul este unul. Și să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta, și pe aproapele tău ca pe tine însuți.

3 Ioan 1, 11 Meng
Iubitule, nu lua răul ca model, ci binele: cine face binele este din Dumnezeu; cine face răul nu l-a văzut pe Dumnezeu.

Iacov 2, 17 Slt
17 La fel este și cu credința: dacă nu are fapte, este moartă în sine.

Evrei 9, 28 Meng
28 La fel, și Hristos, după ce a fost jertfit o singură dată pentru a lua păcatele multora, va apărea a doua oară, fără (legătură cu) păcatul, pentru cei care îl așteaptă, pentru mântuire.

Romani 3:28 Slt
28 Ajungem astfel la concluzia că omul este îndreptățit prin credință, fără faptele Legii.

Romani 2:6-8 Slt
6 care va răsplăti fiecăruia după faptele sale: 7 celor care, cu stăruință, fac binele, vor primi slava, cinstea și viața veșnică; 8 dar celor care sunt egoiști și neascultători de adevăr, ci ascultători de nelegiuire, le vor da mânia și furia!

Romani 8:13 Slt
13 Căci, dacă trăiți după îndemnurile firii pământești, veți muri; dar, dacă prin Duhul faceți să moară faptele trupului, veți trăi.

Romani 2:6-11; Romani 3:28; Romani 5:1;  Romani 8:13; Romani 6:20-23; Faptele Apostolilor 5, 32; Romani 1, 5; Evrei 5, 9; 1 Petru 4, 17; Marcu 16, 16; Romani 2, 8; Galateni 5, 7; 2 Tesaloniceni 1, 8; 1 Petru 4, 17; Matei 7, 14; Iacov 2, 14-26; Isaia 50, 4-5; Marcu 12, 28-31; Ioan 5, 24; Evrei 5, 9; Evrei 11, 8; Evrei 13, 17; Romani 1, 5; Faptele Apostolilor 6, 7; Iacov 2, 17; 3 Ioan 1, 11

Și mântuirea veșnică se realizează numai prin harul, credincioșia și mila lui Dumnezeu

Harul și credincioșia lui Dumnezeu și lucrările credinței pe care le-au produs prin mine după mântuirea mea sunt cele care mă păstrează în mântuire, dar care mi-au fost dăruite odată doar din har și îmi vor fi dăruite în întregime.

De ce altfel să sperăm în harul lui Hristos în acea zi (a veșniciei), dacă putem fi siguri de el (1 Petru 1, 13)? Și de ce un Onesifor, pe care Pavel îl consideră cu adevărat renăscut (Filemon 1, 10) și care slujește pe Hristos fără cusur, după conștiința și convingerea sa, trebuie să găsească „milă” din partea Domnului în „acea zi”? Răspunsul este: în cele din urmă, numai harul și mila lui Hristos salvează credința dovedită în trecerea spre eternitate. Nimeni nu ajunge în cer prin propriile fapte, ci întotdeauna pe baza harului nemeritat. Dar Dumnezeu a împletit partea noastră – credința (faptele credinței) – cu partea Sa – puterea păzitoare a lui Dumnezeu și harul Său – într-un întreg indisolubil, care este eficient și atinge scopul numai în totalitatea sa.

Mântuirea veșnică este pentru cei care nu abuzează de harul care le-a fost dăruit gratuit, ci se dovedesc demni de el și fac ceva din acest har pentru slava lui Dumnezeu. Și despre aceasta decide Domnul nostru milostiv, dar și sfânt.

1 Petru 1, 13 Slt
13 De aceea, încingeți-vă mintea, fiți sobri și puneți-vă toată nădejdea în harul care vă va fi dat la arătarea lui Isus Hristos.

2 Timotei 1:16-18 Slt
16 Domnul să arate milă casei lui Onisifor, pentru că m-a înviorat de multe ori și nu s-a rușinat de lanțurile mele; 17 ci, când era la Roma, m-a căutat cu multă râvnă și m-a și găsit. 18 Domnul să-i dea să găsească milă de la Domnul în ziua aceea! Și tu știi cel mai bine cât de mult mi-a slujit în Efes.

Romani 5:21 Slt
21 Ca și cum păcatul a domnit în moarte, tot așa și harul să domnească prin neprihănire, pentru viața veșnică, prin Isus Hristos, Domnul nostru.

1 Petru 1:13; 2 Timotei 1:16-18; Romani 5:21; Filimon 1:10

Răsplata urmării lui Hristos

Biblia ne învață că viața veșnică este atât un dar nemeritat al harului lui Dumnezeu, cât și o răsplată pentru o viață credincioasă și ascultătoare în urmarea lui Isus. Aceste două aspecte sunt inseparabile: harul și responsabilitatea.

Cine crede cu adevărat, îl iubește pe Hristos și îi slujește. Aceste fapte confirmă credința și o dovedesc ca fiind autentică. Credința mântuitoare se manifestă întotdeauna în fapte.

Viața veșnică este astfel un dar pentru toți cei care se încred sincer în Isus și, în același timp, este legată de promisiunea unei răsplăți. Credincioșia și devotamentul credinciosului pe pământ determină măsura răsplății în cer. Unii vor fi răsplătiți din plin pentru că L-au slujit pe Dumnezeu cu credință, în dragoste și ascultare. Alții vor fi mântuiți, dar fără o răsplată specială, pentru că faptele lor nu au avut o valoare durabilă. Există însă și avertismentul serios că cel care nu folosește posibilitățile încredințate de Dumnezeu și rămâne spiritual inert, va fi în cele din urmă respins și se va pierde.

Isus arată acest lucru, printre altele, în pilda talanților. Cine înmulțește ceea ce i-a fost încredințat va fi răsplătit și va primi o responsabilitate mai mare în veșnicie. Cine însă nu face nimic cu ceea ce a primit va fi aruncat în întunericul de afară, împreună cu necredincioșii.

Pavel spune că lucrarea unui creștin va fi în cele din urmă încercată în foc. Cine se bazează cu credincioșie pe Hristos, lucrarea lui va rămâne și va primi răsplata. Cine însă trăiește cu motive greșite sau cu indiferență, lucrarea lui va arde. El poate fi mântuit, dar numai ca prin foc – fără o răsplată specială.

Nu fiecare faptă pentru Dumnezeu este răsplătită automat. Atitudinea inimii este decisivă, ne învață Isus în Predica de pe munte. Cine slujește din dragoste pentru Hristos și nu pentru a plăcea oamenilor, va fi răsplătit din plin de Dumnezeu. Cine însă caută aplauzele oamenilor, și-a primit deja răsplata aici și va rămâne cu mâinile goale în veșnicie.

Adevărata măreție în Împărăția lui Dumnezeu constă în slujire. Cine se umilește și slujește pe alții cu dragoste va fi înălțat în veșnicie și răsplătit din plin.

Da, putem dori să fim mari în Împărăția cerurilor, dar calea către aceasta este Slujirea, a face noi înșine ceea ce spunem și învățăm și a suferi pentru Hristos. Și totuși, putem fi complet relaxați și nu trebuie să ne implicăm în aparente lupte pentru putere. Ierarhia din ceruri va fi, în final, așa cum a prevăzut-o Tatăl din ceruri.

În concluzie, Noul Testament arată clar: viața veșnică este un dar al harului pentru toți cei care se încred în Isus prin credință. Dar această credință mântuitoare se manifestă întotdeauna într-o viață de iubire, slujire și credincioșie. Cine trăiește astfel nu numai că va moșteni viața veșnică, ci va primi și o răsplată bogată în veșnicie. Cei care însă abuzează de harul primit cu indiferență sau egoism riscă să rămână în cele din urmă cu mâinile goale în veșnicie sau chiar să-și piardă mântuirea.

Este un discurs dur, cine îl poate asculta? Despre pedagogia lui Dumnezeu și echilibrul predicii noastre actuale

Nu ești de acord sau nu ești deloc de acord cu rezultatul și mesajul acestei cărți? În Evanghelia după Ioan, mulți dintre cei care îl urmau pe Isus i-au reproșat acest lucru în legătură cu discursul său. Întrebarea este mai degrabă dacă „discursul dur” este corect sau greșit.

Înainte de a continua lectura, am o temă pentru tine. Ea necesită puțin timp, efort și atenție, dar are sens să continui lectura numai dacă o faci:

1. Notează sau subliniază toate promisiunile lui Dumnezeu și ale lui Isus și toate versetele încurajatoare din Evanghelia după Matei.
   
   Câte predici ai auzit deja despre asta?
2. În pasul următor, notează sau marchează toate avertismentele sau amenințările deschise ale lui Isus din Evanghelia după Matei.

Apoi compară: câte predici, meditații sau studii biblice ai auzit deja despre acestea?

Ceea ce auzi de la alții despre Cuvântul lui Dumnezeu reflectă în mod echilibrat ceea ce a spus Isus? Dacă nu, atunci ți s-a propovăduit un Isus unilateral și ai o imagine distorsionată despre cum este Isus.

Încurajare și pretenție – un Evanghelie echilibrată?

Eu însumi am examinat mai îndeaproape Evanghelia după Matei. Pentru aceasta, am împărțit toate pasajele textului în 4 secțiuni și le-am marcat cu culori, evaluându-le la final (pentru detalii, vezi secțiunea „Prezentare generală”). Rezultatul este următorul:

Pe exemplul Evangheliei după Matei, vedem un echilibru remarcabil între încurajarea și cerințele lui Dumnezeu.

Aproximativ 15% din text conține îndemnuri cu privire la ceea ce trebuie să facem noi, ca credincioși, în timp ce 13% subliniază încurajarea, promisiunile și iubirea lui Dumnezeu. Cea mai mare parte, aproximativ 32%, este însă dedicată discursului dur al lui Isus, care anunță avertismente, consecințe și judecată. Aproximativ 40% din text este neutru.

Această ponderare ne provoacă: îl percepem pe Isus în toată adevărata lui natură sau preluăm doar aspectele plăcute ale mesajului său?

În peisajul predicilor de astăzi – inclusiv în mediul evanghelic – se pune accentul aproape exclusiv pe bunătatea și mila lui Dumnezeu. Sfințenia Sa și cerințele serioase pe care le adresează credincioșilor sunt adesea neglijate. Rezultatul? Un Evanghelie distorsionată, care îl prezintă pe Dumnezeu într-o manieră unilaterală și produce urmași care nu îl cunosc cu adevărat în întregime și nu îl urmează cu toată seriozitatea. Dar Biblia arată clar: sfințenia lui Dumnezeu este la fel de importantă ca și iubirea sa.

Acest lucru nu se aplică doar Evangheliei după Matei, ci și celorlalte scrieri ale Noului Testament. Dar Dumnezeu, ca bun pedagog, care știe că noi, ca urmași ai lui Isus, avem nevoie mai ales de multă încurajare, prezintă adesea situații foarte grave într-un mod pedagogic empatic și, astfel, mai acceptabil pentru noi.

Exemple din epistole – încurajare și limite clare

Apostolii și Isus însuși subliniază adesea în mesajul lor adevăruri dificile, dar necesare, încadrate în încurajare și încurajare.

1. Puritate și sfințenie – „Fugiți de desfrâu!” (1 Corinteni 6, 15-20)

Pavel îi îndeamnă pe corinteni să conștientizeze apartenența lor la Hristos și să-L cinstească pe Dumnezeu prin curăție. Aici el abordează problema într-un mod pozitiv, fără a profera amenințări. Cu toate acestea, în alte pasaje devine clar: curvia continuă duce la excluderea din Împărăția lui Dumnezeu. Încurajarea pozitivă și avertismentele clare sunt ambele necesare.

2. Devotamentul față de adevăratul Hristos – „Niciun alt Isus!” (2 Corinteni 11:2-4)

Pavel îndeamnă cu dragoste biserica să nu se lase sedusă. El compară acest lucru cu ispita Evei, care a dus la moartea spirituală. Deși consecința avertismentului este doar sugerată, mesajul rămâne clar: mântuirea noastră veșnică depinde de devotamentul nostru constant față de adevăratul Hristos și adevăratul Evanghelie.

3. Modul de viață – „Nici o moștenire în Împărăția lui Dumnezeu!” (Efeseni 5:3-11)

Pavel subliniază că urmașii lui Isus trebuie să trăiască altfel. Încurajarea pozitivă și consecințele clare – cum ar fi excluderea de la mântuire în cazul păcatului continuu – merg mână în mână. Apelul de a-L onora pe Dumnezeu este completat cu avertismente serioase împotriva unei vieți fără Dumnezeu.

4. Putere spirituală – „Îmbrăcați-vă cu armura lui Dumnezeu!” (Efeseni 6:10-13)

Pavel ne încurajează să ne îmbrăcăm cu armura lui Dumnezeu pentru a câștiga lupta spirituală. El nu spune ce se întâmplă dacă nu facem acest lucru – probabil pentru a ne concentra atenția asupra căii spre victorie. Cu toate acestea, este clar că nu există altă alternativă, iar înfrângerile necesită pocăință și restaurare prin Hristos.

Concluzie

Vestirea unui Evanghelie echilibrat

Mesajul Bibliei prezintă un câmp de tensiune între încurajare și pretenție. În cultura noastră de predicare, este esențial să menținem echilibrul între cele două pentru a vesti integritatea lui Dumnezeu. Accentul unilateral – fie doar pe iubire, fie doar pe judecată – duce la o imagine distorsionată a lui Dumnezeu și la o urmărire greșită.

Mântuirea noastră depinde de o relație constantă de credință cu Hristos. Aceasta include recunoașterea întregului Hristos: Mântuitorul iubitor și Judecătorul drept. Numai astfel putem rămâne credincioși Lui, putem să-L întâlnim cu respect și să urmăm calea vieții până la țintă.

7.6    Concluzii

Analiza numeroaselor pasaje biblice referitoare la mântuire și credință din Noul Testament arată clar că calea către mântuirea veșnică nu poate fi redusă la o mărturisire unică. Mai degrabă, Biblia prezintă mântuirea ca o cale care începe cu convertirea, dar se desăvârșește printr-o viață de ascultare în credință până la sfârșit.

1. Credința mântuitoare este o credință ascultătoare și activă: analiza arată că adevărata credință mântuitoare cuprinde întotdeauna întreaga personalitate. Ea se manifestă în ascultarea de Cuvântul lui Dumnezeu și în fapte bune. A asculta Cuvântul în sens biblic nu înseamnă a asculta pasiv, ci a pune în practică în mod activ. Cine crede, urmează. Cine crede, face bine. Cine crede, rămâne pe calea îngustă.

Isus însuși descrie viața veșnică ca fiind țelul celor care fac voia lui Dumnezeu și fac bine, în timp ce cei care fac răul vor ajunge în judecată (Mt 7, 15-28; Ioan 5, 28-29). Pavel rezumă viața celor care vor fi mântuiți veșnic ca fiind o viață constantă și o căutare a slavei lui Dumnezeu prin fapte bune și despărțirea de rău (Romani 2, 7; Romani 8, 13). Iacov arată clar (Iacov 2, 17-26) că credința fără fapte este moartă. Credința în Isus este începutul, dar ascultarea continuă și credincioșia în viața de zi cu zi dovedesc că această credință este adevărată.

2. Mântuirea este har – și totuși este cerută: credincioșie până la sfârșit: Scriptura subliniază harul lui Dumnezeu ca fundament al oricărei mântuiri. Nimeni nu este îndreptățit prin fapte. Cu toate acestea, omul rămâne responsabil să pună în practică această har în viața sa. Noul Testament arată că mântuirea finală este legată de fapte. Aceste fapte nu sunt cauza mântuirii, ci dovada că credința este autentică.

Pavel spune în Romani 2:6-8 că, în final, Dumnezeu va răsplăti pe fiecare după faptele sale: cine face binele cu stăruință va dobândi viața veșnică. Acest text nu este în contradicție cu harul, ci descrie consecința unei vieți marcate de harul lui Dumnezeu.

3. Calea este la fel de necesară pentru mântuire ca și începutul: Isus descrie calea spre mântuire ca fiind îngustă și grea. Intrarea pe ușa îngustă este începutul. Dar calea în sine duce la mântuirea finală. Cine se oprește la început nu va ajunge la țintă. Credința mântuitoare se manifestă prin faptul că rămâne. Harul dă putere pentru ascultare, dar această ascultare rămâne necesară.
4. Speranța și sfințirea fac parte din mântuire: Biblia arată clar că așteptarea lui Hristos și căutarea sfințirii sunt elemente esențiale ale căii credinței. În Evrei 9, 28 se spune că Hristos va apărea pentru mântuirea celor care Îl așteaptă. Această atitudine de așteptare nu este pasivitate, ci se exprimă într-o viață de dăruire și sfințire.

Scriptura arată (Tit 2, 11-13) că harul lui Dumnezeu nu numai că ne mântuiește, ci ne și educă pentru o viață temătoare de Dumnezeu. Așteptarea revenirii lui Hristos ne întărește în sfințire. Mântuirea finală este astfel strâns legată de o viață trăită în speranța în Hristos și în despărțirea de păcat.

5. Judecata finală va evalua roadele vieții: judecata de la sfârșitul zilelor va scoate la iveală faptele. Isus și apostolii subliniază că nu este vorba de o nouă bază a mântuirii, ci de vizibilizarea realității credinței. Faptele arată dacă credința a fost autentică. Cine a părăsit credința, cine a abuzat de har, cine rămâne în păcat, va fi pierdut.
6. Asigurarea harului: Prin harul lui Dumnezeu suntem mântuiți. Prin harul lui Dumnezeu rămânem mântuiți, chiar dacă cădem pe cale. Dumnezeu ne acceptă mereu, indiferent de câte ori cădem pe calea îngustă, dacă ne întoarcem la El.
7. Avertisment împotriva abuzului de har: Un rezultat central al cercetării este avertismentul împotriva unei înțelegeri greșite a harului. Harul nu este o scutire de la păcat. Cine abuzează de har, îl devalorizează. Scriptura avertizează împotriva transformării harului în desfrâu. Harul duce la sfințire. Cine părăsește sfințirea, părăsește calea harului.
8. Harul și responsabilitatea formează o unitate: Biblia menține tensiunea dintre har și responsabilitate. Omul este mântuit numai prin har. Dar acest har are efect în viață. Cine rămâne în har este mântuit. Dar cine părăsește harul, fie prin necredință, păcat sau căldicenie, pierde mântuirea. Responsabilitatea omului este să rămână în har.

Concluzie

Rezultatele cercetării conduc la o concluzie clară și, în același timp, provocatoare: mântuirea este un dar al harului, care se primește prin credință. Dar această credință este o credință ascultătoare, activă, care rămâne până la sfârșit. Cine încetează să creadă, încetează să asculte și nu-și aliniază viața după voia lui Dumnezeu, pierde darul mântuirii.

Adevărata har nu este ieftină, ci ne cere întreaga noastră viață. Dar ea ne dă și puterea de a merge pe această cale – până la țintă, în slava veșnică cu Hristos.

7.7    Perspectivă: Calea îngustă și țelul – Pași indispensabili pentru o urmărire credincioasă și constantă – personal și ca biserică

Recomand cu insistență următorii pași practici pentru a promova și asigura modul în care noi, ca indivizi și ca biserică, putem urma cu credincioșie și mântuire pe Isus. Lista nu este exhaustivă.

1. Întărirea individuală în credință

• Întărirea speranței: Cuvântul lui Dumnezeu ne amintește de revenirea lui Isus și de slava veșnică.
• Biografii exemplare: citirea poveștilor de viață ale creștinilor credincioși care au crezut până la sfârșit.
• Teologia suferinței: redescoperirea și învățătura despre suferință și persecuție în conformitate cu promisiunile lui Isus și ale apostolilor.
• Promovarea perseverenței și a angajamentului: încă din educație, prin sport, angajamente ferme și modele de urmat.
• Încurajarea și mustrarea: cheia creșterii personale și a consolidării credinței.
• Studiul zilnic al Bibliei: citirea independentă a Bibliei protejează împotriva învățăturilor superficiale și aprofundează credința.

2. Măsuri la nivel de comunitate

• Predică și învățătură: promovarea devotamentului față de Isus și detașarea de lucrurile lumești prin predici clare, bazate pe Biblie.
• Material de meditație: dezvoltarea de cărți și cărți de meditație profunde, care transmit adevăruri biblice despre mântuire și urmarea lui Isus.
• Artă și mass-media: utilizarea artei creștine contemporane (de exemplu, imagini, teatru, filme) care ilustrează calea către viața veșnică, în special o recreare contemporană a imaginii „Calea largă și calea îngustă”.
• Sensibilitate culturală: învățarea despre diferența dintre formă și conținut în slujba și viața bisericească.
• Disciplina bisericească: redescoperirea și punerea în practică a disciplinei bisericești biblice ca răspuns la individualismul crescând.
• Conținutul predicilor: crearea unui echilibru între iubirea și sfințenia lui Dumnezeu, pentru a promova respectul față de Dumnezeu și pocăința sinceră.

3. Învățături esențiale

• Roade drepte ale pocăinței: semne necesare ale urmării autentice și condiție prealabilă pentru mântuire.
• Mântuirea prin har și credincioșie: mântuirea este dăruită prin har, dar păstrată prin credință și devotament continuu.
• Timp și responsabilitate: o mai mare cunoaștere și resurse mai mari înseamnă o mai mare responsabilitate înaintea lui Dumnezeu. În același timp, chiar și cea mai mică credincioșie este văzută și onorată de Dumnezeu.
• Educație în frica lui Dumnezeu: învățarea de a face diferența între influențele culturale și adevărul biblic.
• Munca în echipă cu Dumnezeu: colaborarea dintre harul divin și responsabilitatea umană pe calea spre mântuire
• Încurajare prin exemple: promovarea urmării prin exemple spirituale, inclusiv Isus ca exemplu suprem.

Concluzie

O învățătură echilibrată, dedicarea personală și angajamentul comunitar sunt esențiale pentru a păstra credința și a rămâne ca biserică a lui Isus pe calea spre eternitate. Sunt necesare atât pași individuali, cât și comunitari pentru a promova o urmărire profundă și eficientă.

Anexă: Contraargumente și răspunsuri din Cuvântul lui Dumnezeu

Mântuirea se realizează numai prin har și nu prin fapte (Efeseni 2:8-9), dar credința adevărată produce în mod necesar fapte bune (Iacov 2:17, 26). Credincioșii sunt sigilați cu Duhul Sfânt (Ef 1, 13), dar acest sigiliu este valabil numai pentru cei care rămân în Hristos (Ioan 10, 27). Lucrarea lui Hristos este desăvârșită (Ioan 19, 30), dar trebuie să rămânem în ea pentru a fi mântuiți (Mt 7, 24).

Prezentarea contraargumentelor împotriva mântuirii numai prin credință și respingerea lor

Contraargumentul 1: Mântuirea se realizează numai prin credință, nu prin fapte

Argumentare: Mântuirea se realizează prin har și nu prin fapte proprii (Efeseni 2:8-9). Faptele dinaintea convertirii sunt „fapte moarte” și nu pot fi plăcute lui Dumnezeu (Evrei 6:1). Credința mântuitoare este un act unic și nu un proces.

Refutare: Cuvântul lui Dumnezeu face o distincție clară între mântuirea noastră ACUM prin credință fără fapte și mântuirea noastră viitoare VEȘNICĂ prin credință (fapte). Credința adevărată produce în mod necesar fapte (Iacov 2, 17. 26). Isus învață că adevărații ucenici trebuie să facă voia lui Dumnezeu (Matei 7:21-23). Faptele bune sunt un semn al credinței adevărate și al mântuirii autentice (Efeseni 2:10).

Contraargumentul 2: Suntem sigilați cu Duhul Sfânt și nimeni nu poate rupe sigiliul

Argumentare: Credincioșii sunt sigilați cu Duhul Sfânt (Efeseni 1:13). Nimeni nu-i poate smulge din mâna lui Isus (Ioan 10:27-29).

Refutare: Scriptura arată exemple în care Dumnezeu ridică sigiliul său din cauza neascultării (Ieremia 22:24; Ezechiel 28:12ff). Isus promite siguranța numai celor care îl urmează (Ioan 10:27).

Contraargumentul 3: Mântuirea în Vechiul Testament era imperfectă, în Noul Testament este perfectă

Argumentare: Mântuirea în Noul Legământ este definitivă, deoarece se bazează pe jertfa perfectă a lui Isus (Evrei 7, 25).

Refutare: Principiul necesității credinței față de Dumnezeu din partea copiilor Săi rămâne valabil în ambele legăminte (Iuda 1, 5; Evrei 3, 1-4). Cine nu rămâne în Hristos, pierde mântuirea (Ioan 15, 6).

Contraargumentul 4: Opera lui Hristos este perfectă – noi nu putem face nimic în plus

Argumentare: Isus a împlinit mântuirea (Ioan 19:30), iar cine se îndoiește de aceasta diminuează jertfa Lui.

Refutare: Biblia face distincție între temelia mântuirii și necesitatea de a rămâne în ea (Mt 7, 24-27).

Contraargumentul 5: Templul lui Dumnezeu este aici, templul lui Dumnezeu este aici!

Argumentare: Credincioșii sunt templul Duhului Sfânt (1 Corinteni 3:16), pe care Dumnezeu nu-l distruge.

Refutare: Templul lui Dumnezeu poate fi distrus, pustit și părăsit prin păcat (Ez 8, 6-7; 1 Cor 3, 17).

Contraargumentul 6: Cei mântuiți sunt sfințiți odată pentru totdeauna

Argument: Cine este sfințit o dată, rămâne sfânt (Evrei 10, 14).

Refutare: Sfințirea este atât un act unic la convertirea noastră, cât și un proces care durează toată viața, nu o stare finalizată (Evrei 10, 19-22). Cine părăsește calea sfințirii, părăsește și pierde sfințirea inițială.

Contraargumentul 7: Fapte arse și totuși mântuit

Argumentare: În 1 Corinteni 3:15 se spune: „Dacă lucrarea cuiva va fi arsă, el va suferi pierderea, dar el însuși va fi mântuit, totuși ca prin foc.” Din aceasta se concluzionează că, chiar și în cazul lucrărilor insuficiente sau rele, mântuirea nu se pierde.

Contrazicere: Acest pasaj arată că temelia solidă pe care trebuie să se clădească în continuare este fundamentul definit de Isus în Predica de pe munte. Și acesta este să faci voia lui Dumnezeu. Cel a cărui lucrare arde a făcut voia lui Dumnezeu, dar din motive greșite – și pierde astfel răsplata, nu mântuirea. Multe alte pasaje din Scriptură avertizează, prin urmare, împotriva unui fals sentiment de siguranță (Evrei 10, 26-27). Cine nu face voia lui Dumnezeu nu a construit pe temelia lui Isus Hristos și nu va fi mântuit (Matei 7, 21).

Contraargumentul 8: pericolul mândriei pentru fapte, pericolul comparației, pericolul judecății, pericolul descurajării

Argumentare: Dacă faptele bune sunt considerate necesare pentru mântuire, ar putea apărea mândria față de propriile realizări. De asemenea, accentuarea faptelor ar putea duce la compararea cu alții sau la condamnarea altora. Cine se simte incapabil să facă suficiente fapte ar putea fi descurajat.

Refutare: Scriptura subliniază că Dumnezeu însuși a pregătit faptele noastre bune și că fără El nu putem face nimic de valoare (Ioan 15:5;
Efeseni 2:10). Deoarece faptele noastre pentru Dumnezeu rezultă din credința și dragostea pentru Dumnezeu, ele nu sunt un motiv de mândrie (Efeseni 2:8-10; 1 Ioan 5:3 ). Fiecare are daruri diferite, de aceea comparațiile sunt nepotrivite (Romani 12:4-6). Dumnezeu ne va judeca numai după propriile noastre posibilități (Matei 25:15). Isus ne învață să nu judecăm pe alții (Matei 7:1-2). Mântuirea și răsplata noastră nu depind de numărul de fapte, ci de atitudinea inimii din spatele lor. În cele din urmă, vom fi cu toții mântuiți prin harul lui Dumnezeu și îndelunga răbdare a Domnului nostru (Filipeni 1:6; 2 Petru 3:9).

Răspuns și CONCLUZIE

Mântuirea noastră este întotdeauna și numai în Hristos – dacă ești în Hristos, atunci ești în siguranță

Mântuirea noastră nu se află în noi înșine, ci numai în Hristos. El ne poartă cu dragostea Lui neclintită (Ioan 10, 28-29). Cine trăiește și rămâne în Isus este în siguranță veșnică. Isus este Păstorul nostru cel bun (Ioan 10, 11). Chiar și când noi ne clatinăm, El rămâne credincios (2 Timotei 2, 13). El ne dă tot ce ne trebuie pentru a rămâne în El: Cuvântul Său, Duhul Său și harul Său. Când greșim, ușa iertării rămâne deschisă (1 Ioan 1, 9). Cine îl urmează pe Isus ACUM rămâne în Hristos. Și cine este în Hristos poate trăi în bucurie profundă și siguranță – astăzi, mâine și pentru eternitate. Dar templul lui Dumnezeu poate fi distrus și părăsit de Dumnezeu prin păcatul neîmpăcat (Ezechiel 8:6-7). Sfințirea este un proces continuu (Evrei 10:19-22). Cine nu rămâne în Hristos va fi aruncat în foc ca o viță uscată (Ioan 15, 6). Cu toate acestea, Dumnezeu dorește ca toți să se pocăiască la timp și să fie mântuiți (2 Petru 3, 9) și Îl primește mereu cu bucurie pe fiul și fiica pierdute (Luca 15, 20-24). Păstorul cel bun caută cu dragoste fiecare oaie rătăcită până când o găsește și o ține în siguranță în brațele sale. Cine, odată mântuit, îl urmează în mod constant pe Isus, rămâne în Hristos. El și ea pot trăi în bucurie profundă și siguranță – astăzi, mâine și pentru eternitate.

Nivelul 5 – Motto-uri ale detaliilor / investigații

Ebenen 5, 6 , 7 – Details (Untersuchungen)